トレヴェリ

トレウェリ人（ガリア語：* Treweroi）は、ゲルマン人またはケルト人^[1]のベルガエ族の部族で、紀元前150年頃から、あるいはそれ以前から、フランク人に追い出されるまで、現在のドイツにあるモーゼル川下流域に住んでいた。 [ ^{2 ]彼らの領土は、現在の}ルクセンブルク、ベルギー南東部、ドイツ西部にある広大なシルヴァ・カルボナリアの一部であるシルヴァ・アルドゥエンナ（アルデンヌの森）の南端にあった。 ^{[4]その中心は}トリーア（アウグスタ・トレヴェロルム）の街で、トレウェリ人はトリーアにその名を冠している。^[5]言語はケルト語で、^[6]タキトゥスによれば、彼らはゲルマン人の子孫であると主張した。^[7]彼らはガリアとゲルマン両方の影響を受けていた。 ^[8]

トレウェリ族はローマの物質文化をいち早く取り入れたにもかかわらず、^{[9]ローマ権力との関係は波乱に満ちていた。彼らの指導者}インドゥティオマルスは、ガリア戦争中に彼らを率いてユリウス・カエサルに反乱を起こした。^{[10]はるか後、}四皇帝の年に起こったガリア人の反乱では重要な役割を果たした。 ^[11]一方、トレウェリ族はローマ軍に最も有名な騎兵隊の一部を供給し^[10]、アウグスタ・トレウェロルム市には一時期、将来の皇帝ガイウス（カリグラ）を含むゲルマニクス一族が住んでいた。^[12] 3世紀の危機の間、トレウェリ族の領土はゲルマン人のアラマン人とフランク人に制圧され^{[13] 、後に}ガリア帝国の一部となった。

コンスタンティヌス帝と4世紀の後継者たちの統治下で、アウグスタ・トレウェロルムは、ニコメディア（現在のトルコのイズミット）、エボラクム（現在のイギリスのヨーク）、^[要出典] メディオラヌム（現在のイタリアのミラノ）、シルミウムとともにローマ帝国の首都の一つとして、大きく、好まれ、豊かで、影響力のある都市となった。^{[14]この時期に、キリスト教が、皇帝崇拝やローマやケルトの神々の崇拝に代わって、この都市の好まれる宗教となった。}アンブロシウス、ヒエロニムス、トゥールのマルティヌス、アレクサンドリアのアタナシウスなどのキリスト教の著名人がアウグスタ・トレウェロルムで過ごした。^[15]

古代トレヴェリの遺産として残っているものには、ルクセンブルクとドイツからのモーゼルワイン（ローマ時代に導入された）^[16]や、隣国ルクセンブルクを含むトリーアとその周辺にある多くのローマ時代の建造物があります。^[17]

地域間貿易と軍事展開能力において非常に重要な役割を果たす 3 つのローマ街道が、トレヴェリ族の領土を通っていました。

• 最初のものは南から来て、ディヴォドゥルム（フランス、メス）とリシアクス（ルクセンブルク、ダルハイム）をアウグスタ・トレヴェロルム（ドイツ、トリーア）と結び、さらに北東のローマ帝国の国境であるライン川まで進んだ。
• 2番目は南西から来て、デュロコルトルム（フランス、ランス）とアンデタナ（ルクセンブルク、ニーダーランヴェン）およびオーガスタ・トレヴェロルムを結びました。
• 3番目の道は現在のベルギーとルクセンブルクのアルデンヌ地方を通り、デュロコルトルムとライン川沿いの主要都市コロニア・アグリッピネンシス（ドイツのケルン）の駐屯地を結んでいた。^[18]

彼らはカエサル(紀元前 1 世紀半ば)、プリニウス(紀元 1 世紀中期)、タキトゥス(紀元 2 世紀初頭)によってTreveriとして言及され、 ^{[19] [20] [21]}ストラボン(初期) によってTreveri (Τρηούηροι) として言及されています。西暦 1 世紀)、^[22]トリベロイ(Τρίβηροι)プトレマイオス(西暦 2 世紀) 作、[ ^23]トレオウロン(Τρηουήρων )カッシウス ディオ(西暦 3 世紀)、^[24]トレウエロルム(世代)オロシウス(西暦 5 世紀初期)、^[25]そしてトリベロラムとしてNotitia Dignitatum (西暦 5 世紀)。^{[26] [27]}異形Treberiもプリニウスに登場し、ストラボンのTrēoũsgroi (Τρηου̃σγροι)やカッシウス・ディオのTriḗrōn (Τριήρων)など、非常に逸脱した異形もいくつか証明されている。 ^[27]

