ブラックパンサー党

ブラックパンサー党
略語	ＢＰＰ
リーダー	ヒューイ・P・ニュートン
設立	1966年; 58年前 （1966年）
溶解した	1982年; 42年前 （1982年）
本部	カリフォルニア州オークランド
新聞	ブラックパンサー
会員資格	約5,000（1969年）[1]
イデオロギー	黒人ナショナリズム（初期） ブラックパワー[2] マルクス・レーニン主義[3] 毛沢東主義[4] [5] 銃の権利 女性主義 反帝国主義 インターコミュナリズム（後期）[6] [7]
政治的立場	左派
色	黒
アメリカ合衆国の政治 政党 選挙

ブラックパンサー党（元々は自衛のためのブラックパンサー党）は、 1966年10月にカリフォルニア州オークランドで大学生のボビー・シールとヒューイ・P・ニュートンによって設立されたマルクス・レーニン主義およびブラックパワーの政治組織である。^{[8] [9] [10]}この党は1966年から1982年まで米国で活動し、サンフランシスコ、ニューヨーク市、シカゴ、ロサンゼルス、シアトル、フィラデルフィアなど、多くの主要都市に支部があった。^[11]彼らは多くの刑務所でも活動し、英国とアルジェリアに国際支部があった。^{[12] [13]}設立当初、党の中心的な活動は、オークランド市警察の過剰な武力行使と不正行為に対抗するために設計されたオープンキャリーパトロール（「警官監視」）であった。 1969年以降、党は無料の子供への朝食プログラム、教育プログラム、コミュニティ健康診療所などの社会プログラムを創設した。^{[14] [15] [16] [17]}ブラックパンサー党は階級闘争を主張し、プロレタリア前衛を代表すると主張した。^[18]

1969年、連邦捜査局（FBI）長官のJ・エドガー・フーバーは、ブラックパンサー党を「国の国内安全保障に対する最大の脅威」と評した。^{[19] [20] [21]} FBIは、監視、潜入、偽証、警察への嫌がらせなど、違法で秘密裏に行われた対諜報活動（COINTELPRO）で党を妨害した。これらはすべて、党を弱体化させ、犯罪者に仕立て上げるために計画されたものである。FBIは、1969年のフレッド・ハンプトン^{[22] [23]}とマーク・クラークの暗殺にも関与しており、2人はシカゴ市警の襲撃で殺害された。^{[24] [25] [26] [27]}ブラックパンサー党員は、警察との致命的な銃撃戦に何度も巻き込まれた。ヒューイ・ニュートンは1967年にジョン・フレイ警官を殺害したとされ、エルドリッジ・クリーバー（情報大臣）は1968年にオークランド警察官への待ち伏せ攻撃を指揮し、警察官2名が負傷、パンサー党の会計係ボビー・ハットンが殺害された。党は多くの内部対立に苦しみ、アレックス・ラックリーの殺害に至った。

政府による迫害は当初、アフリカ系アメリカ人と政治的左派の間での党の支持拡大に貢献した。彼らはどちらも、ベトナム戦争中の事実上の人種隔離と米軍徴兵に反対する強力な勢力として党を評価していた。党員数は1970年にピークを迎え、主流メディアによる中傷とCOINTELPROが主に煽った党内抗争により、その後10年間で徐々に減少した。^{[28]麻薬取引や}恐喝などの党の犯罪行為の疑いが報じられたことで、支持はさらに低下した。^[29]

この党の歴史は議論の的となっている。学者たちはブラックパンサー党を1960年代後半の最も影響力のある黒人権力組織であり、「国内の黒人解放運動とアメリカ帝国主義の世界的な反対者との最も強いつながり」と特徴づけている。 ^[30]他の学者たちはこの党を政治的というよりは犯罪的であり、「実質よりも反抗的な姿勢」を特徴とする党と評している。^[31]

第二次世界大戦中、第二次大移動の際、何万人もの黒人が南部諸州を離れ、カイザー造船所などの軍需産業で仕事を見つけるためにオークランドやベイエリアの他の都市へ移住した。この大規模な移住はベイエリアだけでなく、西部や北部の都市を一変させ、かつては白人が優勢だった人口構成を変えた。^[32]これらの都市で育った新しい世代の若い黒人は、両親が経験したことのない新しい形の貧困や人種差別に直面し、それらに対処するための新しい形の政治を模索した。^[33]ブラックパンサー党の党員は「南部の人種差別体制から逃れるために家族で北や西へ移住したが、新しい形の隔離と抑圧に直面した最近の移民で構成されていた」。^[34] 1960年代初頭、公民権運動は、非暴力の市民的不服従の戦術と黒人の完全な市民権の要求によって、南部の人種的従属のジム・クロウ制度を解体した。 ^[35]しかし、北部と西部の都市ではあまり変化がなかった。戦時中と戦後の仕事が黒人の移住の多くを引き付けたため、「白人住民とともに郊外に逃げた」ため、黒人人口は失業率が高く住宅水準の低い貧しい「都市のゲットー」に集中し、政治的代表、一流大学、中流階級からほとんど排除された。^[36]北部と西部の警察署はほぼすべて白人だった。^[37] 1966年、オークランドの警察官661人のうちアフリカ系アメリカ人はわずか16人（2.5％未満）だった。^[38]

公民権運動ではこれらの状況を改善できないことが証明され、SNCCやCOREなどの「非暴力的な公民的不服従の多くを主導した」組織は衰退した。^[35] 1966年までに、主に都市部の若い黒人からなる「ブラックパワー運動」が勃興し、公民権運動では答えられない疑問を提起した。「アメリカの黒人は、正式な市民権だけでなく、実際の経済的、政治的権力をどのように獲得するのか？」^[37]オークランドや他の都市の若い黒人は研究グループや政治組織を発達させ、この運動からブラックパンサー党が誕生した。^[39]

1966年10月下旬、ヒューイ・P・ニュートンとボビー・シールがブラックパンサー党（当初はブラックパンサー自衛党）を設立した。^[10]新しい政治体制を策定するにあたり、彼らは様々なブラックパワー組織での活動を活用した。^{[40]ニュートンとシールが初めて会ったのは1962年、彼らが}メリット大学の学生だったときだった。^{[41]彼らはドナルド・ウォーデンの}アフリカ系アメリカ人協会に参加し、マルコムXなどに触発された新興の黒人民族主義の伝統の中で幅広く読書し、議論し、組織化した。 ^[42]やがてウォーデンの融通が利かなくなった彼らは、ソウル学生諮問委員会や革命的行動運動などのより活動的で戦闘的なグループと協力しながら、革命的な反帝国主義の視点を展開した。^{[43] [44]}ノースオークランド地区貧困対策センターで青少年奉仕プログラムを運営する有給の仕事を通じて、彼らは革命的な国家主義的アプローチによる地域奉仕を展開することができた。これは後にブラックパンサー党の「地域生存プログラム」の重要な要素となった。 ^[45]

これらの組織が警察の残虐行為に直接対抗せず、「ブロックの兄弟」に訴えかけなかったことに不満を抱いたヒューイとボビーは、自ら問題に取り組みました。サンフランシスコで警察が非武装の若い黒人男性、マシュー・ジョンソンを殺害した後、ニュートンはその後の暴力的な反乱を観察しました。彼は、ブラックパンサー党を多数のブラックパワー組織から区別することになる啓示を得ました。ニュートンは、ゲットーの爆発的な反抗的な怒りを社会的勢力と見なし、警察に立ち向かうことができれば、その勢力を政治権力に組織化できると信じました。ロバート・F・ウィリアムズのクー・クラックス・クラン（KKK）に対する武装抵抗とウィリアムズの著書『銃を持った黒人^』[46]に触発され、ニュートンはカリフォルニアの銃規制法を徹底的に研究しました。ワッツの反乱後のロサンゼルスのコミュニティアラートパトロールのように、彼は警察に付き従って残虐行為を監視するパトロールを組織することを決意しました。しかし、決定的な違いがあった。彼のパトロール隊は弾を込めた銃を携行していたのだ。^{[47]ヒューイとボビーは、最近出版された}毛沢東の 『小紅書』を大量に購入し、バークレー校の左翼やリベラル派に3倍の値段で転売して、散弾銃2丁を購入するのに十分な資金を集めた。ボビー・シールによると、彼らは「本を売って金を稼ぎ、銃を購入し、銃を持って街に出る。母親を守り、兄弟を守り、人種差別的な警官からコミュニティを守る」つもりだった。^[48]

1966年10月29日、 SNCCのリーダーであるストークリー・カーマイケルは「ブラックパワー」の呼びかけを支持し、ブラックパワー会議の基調講演を行うためにバークレーを訪れた。当時、彼はアラバマ州のロウンズ郡自由組織（LCFO）の武装組織化の取り組みとブラックパンサーのシンボルの使用を推進していた。ニュートンとシールはブラックパンサーのロゴを採用し、ブラックパンサー自衛党と呼ばれる独自の組織を結成することを決定した。^[49]ニュートンとシールは青いシャツ、黒いズボン、黒い革のジャケット、黒いベレー帽のユニフォームを決定し、^[50]後者はチェ・ゲバラへのオマージュとして採用された。^{[51] : 123} 16歳のボビー・ハットンが彼らの最初の新兵だった。^[52]

1967年1月までに、BPPはオークランドの店舗に最初の公式本部を開設し、ブラックパンサー：ブラックコミュニティニュースサービスの創刊号を発行した。この新聞は、党が解散するまで、長さ、形式、タイトル、発行頻度は変化したものの、継続的に発行された。最盛期には、週に10万部を売り上げた。^[53]

