ガラ語

ガラ語

ガラ・ギーチー
チャールストンのシティマーケットでガラ族の女性がスウィートグラスのバスケットを作っている。
総人口
推定20万人[1]
人口の多い地域
ノースカロライナ州 • サウスカロライナ州 • ジョージア州 • フロリダ州
言語
アメリカ英語、アフリカ系アメリカ英語、ガラ語
宗教
多数派はプロテスタント、少数派はローマカトリックとフードゥー
関連民族
アフリカ系アメリカ人、アフリカ系バハマ人、アフリカ系トリニダード人、ハイチ人、西アフリカ人、ブラック・セミノール

ガラ族（/ ˈ ɡ ʌ l ə /）は、アフリカ系アメリカ人の民族グループのサブグループであり、主に米国のノースカロライナ州、サウスカロライナ州、ジョージア州、フロリダ州のローカントリー地域の海岸平野とシーアイランドに住んでいます。彼らの言語と文化は、歴史的に地理的に孤立していたことと、コミュニティが共有する歴史とアイデンティティとの関係の結果として、アフリカン・イズムの影響を大きく受けています。^[2]

歴史的に、ガラ地域はノースカロライナ州沿岸のケープフィア地域から南はフロリダ州沿岸のジャクソンビル付近まで広がっていた。ガラの人々とその言語はギーチーとも呼ばれ、ジョージア州サバンナ近郊のオギーチー川の名前に由来している可能性がある。^[3]ガラはもともとガラとギーチーの人々が話す英語のクレオール方言を指すために使われた用語である。時が経つにつれ、その話者はこの用語を正式に彼らのクレオール言語と民族としての独特の民族的アイデンティティを指すために使うようになった。ジョージア州のコミュニティは、本土に住んでいるかシーアイランドに住んでいるかによって「淡水ギーチー」または「塩水ギーチー」として識別される。^{[4] [5] [6] [7]}

中央アフリカや西アフリカのさまざまな民族から奴隷として連れてこられたアフリカ人は、地方の大規模なプランテーションで働いていた期間、白人から比較的隔離されていたため、さまざまな民族から受け継いだアフリカの言語的・文化的遺産を多く保存するクレオール文化を発達させ、さらにその地域から新たな影響も吸収した。ガラ人は、多くのアフリカからの借用語を含み、文法や構文においてアフリカの言語の影響を受けた、英語をベースにしたクレオール語を話す。言語学者や学者から「海島クレオール語」と呼ばれることもあるガラ語は、バハマ・クレオール語、バルバドス・クレオール語、ガイアナ・クレオール語、ベリーズ・クレオール語、ジャマイカ・パトワ語、トリニダード・クレオール語、トバゴ・クレオール語、および西アフリカのシエラレオネ・クリオ語に似ていると考えられることもある。ガラ族の工芸品、農業や漁業の伝統、民間信仰、音楽、米料理、物語を伝える伝統はすべて、中央アフリカと西アフリカの文化から強い影響を受けています。^{[8] [9] [10] [11]}

ガラ語の語源は、コンゴ川河口付近で話されているキコンゴ語に遡ることができ、今日の黒人アメリカ人が話すガラ語の方言はこのキコンゴ語から来ている。一部の学者は、ガラ人の祖先の多くがこの地から来たため、この語源はアンゴラ^{という地名と同族ではないかと示唆している。 [3] [12]}チャールストン港の船舶記録によると、港に輸送された奴隷化されたアフリカ人のうち39%がアンゴラ人だった。^[13]ガラ・ジャック（アンゴラから米国に人身売買されたアフリカ人奴隷）の物語は、ガラ語がアンゴラに由来するという説をさらに裏付けている。^[14]

一部の学者は、この名前が、西アフリカの現在のシエラレオネとリベリアの国境地帯に住む民族であるゴラ族の名前に由来しているのではないかと示唆している。この地域もガラ人の奴隷となった祖先の居住地である。 ^{[15] [3]}カリブ海や北アメリカ南部の植民地のイギリス人農園主は、この地域を「穀物海岸」または「米海岸」と呼んでいた。多くの部族はマンデ族またはマンディング族の出身である。ガラ人の別の一般的な呼び名である「ギーチー」という名前は、シエラレオネ、ギニア、リベリアの国境地帯に住む民族であるキシ族の名前に由来している可能性がある。 ^[3]