ラテン語辞書では最初の音節が長く強調されて（Trēverī） 、 ^[28]古典ラテン語の発音は[ˈtreːwɛriː]となる。

民族名 Trēverīは、ガリア語の *Trēueroi（単数形 Trēueros ）のラテン語化したものである。これは一般に「川を渡る」または「流れる川」を指すと考えられている。^[27]言語学者ルドルフ・トゥルナイセンとザビエル・デラマールは、この名前をtrē-uer-（「渡し守」）と解釈することを提案しており、これは接尾辞trē -（より古い*trei -「通り抜けて、渡って」；ラテン語 trāns、 サンスクリット tiráhを参照）に-uer- （「水、川」；サンスクリットvār、ON vari「水」を参照）が付加されたものである。この語源は、古アイルランド語の 同義語 treóir （ *trē-uori-から）、「浅瀬、川を渡る場所」を意味することによっても補強されている。^{[29] [30]トレヴェリ族には、}リトナと呼ばれる特別な女神もいた。これは「浅瀬の」（語幹ritu-「浅瀬」から）または「水路の」（同音異義語 ritu-、rito- 「水路」から）を意味し、ウオリオーニ・デオ（「水路の女神」）に捧げられた神殿もあった。 ^{[31] [30]}

トリーア市は、紀元1世紀にTreueris Augustaとして記録され、碑文ではAugusta Trēvērorum（ 1065年にはTreuiris）として記録されており、この部族にちなんで名付けられました。^{[32] [27]}

ユリウス・カエサルの時代には、彼らの領土はトリボキ族の北のライン川まで広がっており^[33]、ライン川の向こう側にはウビイ族が住んでいた。カエサルは、セーニ族とコンドルシ族がトレウェリ族とエブロネス族の間に住み、コンドルシ族とエブロネス族はトレウェリ族の顧客であったと述べている^[34] 。カエサルは、トレウェリ族の領土でライン川の橋を架けた^{[10] [35]} 。彼らは、北西でベルギーのトゥングリ族（カエサルの時代にゲルマン・シスレナニ族が住んでいた場所に住んでいて、タキトゥスによれば同じ人々である）、南西でレミ族、北でアルデンヌとアイフェルの向こうでエブロネス族と接していた。彼らの南にはメディオマトリキ族が住んでいた^[36]。

その後、古代の文献でゲルマン人とされるヴァンギオネス族とネメテス族が、ライン川沿いのトレヴェリ族の東に定住した。 ^[37]その後、現在のドイツにおけるトレヴェリ族の領土は、おそらく、後にトリーア主教区となった地域に似たものとなった。^[38]主にモーゼル川流域の北部と隣接するアイフェル地方からなるこの地域に加えて、トレヴェリ族は、現在のルクセンブルク大公国と、隣接するベルギーのルクセンブルク州の大部分の地域にも居住していた。^[39] 80年代にゲルマニア・スペリオル州が設立されると、ライン川流域はトレヴェリ族の支配下から外れた。 ^[40]アール川の谷が彼らの北の境界となっていたと思われる。

コロニア・アウグスタ・トレヴェロルム（現在のドイツ、トリーア）は、紀元前17年頃、モーゼル川の渡河地点を守るためにアウグストゥス帝の治世中に建設され、帝国時代のキヴィタの首都であった。 [ 5 ^{] [41]}ルクセンブルク大公国の南西端にあるティテルベルク台地で最近発掘されたオッピドゥムが、紀元前1世紀のトレヴェリ人の首都であったことを示す強力な証拠がある。^[42]重要な二次中心地はオロラウヌム（現在のベルギーのルクセンブルク州の州都アルロン）であり、エディス・ワイトマンの評価によると、「西部トレヴェリ人の一種の地方首都となり」、「キヴィタの首都のみが達成できる程度の繁栄」を獲得した。^[43]エタル近くのラ・トランシェ・デ・ポルトの遺跡は、面積（100ヘクタール）でベルギー最大であるが、その順位はまだ明らかにされていない。最近の研究では、紀元前4000年頃にはすでに人間が存在していたことが示されています。^[要出典] その他の重要なローマ以前の中心地は、マルトベルク、ドナースベルク、ヴァレンドルフ、カステルシュタット、オッツェンハウゼンにありました。^[41]

