日系コロンビア人 | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 日本人1,323人(2018年); 日系コロンビア人約2,000人[1] [2] | |
| 人口の多い地域 | |
| ボゴタ、バランキージャ、サンティアゴ・デ・カリ | |
| 言語 | |
| スペイン語、日本語 | |
| 宗教 | |
| 仏教、[3] ローマカトリック、神道、天理教 | |
| 関連民族 | |
| 日系ディアスポラ、日系アメリカ人、日系アルゼンチン人、日系ブラジル人、日系メキシコ人、日系パラグアイ人、日系ペルー人、日系ベネズエラ人 |

日系コロンビア人は、コロンビアに移住した日本人とその子孫である。彼らは独自の文化と組織を持っている。20世紀初頭、ペルーとブラジルの両国で領事館長を務め、南米移民に関する日本政府の専門顧問でもあった野田良治が、コロンビアの調査を任された。帰国後、彼はコロンビア視察の報告書を日本の外務省に提出した。コロンビアのこの地域は、20年後に日本人農民が居住することになる。1920年、コロンビア農民協会は外務省、農業省、貿易省に提案書を送り、農業従事者の不足に政府の注意を喚起した。これを受けて、コロンビアのラファエル・レイエス大統領は自ら赴き、契約を結ぶことを申し出た。
コロンビアは真珠湾攻撃後、日本との外交関係を断絶した。バランキージャの日本人コミュニティの集会は、一度に3人以上の日本人が集まることが禁じられたため中止された。バジェ・デル・カウカの住民は自由に歩き回る権利を失い、警察の監視下でのみ外出できた。コロンビアは、日本公使館職員全員と米国全土の他の居住者の復職を許可した。コロンビアを含むラテンアメリカ13か国は、枢軸国の国民の逮捕と追放において米国に協力した。エル・ハグアル地区の移民の一部とバランキージャの他の数人が逮捕され、フサガスガのサバネタ・ホテルに連行された。このホテルは、ヨーロッパとアジアで第二次世界大戦が終結するまで、日本人、イタリア人、ドイツ人の収容所となった。日本人は、マッカーサー元帥が日本の公式敗戦宣言を受諾した 4日後の1945年9月6日に釈放され、収容所から最後に出てきた人々であった。
コロンビア在住の日本人にとって、第二次世界大戦は家族の離散と経済的苦難をもたらした。多くの人々が日本人経営の店での買い物を拒否し、日系コロンビア人は公の場で侮辱的な言葉を浴びせられた。彼らは奇妙で望ましくないと見なされる脆弱な少数民族となり、政府やコロンビア国民からしばしば虐待を受けた。
歴史
最初の遭遇(1903年~1910年)
入江寅治の日本人海外移住に関する研究によれば、 1903年にコロンビアがパナマ地峡の支配権を失ったとき、アメリカの介入の差し迫った脅威に対する不安感が生まれた。この脅威から国を守るために、[4] コロンビアは日本を含むさまざまな国に援助を要請し始めた。それは当時の記者との書簡から生まれたものと推測される。[5]政府間の外交訪問や書簡の後、1908年にアントニオ・イスキエルドが日本を訪問した。日本に農業援助を要請したことで、少なくとも10万人の労働者の移住が可能になったと推定される。[6]
イスキエルド氏は日本訪問中に、コロンビアへの自国民の移住を促進する目的で、コロンビアの生活と労働の状況を調査するために2人の日本人委員が派遣される予定の国民投票契約が締結されたと報告した。
彼は移民の人数については言及せず、名前と職業が知られているコロンビアへの最初の日本人移民として、庭師の川口智弘一人だけを挙げた。彼が、1910年の産業博覧会が開催されたアントニオ・イスキエルド所有のサンディエゴの森の装飾に携わったことも知られている。博覧会の終了時に、この土地は独立公園として知られるようになった。[7]
修好条約に続き、1908年12月10日に両国間の通商航海が批准された。日本政府はイスキエルドの要請に応じ、将来の移民を視野に入れた国の状況を調査するために代表を派遣した。東京の新聞[どの新聞か? ]は、条約調印から1年が経過し、まだ通商および外交関係は始まっていないが、移民の将来的な発展は成功すると予想されるとの記事を掲載した。[8]
野田はペルーとブラジルの両国で領事秘書官を務め、南米移民問題に関する日本政府の専門顧問でもあったが、コロンビア調査の任務を託された。帰国後、彼はコロンビア視察の報告書を日本政府の外務省に提出した。野田は、直通航路がないため旅程が長くなり費用もかかること、コロンビア国内の交通事情が悪く出入国が困難であること、険しい山々が広がる広大な国土、農産物の多様性に乏しくマグダレナ川とカウカ川の肥沃な地域で定期的に洪水が発生することなど、いくつかの理由からコロンビアへの移住を推奨しなかった。しかし、野田は、将来コロンビアへの移住が実現すれば、カウカ渓谷南部、特に南のサンタンデール・デ・キリチャオと北のカルタゴの間の地域が有望な地域になると予測した。 [9]
