嘘

嘘とは、通常は誰かを欺い たり誤解させたりする意図で用いられる、虚偽であると信じられている主張のことである。[ 1 ] ^{[ 2 ] [ 3 ]嘘を伝える}行為は嘘をつくことと呼ばれる。嘘を伝える人は嘘つきと呼ばれることがある。嘘は、意図的に虚偽の陳述または誤解を招く陳述と解釈されることがあるが、文字通り虚偽の陳述すべてが嘘とみなされるわけではない。比喩、誇張、その他の比喩的修辞は誤解を招くことを意図したものではないが、嘘は聞き手による文字通りの解釈を明確に意図している。嘘は、それを用いる個人にとって、さまざまな道具的、対人的、または心理的な機能も果たすことがある。^{[ 4 ]}

一般的に「嘘」という言葉は否定的な意味合いを持ち、状況によっては、嘘をついた人は社会的、法的、宗教的、または刑事的な制裁を受ける可能性があります。例えば、偽証、つまり宣誓の下で嘘をつく行為は、偽証者に対して刑事および民事上の訴追につながる可能性があります。

多くの文化圏の人々は、非言語行動（例えば、目を合わせない、そわそわする、どもる、微笑むなど）を観察することで嘘を見抜けると考えているが、研究によると、人々はそのような手がかりの重要性と、嘘について正確な判断を下す能力の両方を過大評価している。^{[ 5 ] [ 6 ]}より一般的に言えば、人々が真実を判断する能力は、入ってくる情報を受け入れ、感情を真実の証拠として解釈する傾向によって影響を受ける。人々は、入ってくる主張を常に記憶と照らし合わせて確認するわけではない。^{[ 7 ]}

• 厚かましい嘘、あからさまな嘘、大胆な嘘とは、厚かましく、図々しく、恥知らずで、露骨で、大胆な嘘であり、必ずしも隠されているとは限らない。隠されていなくても、聞いている人には必ずしも明らかではない。^{[ 8 ]}
• 大きな嘘とは、被害者を騙して重大なことを信じ込ませようとする嘘であり、被害者が既に持っている情報や常識によって反証される可能性が高い。嘘の規模が十分に大きい場合、被害者はそのような大規模な嘘が実際にでっち上げられるとは信じがたいため、嘘が成功する可能性もある。^{[ 9 ]}
• 悪質な嘘は他人を傷つけるためにつくものであり、嘘をついた本人を傷つける場合は「悪意のある」嘘だが、自分に利益をもたらす場合は「利己的な」嘘である。^{[ 10 ]}
• 青い嘘とは、集団の利益のため、あるいは「集団の利益の名において」語られる嘘の一種である。「青い嘘」という用語は、警察官が警察組織を守るため、あるいは被告に対する訴訟の成功を確実にするために虚偽の陳述をした事例に由来する可能性がある。^{[ 11 ]}
• エイプリルフールとは、エイプリルフールの日に言われたり行われたりする嘘やいたずらのことです。
• ブラフとは、実際には持っていない能力や意図を持っているふりをすることである。^{[ 9 ]}
• でたらめ（ BS、 bullcrap、 bullとも表記）は、必ずしも完全な作り話である必要はありません。嘘は、話者が言っていることが偽りだと信じていることを話すのに対し、でたらめは、話者が言っていることが真実かどうかを気にせず、聞き手に何らかの印象を与えることに関心を持っていることを話すことで述べられます。したがって、でたらめは真実である場合も偽りである場合もありますが、真実に対する関心の欠如を示しており、それが虚偽につながる可能性が高いです。 ^{[ 12 ]}
• 隠蔽工作は、以前に犯した嘘、過ち、または不正行為を否定、弁護、または曖昧にするために用いられる。^{[ 9 ]}

  

