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| 時間 | |
|---|---|
 アナログ文字盤の12時間時計で午前0時（または正午）から1時 | |
| 一般情報 | |
| 単位系 | SI単位系で使用できる非SI単位系 |
| 単位 | 時間 |
| シンボル | 時間、時間 |
| コンバージョン | |
| 1時間後... | ...は...に等しい |
| SI単位 | 3600 秒 |
| 非SI単位 | 60 分 |
時間（記号：h、[1]略してhrとも表記）は、歴史的には1日の24分の1とみなされ、現代ではちょうど3,600秒（SI ）と定義されている時間の単位である。1時間は60分、1日は24時間である。
時間は、もともと古代近東で、夜または昼の 1/12 を表す可変の尺度として確立されました。このような季節時間は、一時時間または不等時間とも呼ばれ、季節と緯度によって変化しました。
等時または春分時は、正午から正午までを測った一日の1 ⁄ 24とみなされました。この単位のわずかな季節変動は、最終的に平均太陽日の1 ⁄ 24にすることで平滑化されました。この単位は地球の自転の長期的な変動により一定ではなかったため、最終的に時間は地球の自転から切り離され、原子秒または物理秒に基づいて定義されました。
現代のメートル法では、時間は3,600原子秒として定義される受け入れられた時間の単位です。しかし、まれに1時間に正または負の閏秒が組み込まれることがあり、[a]平均太陽日の測定に基づくUT1の0.9秒以内にUTCを維持するために、実質的に1時間が3,599秒または3,601秒続くように見えます。
語源
Hourはアングロノルマン語の houreと中期英語の ureが発展したもので、13世紀に初めて確認されました。[2] [b]
これは「時間」を意味するtide tīd [4]と「時間の範囲」を意味するstound stund [5]に取って代わった。アングロ・ノルマン語の用語は、ラテン語のhōraとギリシャ語のhṓrā ( ὥρα )に由来する古期フランス語のure ( oreの変形)から借用されたものである。
古英語のtīdやstundと同様に、hṓrā はもともと季節や年を含むあらゆる期間を表すより漠然とした単語でした。そのインド・ヨーロッパ祖語の 語源は*yeh₁- (「年、夏」)として再構築され、hour はyearと遠い同源語となっています。
英語では、時刻は通常、時間で表現されます。12時間制の時計の完全な時間は、時計の古い方の省略形であるo'clock を使用して表現されます。[6] (午前10時と午後10時はどちらも「ten o'clock」と読みます。)
24時間制の時計（「軍用時間」）の時間は「百」または「百時間」と表現されます。 [7]（1000は「十百」または「十百時間」と読み、午後10時は「二千二百」となります。）
15分と30分は、それぞれ「15分後」または「15分後」[8]と「30分後」と表され、その分数の分数で表されます。15分前は、「15分前」、「15分後」、「15分まで」、「15分前」または「10分前」と表されます。[8] (9:45は「9時45分」または「10分後15分前」と読むことができます。)
歴史
古代
古代エジプト
古代エジプトでは、ナイル川の氾濫は農業にとって極めて重要な毎年の行事であり、現在もそうである。氾濫は日の出前のシリウスの昇りと夜空に12の星座が現れるのを伴い、エジプト人はこれに何らかの意味を付与した。これに影響を受けて、エジプト人は夜を12の等しい間隔に分けた。[9]これらは季節の時間であり、夏は冬よりも短かった。その後、昼も間隔に分割され、最終的には夜の間隔よりも重要になった。一日のこのような細分化はギリシャに広まり、後にローマにまで広がった。
古代ギリシャ
古代ギリシャ人は、現代とは違った方法で時間を計っていました。真夜中から次の真夜中までを24等分するのではなく、日の出から日没までの時間を12の「季節時間」（実際の長さは季節によって異なります）に分け、日没から次の日の出までの時間を再び12の「季節時間」に分けました。[10]当初は、昼だけが12の季節時間に分けられ、夜は3つまたは4つの夜警に分けられていました。[11]