当初の同党の戦術は、警察を取り締まる際に党員を保護するために当時のオープンキャリーの銃規制法を利用した。この行為は、警察車両を近隣で遠くから追跡することで警察の残虐行為を記録するために行われた。 ^[54]警官に直面すると、党員は自分たちが何も悪いことをしていないことを証明する法律を引用し、憲法上の権利を侵害する警官がいれば法廷に訴えると脅した。^[55] 1966年末から1967年初頭にかけて、オークランドの黒人コミュニティでブラックパンサー党が武装警察パトロールを実施し、少数の党員を集めた。^[56] 1967年2月、党はマルコムXの未亡人で彼を称える会議の基調講演者ベティ・シャバズをサンフランシスコ空港で武装護衛したのを皮切りに、党員数はわずかに増加した。 ^[57]

ブラックパンサー党の好戦性への重点は、しばしばあからさまな敵意と解釈され、^{[58] [59]}パンサー党の初期の取り組みは主に社会問題の促進と武器所持の法的権利の行使に重点を置いていたにもかかわらず、暴力的な評判を助長した。パンサー党は、公然と展示され誰にも向けられていない限り、弾の込められたライフルやショットガンの所持を認めるカリフォルニア州法を適用した。^[50]一般的にこれは、近隣の警察の行動を監視および観察しながら行われ、パンサー党は、積極的な好戦性と武器の公然の所持に重点を置くことは、警察の暴力から個人を保護するために必要であると主張した。例えば、「革命が来た、銃を手に取る時だ。豚どもを追い払え!」のようなスローガン、^{[60] は}、パンサー党が暴力的な組織であるという評判を作り出すのに役立った。

カリフォルニア州リッチモンドの黒人コミュニティは、警察の暴力から保護されることを望んだ。^[61]地区に出入りするメインストリートが3本しかないため、警察が住民を統制し、封じ込め、抑圧するのは容易だった。^{[62] 1967年4月1日、ノースリッチモンドで、}デンジル・ドウェルという名の22歳の非武装の黒人建設作業員が警察に射殺された。^[63]郡当局が事件の捜査を拒否したため、ドウェルの家族はブラックパンサー党に支援を求めた。^[64]同党はノースリッチモンドで集会を開き、武装自衛とデンジル・ドウェル事件についてコミュニティを啓蒙した。^[65]パンサー党員は全員武装しており、法律に違反していなかったため、警察がこれらの集会に介入することはめったになかった。^[66]同党の理想はコミュニティの何人かの人々の共感を呼び、彼らは次の集会に自分の銃を持ってきた。^[67]

ブラックパンサー党の認知度は、1967年5月2日のカリフォルニア州議会議事堂での抗議活動以降、急速に高まった。1967年5月2日、カリフォルニア州議会刑事訴訟委員会が、弾の込められた銃器の公共の場での携行を違法とする「マルフォード法」と呼ばれる法案を議論するために招集される予定だった。ニュートンは情報大臣エルドリッジ・クリーバーとともに、シール率いる武装したパンサー党員26名をオークランドからサクラメントに派遣して法案に抗議する計画を立てた。このグループは武器を持って議会に入場したが、この事件は広く報道され、警察はシールと他の5名を逮捕した。このグループは議会を妨害したという軽犯罪の罪を認めた。^[68]抗議活動の時点で、党員は合計100名未満だった。^[69]

1967 年 5 月、パンサー党は銃を手にサクラメントの州議会に侵入したが、これは宣伝活動だったようだ。それでも、彼らはその日、多くの重要人物を怖がらせた。当時、パンサー党の支持者はほとんどいなかった。しかし、今 (1 年後)、彼らのリーダーは、ほとんどどこでも過激派が集まるところで招待に応じて演説し、多くの白人が「ヒューイのためのホンキー」バッジを着けて、警官殺害の容疑で 1967 年 10 月 28 日以来投獄されているニュートンの釈放を求める闘いを支援している... ^[70]

1967年、カリフォルニア州議会はマルフォード法を可決し、ロナルド・レーガン知事が署名した。この法案は、警官監視活動を行っていたブラックパンサー党員への対応として作成された。この法案は、弾の込められた銃器を公衆が携帯することを許可していた法律を廃止した。

ブラックパンサー党は、サクラメントの行動の後、1967年5月15日にブラックパンサー新聞の第2号で、当初の「私たちが今望んでいること！」10項目のプログラムを初めて公表しました。^[57]

1. 私たちは自由を求めています。黒人コミュニティの運命を決定する力を求めています。
2. 私たちは国民の完全雇用を望んでいます。
3. 私たちは、資本家による黒人コミュニティの略奪を終わらせたいのです。
4. 私たちは、人間が住むのに適した、きちんとした住宅を望んでいます。
5. 私たちは、この退廃的なアメリカ社会の本質を明らかにする教育を国民に求めています。私たちの真の歴史と現代社会における私たちの役割を教えてくれる教育を求めています。
6. 私たちはすべての黒人男性が兵役を免除されることを望んでいます。
7. 私たちは警察の暴力と黒人に対する殺人が直ちに終結することを望んでいます。
8. 私たちは連邦、州、郡、市の刑務所や拘置所に収監されているすべての黒人男性の自由を望んでいます。
9. 私たちは、アメリカ合衆国憲法の定義に従い、裁判にかけられるすべての黒人が、同じ仲間のグループまたは黒人コミュニティの人々で構成される陪審員によって裁かれることを望んでいます。
10. 私たちは土地、パン、住居、教育、衣服、正義、そして平和を望んでいます。

1967年8月、連邦捜査局（FBI）は「 COINTELPRO 」プログラムに「黒人民族主義憎悪グループ」やその他の反体制グループを「無力化」するよう指示した。1968年9月、FBI長官J・エドガー・フーバーはブラックパンサー党を「国内安全保障に対する最大の脅威」と評した。^{[71] 1969年までに、ブラックパンサー党とその同盟者はCOINTELPROの主な標的となり、認可された295件の「}黒人民族主義」COINTELPRO活動のうち233件で特に取り上げられた。 ^[72]このプログラムの目標は、過激な黒人民族主義グループの統一を阻止し、その指導力を弱めるとともに、信用を失墜させて支持と成長を減らすことであった。当初のターゲットには、南部キリスト教指導者会議、学生非暴力調整委員会、革命行動運動、ネーション・オブ・イスラムのほか、マーティン・ルーサー・キング牧師、ストークリー・カーマイケル、H・ラップ・ブラウン、マクスウェル・スタンフォード、イライジャ・ムハンマドなどの指導者が含まれていた。ウィリアム・サリバンFBI副長官が後にチャーチ委員会の前で証言したように、FBIは監視と無力化戦術を展開する際に、ソ連のスパイと黒人民族主義運動の共産主義者容疑者を「区別していなかった」。^[73]

COINTELPROは、黒人民族主義派閥間の対立を作り出し、既存の対立を利用しようとした。そのような試みの1つは、ブラックパンサー党とシカゴのストリートギャングであるブラックストーンレンジャーズとの間の「敵意を激化させる」ことだった。FBIはレンジャーズのギャングリーダーに、ブラックパンサー党が彼の命を脅かしていると主張する匿名の手紙を送ったが、その手紙の目的は、パンサー党の指導者に対する「先制的な」暴力を誘発することだった。南カリフォルニアでは、FBIはブラックパンサー党とUSオーガニゼーションと呼ばれる黒人民族主義グループとの間の「ギャング戦争」を激化させるために同様の努力をし、既存の敵意を強めるためにUSオーガニゼーションに挑発的な手紙を送ったとされている。^[74]

COINTELPRO はまた、ブラックパンサー党の社会・コミュニティ プログラムを標的にして同党を解体しようとした。そのプログラムには、子供たちへの無料朝食プログラムも含まれていた。このプログラムの成功は、「子供たちの貧困と飢餓に対処できなかった政府の失敗を明らかにし、国の貧困撲滅戦争の限界を指摘する」ことに役立った。^[75]ブルーム & マーティンによると、FBI は、党が政府よりも効果的に子供たちを教育し、支援していたため、党の取り組みを教化の手段として非難した。「警察と連邦捜査官は、プログラムの参加者、支持者、党員を定期的に嫌がらせ、脅迫し、教会やコミュニティ センターなどのプログラムを開催していた寄付者や組織を追い払おうとした」^{[75] [76]}

ブラックパンサー党員は警察との致命的な銃撃戦に何度も関与した。ニュートンは次のように宣言した。

マルコムは、極限まで執念深く、黒人大衆に、抑圧者の鎖と、支持する[黒人]代弁者の裏切りの抱擁からの解放を主張した。銃によってのみ、黒人大衆はこの勝利を否定された。しかし、彼らはマルコムから、銃があれば夢を取り戻し、それを現実にすることができることを学んだ。^[77]

1967年10月28日、オークランド警察官のジョン・フレイは交通違反で停車させられた際にヒューイ・P・ニュートンと口論になり射殺された。この際、ニュートンとバックアップ警官のハーバート・ヒーンズも銃撃を受けていた。ニュートンは裁判で故意の殺人罪で有罪となったが、後に有罪判決は覆された。作家のヒュー・ピアソンは著書『パンサーの影』の中で、ニュートンは事件の数時間前に酒に酔っており、故意にジョン・フレイを殺害したと主張したと主張している。^[78]

当時、ニュートンは自分が不当に告発されたと主張し、党の「ヒューイを解放せよ！」運動につながった。警察による殺害は、党がアメリカの急進左派からさらに広く認知されることとなり^[79]、全国的な党の成長を刺激した。^[69]ニュートンは3年後に控訴により有罪判決が覆され、釈放された。^[80]

ニュートンが裁判を待つ間、「フリー・ヒューイ」運動は多数の学生や反戦活動家と同盟を結び、「反戦デモ参加者の抑圧と黒人やベトナム人の抑圧を結びつける反帝国主義の政治思想を推進した」。^[81]「フリー・ヒューイ」運動は、黒人権力組織、新左翼グループ、進歩労働党、新政治コミュニティのボブ・アバキアン、レッドガードなどの他の活動家グループを引き付けた。^[82]たとえば、ブラックパンサー党は、体制民主党に対抗して強力な反戦および反人種差別の政治を推進しようとした平和自由党と協力した。^[83]ブラックパンサー党は、平和自由党の人種政策に必要な正当性を与え、その見返りとして「フリー・ヒューイ」運動に貴重な支援を受け取った。^[84]