• 名誉毀損とは、個人、企業、製品、団体、政府、宗教、または国家の評判を傷つける虚偽の陳述を伝えることである。 ^{[ 9 ]}
• 話題をそらすとは、嘘の主題を避け、嘘に注意を払わないことである。嘘の主題に注意が向けられると、そらす者は無視するか、返答を拒否する。巧みなそらす者は受動攻撃的で、主題を突きつけられると無視して返答しないことを選択する。^{[ 13 ]}
• 偽情報とは、意図的に虚偽または誤解を招く情報を、対象者を欺く目的で計画的に拡散するものである。 ^{[ 9 ]}
• 誇張とは、発言の最も基本的な側面は真実であるが、ある程度までしか真実ではない場合に生じる表現です。また、「真実を誇張する」ことや、実際よりも強力、意味深い、あるいは現実的に見せることとも考えられます。半分しか食べていないのに、ほとんど食べ尽くしたと言うのは誇張表現とみなされます。誇張表現は、人の発言（例えば、非公式な会話で「彼はこれをすでに100万回もやった！」など）が文字通りに理解されることを意図していない誇張法であると容易に判断できます。^{[ 9 ]}
• フェイクニュースは、伝統的な印刷媒体や放送媒体、あるいはオンラインのソーシャルメディアを通じて意図的に誤った情報やデマを拡散する、一種のイエロー・ジャーナリズムであるとされている。 ^{[ 14 ]}時には、この用語は不都合な真実や事実から注意をそらすための欺瞞的な手段として用いられることもある。

  

• 嘘は、その内容が些細なことであるため許されやすい嘘です。例えば、子供が家の花瓶を割ったのは自分なのに、飼い犬が割ったと嘘をつくことがあります。 ^{[ 9 ]}
• 詐欺とは、嘘をついた者が物質的または金銭的な利益を得るために、他人に嘘を信じ込ませる行為を指します。状況によっては、詐欺は嘘をついた者に民事または刑事罰を科す可能性があります。 ^{[ 15 ]}
• 半真実または部分真実とは、真実の要素をいくらか含んだ欺瞞的な陳述のことである。その陳述は部分的に真実である場合もあれば、完全に真実であっても全体の真実の一部に過ぎない場合もあり、また、特に欺瞞、回避、非難、または真実の歪曲を意図している場合は、不適切な句読点や二重の意味などの欺瞞的な要素を用いる場合もある。^{[ 16 ]}部分真実は悪意のある意図によって特徴づけられるため、正直な人はそれを「合理的な核心」を含むものとして正当化すべきではない。^{[ 17 ]}
• 作話とは、話し手が記憶違いをしたり、誤った記憶を持っているために作り出された情報のことである。厳密には嘘ではない。なぜなら、「嘘つき」は自分が間違っていることを知らず、他人を欺こうとしているわけでもないからである。 ^{[ 18 ]}
• 冗談めいた嘘とは、冗談のつもりで言った嘘で、その場にいる全員がそのように理解することを意図しているものです。からかいや皮肉などがその例です。より凝った例としては、いくつかの物語の伝統に見られるもので、物語の語り手が、反証となるあらゆる証拠（つまり、大げさな話）にもかかわらず、その話が絶対的な真実であると主張することが、ユーモラスだと考えられています。これらが「本当の」嘘かどうかについては議論があり、哲学者によって見解が異なります。ロンドンのクリック・クラック・クラブは毎年「大嘘つきコンテスト」を開催し、優勝者には切望される「ホジャ・カップ」（ムッラー・ナスレッディンの「真実とは、私が決して口にしたことのないものだ」にちなんで名付けられた）が授与されます。2010年の優勝者はヒュー・ラプトンでした。アメリカ合衆国では、バーリントン・ライアーズ・クラブが毎年「世界チャンピオンの嘘つき」の称号を授与しています。^{[ 19 ]}
• 「子どもへの嘘」とは、技術的または複雑な主題を子どもや一般の人々に教える方法として、簡略化して説明する手法を指す言葉です。子どもへの嘘は、議論されている概念に馴染みのない人々に複雑な主題を教えるのに役立ちますが、それを聞く人々の間で誤解を生み出す可能性もあります。この言葉は、生物学、進化生物学、バイオインフォマティクス、社会科学などの分野の学者によって取り入れられています。メディアでの使用は、 「The Conversation」や「Forbes」などの出版物にも広がっています。
• 事実を隠蔽することによる嘘継続的な虚偽表示または引用マイニングとも呼ばれるこの行為は、誤解を助長するために重要な事実を意図的に省略する場合に発生します。省略による嘘には、既存の誤解を訂正しないことも含まれます。たとえば、車の販売者が定期的に整備されていると宣言しながら、前回の整備で不具合が報告されたことを言及しない場合、販売者は省略による嘘をついていることになります。これは偽装と比較できます。省略とは、人が真実の大部分を語るものの、いくつかの重要な事実を省略することで、真実を完全に隠蔽してしまうことです。^{[ 13 ]}
• 商取引における虚偽表示とは、商品やサービスの販売者が、特に競争上の優位性を得るために、商品やサービスに関する虚偽の情報を宣伝することを指します。多くの国や地域では、こうした詐欺行為に対抗するための消費者保護法が制定されています。