コロンビアのこの地理的地域は、20年後に日本人農民が居住することになる地域である。野田の否定的な報告は、偶然にも、両国間の条約が調印された大統領職にあったラファエル・レイエス将軍の権力放棄により、同国が陥っていた政治的危機に拍車をかけることになった。
コロンビアへの移民(1929年~1960年)
1920年にコロンビアのレイエス大統領が自ら出向き契約を結ぶことを申し出たことにより、日本における労働者探しの問題が再開された。これは、コロンビア農民協会が外務省と農業貿易省に送った提案書によるもので、鉄道労働者の増加による農業労働者の不足に政府の注意を喚起した。[10]
協会は、コロンビアにとって「日本人移民が最も適切と思われる」として、政府に日本に行ってこの件について交渉することを提案した。[11]このミッションは結局実現せず、この件は解決した。1926年、[12]福岡の海外移民会社は、従業員の竹島雄三と槇島徳久の2人に、農業植民地を設立するのに適した場所を探すためにコロンビアを巡る調査旅行を委託した。パナマの日本領事である若林隆彦が彼らに同行し、ボゴタ、メデジン、バランキージャ、ボゴタのサバナ、カウカ渓谷とマグダレナ渓谷などを巡った。[13]
彼らのコロンビア訪問は非公開で行われ、将来の移民のための計画を承認する権限を持つ産業省とは一切連絡を取らず、また以前のように将来の移民のために空き地を要求することもなかった。東京に戻ると、移民会社は移民計画の承認を得るため、コロンビアへの第 1 回および第 2 回旅行の報告書を外務省に提出した。承認を得ると、会社はカリとパルミラに拠点を置く日本人移民から受けた助言に基づいて、最初の 10 家族の移民とともに農業計画を立ち上げるため、カウカ県に土地を購入した。
バジェ・デル・カウカ地方に移住した人々は、移民会社の干渉を受けることなく労働契約を結んだ。この契約は、1935年に20家族の日本人家族の農業植民地での義務が果たされた時点で終了した。[14]
収容所から最後に出てきたのは日本人だった。マッカーサー元帥が日本の敗戦宣言を受諾した4日後の1945年9月6日、彼らは解放された。コロンビア在住の日本人にとって、戦争は苦しみ、家族の離散、経済的困難、信用取引や銀行取引の停止、資産の凍結、いわゆるブラックリストへの名前の掲載以外の何ものでもなかった。ブラックリストは、彼らが努力と犠牲を払って仕事で達成したものを失うことを意味した。場所によっては、日本人経営の店での買い物を拒否する人もいたし、路上では侮辱的な言葉を浴びせられた。つまり、自分たちが弱い少数民族であり、異質で望ましくない存在として見られ、政府やコロンビア国民からいつでも虐待を受ける可能性があることを思い知らされる厳しい時代だった。[15]特にバジェ・デル・カウカ地域での日本人の反応は、団結と相互扶助であった。彼らは、自分たちが快適で安全で団結していると感じられる団体を作り始め、誇りに値する自分たちの文化的ルーツを思い出しました。
第二次世界大戦後
1960年、第二次世界大戦後、17人の日本人男性がトゥマコのバナナ栽培地域に雇われたが、プロジェクトは失敗に終わった。プロジェクトが失敗に終わった後、そのうち14人がコロンビアに残った。彼らは、当時バジェ・デル・カウカの一部の地域に散り散りになっていたコリントの元農民と仕事と家族の絆を築き、こうして南コロンビアの日本人農民の数を増やした。野菜の栽培、かき氷の販売、食料品店やビリヤード台のあるバーの経営など、その他の活動も収入を保証していた。パナマに住む日本人の間で非常に人気があった理容師の仕事には、他の日本人の助手として学び、経験を積むことができるという利点があった。初期資本はそれほど必要ではなく、会社で働くことも独立して働くこともできた。簡単な設備と家具で十分だった。この仕事に求められたのは、清潔さと手先の器用さだった。バランキージャの日本人理髪師は、清潔で丁寧、そして優しいという評判を得ており、その名声から「シルクハンド」というニックネームが付けられました。
北海岸の移民は理髪店での商売で優れていたが、内陸部に移住した移民は園芸や農業で優れていた。
日本への帰国
