Loading article…
ローマ神話では、ラヴィニア( / l ə ˈ v ɪ n i ə / lə- VIN -ee-ə ;ラテン語: [ɫaːˈu̯iːnia] ) は、ラティヌスとアマタの娘であり、アイネイアスの最後の妻です。
創造
この人物はアウグストゥス帝の最初の婚約者であるセルウィリア・イサウリカを表現することを意図していたのではないかとも言われている。[1]
話
ラヴィニアは王の唯一の娘で「結婚適齢期」にあり、ラティウムの王になることを望む多くの男性から求愛されていた。[2] ルトゥリ族の支配者トゥルヌスはアマタ女王の寵愛を受けており、求婚者の中で最も可能性の高い人物であった。[3]ウェルギリウスの記述では、ラティヌス王は夢の中で父ファウヌスから娘がラテン人と結婚してはならないという警告を受けている。
「
私の息子であるあなたの娘にラテン系の同盟を提案してはならない
。今準備されている新婚の部屋を信用してはならない。外国から男たちがやって来て
、あなたの結婚した息子となるだろう。このように混ざり合った血が
私たちの名前を星へと高める。その血統の子供たちは
、地球全体がラテン系に変わり、
彼らに支配されるのを見るだろう。太陽が巡回する限り
、東西の海を見下ろす。」[4]
ラヴィニアにとっておそらく最も、あるいは唯一の記憶に残る場面は、『アエネイス』第 7 巻69 行目から 83 行目です。神々の祭壇で犠牲を捧げている最中に、ラヴィニアの髪に火がつきます。これは、ラヴィニアにとって栄光の日々が訪れ、すべてのラテン系の人々にとって戦争が起こることを約束する前兆です。
「老王が
純粋なたいまつで祭壇に火を灯すと、ラヴィニアの娘も一緒にいた。
彼女の長い髪と頭飾りは
燃え盛る炎に照らされ、女王のような髪が燃え、
宝石をちりばめた王冠が燃え上がった。そして煙
と赤褐色の光に包まれ、彼女は神聖な炎を
家中に撒き散らした。その光景は身震いするよう
な、素晴らしいものとしか思えなかった。予言者たちは、この娘は 将来名声と栄光の日々を得るが、 民に大きな戦争をもたらすだろう
と解釈した。」 [5]
夢の神託と予言の瞬間から間もなく、アエネアスはラティヌス王にいくつかの贈り物を携えた使者を送ります。ラティヌス王はアエネアスが運命の人であると認めます。
「私には娘がいますが
、父の神殿の神託と天からの警告の兆しにより
、この地の原住民に婚約させることはできません。
外国から息子たちがやって来ると予言者が言っています。
これがラティウムの運命なのです。新しい血が私たちの名前を不滅にします。あなたの王は 運命に呼ばれた
男です。 私の予言が真実であるならば、そう結論づけ、そう願っています。」[6]
アイネイアースは彼女にちなんで古代都市ラウィニウムと名付けたと言われている。[7]
いくつかの記録によると、アエネアスとラウィニアには、アルバ・ロンガの伝説の王シルウィウスという息子がいた。[8]リウィウスによると、アスカニオスはアエネアスとラウィニアの息子であり、アスカニオスが統治するには幼すぎたため、ラティウムはラテン人を陰で率いた。 [9]リウィウスの記録では、シルウィウスはアスカニオスの息子である。[10]
他の作品
アーシュラ・K・ル＝グウィンの2008年の小説『ラヴィニア』では、ラヴィニアの性格とアエネイアスとの関係が拡大され、古代イタリアの王女の生活についての洞察が与えられている。ル＝グウィンは、ラヴィニアがウェルギリウスなしでは生きられないことを知りながら、彼女を一人称の語り手として描くという自意識過剰な物語の手法を用いている。ウェルギリウスは彼女の時代から数世紀後に『アエネイス』を書いた作家であり、つまり彼女の作者である。[11]
ラヴィニアは、ダンテの『神曲』地獄篇第4歌125-126行目に父ラティヌス王とともに登場する。また、フィレンツェの作家ジョヴァンニ・ボッカッチョが1361-62年に執筆した歴史上および神話上の女性の伝記集『女性たちの明晰な物語』にも彼女のことが記録されている。[12]
注記
- ^ ヴァージル協会紀要。第10巻。インディアナ大学。1970年、42ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ウェルギリウス『アエネイス』 7.70–74、ロバート・フィッツジェラルド訳。
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』 7.75、ロバート・フィッツジェラルド訳。
- ^ アエネイス7.96–101、ロバート・フィッツジェラルド訳。
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』 7.94–104、ロバート・フィッツジェラルド訳。
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』 7.363–370、ロバート・フィッツジェラルド訳。
- ^ アッピア王記1. リウィウス、アブ ウルベ コンディタ1.11ff、ハリカルナッソスのディオニシウス ローマ古代遺物、1. 59.1ff
- ^ ハリカルナッソスのディオニュシオス『ローマ古代誌』 1.70、ウェルギリウス『アエネイス』 6.1024–1027。
- ^ リウィウス『ローマ建国史』 1.1.11–1.3.1（「息子のアスカニウスは政権を担える年齢ではなかったが、未成年の間は王位は安泰だった。その間、ラヴィニアの強い性格のおかげで、女性が摂政を務めていたにもかかわらず、ラテン国家と父と祖父の王国は息子のために損なわれることなく守られた。」キャノン・ロバーツ訳）。
- ^ リヴィ、アブ・ウルベ・コンディタ1.3.7。
- ^ ヒギンズ、シャーロット（2009年5月22日）。「書評：ウルスラ・ル＝グウィン著『ラヴィニア』」ガーディアン。 2022年8月19日閲覧。
- ^ ボッカッチョ、ジョヴァンニ（2003）。有名な女性たち。I タッティ・ルネッサンス・ライブラリー。第1巻。ヴァージニア・ブラウン訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。p. xi。ISBN 0-674-01130-9。
参考文献
- ウェルギリウス。アエネイス。VII。
- リヴィウス、Ab urbe condita Book 1。