「ガラ」のもう一つの言語的起源は、西アフリカのデュラ民族であり、アメリカのガラは部分的にこの民族の子孫である可能性がある。 ^[16]デュラ文明は、セネガルからマリ、ブルキナファソ、そしてフランス領西アフリカの残りの地域まで広がる広大な領土を持っていた。これらは人口密度の低い広大なサバンナ地帯だった。奴隷の略奪は、自然の物理的な防御がある森林地帯よりも、ここではより容易で一般的だった。ガーナとコートジボワールのアカン民族の間では、 「デュラ」という言葉は「グワラ」と発音される。^{[17]捕らえられた}デュラの人々がヨーロッパの奴隷商人と接触した主な陸路は、「穀物海岸」と「米海岸」（現在のリベリア、シエラレオネ、セネガンビア、ギニア）だった。

ある学者は、ガラ・ギーチーという名前もオギーチー川から採用された可能性があると示唆した。^[18] 最後のガラ族のコミュニティであるホッグ・ハンモックがあったサペロ島は、本土での奴隷制から逃れたグアレ族の主要な避難場所でもあった。^[19]

チャールストン港の記録によると、この港に輸送されたアフリカ人奴隷の出身地は、アンゴラ（39%）、セネガンビア（20%）、ウィンドワード海岸（17%）、ゴールドコースト（13%）、シエラレオネ（6%）、ベニン湾とビアフラ湾（合わせて5%）、マダガスカル、モザンビークであった。^{[13] [20]}

特に西海岸では、現地の人々が、アジア米と関連はあるものの異なるアフリカ米を、およそ3,000年もの間栽培していたと推定される。アフリカ米はもともと、ニジェール川上流域の内陸デルタで栽培されていた。^{[21] [22]}アメリカ南部のカロライナ人とジョージア人の農園主が、その地域でアフリカ米が育つことを発見すると、灌漑、ダム、土塁を開発・建設するのに必要な技術と知識を持っていたため、稲作地域から奴隷化されたアフリカ人を求めることが多かった。^[23]

2 つの英国貿易会社が、シエラレオネ川にあるバンス島(旧称バンス島)の奴隷城を運営していた。チャールストンでの主な連絡係は農園主で奴隷商人のヘンリー ローレンスだった。英国での彼の相手はスコットランドの商人で奴隷商人のリチャード オズワルドだった。西アフリカで連れてこられた奴隷化されたアフリカ人の多くは、サウスカロライナ州とジョージア州への奴隷の主要輸出地であるバンス島で加工された。対照的に、ガーナの奴隷城は、取引された多くの人々をカリブ海諸島の港や市場に出荷した。^[要出典]

フリータウンの後、シエラレオネは18世紀後半にイギリス人によって、アメリカ独立戦争後に再定住したロンドンの貧しい黒人とノバスコシアの黒人ロイヤリストのための植民地として設立されました。イギリスはシエラレオネからの奴隷の連れ去りを許可せず、人々を誘拐犯から守りました。1808年にイギリスとアメリカの両国はアフリカの奴隷貿易を禁止しました。その日以降、イギリス海軍はアフリカ沖で奴隷船を拿捕するために巡視し、奴隷商船から解放されたアフリカ人をシエラレオネに再定住させることがありました。同様に、アメリカ人は解放奴隷をリベリアに定住させることがありました。リベリアは19世紀初頭にアメリカ植民地協会によって設立された同様の植民地です。そこはアメリカからの解放奴隷と自由黒人のための場所であったため、自由黒人の中には自分たちの社会を作る機会を求めて自発的に移住した人もいました。^[要出典]

ガラ人は気候、地理、文化的誇り、そして奴隷化されたアフリカ人の輸入パターンのおかげで、アフリカの文化遺産の多くを保存することができました。ガラ文化に貢献した人々としては、バコンゴ族、ムブンドゥ族、ヴィリ族、ヨンベ族、ヤカ族、ペンデ族、^[24] マンディンカ族、キシ族、フラニ族、メンデ族、ウォロフ族、クペレ族、テムネ族、リンバ族、デュラ族、スス族、ヴァイ族などがいます。^[13]