  

• 記憶の穴とは、ウェブサイトやその他のアーカイブなどから、都合の悪い文書、写真、記録、その他の記録を改ざんまたは削除する仕組みであり、特に何かが起こらなかったという印象を与えようとする試みの一環として行われる。^{[ 20 ] [ 21 ]}
• 相互欺瞞とは、嘘をつくことが容認され、かつ期待されている状況^{[ 22 ]} 、あるいは当事者が問題の欺瞞を相互に受け入れている状況を指します。これは、勝利するために欺瞞とブラフに頼る戦略を用いるポーカーゲームの場合に実証できます^{[ 23 ]}。
• 高貴な嘘（戦略的な虚偽とも呼ばれる）とは、通常であれば発覚すれば不和を引き起こすような嘘だが、嘘をついた本人に何らかの利益をもたらし、社会の秩序維持に役立つため、結果的に他者にも利益をもたらす可能性がある。法と秩序、そして安全を維持するために語られることが多い。

  

• 偽装とは、意図的に真実の陳述を選んで人を欺くことである。 ^{[ 25 ]}
• 父権主義的な欺瞞とは、騙される人が利益を得ると（おそらく誤って）信じて語られる嘘のことである。
• 精神医学では、病的嘘（強迫的嘘、空想的虚言症、虚言癖とも呼ばれる）は、習慣的または強迫的な嘘をつく行動である。^{[ 26 ] [ 27 ]}これは、1891年にアントン・デルブリュックによって医学文献で初めて記述された。^{[ 27 ]}議論の的となっているトピックではあるが、^{[ 27 ]}病的嘘は「見通せる目的とは全く不釣り合いな虚偽であり、広範囲にわたり非常に複雑で、数年または生涯にわたって現れる可能性がある」と定義されている。^{[ 26 ]}本人は自分が嘘をついていることに気づいている場合もあれば、空想を語っていることに気づかずに真実を語っていると信じている場合もある。
• 偽証とは、法廷において宣誓または確約のもとで、または書面による様々な宣誓供述書において、重要な事項について嘘をついたり、検証可能な虚偽の陳述をしたりする行為である。偽証は犯罪である。なぜなら、証人は真実を述べることを宣誓しており、裁判所の信頼性を維持するためには、証人の証言は真実であると信頼されなければならないからである。 ^{[ 9 ]}
• A礼儀正しい嘘とは、礼儀作法の嘘であり、通常は両者ともそれが真実ではないと認識している。そのような嘘が許容されるかどうかは、文化に大きく左右される。国際的なエチケットでよく使われる礼儀正しい嘘としては、「スケジュールの都合」や「外交上の病気」を理由に招待を断ることが挙げられる。同様に、執事の嘘は、通常は電子メールで送られる小さな嘘で、会話を終わらせたり、面子を保つ。 ^{[ 28 ]}
• 誇大広告とは、広告や宣伝文句によく見られる誇張表現のことで、「最高品質を最低価格で」や「常にすべての人々の利益のために投票する」といった表現がこれに該当します。このような表現は真実である可能性は低いものの 、虚偽であると証明することはできないため、特に消費者がそれが絶対的な真実ではないと判断できると想定される場合は、商法に違反しません。 ^{[ 29 ]}
• 「二枚舌を使う」という表現は、口ではあることを言いながら本心とは別のことを意図する、つまり偽善的である、あるいは二枚舌を使うことを意味します。この表現はアメリカ独立戦争の頃にアメリカ人の間で使われるようになり、19世紀初頭の文献に数多く見られます 。特に、交渉相手であるアメリカ大陸の先住民に対し、「我々は二枚舌ではなく、正直に話している」と説得しようとしたアメリカ軍将校たちの発言が頻繁に引用されています（例えば、アンドリュー・ジャクソン大統領が1829年にクリーク族の人々に語ったように）。^{[ 30 ]} 1859年の記録によると、「白人は二枚舌で話す」という諺は、1690年代にアメリカの先住民が、フランス植民地人がイロコイ連邦のメンバーを和平会議に招待したが、イロコイ族が到着するとフランス人が待ち伏せし、イロコイ族を虐殺して捕らえたという記述に由来する。^{[ 31 ]}
