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ヒンドゥー教の時間の単位は、マイクロ秒から数兆年まで、ヒンドゥー教の宇宙論で一般的な出来事を繰り返す宇宙時間のサイクルを含めて、ヒンドゥー教の文献で説明されています。[ 1 ] [ 2 ]時間（kāla）は永遠であると説明されています。[ 3 ]さまざまな時間の断片は、ヴェーダ、マヌ法典、バーガヴァタ・プラーナ、ヴィシュヌ・プラーナ、マハーバーラタ、スーリヤ・シッダーンタなどで説明されています。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
恒星占星術は、アヤナムシャ（サンスクリット語:「アヤナ」「動き」＋'aṃśa'「成分」）は、観測された分点歳差運動を考慮に入れるために用いられますが、熱帯占星術は歳差運動を無視します。[ 7 ]このため、約2000年前に一致していた2つのシステムは、数世紀にわたって乖離していきました。[ 7 ] [ 8 ]
ヒンドゥー占星術（ヴェーダ占星術とも呼ばれる）で使用されるアヤナムシャシステムには、ラヒリアヤナムシャとラマンアヤナムシャがある。[ 9 ]ファガン・ブラッドリーアヤナムシャは、西洋恒星占星術で使用されるアヤナムシャシステムの一例である。[ 9 ] 2020年現在、スリ・ユクテスワルアヤナムシャを使用して計算された星座は、熱帯黄道星座より約23度遅れている。[ 7 ]これらの計算によると、たとえば3月12日から4月12日の間に生まれた人は、太陽星座が魚座になる。[ 7 ]対照的に、3月21日から4月19日の間に生まれた人は、熱帯計算によると太陽星座が牡羊座になる。[ 10 ]
恒星単位: [ 11 ]
伝統的な太陰暦は、月の満ち欠けと太陽との関係に基づいて時間を計測します。太陽暦とは異なり、ティティ（太陰日）、パクシャ（太陰半月）、マーサ（太陰月）、リトゥ（季節）、アヤナム（半年）、ヴァルシャ（太陰年）などの単位を使用して年を構成します。[ 17 ]このシステムは、古代文化において、時間の追跡、祭りの計画、農業慣行の指針として不可欠でした。次のセクションでは、これらの主要な時間単位とその関係の概要を示します。[ 18 ] [ 19 ]
熱帯時間単位は、熱帯年と関連する周期に基づいて間隔を測定するために使用される時間単位です。このシステムには、ガティ（基本単位）、ヤマ（7.5ガティの期間）、アホラトラム（8ヤマからなる1日）などの単位が含まれます。[ 20 ]次のセクションでは、これらの単位とそのおおよその期間について説明し、熱帯年に関連して時間がどのように構成されているかについての洞察を提供します。[ 21 ] [ a ]
以下の表は、人間、ピトリ（祖先）、デーヴァ（神々）、マヌ（人類の祖）、ブラフマー（創造神）といった様々な存在が経験する、ヒンドゥー教における宇宙の時間単位の計算結果を示しています。計算には、伝統的な360日（30日×12ヶ月）の1年と、すべての存在に共通する標準的な24時間の1日を使用しています。
ヒンドゥー教の聖典では、人間、ピトリ（祖先）、デーヴァ（神々）、マヌ（人類の祖先）、ブラフマー（創造神）の寿命をそれぞれ異なる方法で定義しています。それぞれの1年は、30日の月が12ヶ月、つまり360日で、1日は12時間の昼と12時間の夜に分けられます。[ 22 ] 30日の月は、7日間の週が4つあり、2週間ごとに8日目が追加されます（48週の1年）。伝統的な人間の1年は、太陽の北（ウッタラヤナ）と南（ダクシナヤナ）の空の動きによって測定され、[ d ]太陽が同じ開始地点に戻ったときにのみ新しい年が始まり、そうでない場合は開始が一時停止されます。エベネザー・バージェスは、古代において360日の年と真の太陽年（約365.24日）との対応を維持するために、5年ごとに閏月が挿入されたと仮定している。[ 23 ]このため、伝統的な360日の年は、現代の約365.24日の太陽年または回帰年に相当する。
