Loading article…
集団主義的アナーキズム[ 1 ]は、アナーキスト集団主義[ 2 ]やアナーコ集団主義[ 3 ]とも呼ばれ、生産手段の集団所有と労働者が自身の労働の成果を受け取る権利[ 4 ]の両方を構想するアナーキズムの思想潮流であり、これは個人と集団間の社会協定によって保証されると考えられている[ 5 ] 。集団主義者は、労働組合を社会革命を通じて集団主義を実現する手段とみなし、労働組合がポスト資本主義社会の中核を形成すると考えていた[ 6 ] 。
この傾向は、当初、ロシアの革命的社会主義者ミハイル・バクーニンによって、社会平等と自由の統合として構想されました。[ 7 ]これは、国際労働者協会の反権威主義的な部門や初期のスペインのアナキスト運動と一般的に関連付けられており、19 世紀末まで強い影響力を持ち続けました。最終的に、賃金の廃止と「各人の能力に応じて働き、各人の必要に応じて受け取る」資源の分配を提唱するアナキズム共産主義によって、アナキズムの支配的な傾向としての地位を奪われました。
集産主義的アナキズムは、ミハイル・バクーニンの影響を受けて、国際労働者協会（IWA）内で初めて定式化された。[ 8 ]バクーニンは、ロシアの農民が実践していた伝統的な農業集産主義に触発され、その相互扶助の原則を産業社会に適用し、自由と社会平等のために動員したいと願っていた。[ 9 ]フリードリヒ・エンゲルスによれば、バクーニンの集産主義は、カール・マルクスの共産主義とピエール＝ジョゼフ・プルードンの相互主義の統合を表していた。[ 10 ]バクーニンは、「各人は能力に応じて働き、各人は必要に応じて受け取る」という共産主義の原則を拒否し、代わりに、資源は各自の労働に応じて分配されなければならないと考えた。バクーニンはプルードンの連邦主義の組織論を受け入れたものの、独立した職人を中心とした相互主義的な考え方は拒否し、代わりに集団を社会を組織するための基本的な社会単位とみなした。[ 11 ]
バクーニンの集産主義はスペインで広く支持され、工業労働者や農村の農民は、その分権化と直接行動の原則に感銘を受けた。[ 12 ] 1868年にスペインにアナキズムが導入された当初から、[ 13 ]スペインのアナキストは、バクーニンのアナキズムの教義に触発され、 [ 14 ]フランセスク・ピ・イ・マルガルが提唱した反権威主義と連邦主義からも影響を受け、集産主義を広く支持した。[ 15 ]集産主義者に対するピの影響は、集産主義アナキズムの初期の改宗者であり、個人、労働組合、自治体の自治を支持する連邦社会を構想したフアン・セラーノ・オテイサの著作に最も顕著に表れている。 [ 16 ]しかし、セラーノの集産主義は、改革主義政党を拒否し、代わりに労働者階級を革命的変化の主体として支持することで、ピの連邦主義とは異なっていた。 [ 17 ]
1870年代までに、国際労働者協会スペイン地域連盟（FRE-AIT）は集産主義的無政府主義の教義を広く普及させ、その原則は労働者団体によって広く採用されたが、それらの団体の多くは無政府主義者ですらなかった。[ 18 ] 1881年にFRE-AITが崩壊した後、バルセロナ支部はスペイン地域労働者連盟（FTRE）として組織を再編し、集産主義的無政府主義の原則に従って設立した。[ 19 ]
スペインのアナキスト理論は停滞したままで、集産主義の立場はほぼ変わらなかったが、国際的なアナキスト運動はアナーコ・コミュニズムへと発展し、多くのアナキストが行動による宣伝の理論を採用し始めた[ 20 ] 。この過程はイタリアのアナキストによって先導された[ 21 ]。ジュラ連盟内では、アデマール・シュヴィッツゲベル率いる集産主義者が共産主義の採用に抵抗したが、集産主義から共産主義への移行は概ね論争なく進んだ。しかし、スペインでは、集産主義アナキストが労働組合運動の中で特に成功を収めていたため、集産主義は他の国よりもはるかに長くその足場を維持した。スペインのアナキストが共産主義に傾倒したのは、労働組合活動が抑圧され始めたときだけであった[ 22 ] 。
