イヤド・イブン・ガンム

イヤード・イブン・ガンム・イブン・ズハイル・アル＝フィフリ（アラビア語: عياض بن غنم بن زهير الفهري 、ローマ字表記:  ʿIyāḍ ibn Ghanm ibn Zuhayr al-Fihrī 、641年没）は、イスラム教徒によるアル＝ジャジーラ（上メソポタミア）と北シリアの征服において主導的な役割を果たしたアラブの指揮官である。彼は、630年の部族の集団改宗以前にイスラム教を受け入れた数少ないクライシュ族の部族民の一人であり、イスラム教の預言者ムハンマドの教友であった。634年、カリフ・アブー・バクルの下で、彼は北アラビアのオアシス都市ドゥマト・アル＝ジャンダルを統治した。その後、637年にアル＝ジャジーラ（上メソポタミア）の総督となったが、不正行為の疑いでカリフ・ウマル（在位634年～644年）によって解任された。その後、従兄弟であり甥でもあるアブー・ウバイダ・イブン・アル＝ジャラーの側近となり、その指揮の下、イヤードはアレッポ、マンビジ、キュロスを含むビザンツ帝国支配下の北シリアの大部分を征服した。

639年にアブー・ウバイダが死去すると、イヤードはヒムス、キンナスリン、アル＝ジャジーラの総督として後を継いだ。アル＝ジャジーラでは、まず地方を征服してラッカを占領し、イスラム支配を確立するための作戦を開始した。その後、同様の状況下でエデッサ、ハラン、サモサタを征服した。ラス・アル＝アインとダラでの激しい戦闘を除けば、イヤードは比較的少ない流血でメソポタミアの他の都市を次々と降伏させた。総じて、イヤードによる上メソポタミアの征服は、占領した都市の大部分を無傷のまま残し、住民に危害を加えなかったため、新興カリフ国への納税を維持することができた。歴史家のレイフ・インゲ・リー・ピーターセンによれば、イヤードは「あまり注目されてこなかった」が、「明らかに優れた能力を持っていた」という。

イヤードは、あるアブド・ガンム・イブン・ズハイル・アル＝フィフリの息子であった。彼はクライシュ族のアル＝ハーリス・イブン・フィフル・イブン・マリク支族に属していた。^{[ 1 ] [ 2 ]}クライシュ族は、アラビア半島西部のメッカを拠点とする商業アラブ部族であった。^{[ 3 ]}イヤードは、628年にイスラム教の預言者ムハンマドと大部分が異教徒であったクライシュ族との間でフダイビーヤで休戦協定が結ばれる前にイスラム教を受け入れた数少ないクライシュ族の一員であり、和平交渉の際にムハンマドと共にいた。^{[ 4 ]}イスラム教を受け入れた際、イヤードは名前を「イブン・アブド・ガンム」から「イブン・ガンム」に変更した。彼の父の名前である「アブド・ガンム」は、アラビア語で「ガンムのしもべ」と訳され、ガンムは異教徒のアラブ人が崇拝する偶像である。 ^{[ 5 ]} 9世紀の歴史家アル＝バラズリによれば、後者はイヤードが嫌悪していた関係であった。^{[ 5 ]}クライシュ族の残りの人々は630年にイスラム教に改宗した。 ^{[ 6 ]}

イヤードは、632年から633年のリッダ戦争中にオアシス都市ドゥマト・アル＝ジャンダルでアラブ部族の反乱を鎮圧したイスラム教徒の司令官であった可能性がある。 ^{[ 7 ] [ 8 ]}反乱に関与した部族は、バヌ・カルブ、バヌ・サリーフ、タヌーフ、ガッサーンであった。^{[ 8 ]}他の中世の報告では、この勝利はアムル・イブン・アル＝アースによるものとされている。^{[ 7 ]}いずれにせよ、9世紀の歴史家アル＝タバリーによれば、イヤードは634年にカリフ・アブー・バクルの治世中にドゥマト・アル＝ジャンダルの総督であった。^{[ 7 ]} 637年、イヤドはカリフ・ウマル（在位634年～644年）によってアル＝ジャジーラ（上メソポタミア）の総督に任命されたが、 ^{[ 9 ]}官職を利用して贈り物や賄賂を受け取ったという疑惑のため、ウマルによって解任された。^{[ 10 ]}その後、彼は父方のいとこで母方の甥であるアブー・ウバイダ・イブン・アル＝ジャラーの側近兼副官となり、シリアの軍事権を握った。^{[ 10 ] [ 11 ]}

638年、イヤドはアブー・ウバイダによって、当時ビザンツ帝国の一部であった北シリアのアレッポ（ベロエア）を制圧するために派遣された。^{[ 5 ]}アブー・ウバイダ自身は後から到着したが、彼が街の周囲に陣営を張るとすぐに、町の人々は条件交渉を希望する意思を示した。^{[ 5 ]}アブー・ウバイダから代理交渉を任されていたイヤドは、アレッポの住民と財産の安全を保証するという提案された条件に同意したが、モスク建設のための場所を提供することを条件とした。^{[ 5 ]}その後、アブー・ウバイダはイヤドを軍隊の先頭に立たせてキュロスを捕らえるために派遣し、キュロスの住民はイヤドに会うために修道士を送った。この会談の後、イヤドは修道士をアブー・ウバイダに会わせ、キュロスの降伏を取り決めた。^{[ 12 ]}イヤードは北と東へと進み続け、マンビジ（ヒエラポリス）、ラアバン、ドゥルクの降伏を監督した。^{[ 13 ]}