• 治療的嘘とは、認知症患者の興奮の増大を避けるために、嘘をついたり、真実を曲げたりすることです。^{[ 32 ]}その意図は患者を欺くことではなく、患者がそうでなければ動揺させる状況や事実に直面する際に、安心感と安全感を得られるようにすることです。
• 曖昧な言葉は、実際には漠然とした曖昧な主張しか伝えられていないにもかかわらず、特定の意味のある発言がなされたという印象を与えることを目的とした言葉やフレーズ^を指す^非公式な用語である[ 33] 。発言が異議を唱えられた場合に、特定の意味を否定することができる。より正式な用語は、曖昧な表現である。
• 善意の嘘とは、無害または些細な嘘であり、特に礼儀正しく振る舞うため、または誰かの感情を傷つけないようにするため、あるいは真実によって動揺させないようにするためにつく嘘である。^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}善意の嘘は、より大きな善（向社会的行動）のために用いられる嘘とも考えられている。嘘をつく人が真実を知らないことが全く無害だと考えている場合、特に誰かを傷つけたり感情的にダメージを与えたりする真実から守るために用いられることがある。しかし、善意の嘘は不適切な状況で使用されると不信感を助長する可能性があるため、依然として有害となる可能性がある。^{[ 37 ]}
• ヴラニョはロシア語で、一般的に不正直を指す場合もあるが、より微妙で文脈依存的な現象を表すこともある。 ^{[ 38 ] [ 39 ]}実用性や欺瞞の意図を欠いた嘘、つまり、話者が信じられるかどうかを気にしない、真剣さに欠ける、あるいは皮肉な振る舞いを指す場合もある。 ^{[ 40 ]}話者の視点からすると、「より良い」真実を追求する試みである。その機能は、野心的な作り話から、軽蔑的な言い訳まで多岐にわたる。多くの専門家は、この用語をロシアの偽情報と関連付けている。 ^{[ 41 ]}

嘘をつく能力は、人間が普遍的に持っている才能であると主張されている。^{[ 42 ]}

ダーウィンが提唱した進化論では、最も適した者だけが生き残るとされており、嘘をつくことで、私たちは他者から自分の社会的イメージや地位、能力、そして一般的に望ましさについてより良い認識を得ようとしている。^{[ 43 ]}研究によると、人間は生後わずか6ヶ月で、泣き笑いを通して注目を集めるために嘘をつき始めることが示されている。^{[ 44 ]}

デイヴィッド・リビングストン・スミスは、ステレオタイプ的に言えば、男性は自分の性的熟練度を誇張したがるが、自分を貶めるような話題は避ける一方、女性は男性の目にはより尊敬され、忠実な存在に見え、「淫らな女」というレッテルを貼られることを避けるために、自分の性的熟練度を控えめに述べると主張している。^{[ 45 ]}

パーキンソン病患者は他人を欺くのが困難であり、この困難は前頭前野の代謝低下と関連している。これは、不正直になる能力と前頭前野機能の健全性との間に関連性があることを示唆している。^{[ 46 ]}

虚言症は、精神科医が習慣的または強迫的な嘘をつく行動に対して用いる用語である。虚言症は、嘘をついたり誇張したりする傾向が過剰または異常な状態である。^{[ 47 ]}