アナキスト共産主義者は、労働者が労働の成果に対する権利を持つ集団主義モデルを批判した。彼らは、このモデルは非生産者を権利剥奪し、賃金を決定する新たな支配階級を生み出す危険性があると信じていた。代わりに、彼らは賃金労働の廃止と、すべての財産が共有される連帯のシステムへの置き換えを提唱した。[ 23 ]この集団主義から共産主義への発展に先立って、ジェームズ・ギヨームの著作があり、彼は資本主義からの移行期に集団主義システムが使用される一方で、資源は「各人の能力に応じて、各人の必要に応じて」分配されるポスト資本主義システムを概説した。 [ 24 ]組織的な観点から、共産主義者は集団主義者が提唱する労働組合に反対し、それらを根本的に改良主義的で官僚的であり、したがって反権威主義的な組織モデルとは相容れないとみなした。[ 25 ]その代わりに、共産主義者たちは、行動による宣伝理論を支持し、経済秩序に対する暴力的な攻撃を実行できる小規模な親和集団を好んだ。[ 26 ]
1884年、 FTREのセビリア大会では、多くのアナキストが組織を離脱した。彼らはもはやFTREが労働者階級を社会革命へと組織化する最良の手段ではないと信じていたからである。これは翌年に起こったスペインの集産主義者と共産主義者の完全な決裂に先立つものであった。[ 27 ]セラーノは、FTREの集産主義を共産主義の台頭から守ろうと試み、この2つの傾向は互いに和解不可能なほど対立するものと考えていた。[ 28 ]しかし、より穏健な集産主義がより急進的な共産主義に取って代わられ始めたため、セラーノの主張は支持を集めることに成功しなかった。[ 29 ]また、2つのシステムの長所についての公開討論は、スペインのアナキズムにおける知的伝統の発展の基礎を築いた。[ 30 ]
FTREの集団主義的原則に異議を唱えた共産主義の台頭は、最終的に同組織の解散につながった。[ 31 ] 1888年、FTREのカタルーニャ地方連盟は、名目上は集団主義的志向を維持しつつも、あらゆる傾向のメンバーを受け入れた連合と連帯協定（PUS）に再編成された。 [ 32 ]集団主義者のリカルド・メラは、この協定が根本的に共産主義的な組織であり、FTREを弱体化させると懸念したため、協定の結成に反対した。[ 33 ] FTREの崩壊は、スペインにおける支配的なアナキスト思想としての集団主義の取って代わったことを意味し、共産主義者が運動に対する支配を固めた。[ 34 ]メラはFTREの再建を望んでおり、解散を認めることさえ拒否し、より分散的な路線での再編成を提案した。[ 35 ]しかし、彼の努力は結局無駄に終わった。ほとんどのスペインの集産主義者がFTREの解散を支持したからである。[ 36 ]
その後数年間、リバタリアン系の報道機関では分裂を和解させようとする試みが行われた。[ 37 ]エル・プロドゥクター紙上で、集産主義者のセルス・ゴミス・イ・メストレは教条主義に反対する訴えを行った。[ 38 ]分裂に反対したアナキストたちは、最終的に2つの派閥間のイデオロギー的論争を克服するために「形容詞のないアナキズム」という傾向を確立した。 [ 39 ]集産主義者と共産主義者の論争は、エリコ・マラテスタがアナキズムの多元主義的概念へと発展するきっかけにもなった。[ 40 ]彼は個人的にはアナキズム共産主義を支持していたが、社会の組織は自発的な発展に任せるべきだと考え、望ましい目的と社会革命が起こる手段を区別した。[ 41 ]彼はこうして、教条主義を権威主義的な本能として否定し、共通の戦術路線に基づいて共産主義者と集産主義者の連合を提案した。[ 42 ]しかし、多元主義的な傾向にもかかわらず、マラテスタは集産主義を無政府主義と相容れないものとして否定し続けた。[ 43 ]
19世紀末までに、スペインでは集産主義は少数派の傾向にまで縮小し、無政府共産主義に吸収された。[ 44 ]これにより、地域社会と労働組織を統合し、集産主義者の地域主義と共産主義者の陰謀主義の両方を克服した無政府サンディカリズムの発展にも道が開かれた。[ 45 ]
集団主義的アナキズムはアンダルシアの農村地域で依然として有力であり、地元の熟練労働者は集団労働と、その労働の成果に対する個人の所有権という約束に惹きつけられた。[ 46 ] 1936年のスペイン革命の間、連邦民兵の進軍によりスペイン共和国全土で農業の集団化（約35～40％）が広まり、集団主義的アナキズムによって提案された多くのアイデアが実践に移された。[ 47 ]
現代の集団主義的アナーキズムの子孫には、マイケル・アルバートとロビン・ハネルが提唱する参加型経済学があり、これは集団主義的な報酬モデルを採用している。[ 48 ]