ヘレニズム時代には夜も12時間に分けられるようになった。[12]昼と夜 ( νυχθήμερον ) を24時間に分けたのは、おそらくニカイアのヒッパルコスである。[13]ギリシャの天文学者キュロスのアンドロニコスは、紀元前1世紀にアテネで風の塔と呼ばれる時計の建設を監督した。この構造物は日時計と機械式時間表示器の両方を使用して24時間の日を追跡した。[14]
教会法の時刻は、第二神殿時代のユダヤ教 から初期キリスト教に受け継がれました。紀元60年までに、ディダケーは弟子たちに主の祈りを1日3回唱えることを推奨し、この習慣は教会法の時刻にも取り入れられました。2世紀と3世紀までに、アレクサンドリアのクレメンス、オリゲネス、テルトゥリアヌスなどの教父たちは、朝と夕の祈りの習慣、および3時間目、6時間目、9時間目の祈りについて書いています。初期教会では、すべての祝祭の前夜に徹夜祈祷が行われました。「徹夜祈祷」という言葉は、最初は夜勤に使われましたが、ラテン語の語源、すなわち兵士の夜間の見張りまたは警備員であるヴィギリアエに由来しています。夕方6時から朝6時までの夜は、それぞれ3時間の4つの見張りまたは徹夜祈祷、つまり第1、第2、第3、第4徹夜祈祷に分けられました。[15]
ホーラはもともと自然の季節的な側面を擬人化したものであり、一日の時間を擬人化したものではありません。一日の12時間を表す12のホーラのリストは、後期古代のノヌスによってのみ記録されています。[16]ホーラの1番目と12番目は、元の10個のセットに加えられました。
- オージュ（最初の光）
- アナトール（日の出）
- ムシケ（音楽と勉強の朝の時間）
- Gymnastike（朝の運動時間）
- ニンフ（朝の沐浴の時間）
- メセンブリア（正午）
- スポンデ（昼食後に注ぐ酒）
- エレテ（祈り）
- アクテ（食べることと楽しむこと）
- ヘスペリス（夕方の始まり）
- ディシス（日没）
- アルクトス（夜空）
中世
アル・ビルニ[18]やサクロボスコ[19]などの中世の天文学者は、 1時間を60分、各分を60秒に分けました。これはバビロニア天文学に由来しており、対応する用語[説明が必要]は、それぞれ1分または1秒の弧を表すために、太陽が黄道を通過するのに必要な時間を示していました。現在の用語では、バビロニアの時間は4分の長さであり、「分」は4秒の長さであり、「秒」は1/15秒でした。[20] [21]
中世ヨーロッパでは、ローマ時の時刻は日時計で引き続き記されていたが、より重要な時間の単位は正教会とカトリック教会の教会法上の時刻であった。日中は、ローマ市場の三時の鐘が鳴らすパターンに従い、その後、地元の教会の鐘が鳴らした。鐘は午前6時ごろに正午、午前9時ごろに三時、正午に六時、午後3時ごろに九時、午後6時または日没に晩課が鳴った。朝の時間帯には不定期に早課とラウドがこれに先行し、就寝前には不定期に終課が続き、真夜中の礼拝がその後に続く。 1963年、第2バチカン公会議はカトリック教会に対してこれらの改革を命じたが、[22]正教会では引き続き守られている。
機械式時計が昼夜の時間を示すために使われ始めたとき、時計の周期は毎朝毎晩変更する必要がありました（たとえば、振り子の長さを変えるなど）。1日を24時間で表すことで、時間の変動はずっと少なくなり、時計は月に数回しか調整する必要がなくなりました。
現代性
見かけの太陽日のわずかな不規則性は、黄道ではなく天の赤道に沿った太陽の動きを利用して平均太陽日で時間を計測することで平滑化されました。この時間システムの不規則性は非常に小さいため、そのような時間を計測するほとんどの時計は調整を必要としませんでした。しかし、科学的な測定は最終的に、地球の昼を徐々に長くする月による地球の潮汐減速の影響を指摘できるほど正確になりました。
フランス革命の間、1794年から1800年までの十進法時間を含む、一般的な十進法時間が制定されました。その規定によると、フランスの時間 (フランス語: heure ) は1日の10分の1であり、正式には100十進法の分 ( minute décimale ) に、非公式には10分の1 ( décime )に分割されました。すべての公的記録での強制的な使用は1794年に始まりましたが、6か月後の1795年の同じ法律によって停止されました。この法律はメートル法を初めて確立しました。それにもかかわらず、いくつかの地域では、ナポレオンのブリュメール18日のクーデター後の1800年まで、6年間、公民権記録に十進法時間を使用し続けました。