1968年、南カリフォルニア支部はロサンゼルスでアルプレンティス・「バンチー」・カーターによって設立された。カーターはスローソン・ストリート・ギャングのリーダーであり、ロサンゼルス支部の初期メンバーの多くはスローソンだった。^[85]

ボビー・ジェームズ・ハットンは、1950年4月21日、アーカンソー州ジェファーソン郡で生まれました。3歳のとき、クー・クラックス・クランと関係のある人種差別的な自警団から嫌がらせを受けたため、家族とともにカリフォルニア州オークランドに引っ越しました。1966年12月、彼はわずか16歳でブラックパンサー党の初代会計係および新メンバーになりました。

1968年4月6日、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師が暗殺された2日後、全米各地で暴動が激化する中、17歳のハットンはエルドリッジ・クリーバーおよび他のBPPメンバーと車に乗っていた。グループはオークランド市警の警官と対峙し、その後アパートに逃げ込み、そこで警察と90分間の銃撃戦を繰り広げた。にらみ合いはクリーバー負傷、ハットンは自主降伏で終わった。クリーバーによると、ハットンは下着姿になり、武器を持っていないことを証明するために両手を挙げていたが、オークランド市警はハットンを12回以上発砲し、殺害した。2人の警察官も撃たれた。ハットンは警察に殺害された最初の党員となった。

当時、BPPは警察が待ち伏せしたと主張していたが、後に数人の党員が、クリーバーがパンサー党を率いて警察官を故意に待ち伏せし、銃撃戦を引き起こしたことを認めた。^{[86] [87] [88] [89] [90]}参謀総長のデイビッド・ヒリアードを含む他の7人のパンサー党員も逮捕された。ハットンの死はパンサー党支持者にとって結集の課題となった。^{[91] [92] [93]}

• 1968 年初春: エルドリッジ・クリーヴァーの『Soul on Ice』が出版される。
• 1968年4月6日: ボビー・ジェームズ・ハットンがオークランド警察との銃撃戦で死亡。^[91]
• 1968年4月17日：バークレーでボビー・ジェームズ・ハットンの葬儀が行われ、その後アラメダ郡裁判所で集会が行われた。^[91]
• 1968年4月から6月中旬: クリーバーは刑務所に収監される。
• 1968 年 7 月中旬: ヒューイ・ニュートンの殺人裁判が始まる。パンサー党は裁判所の外で毎日「ヒューイを解放せよ」集会を開催する。
• 1968年8月5日: ロサンゼルスのガソリンスタンドで警察との銃撃戦によりパンサー党員3名が死亡。^[94]
• 1968年9月初旬: ニュートンは過失致死罪で有罪判決を受けた。
• 1968 年 9 月下旬: 強姦罪で有罪判決を受け刑務所に戻る数日前に、クリーバーはキューバ、その後アルジェリアへ逃亡した。
• 1968年10月5日: ロサンゼルスで警察との銃撃戦によりパンサーが死亡。^[94]
• 1968年11月：BPPは多くの支持者を見つけ、平和自由党やSNCCとの関係を確立した。寄付金が流れ込み、BPP指導部は横領を始めた。^[95]
• 1968 年 11 月 6 日: デンバー支部の責任者であるローレン・ワトソンが、警察官から逃走し、逮捕に抵抗したためデンバー警察に逮捕される。彼の裁判は 1970 年に「裁判: デンバー市および郡対ローレン・R・ワトソン」として録画され、テレビ放映される。
• 1968年11月20日:ウィリアム・リー・ブレントと共犯者2人が「ブラックパンサー・ブラックコミュニティ・ニュースサービス」と書かれたバンに乗ってサンフランシスコのベイビュー地区のガソリンスタンドから80ドルを強奪し、警察との銃撃戦となった。 ^[96]

1968年、このグループは名前をブラックパンサー党に短縮し、直接政治活動に焦点を合わせようとした。メンバーは銃を携帯し、暴力から身を守るよう奨励された。主に「ブロック外の兄弟」で構成されていたこのグループに、大学生が続々と加わった。これによりグループ内に緊張が生じた。メンバーの中には、ブラックパンサー党の社会プログラムを支持することに興味を持つ者もいれば、「ストリート精神」を維持したい者もいた。^[97]

1968年までに、党は米国の多くの都市に拡大し、[ ^69]アトランタ、ボルチモア、ボストン、シカゴ、クリーブランド、ダラス、デンバー、デトロイト、カンザスシティ、ロサンゼルス、ニューアーク、ニューオーリンズ、ニューヨーク市、オマハ、フィラデルフィア、ピッツバーグ、サンディエゴ、サンフランシスコ、シアトル、トレド、ワシントンDCを含む。1969年までに党員数は5,000人近くに達し、エルドリッジ・クリーバーの編集指導の下、彼らの新聞は25万部の発行部数があった。^[98]グループは10項目の綱領を作成し、土地、パン、住居、教育、衣服、正義、平和、および黒人男性の徴兵免除などを求めた。^[99]ブラックパンサー党は10か条の綱領「我々が望むこと、我々が信じること」で経済的、政治的不満を表明した。^[100]

カーティス・オースティンは、1968 年後半までに、ブラックパンサーの思想は黒人ナショナリズムから「革命的国際主義運動」へと進化したと述べています。

[党は]白人に対する全面的な攻撃をやめ、社会の階級分析をより重視し始めた。マルクス・レーニン主義の教義を強調し、毛沢東の主張を繰り返し支持したことは、革命的民族主義から革命的国際主義運動への同グループの移行を象徴していた。党員は皆、人民の闘争と革命の過程に関する知識を深めるために、毛沢東の「小紅書」を学ばなければならなかった。^[4]

ブラック・パンサーのスローガンと図像は広まった。1968年の夏季オリンピックでは、アメリカのメダリストであるトミー・スミスとジョン・カルロスが、アメリカ国歌演奏中にブラックパワー敬礼を行った。国際オリンピック委員会は、彼らを将来のオリンピック大会から追放した。映画スターのジェーン・フォンダは、 1970年代初頭にヒューイ・ニュートンとブラック・パンサーを公に支持した。彼女は結局、ブラック・パンサー党員の娘メアリー・ルアナ・ウィリアムズを非公式に養子に迎えた。フォンダと他のハリウッドの有名人は、ブラック・パンサー党の左翼プログラムに関わるようになった。ブラック・パンサー党は、作家のジャン・ジュネ、元ラムパート誌編集者のデイヴィッド・ホロウィッツ（後にブラック・パンサー党の犯罪行為と自ら呼ぶものの主要な批評家となった）^{[出典が必要]}、そしてブラック・パンサー党の多くの法廷闘争で顧問を務めた左翼弁護士チャールズ・R・ギャリーなど、多種多様な左翼革命家や政治活動家を惹きつけた。

BPPは「人民に奉仕する」プログラムを採用し、当初は子供たちに無料の朝食プログラムを提供した。1968年末までに、BPPは38の支部と支部を設立し、5,000人以上の会員を擁していた。エルドリッジとキャサリン・クリーバーは、 1958年の強姦罪で有罪判決を受け、クリーバーが懲役13年の残りの刑期を務めるために出頭する数日前に国を離れ、アルジェリアに定住した。^[101]

年末までに党員数は約2,000人でピークに達した。^[102]党員は恐喝、窃盗、BPP党員への暴力的懲罰、強盗などの犯罪行為に従事した。BPP指導部はBPP党員による強盗の収益の3分の1を獲得した。^[103]

ニュートンは、毛沢東が革命家たちに『赤毛の書』で述べた助言に感化され、パンサー党に「人民に奉仕する」ことと、支部内で「生存プログラム」を優先するよう呼びかけた。彼らのプログラムの中で最も有名なのは、当初オークランドの教会で運営されていた「子供のための無料朝食プログラム」だった。

子どものための無料朝食プログラムは、黒人コミュニティの現状と、その状況に対処するために党が取っている行動について若者を教育する場として特に重要だった。「子どもたちが食事を食べている間、党員は党のメッセージと黒人の歴史からなる解放のレッスンを彼らに教えた。」^[75]このプログラムを通じて、党は若者の心に影響を与え、地域社会とのつながりを強め、党のイデオロギーに対する幅広い支持を得ることができた。朝食プログラムは非常に人気を博し、パンサーズ党は1968年から69年の学年度に2万人の子どもたちに食事を提供したと主張した。^[105]

その他の生存プログラム^[106]には、衣類の配布、政治経済の授業、無料診療所、護身術と応急処置のレッスン、受刑者の家族の北部刑務所への移送、緊急対応救急車プログラム、薬物とアルコールのリハビリテーション、鎌状赤血球症の検査などの無料サービスがあった。^{[107]無料診療所は、}無料の医療で世界がどのように機能するかというアイデアのモデルとなったため非常に重要であり、最終的に全国13か所に設置されました。これらの診療所は、公民権運動に根ざした地域ベースのヘルスケアに関与しており、それが人権医療委員会の設立を可能にしました。^[108]

1968年、BPPの情報大臣エルドリッジ・クリーバーは平和自由党から大統領選に出馬した。^{[109]彼らは}ホワイト・パンサー党に大きな影響を与え、デトロイト/アナーバーのバンドMC5とそのマネージャーであるジョン・シンクレア（『ギター・アーミー』の著者）と結びつき、10項目の綱領も公布した。