プラーナ文献によると、[ e ]クリシュナの死はドヴァパラ・ユガの人間の時代の終わりとカリ・ユガの始まりを告げるものであり、紀元前3102年2月17/18日（ユリウス暦）の真夜中（ウッジャイン子午線）に始まり、グレゴリオ暦では1月22/23日に相当する。我々は現在、ブラフマーの生涯（マハ・カルパ）の半分を過ぎており、その寿命は顕現した物質的要素の持続時間に等しく、ブラフマーはカルパ周期でその宇宙を顕現させる。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
マハカルパの後には、同じ長さのマハプララヤ（完全な消滅）が続きます。各カルパ（ブラフマーの日）の後には、同じ長さのプララヤ（ブラフマーの夜または部分的な消滅）が続きます。最初のマンヴァンタラの前と各マンヴァンタラの後には、それぞれクリタ・ユガ（別名サティヤ・ユガ）の長さのマンヴァンタラ・サンディヤ（接続期間）があります。[ 29 ] [ 30 ]
ヒンドゥー教の聖典では、各ユガの始まりと終わりは天文学的な配置によって示されるとされています。この周期のトレタ・ユガは、5つの惑星が「牡羊座」に位置することから始まりました。この周期のドヴァパラ・ユガは、「サプタルシ」星座（おおぐま座）が「マガ」星座に位置することで終わりました。現在のカリ・ユガは、太陽、月、木星が「プシュヤ」セクターに位置することで終わります。[ 34 ]
人類の歴史は、4 つのユガ(別名ダルマの時代または世界の時代) に分けられます。クリタ・ユガ(クリタ・ユガと発音、別名サティヤ・ユガ)、トレタ・ユガ、ドヴァーパラ・ユガ、カリ・ユガです。それぞれのユガは、ダルマの実践と期間が衰退し、 4:3:2:1 の割合 (チャラナスと発音) になります (例:サティヤ: 開始 100%、カリ: 開始 25%、終了 0%)。これは、精神的意識の退化と物質的意識の進化を示しています。カリ・ユガの後に、次のサイクルのサティヤ・ユガが続きます。このサイクルはチャトゥル・ユガ(チャトゥル・ユガと発音、別名マハー・ユガ)と呼ばれます。各ユガは、主要期間（別名ユガ本体）と2つのユガ・サンディ（別名ユガ・サンディヤー、接続期間）に分けられます。ユガ・サンディヤー（夜明け）とユガ・サンディヤーンシャ（別名ユガ・サンディヤーンシャ、夕暮れ）です。各ユガ・サンディは主要期間の10%の長さです。長さは神年（別名天界年またはデーヴァ年）で表され、神年は太陽年（人間年）360年に相当します。チャトゥル・ユガは、 432万太陽年（1万2000神年）続き、クリタ・ユガが172万8000年、トレタ・ユガが129万6000年、ドヴァパラ・ユガが86万4000年、カリ・ユガが43万2000年である。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ f ]
カリ・ユガは432,000年間続き、サイクル内の4つのユガのうちの4番目であり、現在のユガでもあります。2つのサンディヤがあり、それぞれ36,000年間続きます。 [ g ]
チャトゥル・ユガは432万年続き 、現在は71のうちの28番目です: [ g ]
マヌ（人類の祖先）の寿命は100年である。各マヌはマヌヴァンタラと呼ばれる期間を統治し、それぞれ71チャトゥルユガ（3億672万年）続く。合計14人のマヌが1カルパ（ブラフマーの日）に連続して統治する。最初のマヌヴァンタラの前と各マヌヴァンタラの後にはサンディヤー（接続期間）があり、それぞれサティヤユガ（172万8千年）の期間続く。各マヌヴァンタラサンディヤー（別名マヌヴァンタラサンディ）の間、地球（ブーローカ）は水没する。[ 29 ] [ 35 ] [ 42 ] [ 43 ]
マヌヴァンタラは3億672万年続き 、現在の（ヴァイヴァスヴァタ・マヌが支配する）は14のうちの7番目です。[ g ]