トリーアへの活動の移転は、ティテルベルクを迂回してトリーアとランスを結ぶアグリッパの街道の建設に続いて行われた。ローマ時代には、トリーアはローマの植民地となり（紀元前16年）、ベルギーの州都となった。多くの皇帝が頻繁に滞在した。^[要出典]考古学的証拠は、トレヴェリが5つのカントンに分かれていたことを示唆しており、それぞれローマ以前のオッピダであるティテルベルク、ヴァレンドルフ、カステル、オッツェンハウゼン、マルトベルクを中心としていた。^[44]ローマ帝国時代の碑文は、キウィタが少なくとも4つのパギに分かれていたことを示している：パグス・ビルキアス、パグス・テウコリアス、ビットブルクの北に広がるパグス・カルクム、パグス・アック[...]またはアグ[...]（碑文は不完全）。ワイトマンは暫定的に、パグス・ビルキア人はアルロンとロンギヨン周辺の西部地域、パグス・テウコリアスはトーレイ周辺の南部地域であったと示唆している。^{[45]ワイトマンは、}アレサケ族とカイラカテス族がもともとトレウェリ族のパギであったかどうかは不明であると考えているが、彼らの領土（モゴンティアクム（マインツ）周辺）は「常にトレウェリ族の領土と特に密接な文化的つながりを示していた」と主張している。^[46]トレウェリ族の外部ではあったが、彼らに従属していたのがエブロネ族であり、おそらくカエロエシ族とパエマニ族でもあった。^[47]

4世紀の詩人アウソニウスはグラティアヌスの庇護の下トリーアに住んでいた。彼はトレヴェリ川沿いの生活と風景を描いた詩『モーゼッラ』で最も有名である。 ^[15]

カエサルは『ガリア戦記』の中で、トレウェリ族がガリア・ケルト人に属するかガリア・ベルギー人に属するかについては明確に述べていないが、前者の説がいくらか支持されている。^{[38]カエサルの約1世紀後に執筆した}ポンポニウス・メラは、トレウェリ族をベルギー人の中で「最も高名な」人々としている^[48]（現代のベルギー人と混同しないように）。

紀元前1世紀のローマ執政官アウルス・ヒルティウスによれば、トレウェリ族は生活様式や「野蛮な」振る舞いにおいてゲルマン民族とほとんど変わらなかった。 ^[49]タキトゥスによれば、トレウェリ族は「ガリア人の怠惰」（ inertia Gallorum ）から距離を置くためにゲルマン起源であることを自慢していた。しかしタキトゥスは彼らをヴァンギオネス族、トリボキ族、ネメテス族とともに「紛れもなくゲルマン民族である部族」として含めていない。 ^[7]北ドイツの紛れもなくゲルマン民族の領土で発見されたのと同じタイプのホールヴィラがケルトタイプのヴィラと並んで存在することは、彼らがケルトとゲルマンの両方の類似性を持っていたという考えを裏付けている。^[50]

ストラボンによれば、彼らの隣人であるネルウィア人とトリボカ人は、その時点でライン川左岸に定住していたゲルマン民族であり、トレウェリ人はガリア人であったと示唆されている。^[35]

ヒエロニムスは、 4世紀時点で彼らの言語は小アジアのケルト人（ガラテヤ人）の言語に似ていたと述べています。^{[51]ヒエロニムスは}アウグスタ・トレウェロルムとガラテヤの両方を訪れていたため、これらのケルト語について直接の知識を持っていたと思われます。^[52]

トレウェリ族の個人名にはゲルマン語起源のものはほとんどなく、ケルト語やラテン語由来のものが多い。ワイトマンによれば、トレウェリ族特有の名前の中には、明らかにこれら3つのいずれでもないものがあり、ケルト以前の階層を代表している可能性がある（彼女はイブリオマルス、クレトゥスト、アルガイッポを例として挙げている）。^[53]

ローマ帝国による征服後、ラテン語はトレウェリ族によって公的および公式の目的で広く使用されました。^[54]