メートル法は、1952年以来西暦1900年の地球の自転に基づいて定義された秒に基づいて時間の測定を行っています 。その時間は、正確に3,600秒として計算される二次単位です。[23]しかし、ほとんどの常用時間の基準として使用されている協定世界時（UTC）の1時間は、経度0°での平均太陽日の測定に基づく世界時との差を0.9秒以内に抑えるために、1972年以来27回3,601秒続いています。これらの秒を追加することで、地球の自転が非常に緩やかに遅くなることに対応しています。
現代生活では、時計やその他の計時機器が至る所にあるため、1 日を時間で区切ることは当たり前になっています。賃金労働であれ給与労働であれ、雇用形態のほとんどには、測定または予測される労働時間に基づく報酬が伴います。8時間労働を求める闘いは、世界中の労働運動の一部でした。非公式のラッシュ アワーやハッピー アワーは、渋滞やアルコール飲料の割引価格により通勤が遅くなる時間帯です。自転車で 1 時間以内の移動距離の最高記録は、自転車の最も名誉ある賞の 1 つです。
時間を数える
時間を数える方法は多種多様です。日の出、日の入り、そして、それほどではないにせよ正午は、一日の中で目立つ時間なので、ほとんどの古代社会のほとんどの人にとって、これらの時間に数え始める方が、真夜中に数え始めるよりずっと簡単でした。しかし、正確な時計と現代の天文機器（そして、一瞬で時刻信号を転送する電信や同様の手段）のおかげで、この問題はそれほど重要ではなくなりました。
アストロラーベ、日時計、天文時計では、時間の長さやカウントを、これらの古い定義や計算方法を使用して表示することがあります。
夜明けから数えて
古代および中世の文化では、一般的に日の出とともに時間のカウントが始まりました。人工照明が広く使用されるようになる前は、社会は夜と昼の区別を重視しており、日常のルーチンは十分な光があるときに始まることが多かったです。[24]
「バビロニア時間」は、日の出から数えて昼と夜を24等分する。[25] これは、バビロニア人が日の出から1日を24等分したという古代の著者の誤った考えから名付けられた。実際には、彼らは1日を12等分（カスプまたは「2時間」と呼ばれる）または60等分した。[26]
不平等な時間
日の出は最初の時間の始まりを示し、6時間の終わりが正午、12時間の終わりが日没であった。これは、時間の長さが季節によって変化することを意味していた。北半球、特に北緯の高い地域では、夏の昼間の時間は冬の昼間の時間よりも長く、それぞれが日の出から日没までの時間の12分の1であった。これらの可変長の時間は、時間時間、不等時間、季節時間などと呼ばれ、機械式時計の登場により等長時間の採用が進むまで使用されていた。[24]
これはユダヤ法でも使われているシステムで、さまざまな文献で「タルムードの時間」（Sha'a Zemanit）と呼ばれています。タルムードの時間は日の出から日没までの経過時間の12分の1であり、そのため夏は昼の時間が夜の時間よりも長くなり、冬は逆になります。
インドの一日は日の出から始まりました。時間を表すのにhoraという語が使われました。時間は日中の影の長さに基づいて測定されました。1 hora は2.5 peに翻訳されました。1日は60 pe 、1 peは 60 分、1 分は 60 kshana (指を鳴らす時間または瞬間)です。peは静かな水の中に置かれた穴の開いたボウルで測定されました。この目盛り付きボウルにかかる時間は 1 peでした。王には通常、この時計を管理する役人がいました。
日没から数える
いわゆる「イタリア時間」、「イタリア時間」、または「古いチェコ時間」では、最初の 1 時間は日没のアンジェラスの鐘で始まりました (または、地元の慣習や地理的な緯度に応じて、夕暮れの終わり、つまり日没の 30 分後)。時間は 1 から 24 まで番号が付けられました。たとえば、ルガーノでは、12 月には太陽は 14 時間目に昇り、正午は 19 時間目にありました。6 月には太陽は 7 時間目に昇り、正午は 15 時間目にありました。日没は常に 24 時間の終わりにありました。教会の塔の時計は 1 から 12 までしか鳴らず、したがって夜間または早朝にのみ鳴りました。