• 1969 年初頭: 1968 年後半から 1969 年 1 月にかけて、BPP は法執行機関の浸透やさまざまな些細な意見の相違を恐れてメンバーの粛清を開始しました。
• 1969年1月14日: ロサンゼルス支部が黒人民族主義団体US Organizationのメンバーとの銃撃戦に巻き込まれ、パンサー党員2名が死亡した。
• 1969 年 1 月: オークランド BPP が子供向けの初の無料朝食プログラムを開始しました。
• 1969年3月: BPPメンバーの2度目の粛清が行われる。
• 1969年4月:パンサー21として知られるニューヨーク支部のメンバーが爆破陰謀の罪で起訴され、投獄される。最終的に全員が無罪となる。
• 1969年5月: 南カリフォルニアのパンサー党員2名が米国組織のメンバーとの激しい争いで殺害される。^[94]
• 1969年5月: ニューヘブン支部のメンバーが、情報提供者であると疑われたアレックス・ラックリーを拷問し、殺害した。
• 1969年7月、BPPはオークランドで反ファシズム統一戦線会議を開催し、多くのグループを代表する約5,000人が参加した。^{[110] [111]}
• 1969年7月17日: シカゴで銃撃戦が発生し、警官2人が撃たれ、パンサーが死亡した。^[94]
• 1969 年 7 月下旬: BPP のイデオロギーが変化し、自制心と反人種差別主義へと方向転換しました。
• 1969年8月: ボビー・シールがラックリー殺人事件に関与したとして起訴され、投獄される。
• 1969年10月18日: ロサンゼルスのレストランの外で警察との銃撃戦によりパンサーが死亡。^[94]
• 1969 年中期から後半: COINTELPRO の活動が増加。
• 1969年11月13日: シカゴで警察との銃撃戦によりパンサーが死亡。^[94]
• 1969年12月4日: フレッド・ハンプトンとマーク・クラークがシカゴの警察によって殺害される。^[11]
• 1969年後半:デビッド・ヒリアードがBPP党首として暴力革命を主張。パンサー党の会員数は1968年後半のピーク時と比べて大幅に減少。

ロサンゼルスのパンサー支部と黒人民族主義団体US Organizationとの激しい衝突により、銃撃や暴行が発生し、少なくとも4人のブラックパンサー党員が殺害された。1969年1月17日、ロサンゼルス・パンサーのバンチー・カーター大尉とジョン・ハギンズ副大臣が、 UCLAキャンパスのキャンベルホールでUS Organizationのメンバーとの銃撃戦で死亡した。3月17日には両グループの間で再び銃撃戦が発生し、さらに負傷者が出た。さらに2人のパンサー党員が死亡した。

ブラックパンサー党 (BPP) は、コミュニティの変化を促進するために個人の主体性が必要であるという信念を何よりも重視し、大衆の教育を強く支持した。党の理想と目標を定めた10 項目の綱領の一部として、彼らはすべての黒人に平等な教育を要求した。党の候補者となる者全員にとって、勉強と読書は重要であり、10 項目の綱領の学習、ブラックパンサーの新聞の閲覧、一連の政治教育クラスへの参加、武器訓練などが含まれていた。1968年の「パンサー党書籍リスト」が党の新聞で配布され、パンサー党員に次の書籍を読むことを推奨した (順にリストされている): ^[112]

• マルコムXとアレックス・ヘイリーによるマルコムXの自伝
• フランツ・ファノン著『地に呪われた人々』
• クワメ・エンクルマ著『私は自由について語る』
• バジル・デイヴィッドソン著『アフリカの失われた都市』
• ハーバート・アプテカー著『ナット・ターナーの奴隷反乱』
• ハーバート・アプテカー著『アメリカ黒人奴隷反乱』
• ハーバート・アプテカー著『アメリカ合衆国の黒人の歴史に関する記録』
• レローン・ベネット・ジュニア著『メイフラワー号の前の出来事』
• アメリカの黒人詩、アーナ・W・ボンタン著
• アーナ・W・ボンタン著『黒人の物語』
• ブラック・モーゼス：ガーベイとUNIAの物語、 ED・クローニン著
• WEBデュボイス著『アメリカにおける黒人の復興』
• WEBデュボア著『黒人の魂』
• WEBデュボア著『世界とアフリカ』
• 『ブラック・マザー：アフリカ奴隷貿易の時代』バジル・デイビッドソン著
• フランツ・ファノン著『滅びゆく植民地主義の研究』
• 奴隷から自由へジョン・ホープ・フランクリン著
• EFフレイザー著『ブラック・ブルジョワジー』
• マイケル・ハリントン著『もう一つのアメリカ』
• ガーベイとガーベイ主義マーカス・ガーベイ著
• マーカス・ガーベイの哲学と意見 マーカス・ガーベイ著
• メルヴィル・J・ハースコヴィッツ著『黒人の過去の神話』
• CLR ジェームズ著「黒人反乱の歴史」
• MUNTU:ヤンハインツ・ヤーン著『アフリカの新しい文化』
• ルロイ・ジョーンズ（後にアミリ・バラカとして知られる）の『ブルース・ピープル』
• アメリカの黒人ムスリムCE リンカーン著
• マルコムXが語る マルコムX
• アルバート・メミ著『植民者と植民者』
• クワメ・エンクルマによるガーナ
• ウィリアム・L・パターソン著「我々はジェノサイドを告発する」
• アフリカからアメリカへの贈り物、世界の有色人種の偉人：紀元前3000年から紀元後1946年までJA ロジャース著
• チャールズ・H・ウェスレーとカーター・G・ウッドソン著『歴史の中の黒人』
• C. ヴァン・ウッドワード著『ジム・クロウの奇妙な経歴』
• リチャード・ライト著『ネイティヴ・サン』

10項目の綱領の「今、我々が望むこと」の5番目には、「我々は、この退廃的なアメリカ社会の本当の性質を明らかにする教育を国民に求めている。我々は、我々の真の歴史と現代社会における我々の役割を教えてくれる教育を求めている。」とある。これを実現するために、ブラックパンサー党は、まず放課後プログラムを設立し、次に黒人の歴史、文章力、政治学に重点を置いたカリキュラムを提供する解放学校を全国各地に開設することで、若者の教育を自らの手で行った。^[113]

最初の解放学校は1969年7月にリッチモンド・ブラックパンサー党によって開校され、ブランチと軽食が生徒に提供された。翌年の7月17日にはニューヨーク州マウントバーノンに別の学校が開校した。^[113]これらの学校は非公式な性質のもので、放課後プログラムや夏期プログラムに近いものであった。^[114]これらのキャンパスが最初に開校したが、最初の全日制で最も長く続いている解放学校は、カリフォルニア州で最も成績の低い学区の1つにランクされていたオークランド統一学区の不公平な状況への対応として、1971年1月にオークランドに開校した。^{[115]インターコミュナル・ユース・インスティテュート（IYI）と名付けられたこの学校は、ブレンダ・ベイ、後に}エリカ・ハギンズが校長を務め、初年度は28名の生徒が入学し、その大半はブラックパンサー党員の親の子供であった。この数は1973年から1974年の学年までに50名に増加した。組織活動に時間を費やすブラックパンサーの親たちを全面的にサポートするため、生徒と教職員の一部は年間を通じて一緒に暮らしていた。学校自体は、生徒が年齢ではなく学業成績で分けられるなど、さまざまな点で従来の学校とは異なっていた。また、教職員と生徒の比率が1:10であるため、生徒には1対1のサポートが提供されることが多い。^[115]

パンサー党が解放学校、特にインターコミュニティ青年研究所を開設した目的は、生徒たちに「白人」学校では提供されていない教育を提供することだった。 ^[116]地区内の公立学校は、黒人の歴史や文化にほとんど、あるいは全く注意を払わないヨーロッパ中心主義の同化主義カリキュラムを採用していた。生徒たちは英語、数学、科学などの伝統的なコースを受講する一方で、階級構造や制度的人種差別の蔓延に焦点を当てた活動にも触れた。^[117]学校の全体的な目標は、生徒たちに革命意識を植え付けることだった。^[114]体験学習を強く信条とする生徒たちは、コミュニティサービスプロジェクトに参加する機会や、ブラックパンサー党に関係する政治犯への手紙を起草することで文章力を練習する機会を得た。^[117]ハギンズは次のように述べている。「学校の理念は、ブラックパンサー党が実践しようとした社会主義の理念から来ていると思います。その一つが批判的思考です。子どもたちは何を考えるかではなく、どのように考えるかを学ぶべきであるというものです。学校はそれを構想した人々の集合的な知恵の表現でした。そして、それは毎年変化する生きたものでした。」^[114]ジョーン・ケリーは、ブラックパンサー党の資金調達とコミュニティの支援の組み合わせによって提供されたインターコミュニティ青年研究所への資金提供を監督しました。^[115]

1974年、入学希望者の急増により、学校当局はより大きな施設への移転を決定し、その後学校名をオークランドコミュニティスクールに変更した。この年、学校は最初の卒業生を輩出した。^[116]生徒数は1974年から1977年にかけて50人から150人の間で増加し続けたものの、個別指導という当初の核となる価値観はそのまま残った。^[115] 1977年9月、学校はエドマンド・ブラウン・ジュニア知事とカリフォルニア州議会から「州内で最高レベルの初等教育の基準を設定した」として特別賞を受賞した。^[116]

1982年、党指導部に対する政府の圧力により、学校は最終的に閉鎖され、運営を継続するための会員数と資金が不足した。^[115]

1969年12月4日、シカゴでは、シカゴ警察がパンサー党のリーダーであるフレッド・ハンプトンの自宅を家宅捜索した際に、パンサー党員2名が殺害された。この襲撃は、警察とFBIが共同で計画したものだった。ハンプトンは射殺され、パンサー党の警備員マーク・クラークも射殺された。連邦捜査によると、パンサー党が発砲したのは1発のみで、警察は少なくとも80発の発砲を行ったという。^[118]パンサー党が発砲したのはマーク・クラークの発砲のみで、襲撃開始直後に警察の銃撃で胸を撃たれた後、反射的に死に至るけいれんを起こしたと判断された1発の発砲とみられる。