もともとティテルベルク、ヴァレンドルフ、カステル、オッツェンハウゼン、マルトベルクのオッピダは、ほぼ同等の重要性を持っていましたが、紀元前100年から80年の間にティテルベルクが急成長を遂げ、「トレヴェリ族の中心的なオッピダ」となりました。^{[55]紀元前1世紀には、ティテルベルクの中央広場にある大きな空き地で、宗教的または政治的な性質の公の集会に使用されていました。}シーザーの侵攻の頃には、トレヴェリ族は寡頭政治制度を採用していたようです。 ^[56]

トレウェリ族は強力な騎兵と歩兵を有し、ガリア戦争の際にはジュリアス・シーザーに最高の騎兵を提供した。 ^[57]トレウェリ族は指導者キンゲトリクスのもと、ローマの補助軍として仕えた。しかし、紀元前54年、キンゲトリクスのライバルであるインドゥティオマルスの影響を受けて、彼らの忠誠心は変わり始めた。^[58]シーザーによると、インドゥティオマルスはその年、アンビオリクス率いるエブロネス人の反乱を扇動し、トレウェリ族を率いて反乱に参加させ、ゲルマン諸部族にローマへの攻撃をそそのかした。^[59]ティトゥス・ラビエヌス率いるローマ軍はインドゥティオマルスを殺害し、トレウェリ族の反乱を鎮圧した。その後、インドゥティオマルスの親族はライン川を渡り、ゲルマン諸部族の間に定住した。^{[60]トレウェリ族は}ウェルキンゲトリクスの反乱の間中立を保ったが、反乱の後ラビエヌスに再び攻撃された。^{[61]全体として、トレウェリ族はローマとの協力においてほとんどの}ガリア部族よりも成功していた。彼らはおそらくガリア戦争から貢納を免除された自由都市の地位で脱した。^[62]

紀元前30年から29年にかけて、トレウェリ族の反乱はマルクス・ノニウス・ガルスによって鎮圧され、ティテルベルクはローマ軍の駐屯地によって占領された。^{[63] [41]} アグリッパとアウグストゥスはガリアにおけるローマの行政組織を組織し、紀元前39年にアグリッパがガリアの総督となったことに始まる一連の広範な街道を敷設し、紀元前27年には課税のために人口調査を実施した。ローマ人はトリーアからマメル、北のアルロンを経由してランスに至る新しい街道を建設し、ティテルベルクと古いケルト人の道を25キロメートル迂回し、首都はアウグスタ・トレウェロルム（トリーア）に移されたが、紛争の兆候はなかった。^[63]トリーア近辺にはローマ人以前にも孤立した農場や村落が点在していたが、ここに都市の集落は存在しなかった。^[15]

紀元前16年にゲルマニアのローマ属州が再編された後、アウグストゥスはトレウェリ地方をベルギカ属州の一部とすることを決定した。日付は不明だが、ベルギカの首都はデュロコルトルム・レモルム（ランス）からアウグスタ・トレウェロルムに移された。トレウェリのエリート層のかなりの部分がカエサルやアウグストゥスのもとでローマ市民権を付与され、ユリウスという名を与えられたようである。^[56]

アウグストゥス、ティベリウス、クラウディウスの治世中、特にドルススとゲルマニクスがガリアで活動していた時代には、アウグスタ・トレウェロルムはドイツ遠征の基地および補給センターとしてかなりの重要性を増した。この都市には円形劇場、浴場、その他の設備が備わっており、^[64]ゲルマニクスの家族もしばらくこの都市に住んでいた。^[12] 大プリニウスは、ゲルマニクスの息子で後の皇帝ガイウス（カリグラ）は「トレウェリ人の間で、合流点（コブレンツ）の上にあるアンビアティヌス村で」生まれたと報告しているが、スエトニウスは、この出生地は他の資料によって異論があると指摘している。^[65]

トレウェリ族の一派はユリウス・フロールスに率いられ、ハエドゥイ人の ユリウス・サクロウィルと同盟を組み、紀元21年にガリアの債務者によるローマに対する反乱を起こした。フロールスはライバルのユリウス・インダスに敗れ、サクロウィルはハエドゥイ人を率いて反乱を起こした。^[66]ローマはインダスの下でトレウェリ族とすぐに友好関係を修復し、インダスはローマへの服従を約束した。対照的に、ローマはサクロウィル側についたハエドゥイ人を完全に殲滅させた。おそらくクラウディウスの治世中に、トレウェリ族はコロニアの地位とラテン右派を獲得したが、実際にはローマの退役軍人によって植民地化されることはなかった。^[67]ローマ統治下では、約100人のデクリオンを含むトレウェリ族の元老院があり、その執行部は2人のドゥオウィリで構成されていた。^[40]