ブラフマー（創造神）の寿命は100年です。12時間の昼（カルパ、別名ブラフマーの昼）の後には、同じ長さの12時間の夜（プララヤ、別名ブラフマーの夜）が続き、それぞれ43億2千万年続きます。1つのカルパは1,000チャトゥル・ユガに相当し、その中に14のマンヴァンタラと15のマンヴァンタラ・サンディヤがあります。ブラフマーの日々の始まりには、彼は生まれ変わり、惑星と最初の生命体を創造します。彼の日々の終わりには、彼と彼の創造物は非顕現（部分的な消滅）となります。彼の100年の寿命（311.04兆年）はマハーカルパと呼ばれ、その後に同じ長さのマハープララヤ（完全な消滅）が続きます。宇宙の基盤であるプラクリティは、マハーカルパの開始時に顕現し、終了時に非顕現します。彼の100年の寿命は、それぞれパラールダと呼ばれる2つの50年期間に分けられます。[ 30 ] [ 43 ] [ 44 ] 100の360日年（マハーカルパ）には、合計36,000の完全な日があります。36,000カルパ（実際の日）と36,000プララヤ（夜）です。
カルパ（ブラフマーの1日、12時間）は43億2000万年続き、現在の（シュヴェータ・ヴァラーハ・カルパ）は、彼の51年目の最初の月の30のカルパのうちの最初のものです。[ g ]
マハカルパ（ブラフマーの寿命）は311.04兆年続きます：[ g ]
マハーバーラタ（12.231.12–31）は、瞬き（ニメーシャ）からブラフマーの昼（カルパ）と夜（プララヤ）までの時間の単位を記述している。[ 45 ]
（12-13）リシたちは時間を測る際に、特定の部分にそれぞれ名前を与えました。5回と10回の瞬きでカシュタと呼ばれる時間を作ります。30回のカシュタでカラと呼ばれる時間を作ります。30回のカラと10分の1のカラでムフルタを作ります。30回のムフルタで1日と1晩になります。30日と30晩で1ヶ月になり、12ヶ月で1年になります。
（１４）数学に精通した人々は、１年は太陽の２つの動き、すなわち北と南の動きから成ると言う。
（１５）太陽は人々のために昼と夜を作る。夜はすべての生き物の眠りのためであり、昼は働くためである。
（１６）人間の１か月は、死者の日の１晩に等しい。その区分は、月の明るい半分が労働のための昼であり、暗い半分が睡眠のための夜であるというものである。
（17）人間の1年は神々の1日と1夜に等しい。この区分は、太陽が春分から秋分まで移動する半年間が神々の1日であり、太陽が秋分から秋分まで移動する半年間が神々の夜であるというものである。
（１８）私があなたに話した人間の昼と夜を基準に計算して、ブラフマン（ブラフマー）の昼と夜、そして彼の年についても話そう。
（19）クリタ・ユガ、トレタ・ユガ、ドヴァーパラ・ユガ、カリ・ユガにおいて、目的によって異なる計算がなされる年数を、順に述べておこう。
（２０）４千天年は第一の時代、すなわちクリタ時代の期間である。その周期の朝は４百年、夕方は４百年である。
（２１）その他の周期については、主周期と小周期と、結合部分自体の両方に関して、それぞれの周期の期間が徐々に４分の１ずつ減少する。
（２９）賢者たちは、これらの１万２千の天体年が周期と呼ばれるものを形成すると言う。そのような周期が千個でブラフマン（ブラフマー）の１日となる。
（３０）ブラフマン（ブラフマー）の夜の長さも同じである。ブラフマン（ブラフマー）の昼が始まると、宇宙は存在し始める。宇宙が消滅する期間中、創造主はヨーガ瞑想で眠る。眠りの期間が終わると、彼は目覚める。
（３１）ブラフマン（ブラフマー）の昼は、そのような千の周期を包含する。彼の夜もまた、同様の千の周期を包含する。これを知る者は、昼と夜を知っていると言われる。
マヌ法典（別名マヌの法典、1.64-80）は、瞬き（ニメーシャ）からブラフマーの昼（カルパ）と夜（プララヤ）までの時間の単位を記述している。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
