ペンデ族

ペンデ族

ベルリン民族学博物館のペンデマスク
総人口
約25万人
言語
ギフェンデ

ペンデ族（単数形：ムペンデ、複数形：バペンデ、バピンディ）は、フェンデ族としても知られ、コンゴ民主共和国の民族です。ペンデ族は、東部ペンデ族と西部ペンデ族の2つの文化的グループに分かれており、それぞれは異なりますが、同じ民族グループの一部であると考えています。民族的にペンデ族であると考える人の数は、25万人以上と推定されています。^[1]

ペンデ族は独自の言語（キペンデ語、キピンディ語）を話し、特に芸術作品で知られています。彼らは近隣地域に住むヤカ族やスク族と文化的に似ていると考えられています。^[1]

ペンデ族は西ペンデ族と東ペンデ族という2つの異なる文化グループに分かれています。^[1]しかし、両グループとも自分たちを同じ民族グループの一部であると考えています。 [1] 中央集権的な政治権力は存在せず、ペンデ族の社会は王や首長の権威ではなく、拡大家族グループを中心に組織されています 。^{[ 1]}

ヤカ族やスク族と同様、ペンデ族ももともとは大西洋とクアンザ川の間の地域、現在のアンゴラに住んでいました。ペンデ族は自分たちをアンゴラの創始者だと考えています。どこに住んでいても、ペンデ族にはアンゴラからコンゴ民主共和国へ移住した理由を歌った歌があります。最も重要なのは、彼らの強力な女王ンジンガ（ンドンゴとマタンバのンジンガ女王）の死後です。アンゴラのペンデ族とアンブンドゥ族は同じ部族です。コンゴ民主共和国に移住したグループは「トゥペンズ・トゥペンズ」と名付けられ、そこからフェンデ族という名前が生まれました。彼らは、ルンダ王国の拡大の結果として、1620年頃に現在のコンゴ民主共和国の地域に移住しました。^[1] 1885年頃、強力なチョクウェ民族が拡大し始め、東ペンデを支配下に置きましたが、この時代はヨーロッパの入植者の到着とコンゴ自由国の設立によって終わりを告げました。^[1]

1931年5月から9月にかけて、ペンデ族はクウィルでベルギーの植民地支配に対して反乱を起こした。この反乱は植民地当局によってすぐに鎮圧されたが、戦間期のコンゴにおける最大の反乱の一つとなった。^[2]

ペンデ族は母系文化を持ち、家族の血縁関係が社会関係の構築に重要な役割を果たしている。^{[1]彼らは伝統的に}祖先崇拝の一形態を実践しており、祖先（ムブンビ）が日常生活における成功と失敗の見通しに影響を与えると信じられている。^[1]

ペンデ族は伝統的にキペンデ語と呼ばれる独自の言語を話し、中央バントゥー語族に属している。^[1]ペンデ族は特に複雑な芸術で知られ、伝統的な仮面など、入会の儀式に使われるものもある。^[1]芸術家は社会で重要な役割を果たしており、貴族と同等に重要視され、収穫した食料の最初の分け前を受け取るという贈り物を受け取る。この特権は通常、氏族の長にのみ与えられる。^[3]

ウィキメディア・コモンズにあるバペンデ人に関するメディア

• 風の立ち上がり：コンゴの反乱時代の芸術 リチャード・B・ウッドワード著（バージニア美術館）