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ユリウス氏族は古代ローマで最も著名な貴族家系の一つでした。共和政初期の数十年間から、この氏族の成員は紀元前489年の執政官ガイウス・ユリウス・ユルスを皮切りに、ローマ国家の最高位の役職を務めました。しかし、ユリウス氏族はおそらく独裁官であり、アウグストゥス帝の養父であったガイウス・ユリウス・カエサルによって最もよく知られており、彼を通してその名は紀元1世紀のユリウス＝クラウディウス朝に受け継がれました。初期の皇帝の下で市民として登録された人々の末裔が歴史に名を残し始めたため、帝政時代にはユリウスという名が非常に一般的になりました。 [ 1 ]
ローマの伝承によれば、ユリウス家は、ローマ第3代国王トゥッルス・ホスティリウスによってアルバが破壊された際にローマに連れてこられたアルバの家系の一つであり、トゥッルス・ホスティリウスは彼らを貴族として登録し、ローマ元老院の議席を与えた。[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]ディオドロス・シクルスは、ユリウス家がアルバ・ロンガで王位を保持していたシルウィウス家との妥協の結果、王位を保持していたと報告している。一部の学者は、これをローマやラヌヴィウムなどラティウムの様々な都市の初期における二重王制の証拠として指摘している。ラヌヴィウムにも王位があった。[ 4 ] [ 5 ]
一見矛盾する伝承では、ユリウス家はロムルスの死後、さらに早くローマにいたとされている。あるプロクルス・ユリウスという人物が、ロムルスが天から降りてきて、ローマ人に彼の死を嘆くのではなく、彼を神クィリヌスとして崇拝するように命じるのを目撃したと伝えられている。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]しかし、この話は奇跡的な出来事に関するものであり、後世のユリウス家の名声に影響を受けた可能性もあるため、一族が最初にローマに定住した時期の証拠とはみなせない。[ 9 ]
ユリウス家は古くからボヴィッラエと関係があり、アルバ・ロンガの陥落後にそこに定住した者もいた可能性がある。紀元前1世紀初頭頃のボヴィッラエ劇場の祭壇碑文には、ユリウス家がアルバの儀式に従って犠牲を捧げていたことが記されている。帝政時代には、ティベリウス帝がアウグストゥスの像とともにボヴィッラエのユリウス家に聖所（礼拝堂）を捧げた。 [ 10 ] [ 11 ]
共和政後期には、貴族の家系がギリシャ神話やローマ神話の神々や英雄の子孫であると主張することが流行した。ユリウス家は、アイネイアスの息子でアルバ・ロンガの創設者であるアスカニウスと同一人物とされるイウルスの子孫であると主張した。ギリシャ神話では、アイネイアスはヴィーナスとトロイアの王子アンキセスの息子であった。[ 1 ] [ 12 ]これらの主張の根拠となる伝承は必ずしも明確ではなかった。歴史家リウィウスは、イウルスとアスカニウスを同一人物とみなすべきか、あるいは二人の兄弟とみなすべきか確信が持てなかった。一人はアイネイアスの最初の妻でトロイアの略奪で失われたクレウサの息子、もう一人はアイネイアスがイタリアに上陸後に結婚したラティヌスの娘ラウィニアの息子である。[ 13 ]後期ローマの文法学者セルウィウスは、語源学を通してアスカニウスとイウルスが同一人物であることを証明しようと努力した。[ 14 ] [ 1 ]
彼らの神話上の祖先に重きが置かれていたことは、さらに別の目的があったのかもしれない。共和政初期に一時的に隆盛を極めたユリウス家は、その後忘れ去られ、紀元前4世紀半ばから1世紀半の間、ほとんど言及されなくなった。ようやく彼らが再び姿を現し、重要な地位に就き始めたとき、ローマ建国の神話との表向きのつながりを強調することは、彼らの威信を回復するのに役立ったのかもしれない。[ 15 ]ローマ国家で頭角を現したカエサルは、これらの神話にしばしば言及し、特に叔母ユリアの葬儀で演説した際や、ファルサルスとムンダで兵士たちの合言葉として「ウェヌス・ゲネトリクス」を使用した際に言及した。ユリウス家の硬貨にはウェヌスの肖像が刻まれており、ローマの著述家たちは皇帝を称賛する神話を喜んで広めた。[ 16 ] [ 1 ] [ 17 ]
ユリウス家は、プラエノーメンに関して最も保守的な貴族の家系の一つであった。ごくまれな例外を除いて、彼らはルキウス、ガイウス、セクストゥスの3つの名前だけに限定しており、これらはすべてローマの歴史を通じて一般的であった。[ 15 ]執政官の記録には、明らかに初期のユリウス家の間で使用されていた他の2つの名前が記載されている。紀元前473年の執政官はヴォピスクスという名前で、彼にはスプリウスという息子がいた。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]ヴォピスクスは明らかに使われなくなった古いプラエノーメンであり、それ以外では姓としてのみ見られる。[ 21 ]スプリウスは共和政初期には十分に一般的であったが、後の時代にはまれになり、主にそれを伝統的に使用していた少数の家系によって保存された。リウィウスはまた、紀元前431年の執政官ガイウス・ユリウス・メントのプラエノーメンとしてグナエウスを挙げている。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
