ザドゥスキ

ザドゥシュキ(ポーランド語: [zaˈduʂki] ^ⓘ ) またはDzień Zaduszny(ポーランド語:[ˈd͡ʑɛɲzaˈduʂnɘ] ^ⓘ ）は、11月2日の万霊節（万霊節ポーランド語です。^[1]Zaduszkiという言葉はDzień Zadusznyに由来し煉獄にいると信じられている魂のために祈りを捧げます。

諸霊祭の典礼年における毎年の祝典は、10 世紀末までにクリュニーの聖オディロによって標準化され、11 月 2 日とされました。1311 年、ローマ教皇庁の決定により、諸霊祭はローマ典礼と一般ローマ暦に導入されました。

民間の理解では、万聖節は、ほとんどの民俗習慣や儀式が行われる、 ジェニ・ザドゥシュニの主要な記念日の前夜とみなされていました。

秋のザドゥシュキの時期には、亡くなった親族の霊魂が窓際や玄関の左側に集まり、亡くなった親族の古い家を訪れると信じられていました。やがて、霊魂は家に入ると、家の暖炉で体を温め、用意された追悼の食事を探すようになると信じられました。あの世に戻る前に、霊魂は教会に行き、亡くなった司祭の霊魂による特別な夜間ミサに参加しました。生きている者は死者を見ることは許されず、この規則を破った者は厳しく罰せられました。

ザドゥシュキの儀式は墓地の手入れから始まりました。人々は親戚の墓をきれいにし、花で飾り、ろうそくに火を灯し、死者のために集団で祈りを捧げ、最後に司祭に祈りと聖水で墓を祝福してもらいました。東ポーランドの住宅所有者は、死者と会うために家を掃除して準備しました。床に砂を敷き、ドアや窓を開けたままにし、暖炉の近くにベンチを移動しました。そして、このベンチには、魂が体を洗い、髪をとかせるように、水を入れた皿、櫛、タオルが置かれていました。

女性たちは伝統的に、ザドゥシュキ祭の魂のために特別なパンを焼きます。パンは墓地に持ち込まれ、貧しい人々、子供、聖職者に与えられたり、現代の「トリック・オア・トリート」と同じように単に墓の上に置かれたりします。家族は伝統的に、できるだけ多くを配ろうとします (場所によっては、200～300 個のパンを焼いて配ることもあります)。これは富と繁栄をもたらすと信じられています。

ザドゥシュキの日には、人々は多くのタブーを守っていました。畑で働かない、重要な家事を行わない、旅行に出かけないなどです。ポーランドの信仰によると、ザドゥシュキの前夜は、死者の祝日のお祝いの邪魔にならないように、できるだけ早く寝なければなりませんでした。記念ディナーの残り物を朝までテーブルから取り除くことは許されませんでした。外に出てゴミや水を出すこともタブーでした。その夜はすべての犬を鎖につないでおく必要がありました。誰かが家の隣にゴミを出し、水を捨てる必要がある場合は、「魂よ、どきなさい。さもないと、ゴミや水をあなたにこぼしますよ」という特別な警告の言葉を言いました。死者に粘土や石灰を吹きかけないように、かまどや家の壁を白く塗ることも禁止されていました。

同様の行事はポーランドだけでなく、セルビア、スロベニア、北マケドニア、ブルガリア、クロアチア、スロバキアなどの他のスラヴ諸国でも行われています。これらはさまざまな名前で知られています。

• ベラルーシ語: Дзяды、点灯。 「おじいちゃんたち」
• ブルガリア語: Задузница、Дузница、Мъртви съботи、Мъртъв ден、Ден на мъртвите
• クロアチア語: Dušni dan, Mrtvih dan、直訳すると 「魂の日、死者の日」
• マケドニア語: Задузница、Мртва сабота
• ロシア語: Родительская суббота、Урочные дни、点灯。 「保護者土曜日・固定日」
• セルビア語: Задузнице /ザドゥシュニツェ
• スロバキア語: Spomienkový deň、Pamiatka zosnulých、Dušičky

しかし、ローマカトリックのポーランドとは異なり、正教スラヴ諸国では、暦年にこれらの行事が4つあります。ローマカトリック、英国国教会、および一部のルーテル教会の諸聖人の日である11月の第1土曜日の、聖デミトリオスの日ザドゥシュニツェ/ザドゥシュニツァと呼ばれる行事のほか、大斎の開始前(通常は3月)、聖霊降臨祭の前、およびミカエル祭の前にある行事です。

• 『スヴァローグ家の辞典（Словарь Дома Сварога）』。

• ジアディ