18 世紀半ばまでに、ジョージア州とサウスカロライナ州のローカントリー、およびシーアイランドの何千エーカーもの土地がアフリカの稲田として開発されました。「ライス コースト」のアフリカ人農民は、耕作と潮汐灌漑の技術をもたらし、稲作は初期のアメリカで最も成功した産業の 1 つとなりました。^{[引用が必要]}

亜熱帯気候はマラリアと黄熱病の蔓延を助長したが、これらは蚊によって運ばれ、伝染した。これらの熱帯病はアフリカで流行しており、奴隷にされたアフリカ人によって植民地に持ち込まれた可能性がある。^[25]ローカントリーの沼地や水浸しの田んぼに生息する蚊もこれらの病気を拾い、ヨーロッパ人入植者に広めた。マラリアと黄熱病はすぐにこの地域の風土病となった。

アフリカ人は祖国である程度免疫を獲得していたため、ヨーロッパ人よりも熱帯の熱病に対する抵抗力が強かった。米産業が発展するにつれ、農園主は奴隷にされたアフリカ人を輸入し続けた。1708年頃までにサウスカロライナは黒人が多数派となった。 ^[26] ジョージア州沿岸部は、 18世紀半ばに米の栽培が拡大して以降、黒人が多数派となった。マラリアと黄熱病が風土病となった。これらの病気を恐れた多くの白人農園主とその家族は、熱病が蔓延する雨の多い春と夏の間、ローカントリーを離れた。^[23]他の人々は、特にシーアイランドの孤立した農園ではなく、チャールストンなどの都市に住んでいた。^[要出典]

プランターたちは、ヨーロッパ人やアフリカ人の「米運び屋」、つまり監督者に米農園の責任者を任せた。^[23]彼らには何百人もの労働者がおり、アフリカの伝統は同じ地域からの新しい移民によって強化されていた。時が経つにつれ、ガラ族はアフリカの言語、文化、コミュニティ生活の要素が高度に保存されたクレオール文化を発展させた。彼らの文化は、ノースカロライナ、バージニア、メリーランドなどの州の奴隷化されたアフリカ系アメリカ人の文化とは独特の方法で発展した。これらの州の奴隷はより小さなグループで生活し、白人やイギリス系アメリカ人文化とより持続的で頻繁な交流を持っていた。^[27]

2024年後半、水中ソナーを使用して、米国ノースカロライナ州イーグルス島の北端2,000エーカー（800ヘクタール）の地域にガラ・ギーチー族が開発した、土手や堤防と組み合わせて水田の水流を制御するために使用される、これまで知られていなかった45の灌漑装置をマッピングしました。これは、米栽培に使用されたガラ・ギーチー族の工学技術の証拠となりました。^[28]

南北戦争が始まると、北軍は急いで南軍の船舶を封鎖した。シー諸島の白人農園主たちは、米海軍の侵攻を恐れ、農園を放棄して本土に逃げた。1861年に北軍がシー諸島に到着したとき、彼らはガラ人が自由を切望し、それを守ることにも熱心であることに気付いた。多くのガラ人は北軍の第1サウスカロライナ志願兵として功績を挙げた。シー諸島は南部で奴隷が解放された最初の場所だった。戦争が終わるずっと前に、ペンシルバニアからユニテリアン派の宣教師たちが島に来て、新しく解放された奴隷のために学校を始めた。現在はサウスカロライナ州セントヘレナ島のガラ人コミュニティ組織であるペンセンターは、解放奴隷のための最初の学校として設立された。^[29]

南北戦争が終わった後、ガラ族はいくつかの点で外界から孤立するようになった。本土の米農家は労働問題とハリケーンによる農作物の被害のため、徐々に農園を放棄し、その地域から離れていった。自由黒人は危険で病気の多い田んぼで働くことを望まなかった。1890年代には一連のハリケーンが農作物を壊滅させた。ローカントリーの辺鄙な田舎に取り残されたガラ族は、20世紀に入っても外界の影響をほとんど受けずに伝統文化を守り続けた。^{[30] [31] [32] [33]}