最近の研究によると、嘘をつくには真実を話すよりも時間がかかることがわかった。^{[ 48 ]}あるいは、ジョセフ酋長が簡潔に述べたように、「真実を話すのに多くの言葉は必要ない」。^{[ 49 ]}

説得力のある嘘つきではない人の中には、自分が本当に嘘つきだと信じている人もいる。^{[ 50 ]}

ウィリアムズらは、「平均的な10分間のビジネス会話では、ほとんどの人が2.9回嘘をつき、嘘から距離を置くために「いつも」「決して」「誰も」「みんな」などを使うことが多い」という研究結果を引用している。^{[ 51 ]}

科学的研究により、嘘をつく形態には性別による違いがあることが示されています。男性と女性は同じ頻度で嘘をつきますが、男性は自分を喜ばせるために嘘をつく傾向が強く、女性は他人を喜ばせるために嘘をつく傾向が強いです。^{[ 45 ]}人間は競争と厳格な社会規範の世界に生きる個人であり、生存と繁殖の可能性を高めるために嘘や欺瞞を用いることができるという前提があります。

嘘をつくことの潜在的な結果は多岐にわたりますが、特に考慮すべき点がいくつかあります。嘘は通常、聞き手を欺くことを目的としており、聞き手は誤った信念（あるいは少なくとも話し手が偽りだと信じていること）を抱く可能性があります。欺瞞が失敗した場合、嘘が発覚する可能性があります。嘘が発覚すると、同じ話し手による他の発言の信憑性が損なわれ、話し手の評判が傷つく可能性があります。状況によっては、話し手の社会的地位や法的地位に悪影響を与える可能性もあります。例えば、法廷で嘘をつくことは犯罪行為（偽証罪）です。^{[ 52 ]}

ハンナ・アーレントは、社会全体が一貫して嘘をつかれ続けているという異常な事例について語った。彼女は、そのような嘘の結果は「嘘を信じることではなく、誰も何も信じなくなることだ」と述べた。なぜなら、嘘はその性質上、変更されなければならず、嘘をつく政府は常に自らの歴史を書き換えなければならないからである。嘘を受ける側は、残りの人生でずっと続くような一つの嘘だけでなく、政治情勢に応じて数多くの嘘を受けることになる。^{[ 53 ]}  

嘘が非言語行動によって確実に検出できるかどうかという問題は、頻繁に研究されてきた。多くの文化圏の人々は、目をそらす、そわそわする、どもるなどの行動によって嘘が示されると信じているが、これは研究によって裏付けられていない。^{[ 5 ] [ 6 ]} 2019年の嘘とその非言語行動による検出に関する研究のレビューでは、人々は嘘の指標としての非言語行動の信頼性と、非言語行動に基づいて嘘について正確な判断を下す能力の両方を過大評価する傾向があると結論付けている。^{[ 5 ] [ 54 ]}

ポリグラフ（嘘発見器）は、被験者が供述や質問に答える際に受ける生理的ストレスを様々な指標で測定します。ストレス指標の急上昇は嘘をついていることを示しているとされています。この方法の正確性については広く議論されています。いくつかの有名な事例では、この技術の適用によって誤った結果が出たことが示されています。それにもかかわらず、主に自白の引き出しや雇用スクリーニングの方法として、多くの分野で使用され続けています。ポリグラフの結果の信頼性の低さは、多くの裁判所でそのような評価を証拠として認めない根拠となっており、この技術は一般的に疑似科学の一例とみなされています。^{[ 55 ]}

最近の研究によると、嘘をつくには真実を話すよりも時間がかかるため、質問に答えるのにかかる時間は嘘発見の方法として利用できる可能性がある。^{[ 56 ]}嘘をついて即座に答えることは、準備された嘘の証拠となる可能性がある。この矛盾を解決するために提案されているのは、対象者を驚かせて、早すぎず長すぎない中間の答えを見つけようとすることである。^{[ 48 ]}