ログイン して翻訳を追加するकला। ログイン して翻訳を追加するतावतः ॥ ६४ ॥ nimeṣā daśa cāṣṭau ca kāṣṭthā triṃśat tu tāḥ kalā । Triṃśat kalā muhārtaḥ syādahorātraṃ tu tāvataḥ ॥ 64 ॥ (64) 十八のニメーシャ（目のきらめき、一カシュタ）、三十カシュタ、一カラ、三十カラ、一ムフルタ、そして一昼夜同じだけ（ムフルタ）。
अहोरात्रे विभजते सूर्यो मानुषदैविके। रात्रिः स्वप्नाय भूतानां चेष्टायै कर्मणामहः ॥ ६५ ॥アホラートレ ヴィバジャテ スーリョ マーヌシャダイヴィケ । rātriḥ svapnāya bhūtānāṃ ceṣṭāyai karmaṇāmahaḥ ॥ 65 ॥ (65) 太陽は人間と神々の両方の昼と夜を分け、夜は被造物の休息のために、昼は努力のためにある。
ログイン して翻訳を追加するपक्षयोः । ログイン して翻訳を追加するशर्वरी ॥ ६६॥ pitrye rātryahanī māsaḥ pravibhāgastu pakṣayoḥ । karmaceṣṭāsvahaḥ kṛṣṇaḥ śuklaḥ svapnāya śarvarī ॥ 66 ॥ (66) 1か月はマネス族の昼と夜であるが、その区分は半月である。暗い半月は彼らが精力的に働く昼であり、明るい半月は彼らが眠る夜である。
दैवे रात्र्यहनी वर्षं पस्तयोः पुनः । अहस्तत्रोदगयनं रात्रिः स्याद् दक्षिणायनम् ॥ ६७॥ダイブ ラートリャハニー ヴァルシャーン プラヴィバーガスタヨハ プナ । ahastatrodagayanaṃ rātriḥ syād dakṣiṇāyanam ॥ 67 ॥ (67) 一年は神々の昼と夜である。その区分は（次のように）である。太陽が北へ進む半年間は昼であり、太陽が南へ進む半年間は夜である。
ログイン して翻訳を追加する। ログインしてください。 ६८ ॥ブラーマシャ トゥ クシャパハシャ ヤット プラマーナ サマーサタ । ekaikaśo yugānāṃ tu kramaśastannibodhata ॥ 68 ॥ (68) しかし今、ブラフマン[(ブラフマー)]の昼と夜の長さ、そして様々な時代(世界の、ユガ)の順序についての簡潔な説明を聞きなさい。
ログインしてください。 युगम् । ログイン して翻訳を追加するतथाविधः ॥ ६९ ॥ catvāryāhuḥ sahasrāṇi varṣāṇāṃ tat kṛtaṃ yugam । tasya tāvatśatī sandhyā sandhyāṃśaśca tathāvidhaḥ ॥ 69 ॥ (69) 彼らは、クリタ時代は（神々の）4千年から成ると宣言する。その前の黄昏は数百年から成る。そして、その後の黄昏も同じ数から成る。
ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する७०॥ itareṣu sasandhyeṣu sasandhyāṃśeṣu ca triṣu । ekāpāyena vartante sahasrāṇi śatāni ca ॥ 70 ॥ (70) 前後の黄昏を伴う他の三つの時代では、千と百がそれぞれ一つずつ減る。
ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する७१ ॥ヤデタット パリサンキャタマダーヴェヴァ カトゥリュガム ।先ほど述べた ように、 これら1万2千年は、合計で4つの（人間の）時代と呼ばれ、神々の1つの時代と呼ばれます。