20世紀には、裕福な白人によって、いくつかのプランテーションがリゾート地や狩猟地として再開発された。^[要出典]徐々に、より多くの観光客が、ビーチと温暖な気候を求めて島を訪れるようになった。20世紀後半以来、ペン・センターやその他の意志の強い地域団体に率いられたガラ族は、自分たちの伝統的な土地の支配権を維持するために闘ってきた。1960年代以来、シー諸島のリゾート開発によって不動産価値が大幅に上昇し、ガラ族は解放以来所有してきた家族の土地から追い出される恐れがあった。彼らは、地域活動、裁判所、政治プロセスを通じて、島での無秩序な開発に反撃してきた。^[34]

ガラ族は、現代文化やメディアとの接触が激化する中、伝統文化の保存にも努めてきた。1979年、ガラ語への新約聖書の翻訳が開始された。 ^[35]アメリカ聖書協会は2005年に『新約聖書』を出版した。2011年11月には、ガラ語聖書の朗読を収録したCD5枚組『Healin fa de Soul』が発売された。 ^{[36] [37]}このコレクションには、『Scipcha Wa De Bring Healing』（「癒しの聖書」）と『ヨハネによる福音書』（『良いニュースはイエスキリストについて』）が含まれている。これはまた、ロレンゾ・ダウ・ターナーのコレクションを上回る、ガラ語録音の最も大規模なコレクションでもあった。録音によって、人々はガラ語を聞き、いくつかの単語の発音を学ぶことができるため、文化への興味を抱くようになった。^[38]

2006年、米国議会が「ガラ/ギーチー文化遺産回廊法」を可決し、ガラ族はさらなる勝利を収めた。この法律は、ガラ文化に関連するローカントリーの史跡の保存と解釈に10年間で1000万ドルを充てることとした。 ^[39]この法律は、ガラ族コミュニティと広範囲に協議しながら、米国国立公園局が管理するプロジェクトで、ノースカロライナ州南部からフロリダ州北部まで遺産回廊を延長することを規定している。

ガラ族は西アフリカとも接触している。ガラ族のグループは1989年、1997年、2005年にシエラレオネへの3度の「帰郷」を祝った。シエラレオネは西アフリカの伝統的な稲作地帯の中心地であり、ガラ族の祖先の多くはここを起源としている。シエラレオネのイギリス奴隷城であったバンス島は、18世紀半ばから後半にかけて、多くのアフリカ人捕虜をチャールストンやサバンナに送った。これらの劇的な帰郷は、3本のドキュメンタリー映画「海を越えた家族」（1990年）、「泣く言葉」（1998年）、「プリシラの遺産」の題材となった。^[40]

