| 六十七星 | |
|---|---|
種まき人のたとえ話の六十日祭の挿絵 | |
| 典礼色 | バイオレット |
| 意義 | 四旬節の準備 |
| 日付 | 灰の水曜日の前の2番目の日曜日(イースターの日曜日の56暦日前) |
| 2023年日付 | 2月12日 |
| 2024年 | 2月4日 |
| 2025年 | 2月23日 |
| 2026年日付 | 2月8日 |
| 関連 | 四旬節前 |
セクサジェシマ / s ɛ k s ə ˈ dʒ ɛ s ɪ m ə /、または完全表記ではセクサジェシマ・サンデーは、カトリック教会の1970年以前のローマ典礼暦における灰の水曜日の前の第2日曜日の名称であり、また一部のプロテスタント宗派、特にルーテル派と英国国教会に起源を持つ宗派の典礼暦でも使用されている。セクサジェシマは四旬節前に含まれる。
意義
六十年祭では、個人は現在の精神状態を評価し、四旬節に入る準備をすることが奨励されます。そのような準備には、七十年祭のテーマに沿って有益となるような告白や反省などが含まれます。[1]
語源と時期
「セクサジェシマ」という名前は、ラテン語の「60番目」を意味する sexagesimusに由来しており、四旬節前の最後の日曜日を表すためにかつて使用されていた用語であるQuinquagesimaの逆形成であると思われます。後者の名前は、ローマ帝国の通常の習慣に従って両日を合計に数えると、その日曜日とイースターの間に50日あるという事実を暗示しています。
同様の経緯を経て、六十日祭の日曜日の前の日曜日は、以前は七十日祭の日曜日と呼ばれ、四旬節前の季節の始まりを示し、最終的にはヨーロッパ全土でカーニバルのお祝いが行われる時期となりました。この習慣は、後にヨーロッパ人が定住または植民地化した場所にも広まりました。
五十日(50日目)は数学的には正しく、包括的に数えることができますが、六十日と七十日は近似値にすぎません。正確な日数はそれぞれ57日と64日です。六十日が最も早く発生するのは1月25日で、最も遅いのは2月28日、閏年の場合は2月29日です。
観察
英国国教会
いくつかの英国国教会の管区で使用されている1662年の祈祷書では、六十日日曜日(七十日日曜日と五十日日曜日とともに)が保持されており[2] 、 1928年のアメリカ祈祷書[3]や1962年のカナダ祈祷書[4]も同様である。
ラテンカトリック教会
第二バチカン公会議の後、六十日祭と他の四旬節前の日曜日は、新しいローマカトリックの典礼暦から削除されました。これらの改革は 1970 年に発効しました。聖公会のほとんどの州も後に六十日祭と他の四旬節前の日曜日を廃止しましたが、祈祷書暦に従っている地域ではそれらは保持されています。五十日祭、六十日祭、七十日祭に言及するローマ典礼の以前の形式は、一部のコミュニティで引き続き守られています。
参照
参考文献
- ^ ロック、ウィリアム神父。特別な七十歳祭のための考え。2021年2月7日にhttp://fssp.com/wp-content/uploads/Thoughts-for-an-Extraordinary-Septuagesima.pdfから取得。
- ^ 「The Book of Common Prayer (1662, Church of England)」(PDF) 。 2017年12月15日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2019年4月14日閲覧。
- ^ 1928年版祈祷書:標準祈祷書
- ^ 「アーカイブコピー」(PDF) 。 2017年11月18日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2021年1月19日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
外部リンク
- 六十日祭の日曜日の聖書朗読と資料