名前: ログインしてください。 ७२॥ダイヴィカーナーン ユガーナーン トゥ サハスラーン パリサンキャヤー । brāhmamekamaharjñeyaṃ tāvatīṃ rātrimeva ca ॥ 72 ॥ (72) しかし、神々の千年の歳月の合計がブラフマン（ブラフマー）の一日となり、彼の夜も同じ長さであることを知れ。
ログイン して翻訳を追加するपुण्यमहर्विदुः । ログインしてください。 ७३॥ブラフマンの聖なる日が千の時代を経て終わり、その 夜も同じくらい長く続くことを知っている者だけが、昼と夜の長さを真に知っている者である 。
重要な意味युगम् । तदेकसप्ततिगुणं मन्वन्तरमिहोच्यते ७९ ॥ヤド プラーグ ドヴァーダシャサーハスラムディタ ダイヴィカン ユガム । tadekasaptatiguṇaṃ manvantaramihocyate ॥ 79 ॥ (79) 前述の神々の時代、すなわち1万2千年を71倍したものが、ここでマヌ（マヌヴァンタラ）の期間と呼ばれるものである。
ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する८०॥ manvantarāṇyasaṅkhyāni sargaḥ saṃhāra eva ca । krīḍannivaitat kurute parameṣṭhī punaḥ punaḥ ॥ 80 ॥ (80) マヌヴァンタラ、すなわち世界の創造と破壊は数えきれない。ブラフマン（ブラフマー）は、まるで遊びのようにこれを何度も繰り返す。
パトリック・オリヴェルによれば、ほとんどの学者は目次（1.111–118）を追加とみなしているが、彼によれば、前述の（1.118）に対する時間と宇宙論の説明（1.61–86）は場違いな編集である。彼は、物語は「聞け」（1.4）という最初の命令が繰り返され（1.60）、次に「学べ」（2.1）へと移行した時点で終わるべきだったと考えている。[ 49 ]
オリヴェルによれば、ゲオルク・ビューラーの翻訳は1世紀以上にわたって標準であり続けているが、彼は1.71を「四つの時代における12,000年」と訳しており、これはウィリアム・ジョーンズ卿の翻訳と同じで、どちらもクルルカ・バッタの注釈に基づいている。メダティティはこれを「神々の時代における12,000の四つの時代」と訳した。クルルカとオリヴェルは、1.79で12,000が修飾語（「 etat 」または「this」）なしで言及されており、年数とみなされるべきであるというメダティティの解釈を否定している。[ 50 ]
スーリヤ・シッダーンタ（1.10–21）は、呼吸（プラーナ）[ 51 ]からブラフマーの100年の寿命（マハ・カルパ） [ 52 ]までの時間の単位を記述している。
lokānām antakṛt kālaḥ kālo 'nyaḥ kalanātmakaḥ । sa dvidhā sthūlasūkṣmatvān mūrtaś cāmūrta ucyate ॥ 10 ॥ (10) 時は世界の破壊者であり、別の時はその性質上、実現させるものである。後者は、それが粗大であるか微細であるかに応じて、実在（murta）と非実在（amurta）の二つの名前で呼ばれる。
prāṇādiḥ kathito mūrtas truṭyādyo 'mūrtasaṃjñakaḥ । ṣaḍbhiḥ prāṇair vināḍī syāt tatṣaṣṭyā nāḍikā smṛtā ॥ 11 ॥ (11) 呼吸（プラーナ）で始まるものは実在と呼ばれ、原子（トゥルティ）で始まるものは非実在と呼ばれる。6回の呼吸でヴィナーディが、60回でナーディが成立する。