ロムルスの神格化を目撃したと伝えられる伝説上の人物が名乗ったプロクルスは、珍しいものの共和政初期には依然として広く使われていた古い個人名の一つである。ヴォピスクスと同様に、後世には姓として現れる。 [ 25 ]ユリウス家が氏族名を由来させたイウルスまたはイウルスも、元々は個人名であった可能性がある。 [ 26 ]おそらくこの理由から、カエサルの友人であり同僚であり、ユリウス家の末裔であるマルクス・アントニウスは、息子の一人にイウルスと名付けた。
帝政時代には様々なプラエノミナが見られ、特に皇族では、通常のプラエノミナを称号や姓と交換するのが習慣だった。グナエウス、マルクス、ティベリウスなどのプラエノミナを持つユリウスもいるが、これらの多くは共和政時代の貴族ユリウスの子孫ではなく、解放奴隷や新しく登録された市民の子孫である平民の家系に属しており、彼らは通常、後援者の名を名乗っていた。[ 27 ]
共和政時代のユリウス家の姓は、イウルスまたはイウルス、メント、リボ、カエサルのみであった。これらのうち、リボを除くすべてがこの氏族の貴族に属していたことが知られている。[ 28 ]リボの身分は不明であるが、ユリウス・イウリの子孫であり、おそらくカエサルの祖先であった可能性があり、その場合、彼もまた貴族であったであろう。[ 29 ]硬貨には、カエサルとブルシオという姓が見られるが、後者は共和政末期の貨幣鋳造業者のもので、ローマの著述家には言及されていない。[ 28 ] [ 27 ] [ 30 ]帝政時代には他の姓も見られるが、これらのうちどれが貴族ユリウス家の子孫に属していたかは不明である。[ 28 ]
何世紀にもわたり、ユリウスという名前は、共和政時代の氏族とは何の関係もないにもかかわらず、ローマ市民権を得た無数の人々に採用されました。やがて、個人名、氏族名、姓の区別は失われ、ユリウスは個人名のように扱われるようになり、最終的には個人名となりました。ラテン語形は多くの言語で一般的ですが、イタリア語のGiulio 、スペイン語のJulio、フランス語のJules 、ポルトガル語のJúlio 、ルーマニア語のIuliu 、ブルガリア語とロシア語のЮлий（Yuliy ）など、他にもよく知られた形が存在します。
イウルス（ Iullus、 Iulus、Jullusとも表記）は、ローマ史に登場したユリウス家の最古の分家の姓である。少なくとも後世には、この名前はアイネイアスの息子イウルス[ 1 ]、あるいはいくつかの説ではアスカニウスの息子でアイネイアスの孫と関連付けられていた。少なくともラテン語文法学者の一人は、この名前をユピテルと結びつけ、ラテン人がアスカニウスをユピテルの息子と呼んだと説明している。この説明では、イウルスはディウスの縮小形として生まれた可能性があり、語源的にはあり得ると思われる。[ 31 ] [ 32 ]チェイスは、古代の個人名であった可能性があると推測した。[ 26 ]イウルスはより古い表記形と思われるが、イウルスはウェルギリウスの『アエネイス』で普及し、 『ファスティ』で使用されている形である。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
ユリウス・ユリウス家は紀元前489年にガイウス・ユリウス・ユリウスが執政官を務めていた時に初めて登場し、その後1世紀にわたりローマ国家の最高位の役職を担った。[ 36 ]歴史上最後に登場したユリウス家の人物もガイウス・ユリウス・ユリウスという名で、紀元前352年に独裁官に指名され、リキニア・セクスティア法に違反して2人の貴族の執政官を選出しようとした。[ 37 ] [ 36 ]これは、この時期のユリウス・ユリウス家が旧貴族の強硬派に属しており、彼らの衰退と歴史からの消滅は、新たに権力を得た平民貴族と、彼らと協力する意思のある貴族との間の連合の台頭によるものであることを示しているように思われる。[ 38 ]
この姓は、紀元前431年に執政官を務めたガイウス（またはグナエウス）ユリウス・メントのものである 。[ 24 ]この時代には平民出身のユリウスは知られておらず、執政官はすべて貴族出身であったと考えられているため、[ i ]メントは貴族出身のユリウスの一人であったという点では権威者たちの意見は一致しているが、彼が一族のどこに位置していたかを示す証拠はない。[ 1 ]