ハンプトンは妊娠中の婚約者の隣で寝ていたが、意識不明の状態で至近距離から頭部を2発撃たれた。検死官の報告によると、ハンプトンはその晩強力なバルビツール酸塩を投与されており、警察の襲撃の音で目覚めることはできなかったと思われる。^[119]その後、彼の遺体は廊下に引きずり出された。死亡当時、彼は21歳で非武装だった。襲撃時にその家で寝ていた他の7人のパンサー党員はその後殴打され重傷を負い、襲撃に関わった警官に対する加重暴行と殺人未遂の容疑で逮捕された。これらの容疑は後に取り下げられた。

クック郡の州検事エドワード・ハンラハンは後にメディアに対し、この衝突で最初に発砲したのはパンサー党であり、彼らは「何度も発砲をやめるよう促されたが、発砲をやめようとしなかった」と発表した。ニューヨーク・タイムズの報道は後にこれが事実ではないことを証明し、シカゴ警察が主張を裏付けるために大量の偽の証拠を使っていたことを明らかにした。^[120]

元FBI捜査官ウェズリー・スウェアリンジェンは、 FBIがパンサー党員を「殺害する計画」を企てたと断言している。^[121]ハンプトンは、FBIの情報提供者として働いていたウィリアム・オニールによってバルビツール酸塩を飲まされ、意識を失った。ハンラハン、彼の助手、およびシカゴ市警の警官8人は、この襲撃に関して連邦大陪審によって起訴されたが、後に告訴は取り下げられた。^{[98] [122]} 1979年の民事訴訟で、ハンプトンの家族はシカゴ市から不法死亡の和解金として185万ドルを勝ち取った。^[123]

1969年5月、ニューヘイブン支部の3人が、ニューヨーク支部の19歳のアレックス・ラックリーを警察の密告者であると疑って拷問し殺害した。後に党幹部3人、ウォーレン・キンブロ、ジョージ・サムズ・ジュニア、ロニー・マクルーカスが関与を認めた。殺害現場でラックリーを射殺するよう命令したサムズは証人として、ボビー・シールから直接処刑命令を受けたと証言した。党支持者は、サムズ自身が密告者であり、 FBIに雇われた扇動者であると反論した。 ^[124]この事件は1970年のニューヘイブン・ブラックパンサー裁判に発展した。キンブロ、サムズ、マクルーカスは殺人罪で有罪となったが、シールおよびエリカ・ハギンズの裁判は評決不能で終わり、検察は再審を求めないことを選択した。

世界中の多くの国の活動家がパンサー党とその大義を支持した。例えばノルウェーやフィンランドなどのスカンジナビア諸国では、左翼活動家が1969年にボビー・シールとマサイ・ヒューイットのツアーを企画した。ツアーの各目的地で、パンサー党は彼らの目標と「ヒューイを解放せよ！」キャンペーンについて語った。シールとヒューイットはドイツにも立ち寄り、「ヒューイを解放せよ！」キャンペーンへの支持を集めた。^[125]

• 1970 年 1 月:レナード・バーンスタインがBPP の資金集めイベントを開催。このイベントは、トム・ウルフの著書『Radical Chic & Mau-Mauing the Flak Catchers』で悪名高く嘲笑された。
• 1970年春: オークランド警察は銃と破片爆弾で警察官を再び待ち伏せ攻撃した。警察官2名が負傷。^[126]
• 1970 年 5 月: ヒューイ・ニュートンの有罪判決は覆されたが、彼は依然として収監されたままであった。
• 1970年7月: ニュートンはニューヨークタイムズ紙に「我々は決して暴力を主張したことはない」と語った。
• 1970年8月: ニュートンが刑務所から釈放される。

1970年、エルドリッジ・クリーバーとエレイン・ブラウンを含むパンサー党員の一団がアジアを訪れ、中国、^{[127] : 39} 北ベトナム、北朝鮮の各政府から客人として歓迎された。一団の最初の立ち寄り先は北朝鮮で、パンサー党員は地元当局者と会い、アメリカ帝国主義と戦うために互いに協力する方法を話し合った。クリーバーは1969年と1970年に2度平壌を訪れ、その後、北朝鮮の指導者である金日成の著作や作品を米国で宣伝する努力をした。^[128]北朝鮮を離れた後、一団は同じ課題を念頭に北ベトナムを訪れた。アメリカ帝国主義に終止符を打つ方法を見つけるという課題だ。エルドリッジ・クリーバーは北ベトナム政府から黒人兵士たちへの講演に招かれた。彼は、米国政府は彼らを自分たちの目的のためにしか利用していないと主張し、黒人解放闘争に参加するよう彼らを奨励した。クリーバーは、黒人兵士たちは自分たちを抑圧し続ける国のために戦場で命を危険にさらすのではなく、自分たちの解放のために命を危険にさらすべきだと信じていた。ベトナムを去った後、クリーバーはアルジェリア駐在の中国大使と会い、アメリカ政府に対する共通の敵意を表明した。^[129]

アルジェリアが初めて汎アフリカ文化祭を開催したとき、彼らは米国から多くの重要人物を招待した。この祭典に招待された重要人物の中には、ボビー・シールやクリーバーもいた。この文化祭は、ブラックパンサー党が様々な国際反帝国主義運動の代表者とネットワークを築く機会となった。これは重要な時期であり、党の国際部が結成されることになった。^[130]この祭典でクリーバーは北朝鮮大使と会い、後に彼は平壌で開かれる国際革命ジャーナリスト会議に招待された。エルドリッジはヤセル・アラファトとも会い、パレスチナ人と彼らの解放達成の目標を支持する演説を行った。^[131]

1971年秋、パンサー党のより大規模なグループが中国を訪問した。^{[127] : 39}

ニュートンは、BPP を党のオークランド校とその他のさまざまな社会奉仕プログラムに集中させた。1971 年初頭、BPP は 1971 年 1 月に「インターコミュナル ユース インスティテュート」を設立した。 ^[132]黒人の若者がどのように教育されるべきかを示すことが目的だった。エリカ ハギンズが校長、レジーナ デイビスが管理職だった。^[133]この学校は学年制ではなく、スキル レベルが異なっていたため、11 歳の子供が英語の第 2 レベルと科学の第 5 レベルを履修できるという点でユニークだった。^[133]エレイン ブラウンは、システムによって「教育不可能」とみなされた 10 歳から 11 歳の子供たちに読み書きを教えた。^[134]学校の子供たちは、バス、朝食、昼食、夕食、本、学用品を無料で提供され、子供たちは健康診断に連れて行かれ、多くの子供たちに無料の衣服が与えられた。^[135]

党の指導者の間でイデオロギーの違いにどう対処するかについて重大な意見の相違があり、党内の分裂につながった。一部のメンバーは、ブラックパンサー党は地方自治体や社会福祉事業に参加すべきだと感じていたが、他のメンバーは警察との絶え間ない対立を奨励していた。ブラックパンサー党の政治的勢いが刑事司法制度に行き詰まるにつれ、党の一部の支持者にとって、政治活動、犯罪活動、社会福祉、権力へのアクセス、草の根のアイデンティティの間の分離は混乱と矛盾をきたすようになった。これらの（およびその他の）意見の相違が分裂につながった。1971年1月、ニュートンは1970年以来殺人容疑で投獄されていたジェロニモ・プラットを除名した。ニュートンはまた、ニューヨーク21のうちの2人と国外に逃亡した 自身の秘書コニー・マシューズを除名した。

ヒューイ・P・ニュートンやデイビッド・ヒリアードなど、ブラックパンサー党の指導者の中には、社会奉仕と自衛を両立させることに重点を置くことを支持した者もいたが、エルドリッジ・クリーバーなど、より対決的な戦略をとった者もいた。1971年2月、エルドリッジ・クリーバーは、党が「革命的」ではなく「改革的」な政策を採用していると公然と批判し、ヒリアードの解任を要求して、党内の分裂を深めた。クリーバーは中央委員会から追放されたが、その後、党の地下準軍事組織として存在していた分派グループ、ブラック解放軍を率いた。 ^[136]分裂は暴力的なものとなり、ニュートン派とクリーバー派は報復として互いの党員を暗殺し、4人が死亡した。^[137] 1971年半ばから後半にかけて、全国で数百人の党員がブラックパンサー党を脱退した。^[138]

1971年5月、ボビー・シールはラックリー殺害命令の罪で無罪となり、オークランドに戻った。

1971年9月下旬、ヒューイ・P・ニュートンは代表団を率いて中国を訪れ、10日間滞在した。^[139]中国のどの空港でも、ヒューイは何千人もの人たちから出迎えられた。彼らは「我々はブラックパンサー党を支持し、アメリカ帝国主義を打倒せよ」あるいは「我々はアメリカ国民を支持するが、ニクソン帝国主義政権は打倒されなければならない」と書かれたプラカードを掲げていた。旅行中、中国代表はヒューイが北朝鮮大使、タンザニア大使、北ベトナムと南ベトナム臨時革命政府の代表団と会い、夕食を共にするよう手配した。^[140]ヒューイは毛沢東に会うつもりだったが、代わりに中華人民共和国初代首相の周恩来と2回会談した。そのうちの1回には毛沢東の妻の江青も参加していた。ヒューイは中国を「社会主義政府を持つ自由で解放された領土」と表現した。^[141]

1972年初頭、党は全国各地の支部や支部を数十か所閉鎖し、メンバーと活動をオークランドに移し始めた。^[142]南カリフォルニア支部の政治部門は閉鎖され、メンバーはオークランドに移転したが、地下軍事部門はしばらく残った。^[143]ロサンゼルス支部の地下組織残党は、スローソンズ・ストリートギャングから派生したもので、最終的にはクリップスとして再浮上した。クリップスは当初は社会改革を主張していたが、その後、恐喝に転じた。^[144]教育大臣レイ・「マサイ」・ヒューイットは、オークランドの党の地下警備隊であるブッダ・サムライを創設した。ニュートンは1972年後半にヒューイットを党から追放したが、警備隊はフローレス・フォーブスの指導の下で活動を続けていた。警備隊の主な任務の1つは、麻薬の売人や深夜のクラブから金を巻き上げ、強盗することだった。^[143]