さらに深刻だったのは、四皇帝の年に起きたキウィリスのバタヴィア反乱である。紀元70年、ユリウス・クラシクスとユリウス・チュートル率いるトレウェリ族とユリウス・サビヌス率いるリンゴネス族がバタヴィア反乱に加わり、サビヌスを皇帝と宣言した。^[68]反乱は鎮圧され、100人以上のトレウェリ族の反乱貴族がライン川を渡ってゲルマン人の同盟国に加わった。歴史家ジャンノ・メッツラーの評価によると、この出来事はローマ軍におけるトレウェリ族の貴族騎兵の終焉、地方ブルジョワジーの台頭、そして「ローマ化の第二の推進」の始まりを示している。^[69]カミーユ・ジュリアンは、この反乱により、トレウェリ族の犠牲のもと、忠誠を誓うレミ族の首都デュロコルトルム・レモルム（ランス）が昇格したとしている。^[64] 2世紀と3世紀までに、ユリウスという名を持つ古いエリート層の代表は事実上姿を消し、その代わりに新しいエリート層が台頭した。ワイトマンによれば、これらは主に先住民の中流階級から生まれたものと思われる。^[70]

トレウェリ族は、3世紀の危機の間、ライン川国境に近いことから被害を受けた。 250年代のフランク人とアラマン人の侵略は、特に農村部で大きな破壊をもたらした。ローマ軍がゲルマン人の侵略に対して効果的に防御できなかったため、田舎の住民は墓や霊廟の石を使って独自の要塞を即興で築いた。^[13]

一方、アウグスタ・トレウェロルムは、ルグドゥヌム（リヨン）をも凌ぐ、最も重要な都市の中心地になりつつあった。3世紀の危機の間、この都市は271年から274年まで、テトリクス1世と2世の統治下でガリア帝国の首都となった。トレウェリは275年にアラマン人によってさらに荒廃し、その後、ジャンノ・メッツラーによれば、「農業領域の大部分は荒廃し、二度と再建されることはなかった」という。^[71]アウグスタ・トレウェロルム自体がアラマン人の侵略の犠牲になったかどうかは不明である。^[15]

285年から395年まで、アウグスタ・トレウェロルムは西ローマ帝国の皇帝マクシミアヌス、コンスタンティヌス大帝、コンスタンティウス2世、ウァレンティニアヌス1世、マグヌス・マクシムス、テオドシウス1世の居城の一つであった。^{[72] 318年から407年までは}ガリアのプラエトリアニ管区の所在地であった。4世紀半ばまでに、この都市はローマ、アレクサンドリア、コンスタンティノープルと並んで世界4首都の一つとしてローマの写本に数えられていた。^{[15]ゲルマン人の侵略を防ぐために、ノイマーゲン、}ビットブルク、アルロンの要塞を含む新しい防御構造が建設された。しかし、406年のヴァンダル族の侵略の後、皇帝の居城はメディオラヌム（ミラノ）に移され、プラエトリアニはアレラーテ（アルル）に撤退した。^[73]

トレウェリ族はもともと多神教徒であり、ローマによる征服後、彼らの神々の多くはローマの同等の神々と同一視されたり、ローマの神々と結び付けられたりした。トレウェリの領土で崇拝されていた最も重要な神々の中には、メルクリウスとロスメルタ、レヌス、マルス、アンカムナ、ユピテル、オプティマス・マクシムス、アポロ、インタラブス、ミネルヴァがいた。^{[75] [76]}トレウェリ族特有の神々の中には、インタラブス、リトナ、インシオナ、ヴェラウドゥヌス、そしてシュルシギアエがいた。^[75] J.-J.ハットは、トレウェリ族が近隣のメディオマトリキ、レウキ、トリボキとともに「土着のケルトおよびケルト以前の[宗教]伝統の保存における先駆者として現れた」と考えている。^[77]