この時間計算方法には、人工照明なしで一日の仕事を終えるのにどれくらいの時間がかかるか誰もが簡単に知ることができるという利点があった。この方法は14世紀までにイタリアで広く使用されており、18世紀半ばまで続いた。1755年に正式に廃止されたが、一部の地域では19世紀半ばまで慣習となっていた。[c] [27]
イタリア式の時間体系は、ヨーロッパの多くの時計に見られ、文字盤にはローマ数字またはアラビア数字で 1 から 24 までの番号が付けられています。ヴェネツィアのサン・マルコ時計やプラハのオルロイ時計などが有名な例です。このシステムは、17 世紀まで ポーランド、シレジア、ボヘミアでも使用されていました。
より実用的な12 時間を 2 回に分ける(春分点) (小時計または市政時間とも呼ばれる)方法が、16 世紀初頭に導入されました。
イスラムの一日は日没から始まります。一日の最初の祈り（マグリブ）は日没直後から薄暮終了までの間に行われます。1968年までサウジアラビアは日没を最初の1時間とする24時間を等分するシステムを使用していました。[28]
正午から数えて
1925 年までの何世紀にもわたり、天文学者は正午から時間と日数を数えていました。これは、太陽の活動を正確に測定するのが最も簡単だったためです。この方法 (新しいユリウス日が正午に始まるユリウス日システムで使用) の利点は、1 晩の観測中に日付が変わらないことです。
真夜中から数えて
現代の12 時間制では、時間のカウントは真夜中に始まり、正午に再開されます。時間は 12、1、2、...、11 と番号が付けられます。太陽の正午は常に正午に近く (時間帯や夏時間による人為的な調整は無視します)、均時差によって最大 15 分ずつ異なります。春分と秋分の日には、日の出は午前 6 時頃 (ラテン語: ante meridiem、正午前)、日の入りは午後 6 時頃 (ラテン語: post meridiem、正午以降) です。
現代の24 時間制では、時間のカウントは真夜中に始まり、時間は 0 から 23 まで番号が付けられます。太陽の正午は常に 12:00 に近く、これも均時差によって異なります。春分と秋分の日には、日の出は 06:00 頃、日没は 18:00 頃になります。
他の文化における時間計測の歴史
エジプト
古代エジプト人は、紀元前24世紀に第5王朝のピラミッドテキスト[29]が編纂される以前から、夜をwnwtに分割し始めていた。[30]紀元前2150年（第9王朝）までには、エジプトの棺の蓋の内側に描かれた星の図（「対角カレンダー」または「星時計」とも呼ばれる）から、ちょうど12個の星があったことが証明されている。[30]クラゲットは、この夜の12進法による分割は、エジプトの民間暦[29]の採用に続いて「確実」であると書いている。エジプトの民間暦は、ソティス周期の分析に基づいて紀元前2800 年頃とされるが、太陰暦はおそらくこれよりずっと前から存在しており[31] 、その暦も各年に12か月があったはずである。棺の図表は、エジプト人が、民間暦の 10 日間の「週」のそれぞれに 1 つずつ、36 個の星または星座(現在では「デカン」として知られている) の太陽の昇り方を記録していたことを示している。 [32] (12 組の交互の「三角形のデカン」は、年の間の 5 つのエポゴメナル日数 に使用された。) [33]毎晩、これらのデカンのうち 11 個の昇り方が記録され、夜は 12 の区分に分けられ、その中間期間はそれぞれ約 40分続いた。 (エジプト人は、薄明と夜明け前にさらに 7 つの星を記録したが[要出典]、それらは時間の区分には重要ではなかった。) エジプト人が使用した元のデカンは、数世紀の間に適切な位置から著しくずれていた。アメンホテプ 3 世(紀元前 1350年頃)の頃には、カルナックの司祭たちは水時計を使用して時刻を決定していた。これらは日没時に満杯になり、その水位を12のゲージ（1年の各月に対応）の1つと比較して時刻を決定しました。[34]新王国時代には、1年を通して24個の星、一晩中12個の星で構成される別のデカンのシステムが使用されました。