党はオークランド市を政治的に乗っ取る5カ年計画を策定し、ほぼすべての資源をオークランド市政府の政治権力獲得に集中させた。ボビー・シールは市長に、エレイン・ブラウンは市議会に、そして他のパンサー党員は下級公職に立候補した。シールもブラウンも当選せず、敗北後に多くの党員が辞職したが^[142] 、数人のパンサー党員が地方自治体の委員会で議席を獲得した。選挙での敗北後、ニュートンは1974年初頭に党の大規模な粛清に乗り出し、ボビーとジョン・シール、デビッドとジューン・ヒリアード、ロバート・ベイ、その他多数の党幹部を除名した。シールに忠誠を誓う他の数十人のパンサー党員も辞職または離脱した。

1974年、ヒューイ・ニュートンと他の8人のパンサー党員が逮捕され、警官への暴行の罪で起訴された。1974年8月、ニュートンは18歳の売春婦キャスリーン・スミスの殺人の起訴を逃れるためキューバに亡命した。ニュートンはまた、仕立て屋のプレストン・カリンズをピストルで殴りつけた罪でも起訴された。ニュートンは友人たちに、キャスリーン・スミスの殺人が「初めての非政治的殺人」だと打ち明けたが、ある証人の証言が殺人の夜にマリファナを吸っていたことを認めたことで覆され、別の売春婦の証人が証言を撤回したことで、最終的には無罪となった。^{[145] [146]}また、プレストン・カリンズが告訴を拒否したため、ニュートンはカリンズへの暴行でも無罪となった。^{[147] [明確化が必要]}

1974年、ヒューイ・ニュートンはキューバに亡命する準備をしていたが、その際、エレイン・ブラウンを党の初代議長に任命した。^[148]ブラウンの指導の下、党はより過激な選挙運動の組織化に関与するようになり、その中にはブラウンの1975年のオークランド市議会選挙での落選も含まれていた。^[149]党はライオネル・ウィルソンがオークランド初の黒人市長に当選したのを支援したが、その見返りとしてウィルソンは党員でブッダ・サムライ幹部のリーダーであるフローレス・フォーブスに対する刑事告訴を取り下げるよう支援した。^[143]

ブラウンは、選挙の分野への関与を強化する方向に党の方向性を変えただけでなく、以前は男性が支配していた組織内で女性パンサー党員をより目立つ役割に就かせることで、女性パンサー党員の影響力を高めた。

パンサー党のリーダー、エレイン・ブラウンは1974年にベティ・ヴァン・パターを簿記係として雇った。ヴァン・パターは以前ラムパート誌の簿記係を務めており、ラムパート誌の編集者であり、パンサー党の学校の資金調達と役員を務めていたデイビッド・ホロウィッツによってパンサー党の指導部に紹介された。 ^[150]その年の後半、ブラウンとの不正な財務をめぐる論争の後、^[151]ヴァン・パターは1974年12月13日に行方不明になった。数週間後、ひどく殴打された彼女の死体がサンフランシスコ湾の海岸で発見された。

警察がヴァン・パターの殺害で誰かを起訴するには証拠が不十分だったが、ブラックパンサー党の指導者が「ほぼ普遍的に責任があると信じられていた」。^{[152] [153]}ヒューイ・ニュートンは後に友人に、ヴァン・パターの殺害を命じたこと、そしてヴァン・パターは殺害される前に拷問と強姦を受けたことを告白したとされている。^{[146] [154]}

ヴァン・パターを捜査していたFBIのファイルは、FBIが理由を明らかにすることを拒否したため、2009年に破棄された。^[155]

1977年、ニュートンはキューバの亡命先から帰国し、男性メンバーから、今や男性を上回った組織内の女性の過剰な権力について苦情を受けた。エレイン・ブラウンによると、ニュートンは、男性同僚を叱責した学校管理者のレジーナ・デイビスへの体罰を承認した。デイビスは顎の骨折で入院した。^[156]ブラウンは、「レジーナへの暴行は、『パンサー』と『同志』という言葉が男女間の意味合いを帯び、女性側が劣っていることを示す明確なシグナルと受け取られるだろう」と述べた。^{[157] [158] [159]}ブラウンは党を脱退し、ロサンゼルスに逃亡した。^[160]

多くの学者や活動家は、ブラックパンサー党の衰退はブラウンが党首になる前の時期だと考えているが、パンサー党員の減少は1970年代を通じて続いた。1980年までにパンサー党員は27人にまで減少し、パンサー党が後援するオークランド・コミュニティ・スクールは、ニュートンが麻薬中毒のために資金を横領したというスキャンダルのさなか、1982年に閉鎖された。 ^{[149] [161]}これがブラックパンサー党の正式な終焉となった。^[148]

1977年10月、党の副首席補佐官フローレス・フォーブスは、ニュートンの裁判の重要な検察側証人であり、キャスリーン・スミス殺害の日に居合わせたクリスタル・グレイの暗殺未遂を主導した。3人のパンサー党員が誤って別の家を襲撃したため、住人が反撃し、パンサー党員のルイス・ジョンソンを殺害し、他の2人の襲撃者は逃走した。^[162]そのうちの1人、フローレス・フォーブスは、パンサー党の救急救命士ネルソン・マロイの助けを借りてネバダ州ラスベガスに逃走した。マロイが暗殺未遂の真相を暴くことを恐れたニュートンは、「家の掃除」を命じ、マロイは射殺され砂漠に生き埋めにされたとされる。腰から下は永久に麻痺していたが、マロイは逃走し、警察に、仲間のパンサー党員ローリン・リードとアレン・ルイスが殺人未遂の背後にいると告げた。^[163]ニュートンは関与や知識を否定し、事件は「党員の熱心さが原因かもしれない」と述べた。^[164]クリスタル・グレイの証言が殺人事件の夜にマリファナを吸っていたことを認めたことで覆されたため、ニュートンは最終的にキャスリーン・スミス殺害の罪で無罪となり、プレストン・カリンズが告訴を拒否したためカリンズへの暴行の罪でも無罪となった。

ブラックパンサー党は、その創立当初から、黒人の男らしさと伝統的な性別の役割を擁護してきた。^{[165] : 6}ブラックパンサー新聞の創刊号の告知では、男性のみで構成されるこの組織を「黒人男性の精鋭...黒人コミュニティの保護と防衛のために存在する」と宣言した。^[166]学者たちは、武装抵抗の党の姿勢は非常に男性的であり、銃と暴力が男らしさの証明であると考えている。^{[167] : 2} 1968年、いくつかの記事で女性のパンサー党員に「黒人男性を支持し」、支援するよう促した。^{[165] : 6}党に入党した最初の女性は、1967年のジョーン・タリカ・ルイスだった。 ^{[168] [ページが必要]}

それにもかかわらず、女性は党の初期から存在し、党の存続を通じてその役割を拡大した。^[169]女性たちはしばしば不平等なジェンダー規範と戦うために参加した。^[170] 1969年までに、党の機関紙は男性のパンサー党員に女性党員を平等に扱うよう公式に指示した。^{[165] : 2  [165] : 6}これは、女性パンサー党員を従属的存在とみなす考えからの劇的な変化であった。同年、イリノイ支部の副議長フレッド・ハンプトンが性差別を非難する集会を開いた。^{[165] : 2} 1969年以降、党は性差別を反革命的とみなした。^{[165] : 6}

ブラックパンサー党は、アフリカ系アメリカ人女性の独特な経験に応えて女性主義のイデオロギーを採用し、 ^[171]人種差別は性差別よりも抑圧的であると強調した。^[172] 女性主義は、黒人ナショナリズムと女性の擁護が混ざり合ったものであり、^{[171] : 20}人種とコミュニティの闘争をジェンダーの問題よりも優先させた。 ^{[171] : 8}女性主義は、伝統的なフェミニズムは男性の性差別を非難する際に人種と階級の闘争を含めることができず^{[171] : 26}、したがって白人の覇権の一部であると主張した。 ^{[171] : 21}一部のフェミニストの見解とは対照的に、女性主義はジェンダーの役割についてのビジョンを推進した。男性は女性より優れているのではなく、家庭とコミュニティで異なる立場を占めており、^{[171] : 42}男性と女性はアフリカ系アメリカ人の文化とコミュニティの保存のために協力しなければならないというものである。^{[171] : 27}

1960年代初頭、アメリカ全土で避妊薬が規制されると、アフリカ系アメリカ人女性には、将来の世代の生活を守る出産者としての女性の役割が強調されるようになった。避妊薬の導入は、女性が性的解放と自立して親密な関係をコントロールするきっかけとなった。しかし、ブラックパンサー党のメンバーは、これを黒人解放の妨げになる可能性があり、優生学や強制不妊手術の歴史と同様に、黒人の身体をさらにコントロールする方法だと考えた。政治社会活動家のトニ・ケイド・バンバラは、避妊薬はアフリカ系アメリカ人の生殖能力を制限する恩恵をもたらし、人種的自殺の一形態であると批判している。^[173]

それ以来、党の機関紙は女性を、キャスリーン・クリーバー、アンジェラ・デイヴィス、エリカ・ハギンズなどの党員に代表される知的な政治革命家として描写した。^{[165] : 10}ブラックパンサー党の機関紙は、女性を武装自衛運動の積極的な参加者として描き、子供や銃とともに家庭、家族、地域社会を守る存在として描写した。^{[165] : 2}

警察は多くの男性リーダーを殺害または投獄したが、1960年代から1970年代にかけて、女性のパンサー党員はそれほど標的にされなかった。1968年までに、党の3分の2を女性が占め、多くの男性メンバーは任務を解かれた。当初の男性リーダーの多くが不在だったため、女性は組織のあらゆる部分に移動した。^{[169] [174]}役割には、指導的地位、コミュニティプログラムの実施、黒人コミュニティの向上などが含まれていた。グループ内の女性たちは党内の性差別に注意を喚起し、内部から変化を起こそうと活動した。^[175]