nāḍīṣaṣṭyā tu nākṣatram ahorātraṃ prakīrtitam । tattriṃśatā bhaven māsaḥ sāvano 'rkodayais tathā ॥ 12 ॥ (12) そして60のナーディーが恒星の昼と夜を構成します。これらの恒星の30日で1か月が構成されます。市民の（サヴァナ）月は、同じ数の日の出から成ります。
aindavas tithibhis tadvat saṃkrāntyā saura ucyate । māsair dvādaśabhir varṣaṃ divyaṃ tad aha ucyate ॥ 13 ॥ (13) 太陰月は太陰日数（ティティ）の数で、太陽月（サウラ）は太陽が黄道十二宮の星座に入ることで決まります 。12か月で1年になります。これは神々の日と呼ばれます。
surāsurāṇām anyonyam ahorātraṃ viparyayāt । tatṣaṣṭiḥ ṣaḍguṇā divyaṃ varṣam āsuram eva ca ॥ 14 ॥ (14) 神々と悪魔の昼と夜は互いに反対し合っている。神々の1年は6×60 [360]で、悪魔の1年も同様である。
taddvādaśasahasrāṇi caturyugam udāhṛtam । sūryābdasaṃkhyayā dvitrisāgarair ayutāhataiḥ ॥ 15 ॥ (15) これらの神聖な年のうち1万2千年は四倍の時代（チャトゥルユガ）と呼ばれ、1万×432太陽年[4,320,000]である。
saṃdhyāsaṃdhyāṃśasahitaṃ vijñeyaṃ tac caturyugam । kṛtādīnāṃ vyavastheyaṃ dharmapādavyavasthayā ॥ 16 ॥ (16) 夜明けと夕暮れを伴う四つの時代から成ります。それぞれの時代における徳の足の数の差によって測られる黄金時代と他の時代の違いは次のようになります。
yugasya daśamo bhāgaś catustridvyekasaṃguṇaḥ । kramāt kṛtayugādīnāṃ ṣaṣṭhāṃśaḥ saṃdhyayoḥ svakaḥ ॥ 17 ॥ (17) 時代の 10 分の 1 を 4、3、2、1 で順に掛けると、黄金時代とその他の時代の長さになります。 それぞれの 6 分の 1 は、その時代の夜明けと夕暮れに属します。
yugānāṃ saptatiḥ saikā manvantaram ihocyate । kṛtābdasaṃkhyās tasyānte saṃdhiḥ prokto jalaplavaḥ ॥ 18 ॥ (18) ここでは、71 1 つの時代が族長時代 (manvantara) と呼ばれています。その終わりには、黄金時代の年数と同じ数の黄昏があり、それは大洪水であると言われています。
sasaṃdhayas te manavaḥ kalpe jñeyāś caturdaśa । kṛtapramāṇaḥ kalpādau saṃdhiḥ pañcadaśaḥ smṛtaḥ ॥ 19 ॥ (19) 一つの劫（カルパ）には、それぞれ黄昏を迎える十四人の族長（マヌ）が数えられ、その劫の始まりには、黄金時代の長さを持つ十五番目の夜明けがある。
ittham yugasahasreṇa bhūtasaṃhārakārakaḥ । kalpo brāhmam ahaḥ proktaṃ śarvarī tasya tāvatī ॥ 20 ॥ (20) 千の時代から成り、存在するすべてのものの破壊をもたらすこの時代は、ブラフマーの一日と呼ばれ、その夜も同じ長さである。
paramāyuḥ śataṃ tasya tayāhorātrasaṃkhyayā । āyuṣo 'rdhamitaṃ tasya śeṣakalpo 'yam ādimaḥ ॥ 21 ॥ (21) 彼の最高齢は、この一日と夜の評価によれば百歳である 。
: 人間、神、ブラフマのすべてのスケールにおいて、1年はそれぞれのスケールの360「日」に相当します。