功利主義の哲学者たちは、良い結果をもたらす嘘、つまり善意の嘘を支持してきた 。^{[ 57 ]}イアン・キングは2008年の著書『How to Make Good Decisions and Be Right All the Time』の中で、嘘をつくことに関する信頼できるルールが可能だと示唆し、それを次のように定義した。「嘘が発覚した場合に失う信頼よりも価値のある方法で行動を変えることができる場合にのみ、嘘をつくべきである（嘘が実際に暴露されるかどうかは関係ない）。」^{[ 58 ]}

スタンフォード大学の法学教授デボラ・L・ロードは、倫理学者が一般的に同意する3つのルールを明言し、「善意の嘘」と有害な嘘や不正行為を区別していると述べた。^{[ 59 ]}

• 公平な観察者であれば、利益が害を上回ると結論づけるだろう。
• 他に選択肢はない
• 同じような状況にある人全員が同じように行動すれば、社会は悪化しないだろう。

アリストテレスは、嘘をつくことについて一般的な規則は不可能だと考えていた。なぜなら、嘘をつくことを主張する者は決して信じてもらえないからだ、と彼は述べた。^{[ 60 ]}哲学者聖アウグスティヌス、聖トマス・アクィナス、イマヌエル・カントは、あらゆる嘘を非難した。^{[ 57 ]}この3人によれば、倫理的に嘘をつくことが許される状況は存在しない。たとえ自分を守る唯一の方法が嘘をつくことであっても、殺人、拷問、その他の苦難に直面したとしても、嘘をつくことは倫理的に決して許されない。これらの哲学者はそれぞれ、嘘をつくことに対する倫理的根拠について、互いに矛盾しない複数の論拠を提示した。より重要な論拠としては、次のようなものがある。

• 嘘をつくことは、話し手の考えを伝えるという本来の目的を持つ、言語という自然な能力の歪みである。
• 嘘をつくことは、社会における信頼を損なう行為である。

神経科学者のサム・ハリスは著書『嘘』の中で、嘘をつくことは嘘をつく本人と嘘をつかれる本人の両方にとってマイナスであると主張している。嘘をつくことは、他人が現実を知ることを阻害することであり、嘘をつくことによる害はしばしば予測できない。嘘をつかれた人は、正しい情報に基づいてのみ解決できたはずの問題を解決できなくなるかもしれない。嘘をつくことは自分自身にも害を及ぼし、嘘をつく本人は嘘をつかれた相手を信用しなくなる。^{[ 61 ]}嘘をつく人は一般的に自分の嘘について罪悪感を感じ、誠実さ、真実性、そして誠実さを失ったと感じる。ハリスは、正直であればより深い人間関係を築くことができ、人生におけるあらゆる機能不全を表面化させることができると主張している。

哲学者フリードリヒ・ニーチェは著書『人間的な、あまりにも人間的な』の中で、嘘をつかない人は、嘘をつき続けることの難しさゆえにそうしているのかもしれないと示唆した。これは、人々を強さと能力に応じて分類（あるいは序列化）するという彼の一般的な哲学と一致する。つまり、真実を語るのは、弱さゆえであると言えるだろう。

ノッティンガム大学が2016年に発表した研究では、参加者がより多くの報酬を得るために簡単に嘘をつくことができるサイコロ投げテストが用いられた。この研究では、規則違反が蔓延している国では、20代前半の人々の不正直さがより蔓延していることがわかった。^{[ 62 ]}

類人猿の言語研究において、人間以外の動物にも嘘をつく能力があることが主張されてきた。ある例では、ゴリラのココが、誰がシンクを壁から引き剥がしたのかと尋ねられたとき、飼育員の一人を指さして笑った。^{[ 63 ]}

攻撃や逃走の意図する方向を誤解させるフェイントなどの欺瞞的なボディランゲージは、多くの種で観察される。母鳥は、巣の中の卵ではなく、自分に注意を向けさせるために、翼が折れたふりをすることで欺瞞を行う。捕食者 （無知な人間を含む ）は巣の場所から捕食者を引き離す。これはチドリに最もよく見られる特徴である。^{[ 64 ]}