• ガラ語でピーナッツを表すguba (またはgoober ) は、キコンゴ語とキンブンドゥ 語のN'gubaに由来しています。
• ガラ料理の赤米とオクラのスープは、西アフリカのジョロフライスとオクラのスープに似ています。ジョロフライスは西アフリカのウォロフ族がもたらした伝統的な米料理です。 ^[41]
• ガラ語版の「ガンボ」は、アフリカ料理に由来しています。「ガンボ」は、アンゴラのウンブンドゥ語で、料理の主な材料の 1 つであるオクラを意味する言葉に由来しています。
• ガラの稲作農家はかつて、西アフリカの稲作農家が使用する道具に似た形の乳鉢と乳棒、箕を作り、使用していました。
• ガラ族の「魔女」や「幽霊」に関する信仰は、悪意のある祖先、魔女、そして「悪魔」（森の精霊）に関するアフリカの信仰に似ています。
• ガラ族の「根源の医師」は、アフリカの伝統的な治療師が使用するものと似た儀式用の道具を使って、危険な霊的力から患者を守ります。
• ガラの漢方薬は伝統的なアフリカの治療薬に似ています。
• ガラ族の「シーキン」の儀式は、ポロ族やサンデ族などの西アフリカの秘密結社の成人の儀式に似ている。
• ガラ・リングの叫びは、西アフリカと中央アフリカで行われる恍惚とした宗教儀式に似ています。
• 「ブラザー・ラビット」に関するガラ族の物語は、賢くて狡猾なウサギ、クモ、カメの姿を描いた西アフリカと中央アフリカのトリックスター物語に似ています。
• ガラ族の霊歌、叫び、その他の音楽形式では、アフリカ音楽で一般的に使用される「コール アンド レスポンス」方式が採用されています。
• ガラ族の「スイートグラス バスケット」は、サウスカロライナ州ローカントリーの奴隷の子孫が作ったコイル状のわら製バスケットです。セネガルのウォロフ族が作る伝統的なコイル状のバスケットとほぼ同じです。
• ガラの「ストリップキルト」は、西アフリカ全域で使用されている伝統的なストリップ織機で織られた布のデザインを模倣しています。アシャンティ族やエウェ族のケンテ布、イボ族のアクウェテ布は、ストリップ織機で織られています。
• ジョージア州沿岸のガラ族の家族が保存していたアフリカの歌は、1940年代に言語学者ロレンゾ・ターナーによって特定され、シエラレオネのメンデ族の歌であることが判明した。これは、奴隷にされたアフリカ人が大西洋を渡って現在の米国に渡った際に生き残ったアフリカ言語のテキストとしてはおそらく最長である。その後、1990年代に研究者ジョセフ・オパラ、シンシア・シュミット、タジフ・コロマは、シエラレオネの僻村で現在も歌われている歌を見つけ、それが葬送賛美歌であると判定した。この研究と、この歌の両方のバージョンを保存しているガラ族の家族とメンデ族の家族が再会したことは、ドキュメンタリー「The Language You Cry In」（1998年）で語られている。^[42]
• ヨルバ語、フォン語、エウェ語、トゥイ語、ガ語、メンデ語、ビニ語など他のアフリカの言語から来たいくつかの単語は、今でもガラ人によって使用されています。^{[43] [44]}
• ガラ族の英語ベースのクレオール語は、西アフリカのシエラレオネのクリオ語と驚くほど似ており、ビグヤイ（「貪欲」）、パンタップ（「上に」）、オールトゥ（「両方」）、ティフ（「盗む」） 、イェイス（「耳」）、スウィット（「おいしい」）などの同一の表現が含まれている。^[45]

ガラ人は、シーアイランドレッドピー、カロライナゴールドライス、シーアイランドベンネ、シーアイランドオクラ、ソルガム、スイカなど、西アフリカから持ち込まれた作物を栽培し食べることで、西アフリカの食習慣の多くを保存してきました。^{[46] [47]}米はガラのコミュニティの主食であり、ジョージア州とサウスカロライナ州の沿岸地域では豊富に栽培され続けています。米は西アフリカの文化においても重要な食品です。奴隷にされたアフリカ人の子孫として、ガラは先祖から受け継いだ伝統的な食べ物と料理技術を継承し、伝統的なアフリカ文化とのもう一つのつながりを示しています。

米はガラの食生活の中心的な必需品であり、米なしでは食事は完結しないと考えられていた。ガラのコミュニティでは米の調理に厳格な儀式がある。まず、米から黒い粒を取り除き、炊く前に何度も手で米を洗う。ガラの人々は米が自然に蒸れる程度の水を加えるが、かき混ぜたり水を切ったりしなければならないほど多くは加えない。これらの伝統的な技術は奴隷制の時代に受け継がれ、現在でもガラの人々による米の調理の重要な部分となっている。^[48]

ガラ料理に関する最初の注目を集めた本^[49]は、2022年に89歳のガラ料理人エミリー・メゲットによって出版されました。 ^[50]

長年にわたり、ガラ族は、その豊かな文化遺産に関心を持つ多くの歴史家、言語学者、民俗学者、人類学者の研究対象となってきた。その主題に関する多くの学術書が出版されている。ガラ族はまた、米国全土の黒人にとって文化的誇りの象徴となり、メディアの一般的な関心の対象にもなっている。^[51]ガラ文化に関する多数の新聞記事や雑誌記事、ドキュメンタリー映画、児童書が制作されたほか、ガラ地域を舞台にした人気小説も出版されている。1991年、ジュリー・ダッシュは、20世紀初頭のセントヘレナ島を舞台にしたガラ族に関する初の長編映画『Daughters of the Dust』の脚本・監督を務めた。ガラ族の家庭に生まれた彼女は、長編映画を制作した初のアフリカ系アメリカ人女性監督となった。^[要出典]