主 [クリシュナ] が地上を去ったまさにその日、まさにその瞬間に、この不信心の原因であるカリが (この世に) ここに来た。
パリジャータの木は天に昇り、ハリ [クリシュナ] が地上を去ったその日に、黒い体のカリ時代が到来した。
・ユガはクリシュナが天に昇った日に始まった。その計算方法を理解しなさい。
クリシュナが亡くなったまさにその日に始まった。
クリシュナが地上を去り天界へ行った日に、肉体のための時間を持つカリ・ユガが始まった。
各マヌヴァンタラの前後には、地球上の宇宙全体（ブーローカ）が水没する 1,728,000 年（= 4K）の期間があります。この洪水の期間はマヌヴァンタラ・サンディヤ（サンディヤは薄明を意味します）として知られています。... 伝統的な時間計測によると... したがって、ブラフマーの暦では、現在時刻は彼の 51 年目 - 1 月 - 1 日 - 7 番目のマヌヴァンタラ - 28 番目のマハー・ユガ - 4 番目のユガまたはカリ・ユガとしてコード化できます。
* ヒンドゥー教: 時間と永遠の神話: ... 各ユガの前には中間の「夜明け」と「夕暮れ」があります。クリタ・ユガは4,000神年続き、夜明けと夕暮れはそれぞれ400神年で、合計4,800神年です。トレタは合計3,600神年、ドヴァパラは2,400神年、カリ（現在のユガ）は1,200神年です。したがって、マハーユガは12,000神年続きます... 各神年は人間の360年続くので、マハーユガは人間の時間で4,320,000年です。2,000マハーユガは1カルパ（イオーン）[およびプララヤ]を形成し、それはブラフマーの人生では1日だけで、ブラフマーの完全な寿命は100年です。現在は彼の人生の中間点です。各カルパの後には、宇宙が眠っている同じ長さの休止期間（プララヤ）が続きます。宇宙はブラフマーの人生の終わりに終わるように見えますが、ブラフマーも無数に存在し、新しいブラフマーごとに新しい宇宙が生まれます。* ユガ：各ユガは前のユガよりも徐々に短くなり、人類の道徳的および肉体的状態の衰退に対応します。そのような4つのユガ...マハユガ（「大ユガ」）を構成します...最初のユガ（クリタ）は完全な時代で、1,728,000年続きました。4番目で最も退廃的なユガ（カリ）は紀元前3102年に始まり、432,000年続きます。カリユガの終わりに、世界は火と洪水によって破壊され、サイクルが再開されるにつれて再創造されます。時間に関するやや異なる見解では、ヴィシュヌ神の10番目にして最後の化身であるカルキは、カリ・ユガを支配する邪悪な勢力を滅ぼし、牧歌的なクリタ・ユガへの即時の回帰をもたらすことで、現在の宇宙のサイクルを終結させるとされている。
catvāri trīṇi dve caikaṁ kṛtādiṣu yathā-kramam ।
saṅkhyātāni sahasrāṇi dvi-guṇāni śatāni ca ॥ 19 ॥
(19) サティヤ千年紀の期間は半神の4,800年に相当し、トレタ千年紀の期間は半神の3,600年に相当し、ドヴァーパラ千年紀の期間は2,400年に相当します。そしてカリ・ユガの期間は半神の1,200年である。解説：前述のように、半神の1年は人間の360年に等しい。したがって、サティヤ・ユガの期間は4,800×360、つまり1,728,000年である。トレタ・ユガの期間は3,600×360、つまり1,296,000年である。ドヴァーパラ・ユガの期間は2,400×360、つまり864,000年である。そして最後のカリ・ユガは1,200×360、つまり432,000年である。
ブラフマーの1日は、マヌヴァンタラ（「マヌ期間」）と呼ばれる14の期間に分けられ、それぞれが3億672万年続きます。2周期ごと（プララヤ後の新しいカルパ）に世界は再創造され、新しいマヌが現れて次の人類の祖となります。現在の時代は7番目のマヌ周期と考えられています。