後に1日を12時間に分割したのは、10等分された目盛りが付いた日時計によってでした。日時計が時間を記録できなかった朝と夕方の時間帯は、最初の時間と最後の時間として観察されました。[35]
エジプトの時刻は、神々の祭司職と彼らの礼拝の両方と密接に関係していた。新王国時代までに、各時刻は、ラーの太陽の船が通る天空または冥界の特定の領域として考えられた。[36]それぞれに守護神が割り当てられ、時刻の名前として使用された。[36]太陽の守護者および復活者として、夜の時刻の女神はすべての寿命を支配する力を持っていると考えられていたため[36]、エジプトの葬儀の儀式の一部となった。2匹の火を吐くコブラが冥界の各時刻の門を守っていると言われ、ウアジェトと立ち上がるコブラ(ウラエウス) は、これらの門を通って死者を守る役割から、 wnwtと呼ばれることもあった。エジプト語で天文学者を表す言葉は、祭司の同義語として使われ、wnwty、「wnwtの 1 つ」、つまり「時刻の 1 つ」であった。[d] wnwtの最も初期の形態には1つまたは3つの星が含まれており、後の太陽時刻には「太陽」を表す決定的な象形文字が含まれています。[29]
東アジア
古代中国では、1日を真夜中から真夜中までを100の「目印」[45] [46] （中国語：刻、 oc * kʰək、[47] p kè）に分けました。 [48]このシステムははるか昔から使われていたと言われており、[48]伝説の黄帝の功績とされていますが、[49]漢代の水時計[50]と2世紀の漢王朝の歴史の中で初めて証明されています。[51]これは日時計[52]と水時計[e]で測定されました。東漢になると、中国人は1日を図式的に測定し、夏至と冬至の間の20 ke の差を年間を通じて均等に、9日ごとに1つずつ追加しました。[50]夜間の時間は、警備員の「番人」（中国語：更、 oc * kæŋ、[47] p gēng）によって計算されるのが一般的であり、これは日没から日の出までの時間の5分の1として計算されました。[45] [53]
中国帝国は引き続きkeとgeng を使いましたが、1日を12の「双時」（t 時、 s 時、 oc * də、[47] p shí、 文字通り「時間」）に分割し始めました。これは、地の枝にちなんで名付けられ、時には中国の十二支の対応する動物の名前で知られていました。[54]最初のshi は もともと午後11時から午前1時まででしたが、元初期に編纂された『宋史』 の時点では真夜中に始まるとみなされていました。[55]これらは三国時代の前の東漢の間に使用され始めたようですが、それらを扱っていた部分は公式の歴史から欠落しており、公式の使用が初めて登場するのは唐時代の『隋書』です。[51]これらの単位のバリエーションはその後、日本[53]や他の漢語圏の国々によって採用されました。
12時が24時間に分割されるようになったのは唐の時代からと言われているが[53]、明代の『元書』で初めて確認されている。[48]その書物では、時刻は時と同じ地上の支で知られており、前半は「始まり」、後半は「完了した」または「適切な」時とされている。[48]現代中国では、これらは単に番号が付けられ、「小時」と表現されている。現代の「柯」は、現在では独立した単位ではなく、15分を数えるのに使用されている。
エジプトの夜と昼の時間と同様に、1日を12の周期に分けることは、太陽年における大まかな月の周期の数に倣ったものだと考えられてきましたが、[56]伝統的な中国[57]とバビロニアの黄道十二宮の計算では、12年の木星の軌道周期の方が重要でした。 [58] [f]
東南アジア
タイ、ラオス、カンボジアでは、伝統的な時刻表記法は6時間制である。これは、正午を除く1日24時間を1/4として計算する。昼前半の最初の1時間は午前7時、昼後半の最初の1時間は午後1時、夜前半の最初の1時間は午後7時、夜後半の最初の1時間は午前1時であった。この制度はアユタヤ王国に存在し、昼の時間を銅鑼で、夜の時間を太鼓で公に告知する慣習から現在の表現に由来している。[60]ラオスとカンボジアではフランス占領時代に廃止され、現在では一般的ではない。タイの制度は、1901年にチュラロンコン王によって成文化された形で非公式に今も使用されている。[61]