ガラ族の人々は、現在、ローカントリーのあちこちの町で毎年文化祭を企画しています。たとえば、ヒルトン ヘッド アイランドでは、2 月に「ガラ セレブレーション」が開催されます。このイベントには、「De Aarts ob We People」ショー、「Ol' Fashioned Gullah Breakfast」、「National Freedom Day」、「Gullah Film Fest」、「A Taste of Gullah」の料理とエンターテインメント、「ローカントリーの作家と本の祭典」、「Arts, Crafts & Food Expo」、「De Gullah Playhouse」が含まれます。ボーフォートでは、5 月に最も古く、最大の祭典である「The Original Gullah Festival」が開催されます。セント ヘレナ島の近くのペン センターでは、11 月に「Heritage Days」が開催されます。その他のガラ フェスティバルは、サウス カロライナ州のジェームズ島とジョージア州のサペロ島で開催されます。^[要出典]

ガラ文化は、米国の他の地域でも祝われている。アトランタのハイアート美術館では、ガラ文化に関する展示が行われている。インディアナ州ウェストラファイエットのパーデュー大学のブラックカルチャーセンターでは、ガラ文化を紹介するために、研究ツアー、文化芸術フェスティバル、その他の関連イベントを開催した。ブラックカルチャーセンター図書館には、ガラの書籍や資料の書誌も保管されている。コロラド州デンバーのメトロ州立大学では、 「水がもたらしたもの：ガラの歴史と文化」と題したガラ文化に関する会議が開かれ、ガラの学者や文化活動家によるパネルが行われた。インディアナ州とコロラド州でのこれらのイベントは、米国全土でガラ文化が定期的に受けている注目の典型である。^[要出典]

• ガラ文化に関する展示に関するVOAのレポート
• 
  アフリカ系アメリカ人のガラ族コミュニティによって作られ、販売されているスイートグラスのバスケットは、シティ マーケットのいたるところで見つけることができます。
• 
  エディスト島のガラ菓子バスケット

ガラ文化は特に回復力に富んでいることが証明されている。ガラの伝統は、ローカントリー本土やシーアイランドの田舎、そしてチャールストンやサバンナなどの都市部に住むガラの人々の間では根強い。ローカントリーを離れて遠くへ移住したガラの人々も伝統を守っている。例えば、20世紀前半の大移動で北へ移ったニューヨークのガラの多くは、ハーレム、ブルックリン、クイーンズに自分たちの地域教会を設立した。彼らは通常、夏の間、子供たちをサウスカロライナやジョージアの田舎のコミュニティに送り返し、祖父母や叔父、叔母と一緒に住まわせる。ニューヨークに住むガラの人々は、引退後ローカントリーに戻ることが多い。ニューヨークの2代目、3代目のガラは、伝統的な習慣の多くを維持していることが多く、ガラ語を話す人も多い。^[要出典]

幽霊を追い払うためにポーチの天井を青く塗るガラ人の習慣はアメリカ南部に残っている。この習慣は南部の白人にも取り入れられている。^[52]

『ガラ・ガラ・アイランド』は、 1994年10月24日から1998年4月7日までニコロデオン・ネットワークのニック・ジュニア番組部門で制作、放映されたアメリカの子供向けミュージカル・テレビシリーズである。この番組は、サウスカロライナ州マレルズ・インレットにあるブルックグリーン・ガーデンのクリエイティブ教育担当元副社長であるロン・デイズと妻のナタリー・デイズが司会を務め、2人は文化顧問も務め、ロン・デイズの故郷であるサウスカロライナ州シー諸島の一部であるセントヘレナ島のガラ文化にインスピレーションを受けた。

• Wikiquote の Gullah に関する引用
• ウィキメディア・コモンズの Gullah に関連するメディア