紀元前267年に執政官を務めたルキウス・ユリウス・リボは 、最後のユリウス・ユリウスと最初のユリウス・カエサルの間の1世紀半の間に高位の役職に就いたことが知られているこの氏族の唯一の人物である。[ 29 ]チェイスは彼の姓を「散水者」と訳し、libareに由来するとし、元々は宗教儀式で供物を注ぐ者を意味していた可能性があると示唆している。[ 40 ]ファスティにおける彼の系譜は、彼の父と祖父が両方ともルキウスという名前であったことを示しているが、彼らがリボという姓を持っていたのか、それとも別の姓を持っていたのかはわからない。一部の学者は、リボはユリウス・ユリウスの子孫であり、[ 29 ]セクストゥス・ユリウス・カエサルの父であるルキウスは彼の息子であると推測しているが、証拠は非常に乏しい。[ 41 ]
『ギリシア・ローマ伝記・神話辞典』は、カエサルという名について次のように述べている。
ユリア氏族の誰が最初にカエサルという姓を得たのかは定かではないが、歴史上最初に登場するのは紀元前208年のプラエトル、セクストゥス・ユリウス・カエサルである。この姓の由来も同様に定かではない。スパルティアヌスは、アエリウス・ウェルスの伝記の中で、その由来に関して4つの異なる説を挙げている。
- その言葉はムーア人の言語で象を意味し、象を殺したユリウス家の一人に姓として与えられた。
- それは、ユリウス家の一人に与えられたもので、その子は母親の死後、母親の胎内から切り出された（カエスス）からである。
- なぜなら彼は頭に大量の毛髪（帝王切開）を持って生まれたからである。
- なぜなら彼は、ほとんど超自然的な、紺碧色の（caesii ）目を持っていたからだ。
これらの意見のうち、フェストゥスも述べている3番目の意見が真実に最も近いように思われる。カエサルとカエサリスはどちらもサンスクリット語のkêsa「髪」と関連している可能性が高く、個人の外見上の何らかの特徴から姓が与えられるのはローマの慣習に完全に合致している。古代の著述家の間で最も人気があったと思われる2番目の意見は、間違いなく誤った語源から生じたものである。スパルティアヌスによれば、最も博識な人々が採用した最初の意見については、古代ムーア語についてほとんど何も知らないため、それを完全に否定することは不可能であるが、本質的に妥当性はなく、独裁者の祖父がアフリカで自分の手で象を殺したために姓を得たというセルウィウスの記述は、彼の時代以前にこの名前のユリウス家の人々が何人かいたため、間違いなく誤りである。
この名前の語源を調べることは興味深い。なぜなら、これほど有名になった名前は他にないからである。「世界で永遠に続く、明瞭かつ永続的な名前」[ 42 ] [ 43 ]。独裁官の養子であったアウグストゥスが名乗り、アウグストゥスから養子のティベリウスに受け継がれた。カリグラ、クラウディウス、ネロも、養子縁組または女系でカエサル家の成員としてこの名前を使い続けた。しかし、カエサル家はネロで断絶したが、後継の皇帝は依然としてこの名前を称号の一部として保持し、例えばインペラトル・カエサル・ドミティアヌス・アウグストゥスのように、自分の名前の前に付けるのが好きだった。ハドリアヌスがアエリウス・ウェルスを養子にしたとき、彼はウェルスにカエサルの称号を名乗ることを許可した。そしてこの時から、アウグストゥスの称号は引き続き現君主に限られていたものの、カエサルの称号は国家の第二位の人物であり王位継承者と目される人物にも与えられた。[ 44 ]
同じ情報源を引用したドラマンは、異なる結論に達し、一族の先祖が象を殺したという話が最も可能性の高い説明だと考えた。ドラマンは、ムーア語については確かなことはほとんど知られていないし、いずれにせよ、一部の人が主張するように独裁者の祖父であるはずがないと認めた。なぜなら、その姓はそれより何世代も前から使われていたからである。[ 45 ]しかし、彼は、ローマ人がポエニ戦争中に初めて象に遭遇したとき、象は強力なシンボルになったと指摘している。この時期は、その姓が初めて登場する時期である。さらに、カエサルは象の像が刻まれた硬貨を発行し、行列に象を含めたが、これはカエサルのアフリカでの軍事遠征にも関係している可能性がある。[ 45 ]ドラマンは、その名前が太い髪や青い目に由来するという説明を退け、カエサルが帝王切開に自分の名前をつけたという通説は誤りであると指摘している。なぜなら、カエサルの前に何世代にもわたるカエサルがいただけでなく、彼が初めて公職に就いたときには彼の母アウレリアがまだ生きていたからである。 [ 45 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Smith , William (1870). "Julia Gens". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Vol. 2. pp. 642, 643.