ローマ時代には、レヌス・マルス（またはマルス・イオヴァントゥカルス）は「トレウェリの主神」とみなされていた。これは、トレウェロルムのさまざまな地区で見つかった奉納物によって証明されている。それらは特に、都市首都トリーアのすぐ外にある記念碑的な聖域と結びついている。^[78]レヌス・マルスの崇拝は、トレウェロルムの公式暦に公的崇拝として登録されていたと思われる。^[79]トリーアのすぐ近くにある3つの重要な異教の聖域はよく知られている。広大なアルトバッハタール神殿群、近くのヘレンブルンヒェン神殿、そしてモーゼル川左岸にある重要なレヌス・マルス神殿である。碑文はローマとアウグストゥスに対するトレウェリの崇拝の存在を証明しているが、神殿の場所は不明である。ワイトマンは、完全に古典的で豊かな財宝を備えたヘレンブルンヒェン神殿が可能性として考えられると示唆しているが^{[80] 、メッツガーは、それは市内であまり知られていない4番目の神殿、}モーゼル川にかかる橋からそう遠くない、いわゆるアスクレピオス神殿であったに違いないと主張している^[81]。

アルトバッハタール遺跡群からは、豊富な碑文や劇場の遺跡、12 を超える寺院や神社が発見されている。その多くは、土着の神々、ローマの神々、東洋の神々を祀るローマ・ケルト時代の神殿である。街の外には、多くの聖地が知られているが、それらは通常、壁で囲まれている。これらの中には、ホッホシャイトのアポロとシロナの神殿、ポンメルンのマルトベルクにあるレヌス・マルスの神殿、モーンのマルス・スメルトリウスとアンカムナの神殿と劇場、ドロネッケンの母なる女神の聖域などが挙げられる。^[82]ローマの影響下で、様々な新しい崇拝が導入されました。ミトラスはアルトバッハタールに神殿を持ち、 ^[83]キュベレとアッティスはそことドロネッケンで崇拝され、^[84]碑文や芸術作品はサバジウス、^[85]イシス、セラピスなどの他の東洋の神々を証明しています。^[86]前述のローマとアウグストゥスの神殿に加えて、皇帝崇拝は「神の家」（つまり皇帝家）に敬意を表した多数の宗教的な碑文によっても証明されています。^[87]

4世紀には、アウグスタ・トレウェロルムでキリスト教が台頭した。3世紀後半にはこの都市はキリスト教の大司教区の所在地となり、 ^[88]コンスタンティヌス1世の治世にはキリスト教普及の重要な中心地となった。現在の大聖堂は、おそらく321年頃にヘレナ・アウグスタの寄進によって、皇居近くに建てられた4世紀の二重教会に起源を持つ。今日の大聖堂の約4倍の大きさのこの教会は、コンスタンティヌス帝が帝国のために設立した偉大な教会の一つで、ローマ、コンスタンティノープル、エルサレム、ベツレヘムにある他の主要教会と肩を並べた。[ 14 ] [ 89 ]^{ヒエロニムス、} アレクサンドリアのアタナシウス、トゥールのマルティヌスは皆、4世紀にトリーアに住み、働いており、アンブロージオもそこで生まれた。^[15]グラティアヌス帝の時代には、アルトバッハタール神殿群は「放棄されたというよりは、意図的に破壊された」。カルト像は破壊され、いくつかの寺院は世俗化されて住居となった。^[90] 384年、キリスト教異端の プリスキリアヌスは、ブリテンおよびガリアの皇帝マグヌス・マクシムスの命令により、名目上は魔術の罪でアウグスタ・トレウェロルムで処刑された。452年のガリア年代記では、プリスキリアヌス主義者を「マニ教徒」と表現している。これはディオクレティアヌス帝の時代にすでに禁止されていたグノーシス主義の異端であり、皇帝はトレウェリ人の中から「最大限の熱意をもって捕らえ、根絶した」と述べている。^{[要出典] [91]}

トレヴェリの領土は、ハルシュタットD期とラ・テーヌAB期（紀元前600年から250年）にわたるフンスリュック・アイフェル文化の一部を形成していた。^[92]

紀元前250年から150年にかけての1世紀、ライン川とマース川の間の地域では、何らかの危機により居住の痕跡のほとんどがフンスリュック高地に移り、人口が劇的に再編された。この危機の後、人口は低地に戻り、トレヴェリという名前で自信を持って話すことができる。トレヴェリの田園地帯の多くは、紀元前2世紀末までに農村集落として組織化されたようで、この組織はローマ時代まで続いた。^[2]