1968年から1982年に発行が終了するまで、ブラックパンサー党の新聞の編集長は、最後の編集長であったジョニーナ・アブロンを含め、すべて女性であった。 ^{[165] : 5} 1970年には、党員の約40％から70％が女性であり、^{[165] : 8}アイオワ州デモインやコネチカット州ニューヘイブンなど、いくつかの支部は女性が支部長を務めていた。^{[167] : 7}

1970年代、党は貧困層の女性が中絶を受ける機会が限られていることを認識し、中絶を含む女性の生殖に関する権利を公式に支持した。 ^{[165] : 11}同年、党は売春を非難し、反対した。^{[165] : 12}

多くの女性パンサー党員は、組織に完全に参加するために育児を要求し始めた。党は、複数の米国支部に現場の児童発達センターを設立することで対応した。パンサー党の集団主義への取り組みとアフリカ系アメリカ人の大家族の伝統に従って、子供たちは集団で育てられ、「育児は主にグループ活動になった」。育児により、女性パンサー党員は党の活動に完全に参加しながら、母性を受け入れることができた。^[176]

党はいくつかの支部で性差別やジェンダー抑圧に関する重大な問題を経験しており、特にオークランド支部ではセクハラやジェンダー対立が頻発していた。^{[177] : 5}ニューヨークの指導者21人が投獄された後、オークランド・パンサーズがニューヨーク市のパンサーズ支部を支援するために到着したとき、彼女たちはニューヨークのパンサーズの女性に対して非常に性差別的な態度を示したため、銃を突きつけて撃退しなければならなかった。^[178]党指導者の中には、ジェンダー平等のための戦いは男性にとって脅威であり、人種平等のための戦いから注意をそらすものだと考える者もいた。^{[165] : 5}

これに対して、シカゴ支部やニューヨーク支部などは、男女平等の権利を優先課題として確立し、性差別的な態度を根絶しようと努めた。^{[167] : 13}

ブラックパンサー党が解散した頃には、男女平等のルールに違反した男性を懲戒処分するのが公式の方針となっていた。^{[167] : 13}

当初、ニュートンとシールにとって女性の採用は優先順位が低かった。^[179]シールはインタビューで、ニュートンがターゲットにしたのは「ポン引きをしていた兄弟、麻薬を売りつけていた兄弟、くだらないことは許さない兄弟、豚と戦っていた兄弟」だったと述べた。また、ある女性が利害関係者の会合に「女性のリーダーシップ」について尋ねるまで、彼らは女性が戦いに貢献できるとは思っていなかった。^[180]レジーナ・ジェニングスは、多くの男性リーダーが「抑制されていない」性差別問題を抱えており、彼女の仕事は「彼らの心から寝室のことを取り除くこと」だったと回想している。彼女はメンバーの会話を耳にしたことを思い出す。「FBIが私を派遣したと結論づけた人もいたが、キャプテンは辛辣なユーモアで『彼女はFBIから来たにしてはバカすぎる』と彼らに保証した。彼は私の偽装と私の発言は、真面目すぎて、大声で、馬鹿げていて、本気ではないと思った。」彼女は、自分の人生とコミュニティに目的を与える何かを探していた十代の頃、カリフォルニア州オークランドに住んでいたことを思い出す。彼女は警察の暴力に囲まれて育ったので、それは目新しいことではなかった。彼女が参加した目的は「人種差別を打破すること」だった。なぜなら、彼女は女性である前に自分自身を黒人だと考えていたからだ。彼女のコミュニティでは、そのアイデンティティが彼女を最も妨げていると感じていた。^[180]

ブラックパンサー党は、組織の一環として多くの地域プロジェクトに関わっていました。これらのプロジェクトには、朝食プログラム、教育、健康プログラムなどの地域奉仕活動が含まれていました。^[169]多くの場合、これらのタイプのプログラムの管理に主に関わっていたのは女性でした。

ブラックパンサー党の設立当初から、教育は組織の基本的な目標であった。これは、党が配布した新聞「十項目綱領」や、パンサー党員が共有した公の論評で強調されていた。 ^[169]新聞は、党が実施した意識向上と教育のための主要かつ独創的な手段の1つであった。 ^[169]新聞を配布していたのは男性たちであったにもかかわらず、舞台裏ではエレイン・ブラウンやキャスリーン・クリーバーのような女性たちが新聞の作成に取り組んでいた。 ^[181]

エレイン・ブラウンは、エルドリッジ・クリーバーが国外に逃亡した後、BPP内で情報大臣として権力を握った。1974年、彼女はオークランド支部の議長になった。彼女は前議長のヒューイ・ニュートンによって任命され、ニュートンと他の指導者たちは法的問題に対処した。 ^{[169] [182]}議長としての任期の初めから、彼女は反対に直面し、クーデターを恐れた。彼女は多くの女性役員を任命し、組織内での平等政策に対する反発に直面した。ヒューイ・ニュートンが亡命から戻り、女性パンサー教師の暴行を承認したとき、ブラウンは組織を去った。^[182]

グウェン・ロビンソンはジャドソン・ジェフリーズとのインタビューで、ブラックパンサー党デトロイト支部にいた頃を振り返っている。^[183]​​ 彼女は、1960年代初頭にマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの行進に参加した母親の疑いにもかかわらず、1969年10月に入党したと説明している。彼女がブラックパンサー党（BPP）を選んだのは、「 SNCC、NAACP、アーバン・リーグ、ネーション・オブ・イスラム、シュラインズ・オブ・マドンナ、イーストサイド・ボイス・オブ・インディペンデント・デトロイト（ESVID）、リパブリック・オブ・ニュー・アフリカ、レボリューション・アクション・ムーブメントなどの他の組織よりも親近感と絆を感じた」からである。^[183]

12年生のとき、彼女は党のためにフルタイムで働くことを決意し、デトロイトの混乱したデンビー高校を中退した。「Nワードを自由に使う生徒もいた」し、「体育教師は彼女が鍵を盗んだと非難した」。髪が濡れるのを恐れて泳ぐのを拒否すると、彼女はプールに「突き落とされた」。一方、アフリカ系アメリカ人の歴史を教える白人教師は、「特定の黒人指導者に対する彼の立場に異議を唱える」と生徒を追い出した。^[183]

BPP では、彼女は「共同体の一員として生活し」、そこではすべての仕事が分担され、一日中新聞を売る仕事を楽しんでいた。彼女は昇進し、1971 年 1 月に前任者が「性差別に関する問題」で退職した後、支部の広報部長になった。この支部では、平均的な BPP の部署とは異なり、「兄弟」が暴力を振るったり、肉体的に暴力を振るったりすることはなかった。「デトロイトではそのようなことは起きなかった」。彼女は 1973 年に組織を去ったが、夫である流通部長を通じてつながりを保っていた。デトロイト支部の遺産を要約して、彼女は「組織の強さは規律、深い献身、そして人々に対する真の愛に根ざしていたことを人々が認識することが極めて重要だ」と述べている。^[184]

ヒューイ・P・ニュートンなどのブラックパンサー党のメンバーも、ブラウン・ベレーやロス・シエテ・デ・ラ・ラサなどのラテン系活動家グループと頻繁に協力していた。ニュートン自身も1970年6月にロス・シエテ・デ・ラ・ラサの裁判に何度か出席した。^[185]

ボビー・シールはロス・シエテとの同盟が特に重要だったと述べ、黒人活動家グループと褐色人種活動家グループの両方が米国における抑圧と暴力に関する同様の問題に取り組んでいたことを認識していた。^[185]

ヒューイ・ニュートンは、1970年に新聞「ブラックパンサー」に掲載された「ヒューイから革命兄弟姉妹への女性解放運動とゲイ解放運動についての手紙」と題された手紙の中で、女性解放運動とゲイ解放運動への支持を表明した。 ^[186]ストーンウォールの暴動の1年後に書かれたこの手紙で、ニュートンは女性と同性愛者が抑圧された集団であることを認め、ブラックパンサー党に「革命的なやり方で彼らと団結する」よう促した。^[187]ブラックパンサー党とゲイ解放運動は、警察の暴力に対する闘いにおいて共通の立場を共有していた。^[188]

ブラックパンサー党が社会全​​体、さらには地元環境に及ぼす影響については、かなりの議論がある。作家のジャマ・ラゼロウは次のように書いている。

マルコムXが説いた規律、誇り、そして冷静な自信を受け継いだパンサー党は、抽象的なナショナリズムにストリートのタフさを吹き込み、黒人労働者階級の若者文化のリズムをベイエリアの新左翼政治の人種を超えた活気と活気に結びつけることで、黒人コミュニティの国民的英雄となった。... 1966年、パンサー党はオークランドのゲットーを領土、警察を侵入者、そしてパンサー党の使命をコミュニティの防衛と定義した。パンサー党の有名な「警察の取り締まり」は、黒人都市コミュニティの生活の特徴となっていた警察の暴力から白人アメリカ人が享受していた空間的距離に注目を集めた。^[189]

パデュー大学のジャドソン・ジェフリーズ教授は、ブラックパンサー党を「20世紀で最も効果的な黒人革命組織」と呼んだ。^[190]ロサンゼルス・タイムズ紙は、カリフォルニア大学出版局が出版したブラックパンサー党の「権威ある」歴史書『ブラック・アゲインスト・エンパイア』の2013年のレビューで、同党を「真剣な政治的、文化的勢力」であり「知的で爆発的な夢想家の運動」と呼んだ。^{[191]ブラックパンサー党は、}国立公民権博物館の展示物^[192]やカリキュラム^{[193] [194]}で取り上げられている。