639年にアブー・ウバイダが亡くなると、カリフ・ウマルは、ヒムス、キンナスリン（カルキス）、アル＝ジャジーラの総督（アマル）としてイヤードを後任に任命し、ビザンツ帝国の司令官が638年にイスラム教徒に約束した貢納金の支払いを拒否したため、アル＝ジャジーラを征服するよう指示した。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}イヤードが任務を与えられた頃には、シリア全土はイスラム教徒に征服されており、アル＝ジャジーラのビザンツ帝国駐屯軍は帝国から孤立していた。^{[ 17 ]} 639年8月、イヤードは5,000人の軍隊を率いてアル＝ジャジーラのラッカ（カリニコス）に向かい、都市周辺を襲撃した。^{[ 14 ]}彼は防衛者からの抵抗に遭い、^{[ 14 ]}撤退して小規模部隊を派遣し、ラッカ周辺を襲撃して捕虜や収穫物を奪った。^{[ 18 ]} 5、6 日間の襲撃の後、ラッカの貴族はイヤドに都市の降伏を交渉した。^{[ 18 ]}歴史家ミヒャエル・マイネッケによれば、イヤドは 639 年か 640 年にこの都市を占領した。^{[ 19 ]}

ラッカの後、イヤードはハランに向かったが、進軍が停滞した。彼は軍の一部をエデッサに転用し、交渉の結果、最終的に降伏した。^{[ 20 ]}イヤードはその後、ハランの降伏を受け入れ、サフワン・イブン・ムアッタル・アル＝スラミと自身の親族であるハビブ・イブン・マスラマ・アル＝フィフリをサモサタの占領に派遣したが、これもイスラム教徒による周辺地域の襲撃の後、交渉による降伏で終わった。^{[ 21 ] [ 22 ]} 640年までに、イヤードはサルージ、ジスル・マンビジ、テル・マウジンを次々と征服した。^{[ 23 ]}テル・マウジンの占領前に、イヤードはラス・アル＝アインを占領しようとしたが、激しい抵抗を受けて撤退した。^{[ 23 ] [ 24 ]}その後、彼はウマイル・イブン・サアド・アル＝アンサリを派遣して都市を占領させた。^{[ 25 ] [ 26 ]}ウマイルはまず農村部の農民を襲撃し、町の近隣の牛を奪った。^{[ 25 ]}住民は城壁に囲まれた都市に立てこもり、イスラム軍に大きな損害を与えた後、最終的に降伏した。^{[ 25 ]}ほぼ同時期に、イヤドは反乱に対応してサモサタを包囲したが、その性質はアル＝バラズリによって明記されていない。 ^{[ 27 ]}また、エデッサの住民が降伏条件に違反したため、エデッサに小規模な守備隊を配置した。^{[ 23 ]}

サモサタの後、メソポタミア遠征の詳細だが勝利主義的な記述をしているアル＝バラズリは、イヤードがエデッサの降伏と同じ条件で一連の村を征服したと主張している。^{[ 24 ]} 639年末から640年12月にかけて、イヤードとその部下たちは、キルケシウム（アル＝カルキシヤ）、アミド、マイヤファリキン、ニシビン、トゥル・アブディン、マルディン、ダラ、カルダ、バザブダを次々と征服した。^{[ 28 ]}アル＝バラズリによれば、抵抗したニシビンを除いて、これらの都市と要塞はすべて交渉による降伏の後、イスラム教徒の手に落ちた。^{[ 28 ]} 10 世紀の歴史家ヒエラポリスのアガピウスは、アル＝バラズリによるイヤードのダラの占領に関する受動的な記述とは対照的に、双方、特にイスラム教徒の間で多くの人が殺されたが、都市は最終的に交渉による降伏の後に陥落したと記している。^{[ 24 ]}イヤードはアルザネネ、次にビトリス、そして最後にヒラートへと進軍し、3 つの都市はすべて貴族との交渉の後降伏した。^{[ 28 ]}その後まもなく、イヤードはビトリスの指導者にヒラートからの地租徴収を委任し、ラッカへ向かった。^{[ 28 ]}途中、中世のイスラム教徒の記録によると、イヤードはシンジャールを占領するために軍隊を派遣し、その後アラブ人と和解したという。^{[ 29 ]}

イヤードは641年にヒムスで死去した。 ^{[ 28 ]}アル＝タバリーによれば、イヤードの後を継いでヒムスとキンナスリンの総督となったのはサイード・イブン・ヒディヤム・アル＝ジュマヒという人物であったが、彼はすぐに死去し、イヤードの部下の一人であったウマイル・イブン・サアドがカリフ・ウマルによって後任に任命された。^{[ 30 ]}