ローマ時代以前から、トレウェリ族は貿易、農業、金属加工を発達させていた。彼らは、ローマのデナリウスに準じた銀貨と、より安価な青銅貨または青銅鉛貨に基づく貨幣経済を採用していた。交易品はエトルリアやギリシャ世界からトレウェリ族にもたらされ、貨幣の証拠は近隣のレミ族との強い貿易関係を示唆している。トレウェリ領土の鉄鉱石鉱床は精力的に採掘され、この地域の富の基盤の一部を形成していた。^[93]

ローマによる征服以前と征服後しばらくの間、トレウェリの貴族は古墳で覆われ、輸入されたアンフォラ、武器、暖炉などの豪華な品々で満たされた石室墓に埋葬された。 ^[56] 2世紀までには、裕福なトレウェリ人が世界遺産に登録されているイゲル柱や、アルロン、ノイマゲン、ブゼノルで発見された彫刻が施された墓石などの精巧な葬祭記念碑を建てていた。これらはすべて、故人の生計や生前の趣味を表現している。ローマ統治下で火葬がより一般的になったため、墓石には遺灰の入った壷や副葬品を納めるための特別な壁龕が設けられることが多かった。ローマ時代の副葬品には、食用として使用された動物の遺骸（特に豚や鳥）、硬貨、アンフォラ、陶器、ガラス製品、宝石、はさみなどがあった。3世紀後半には再び埋葬が火葬に取って代わった。^[94]

トレヴェリ族はローマ文明に容易に適応し、紀元前30年にローマ人がティテルベルクを占領した頃から、地中海の料理、衣服、装飾芸術の習慣を取り入れていた。^[95]グレッグ・ウルフによれば、紀元21年には早くも「トレヴェリ族とハエドゥイ族は、征服以来最も大きな文化的変化を経験した部族であった」という。^[9]ローマ人はモーゼル渓谷にブドウ栽培を持ち込んだ（モーゼルワインを参照）。一般的に考古学的記録は、紀元3世紀まで農村開発と繁栄が続いていたことを証明している。^{[40]トレヴェリ族は、近隣の}レミ族とともに、ローマの技術における重要な革新を行ったとされている。それは、小麦を刈り取るために馬やラバに引かせた機械、ヴァルスである。ヴァルスは、葬祭用のレリーフや文学的記述で知られている。^[96]他の都市の碑文に記された多くのトレウェリの個人は、帝国の西部におけるトレウェリの商業ネットワークの発展を証明しているのかもしれない。^[97]紀元2世紀初頭、アウグスタ・トレウェロルムは（ルズーやラインツァベルンとともに）サミアン陶器の生産の重要な中心地であり、ラインラントに高品質の光沢のある赤い陶器を供給していた。これらの陶器には、しばしば成型デザインで精巧に装飾されていた。^[98]

トレヴェランのヴィラ建築には、典型的なガリアとゲルマンの特徴が共存し、混ざり合っている。オトランやエヒテルナッハなどのヴィラでは、ガリアのほとんどの場所のように正面のベランダに面しているのではなく、小さな部屋が大きな中央ホールに面している。この配置は典型的な「ゲルマン」であると考えられており、大家族や顧客全員がパトロンの家に住むという社会構造を反映しているのかもしれない。一方、典型的な「ガリア」のヴィラもトレヴェランの領土で見られる。^[50]

• セルティック・ルクセンブルク
• トリーアの歴史
• オッツェンハウゼンの丘陵要塞

• ジュリアス・シーザー(紀元前 51 年頃)、ベロ・ガリコの解説(ウィキソースで入手可能)。
• Eusebius Sophronius Hieronymus (c. 387)、Epistolam ad Galatos の注釈。
• C. プリニウス セクンドゥス(77 ～ 79 年頃)、『ナチュラリス ヒストリア』。
• ストラボン(紀元前 7 年 – 西暦 23 年)、ジオグラフィカ。
• コルネリウス・タキトゥス（紀元117年）『年代記』（Wikisourceで入手可能）。
• _____ (紀元98年頃)、ゲルマニア(Wikisource で入手可能)。
• _____ (紀元105年頃)、Historiae (Wikisourceで閲覧可能)。

• アバー、ジェームズ S. (2004)。ドイツ、アイフェル地方の火山活動。米国カンザス州エンポリア：エンポリア州立大学。2016 年 3 月 1 日にWayback Machineにアーカイブされました。
• ジュリアン、カミーユ（1892年）。Gallia : Tableau sommaire de la Gaule sous la domination romaine (フランス語)。パリ：アシェット図書館。