アメリカ合衆国では、チャールズ・バロン（ニューヨーク市議会）、ネルソン・マロイ（ウィンストン・セーラム市議会）、ボビー・ラッシュ（米国下院議員）など、多数の元ブラックパンサー党員が公職に就いており、21世紀に入ってからもその地位に就いている。彼らのほとんどは、黒人解放とアメリカ民主主義に対するブラックパンサー党の貢献を称賛している。1990年、シカゴ市議会は、殺害された指導者を讃えて「フレッド・ハンプトンの日」を制定する決議を可決した。^{[123] 2012年、}ウィンストン・セーラム では、地元当局者や地域リーダーの大勢が集まり、地元ブラックパンサー党本部の歴史的記念碑を設置した。州議会議員アーライン・パーモーンは、「[ブラックパンサー党は]立ち上がって『もううんざりだ、もう我慢できない』と言った。…彼らが勇気を持っていたからこそ、私は今日、フォーサイス郡を代表する初のアフリカ系アメリカ人として州上院に立つことができた」と宣言した。^[195]

2006年10月、ブラックパンサー党はオークランドで40年ぶりの再会を開催した。^[196]

2007年1月、カリフォルニア州と連邦の合同タスクフォースは、1971年8月29日のカリフォルニア警察官ジョン・ヤング軍曹の殺害で8人の男を起訴した。^{[197]被告は元}黒人解放軍のメンバーと特定されており、そのうち2人はブラックパンサー党と関係があった。^[198] 1975年、同様の訴訟は、警察が拷問を使用して証拠を収集したという判決で却下された。^[199] 2009年6月29日、ハーマン・ベルはヤング軍曹の死に対する故意の殺人で有罪を認めた。2009年7月、レイ・ブードロー、ヘンリー・W・ジョーンズ、リチャード・ブラウン、ハロルド・テイラーの4人の被告に対する告訴は取り下げられた。また、その月、ジャリル・ムンタキンは故意の殺人を犯すための共謀について無罪を主張し、この事件で有罪となった2人目の人物となった。^[200]

1990年代以降、元ブラックパンサー党首席補佐官のデイビッド・ヒリアードは、オークランドでブラックパンサー党にとって歴史的に重要な場所を巡るツアーを開催してきた。^[201]

さまざまなグループや運動がブラックパンサーに触発された名前を選んでいます。

• シカゴの黒人活動家グループであるアサタズ・ドーターズは、2015年にペイジ・メイによって設立されました。このグループはブラックパンサーのアサタ・シャクールにちなんで名付けられ、ブラックパンサーの10項目プログラムに似た目的を持っています。^[202]
• グレイ・パンサーズは、高齢者の権利を擁護する団体を指すことが多い（米国ではグレイ・パンサーズ、ドイツではザ・グレイズ、グレイ・パンサーズ）。
• ポリネシアン パンサーズ、ニュージーランドのマオリ族とパシフィカ族の擁護団体。
• ブラックパンサーは、社会正義を主張し、イスラエルのミズラヒ系ユダヤ人の権利のために戦う抗議運動です。
• ホワイト・パンサーズは、1970年代の極左、反人種差別主義のアメリカの白人政党であるホワイト・パンサー党と、ミック・ファレンが設立した無所属の団体であるホワイト・パンサーズUKの両方を指していました。
• ピンク・パンサーズは、かつては 2 つの LGBT 権利団体を指していました。
• インドの社会改革運動であるダリット・パンサーズ・オブ・インディアは、インド社会におけるカーストによる抑圧と闘う組織である。これが解放パンサー党となり、現在はインドの政党となっている。
• 1960年代後半から1970年代初頭にかけてロンドンで栄えたイギリスのブラックパンサー運動は、アメリカの組織と多くの同じ権利を求めて戦ったにもかかわらず、アメリカの組織とは提携していませんでした。 ^{[203] [204]}
• フランスのブラック・ドラゴンズは、パンクロックやロカビリー界と密接なつながりを持つ黒人反ファシスト集団です。
• ラテン系アメリカ人の自決とプエルトリコ人の独立のために戦ったヤング・ローズ。
• ヒューイ・P・ニュートン・ガン・クラブ。ブラックパンサー党の創設者にちなんで名付けられました。
• メンフィス黒人自治連盟

1977年4月、パンサー党は504座り込み運動の主要支持者であった。この運動の最長は、120人以上の障害者がサンフランシスコ連邦ビルを25日間占拠した運動であった。パンサー党は抗議運動の最終的な成功を支援するため、毎日手作りの食事を提供し、これが13年後のアメリカ障害者法（ADA）の制定につながった。^[205]

1989年、テキサス州ダラスで「新ブラックパンサー党」が結成された。10年後、ハリド・アブドゥル・ムハンマドが党首に就任すると、NBPPは元ネーション・オブ・イスラムのメンバーを多く擁するようになった。

名誉毀損防止同盟と南部貧困法律センターは、新ブラックパンサー党を黒人分離主義 憎悪グループとして挙げている。^[206]ヒューイ・ニュートン財団、元会長で共同創設者のボビー・シール、そして元ブラックパンサー党のメンバーは、この新ブラックパンサー党は非合法であると主張し、「新しいブラックパンサー党など存在しない」と強く反対している。^[207]

ブラックパンサー党の元メンバーの多くは、党内での体験を綴った本や回想録を執筆しており、その中には『Revolutionary Suicide 』、ヒューイ・P・ニュートンの自伝、 『Seize the Time』、ボビー・シールの『Seize the Time』、アサタ・シャクールの『Assata: An Autobiography』、エレイン・ブラウンの『 A Taste of Power』など多数ある。

ブラックパンサー党は1994年の『フォレスト・ガンプ』に短時間登場した。^[208]

1995年の映画『パンサー』は、メルヴィン・ヴァン・ピーブルズの同名小説を原作とし、ブラック・パンサー党の結成​​を描いたフィクションであり、BPPを題材にした初の長編映画である。

ベネディクト・アンドリュース監督の映画『セバーグ』（2019年）では、ブラックパンサー党を公然と、また資金面で支援したためにCOINTELPROの下で迫害された女優ジーン・セバーグをクリステン・スチュワートが演じています。

アーロン・ソーキン監督の2020年のNetflix映画『シカゴ7裁判』では、シカゴ・セブン裁判と、ヤヒヤ・アブドゥル＝マティーン2世が演じるボビー・シールを描いている。

2021年の映画『ジュダス・アンド・ザ・ブラック・メサイア』は、ダニエル・カルーヤ主演で、フレッド・ハンプトンとシカゴ支部 の物語を描いています。

2021年に出版されたデイビッド・F・ウォーカーのグラフィックノベル『ブラックパンサー党』は、ブラックパンサー党の指導者15人の伝記を集めたものである。^[209]

Apple TV+のドラマシリーズ「ビッグ・シガー」（2024年）は、ヒューイ・ニュートンが1974年に法的訴追を逃れて キューバのハバナに逃亡する物語です。

2019年、ニューヨーク近代美術館はブラックパンサー 新聞30号を永久コレクションとして購入しました。2021年には、新聞のアートワークの重要性を強調するショーや一連のイベントで取り上げられ、厳選された作品が永久展示されました。^[210]

NFLのクォーターバックでブラック・ライブズ・マター活動家のコリン・キャパニックは、元ブラック・パンサーの新聞イラストレーターで「文化大臣」のエモリー・ダグラスと協力して、彼の著書『Abolition for the People: The Movement For a Future without Policing and Prisons（2023年）』の表紙アートを制作した。^[211]

• マロイ、ショーン L. (2017)。『アウト・オブ・オークランド：冷戦期のブラックパンサー党の国際主義』コーネル大学出版局。ISBN 978-1501713422。
• 「ブラックパンサー：革命の先駆者 | ブラックパンサー党に関するドキュメンタリー」。インディペンデント・レンズ。PBS 。 2016年10月6日閲覧。
• シー、ブライアン、ヨフル・ウィリアムズ（2016年）。『ブラックパンサー：未完の革命からの肖像』ボールドタイプブックス。ISBN 978-1568585550。
• ウィテカー、マーク（2023年）。『Saying It Loud: 1966 – The Year Black Power Challenged the Civil Rights Movement』ニューヨーク：サイモン＆シュスター。ISBN 9781982114121. OCLC  1365769400.

• ブラックパンサー同窓会の公式サイト「It's About Time」。歴史的文書、歴史、タイムラインのコピーが掲載されています。
• シアトル ブラック パンサー党の歴史と記憶プロジェクト 単一の章に関する最大の資料コレクション。
• アメリカの社会運動のマッピング: 主要都市におけるブラックパンサー党のマッピングでは、6 つの都市のオフィス、施設、主要イベントの開催場所など、BPP の地理を追跡します。
• ヒューイ・P・ニュートン博士財団による公式ウェブサイト。
• BPP に関する FBI ファイル https://web.archive.org/web/20150704181939/https://vault.fbi.gov/Black%20Panther%20Party
• STARTデータベースにおけるブラックパンサーによる事件
• リンカーンパークのヤングローズ
• FBI 文書 - BPP メンバーに関する FBI ファイル、破棄された BPP FBI ファイルに関する情報、国立公文書館が保管する BPP FBI ファイルの目録が含まれています。
• カリフォルニア大学バークレー校の社会活動オンライン音声録音: ブラックパンサー党
• ハートフォード ウェブ パブリッシングの BPP ドキュメント コレクション
• ブラックパンサー党新聞、電子アーカイブ、Black Thought and Culture、Alexander Street Press、Alexandria、VA 2005年発行。
• 党は終わった、1978年にニュータイムズ誌が書いた党のプロフィールと歴史。
• ベンジャミン・R・ヤング、「『共通の敵に対する我々の共通の闘い』：北朝鮮とアメリカの急進左派」、NKIDP 電子文書第 14 号、ウッドロー・ウィルソン・センター。1960 年代後半のブラックパンサー党と北朝鮮の関係に関するエッセイと一次資料の選択。
• バーガー、モーリス（2016年9月8日）。「写真を通してブラックパンサーを再考する」ニューヨークタイムズ。
• marxists.orgのブラックパンサー党アーカイブ