• カルロ・コッローディの『ピノキオ』に登場する木の人形は、嘘をつく癖のためにしばしばトラブルに巻き込まれる。そして、嘘をつくたびに鼻が伸びていく。そのため、長い鼻は嘘つきの象徴として使われるようになった。
• 「オオカミ少年」は、イソップ寓話に由来するとされる物語で、オオカミが来ると嘘をつき続ける少年の。実際にオオカミが現れても、誰も彼の話を信じなくなります。
• パーソン・ウィームズによる有名な逸話によると、ジョージ・ワシントンは幼い頃、斧で桜の木を切ったことがあるという。父親が誰が桜の木を切ったのかと尋ねると、ワシントンは「申し訳ありません、父上。嘘はつけません」と自分の罪を告白した。
• 『トゥ・テル・ザ・トゥルース』は、 3人の出場者がそれぞれ別の人物であると主張するゲーム番組のジャンルの先駆けとなった番組で、実際にその人物であるのはそのうちの1人だけだった。
• ワシントン・ポストのジャーナリスト、グレン・ケスラーは、自身のワシントン・ポスト・ファクトチェッカー・ブログで政治家に1～4つのピノキオ賞を与えている。^{[ 65 ]}
• 孫子は「すべての戦争は欺瞞に基づいている」と述べた。
• マキャヴェッリは『君主論』の中で、君主は「偉大な偽装者、欺瞞者」にならなければならないと助言した。 ^{[ 66 ]}
• トーマス・ホッブズは『リヴァイアサン』の中で、「戦争においては、力と欺瞞が二つの主要な美徳である」と述べている。
• 記憶の穴という概念は、ジョージ・オーウェルのディストピア小説『1984年』で初めて広く知られるようになった。この小説では、党の真理省があらゆる歴史的文書を組織的に再作成し、事実上、絶えず変化する国家プロパガンダに合わせて歴史全体を書き換えていた。これらの改変は完全かつ検出不可能だった。
• 映画『ビッグ・ファット・ライアー』では、ストーリープロデューサーのマーティ・ウルフ（悪名高く、嘘つきであることを誇りに思っている人物）が、学生のジェイソン・シェパードから物語を盗む。その物語は、嘘がエスカレートして制御不能になり、嘘をつくたびに体が大きくなるという登場人物の話だ。
• 映画『ライアー ライアー』では、弁護士のフレッチャー・リード（ジム・キャリー）は、息子の願いが魔法のように叶ったため、24時間嘘をつくことができなくなる。
• 1985年の映画『マックス・ヘッドルーム』の中で、主人公は政治家が嘘をついているかどうかは「唇が動くから」すぐに分かると発言する。このジョークは広く繰り返され、様々な形で言い換えられてきた。
• 『ライ・トゥ・ミー』は、表情や身振り手振りから嘘を見抜く行動分析士を題材にしたテレビシリーズである。
• 『嘘の誕生』は、架空の嘘の発明を描いた2009年の映画で、リッキー・ジャーヴェイス、ジェニファー・ガーナー、ロブ・ロウ、ティナ・フェイが出演している。
• 『ミュンヒハウゼン男爵の冒険』は、 18世紀の男爵が、とんでもない、信じがたい話を次々と語り、それらはすべて真実だと主張する物語である。