南米在住の日系人が仕事を求めて日本に帰国する当初は、仲介業者を介していた。1991年、コロンビアでは、日系人労働者を探して南米の都市を回っていた下請け業者が、カリとバランキージャのコロンビア・日本協会を通じて最初のコンタクトを取った。募集開始1年目には40人が日本で働くことを申し込んだが、女性よりも男性の方が多かった。当初は単独で渡航していたが、やがてコロンビアに残してきた家族を呼び寄せて日本に渡った。
日本語や習慣を知らない移民にとって、請負会社とのつながりは有利だった。彼らを通して、彼らは渡航資金の融資を受け、入国管理局への正式な書類手続きの支援を受け、仕事や職場近くの住居を容易に見つけた。仕事に慣れる最初の数年間を終え、すでに独自の人脈を築き、個人的および仕事上の関係を広げていたおかげで、日本に戻った日系コロンビア移民、いわゆる日系人はより自立した。彼らは新しい仕事を見つけるために請負会社に頼る必要はなく、むしろ家族や友人の協力を得たのだ。[16]
日系労働者は、労働力が不足している分野で手助けをすることで、日本社会で引き続き重要な役割を果たしている。彼らに与えられた特権的なビザにより、彼らはあらゆる種類の仕事に就くことができる。[17]ほとんどの日系人は、製造業、建設業、または水産加工業で働いている。彼らは通常、限られた期間の契約で働き、働いた時間に応じて給料を受け取る。他の同僚と同様に工場のきつい重労働から始めたコロンビア日系人の中には、専門的訓練に見合った職に就いている人もいる。移民法の改革とそれに伴う日系労働者の流入の増加から10年以上が経過したが、移民の基本的な懸念は変わっていない。彼らは依然として、子供の教育、病気や事故の際に彼らを保障する社会保障の欠如、そして将来仕事を辞めたときに年金を稼ぐことができないことを懸念している。
日本社会におけるコロンビア日系人
教育の面では、おそらく最も深刻な問題は、子どもたちが日本語の知識が十分でなく、日本語でのコミュニケーション能力がないため、親が宿題を手伝うことができない場合に発生します。この結果、多くの日系コロンビア人が小学校で退学しています。移民の子供たちの多くは、日本でも母国でも適切な教育を受けておらず、高等教育を修了する人はほとんどいません。
社会保障と退職金の欠如は、高齢化するコロンビア日系人人口にとって問題である。これは、企業が従業員への義務的な支払いを避けようとし、短期または時間単位の契約を提供していることに一部起因している。移民自身も、いつ母国に戻れるか不安を感じており、社会保障割当額を支払いたくないのだ。[18]
現在までに、ブラジルとペルーの日系人のための協会が結成されている。[19]
日系コロンビア人の人口統計
1989年の移民法改正以来、ラテンアメリカ諸国からの人々の流入は短期間で急激に増加しました。1984年に日本に住むラテンアメリカ人の人口はわずか4,260人でしたが、1990年には72,673人に増加し、1995年には3倍の223,812人になりました。1984年には232人だったコロンビア人は、1990年までに425人増加し、1995年には1,367人に達しました。
これらの数字は、日本人の祖先を持たない日系人人口を差別するものではない。日本に住む日系ラテンアメリカ人人口は24万人と推定されている。コロンビアの場合、その数は約300人である。コロンビアの日系人の人口は1,700人と推定されている。[20]
文化
膜
コロンビアにおける日本人移民のロマンチックな側面を描いた映画はいくつかある。例えば、2006年に撮影され2007年に公開された映画『エル・スエーニョ・デル・パライソ』では、監督のカルロス・パラウがホルヘ・イサックスの小説『マリア』を通じて、日本人コミュニティの歴史と国に対する彼のアプローチを再現した。
この映画は、太平洋戦争の時期に起こった困難な変遷を描いています。その後、コロンビアは米国の同盟国政府として、イタリア人、ドイツ人、日本人を社会から隔離し、追放することを決定しました。
空手
師範がコロンビアに到着し、松濤館流空手道を導入したコロンビア空手協会(ASCOK)が設立されました。その目的は、全国レベルで空手道の練習を組織し、促進し、全国から参加者を集めることでした。
参考文献
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- ^ “コロンビア 共和国(Republic of Columbia)” 。2018年10月30日に取得。
- ^ 「コロンビアの日本人仏教徒」、世界仏教名簿、仏陀教育協会、2006年、 2009年3月9日閲覧
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