インド
ヴェーダとプラーナは、恒星日（ナクシャトラ・アホラートラ）に基づいた時間の単位を採用していました。これは、それぞれ48分の30ムフルタ[62]、または60ダンダ[出典が必要]、またはそれぞれ24分のナディ[63]に様々に分割されていました。太陽日は後に同様に、ほぼ同じ長さの60ガティカに分割され、それぞれがさらに60ヴィナディに分割されました。[63] シンハラ人も同様のシステムに従っていましたが、1日の60日目をペヤと呼んでいました。
派生した対策
- 1時間あたりの空気交換回数（ACH）、室内空気質を測定するために定義された空間内での空気の交換の尺度
- アンペア時間（Ah）、電気化学で使用される電荷の単位
- BTU時間、電力業界やエアコン、ヒーターなどで使用される電力の単位
- 単位時間、学期中の週当たりの学術コースの契約授業時間の尺度
- 馬力時間（hph）、鉄道業界で使用されるエネルギーの単位
- 時角、赤道座標系で使用される、子午線面と特定の点を通る時円との間の角度の尺度
- キロメートル毎時（km/h）、陸上速度の単位
- キロワット時（kWh）は、電気料金の単位として一般的に使用されるエネルギーの単位です。
- ノット（kn）は、海上および航空の速度を表すために使用される、1時間あたりの海里の単位です。
- 工数、生産性分析で使用される、平均的な労働者が 1 時間あたりに行う作業量
- メートル毎時（m/h）、低速の測定単位
- 時速マイル（mph）、陸上速度の単位
- 1時間当たりの乗客数（p/h/d）、公共交通機関の容量の指標
- ポンド/時間（PPH）、エンジンの燃料流量に使用される質量流量の測定単位
- 労働時間、パートタイムとフルタイムの雇用を区別する規制や、トラック運転手の労働時間や勤務時間を制限する規制など、さまざまな規制で使用される労働時間の尺度。
参照
- ダンナ
- 10進法の時間または10進日、フランス革命の単位で、2 時間24 分続く。
- 春分時刻
- 写真におけるゴールデンアワーとブルーアワー
- 16進法の時間 、1時間30 分を表す提案単位
- 古代ギリシャとローマの神聖視された時間、ホーラエ
- 時計学
- ユリウス日
- 時課の典礼
- メートル法の時間
- 6時間労働
- 時間
説明ノート
- ^ 1972年以降、UTCに追加された27のうるう秒はすべて追加されました。
- ^ 1250年頃の六十日祭の説教より：…Þos laste on ure habbeþ i-travailed… [3]
- ^ その方式の痕跡は、例えばヴェルディのオペラ『リゴレット』や『仮面舞踏会』では、真夜中を告げる鐘が12回ではなく6回鳴らされる。しかし、彼の最後のオペラ『ファルスタッフ』では、奇妙なことに、おそらく作曲当時の19世紀末の流行の影響を受けて、その方式を放棄し、真夜中の鐘は12回鳴らされる。
- ^ Wnwtyは以下のようにも表記される。, [37] 、、[38] 、, [39] 、、、、, [40] , [41] , [42] 、[43]および. [44]
- ^ 2世紀の『朔文街子』によると、「水時計は銅の壺に水を入れて、目盛り [ kè ] を規則的に刻む。100の目盛りが1日を表す」とある。
- ^後期古典期のインド人も 木星周期に基づいて年を数え始めましたが、これは太陰暦よりもずっと後のことであり、当初は太陰暦にちなんで名付けられました。[59]
引用
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さらに読む
- ゲルハルト・ドーン＝ヴァン・ロッサム（1996年）。『時間の歴史：時計と現代の時間秩序』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-15510-4。
- クリストファー・ウォーカー（編）『望遠鏡以前の天文学』ロンドン：大英博物館出版局、1996年。
外部リンク
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- 正確な時間とPCの時計の差