• Adler, JE「嘘をつくこと、欺くこと、または虚偽の告発」『哲学ジャーナル』第94巻（1997年）、435-452頁。
• トマス・アクィナス、「第110問：嘘をつくこと」、『神学大全』（II.II）、第41巻、人間共同体における正義の徳（ロンドン、1972年）。
• アウグスティヌス、『嘘について』および『嘘に反対する』、RJ デフェラーリ編、『様々な主題に関する論文集』（ニューヨーク、1952年）。
• Bok, S. 『嘘：公私における道徳的選択』第2版（ニューヨーク、1989年）。
• カーソン、トーマス L. (2006). 「嘘の定義」. Noûs . 40 (2): 284–306 . doi : 10.1111/j.0029-4624.2006.00610.x . S2CID 143729366 . 
• Chisholm, RM; Feehan, TD (1977). 「欺く意図」. Journal of Philosophy . 74 (3): 143–159 . doi : 10.2307/2025605 . JSTOR 2025605 . 
• Davids, PH; Bruce, FF; Brauch, MT & WC Kaiser, Hard Sayings of the Bible (InterVarsity Press, 1996).
• デネリー、ダラス・G. II. 『悪魔の勝利：エデンの園から啓蒙時代までの嘘の歴史』（プリンストン大学出版局、2014年）352ページ。神、悪魔、神学者、廷臣、女性の視点から嘘を研究するために、宗教、哲学、文学、その他の資料を使用している。
• Fallis, Don (2009). 「嘘とは何か？」. Journal of Philosophy . 106 (1): 29–56 . doi : 10.5840/jphil200910612 . SSRN 1601034 . 
• フランクフルト、HG「かすかな情熱」、『必然性、意志、そして愛』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1999年）。
• ハウスマン、カール、『私たちが生きる嘘』（ニューヨーク：ラウトレッジ、2000年）。
• カント、I. 『道徳形而上学の基礎づけ』、『道徳形而上学』、および「博愛から生じるとされる嘘をつく権利について」、『イマヌエル・カント実践哲学』、メアリー・グレゴールおよびアレン・W・ウッド編（ケンブリッジ：CUP、1986年）。
• ラコフ、ジョージ、『象のことを考えてはいけない』（チェルシー・グリーン出版、2004年）。
• レスリー・I. 『生まれながらの嘘つき：なぜ私たちは欺瞞なしでは生きられないのか』（2011年）
• Mahon, JE「カントにおける嘘、率直さ、沈黙について」『カント研究レビュー』第7巻（2003年）、101-133頁。
• Mahon, JE、「嘘」、哲学百科事典、第2版、第5巻（ファーミントンヒルズ、ミシガン州：マクミラン・リファレンス、2006年）、618-619頁。
• Mahon, JE「カントと他者に対する完全な嘘をつかない義務」、British Journal for the History of Philosophy、第14巻、第4号（2006年）、653-685頁。
• Mahon, JE「カントとマリア・フォン・ヘルベルト：沈黙対欺瞞」『哲学』第81巻、第3号（2006年）、417-444頁。
• マニソン、DS「嘘と虚偽」、オーストラリア哲学ジャーナル、第47巻（1969年）、132-144頁。
• モー・H・モー2世（1991年4月1日）「科学／医学 ：結びつく嘘：ほぼすべての種が欺瞞：生命：欺瞞は有用であるだけでなく、生物が生き残るために必要な場合も多いと専門家は言う」ロサンゼルス・タイムズ。 2021年3月11日取得。
• マウント、フェルディナンド、 「冷酷で真実を知らない」（ピーター・オボーン著『真実への攻撃：ボリス・ジョンソン、ドナルド・トランプ、そして新たな道徳的野蛮の出現』サイモン＆シュスター、2021年、ISBNの書評） 978-1398501003192ページ。また、コリン・キッドとジャクリーン・ローズ編『政治的助言：過去、現在、未来』IB Tauris、2021年、ISBN 978-1838600044、240 ページ）、ロンドン・レビュー・オブ・ブックス 、第 43 巻、第 9 号 (2021 年 5 月 6 日)、 3、5–8ページ。
• シーグラー、FA「嘘」、アメリカ哲学季刊誌、第3巻（1966年）、128-136頁。
• Sorensen, Roy (2007). 「あからさまな嘘！欺く意図のない嘘」. Pacific Philosophical Quarterly . 88 (2): 251–264 . doi : 10.1111/j.1468-0114.2007.00290.x .
• ストッケ、アンドレアス（2013）。「嘘と主張」。哲学ジャーナル。110（1）：33–60。doi：10.5840 / jphil2013110144。hdl：10852 / 59003。SSRN 1601034。 
• マーガレット・タルボット（2007）「騙された。脳スキャンで嘘を暴けるか？」『ニューヨーカー』 2007年7月2日。

• ラインズ、ジョージ・エドウィン編。 （1920年）。"嘘" 。百科事典アメリカーナ。