ジョン・ホープ・フランクリン(1915年1月2日 - 2009年3月25日)は、アメリカ合衆国の歴史を専門とする歴史家である。彼の代表作は『奴隷制から自由へ』(From Slavery to Freedom)で、1947年に初版が刊行されて以来、継続的に改訂されている。累計販売部数は300万部を超えている。
オクラホマ州生まれのフランクリンは、フィスク大学を経てハーバード大学に進学し、1941年に博士号を取得した。ハワード大学で教授を務めた後、1956年にニューヨーク市立大学ブルックリン校の歴史学部長に任命された。1964年にシカゴ大学に招かれ、最終的に歴史学部長に就任し、冠教授の地位を得た。その後、1983年にデューク大学に移り、歴史学の冠教授に任命された。
彼は、ファイ・ベータ・カッパ、アメリカ歴史家協会、アメリカ歴史協会、アメリカ研究協会、南部歴史協会の会長を務めた。1995年には、米国最高の民間人栄誉である大統領自由勲章を授与された。
フランクリンは1915年にオクラホマ州レンティーズビルで、弁護士のバック(チャールズ)コルバート・フランクリンと妻のモリー(パーカー)フランクリンの間に生まれた。 [ 1 ]彼は、アトランタ大学初の黒人学長を務めた著名な教育者、ジョン・ホープにちなんで名付けられた。[ 2 ]
フランクリンはオクラホマ州タルサのブッカー・T・ワシントン高校(当時は人種隔離されていた)を卒業した。1935年にテネシー州ナッシュビルの歴史的に黒人大学であるフィスク大学を卒業し、 1936年にハーバード大学で修士号、1941年に歴史学の博士号を取得した。ローゼンワルド基金からの2つのフェローシップ(1937年と1938年)により、ハーバード大学で博士号取得のための研究を行うことができた。[ 3 ] [ 4 ]
バック・コルバート・フランクリンは、「アメイジング・バック・フランクリン」としても知られる公民権弁護士で、アフリカ系アメリカ人とチョクトー族の血を引いており、インディアン準州西部(旧ピケンズ郡)のチカソー族の居住地で生まれた。彼はデイビッドとミリー・フランクリン夫妻の10人の子供のうち7番目の子だった。デイビッドは元奴隷で、南北戦争後に解放されてチカソー族の解放奴隷となった。ミリーは南北戦争前に自由民として生まれ、チョクトー族の血が4分の1、アフリカ系アメリカ人の血が4分の3流れていた。
バック・フランクリンは、1921年のタルサ人種虐殺事件でアフリカ系アメリカ人の生存者を弁護したことで最もよく知られています。この事件では、白人が多くの黒人や建物を襲撃し、グリーンウッド地区を焼き払い破壊しました。当時、この地区は「ブラック・ウォール・ストリート」として知られ、米国で最も裕福な黒人コミュニティであり、黒人の商業と文化の中心地でした。[ 5 ] 2015年、バック・フランクリンが1921年のグリーンウッド襲撃事件について書いた、これまで知られていなかった10ページのタイプ原稿が発見され、その後スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館に収蔵されました。[ 6 ]フランクリンと彼の同僚は、石油法の専門家にもなり、「オクラホマの黒人とネイティブ・アメリカンを、石油王を弁護する白人弁護士から守る」ようになりました。[ 7 ]彼の経歴は、南部深部では達成がより困難だった時代に、西部で力強い黒人専門職生活を示したものです。[ 7 ]
「私の課題は、アメリカの歴史の中に黒人の存在を十分に織り込み、アメリカ合衆国の物語が適切かつ公平に語られるようにすることだった」とフランクリンは語った。
フランクリンは自伝の中で、第二次世界大戦の初めにボランティアとして奉仕しようとした際に人種差別に直面した一連の決定的な出来事について述べている。彼は海軍の有資格事務員募集に応募したが、豊富な資格を提示した後、海軍の採用担当者から肌の色がその職には不適切だと告げられた。彼は同様に、陸軍省の歴史プロジェクトでの職を見つけることができなかった。徴兵に必要な血液検査を受けに行った際、医師は当初、彼を診察室に入れることを拒否した。その後、フランクリンは、肌の色を理由に国が自分を尊重しておらず、自分の幸福に関心を持っていないという理由で、徴兵を避けるための措置を講じた。[ 8 ]
1950年代初頭、フランクリンはサーグッド・マーシャルが率いるNAACP法律擁護基金チームに所属し、ブラウン対教育委員会裁判の社会学的根拠の構築に貢献した。南部における法的な人種隔離教育に異議を唱えたこの訴訟は、合衆国最高裁判所に持ち込まれた。最高裁は1954年、公立学校における黒人と白人の児童の法的な隔離は違憲であるとの判決を下し、学校の統合につながった。[ 9 ]
フランクリンの教職歴[ 10 ]はフィスク大学で始まった。第二次世界大戦中、彼は1939年から1943年までセント・オーガスティン大学で、1943年から1947年までノースカロライナ黒人大学(現在のノースカロライナ中央大学)で教鞭を執った。
1947年から1956年まで、彼はハワード大学で教鞭を執った。1956年、フランクリンはブルックリン大学の歴史学部長に選出され、主要な歴史学部を率いる初の有色人種となった。フランクリンは1964年まで同大学に在籍し、その後シカゴ大学に招かれた。1962年にはケンブリッジ大学の客員教授として、アメリカ史・制度論の教授職を務めた。
デイビッド・レバリング・ルイスは、歴史家になることを決意した頃、師であるフランクリンがブルックリン大学の学科長に任命されたことを知ったと語った。
それは確かに大きな違いです。有色人種が主要な歴史学科の学科長を務めたことはこれまで一度もありませんでした。それは私にとって大きな意味がありました。歴史学のキャリアの可能性について疑問を抱いていたとしても、その例は間違いなくそのような懸念を払拭するのに役立ちました。[ 11 ]
受賞作であるW・E・B・デュボイスの伝記を執筆するにあたり、ルイスはフランクリンの
1950年代、デュボイスが社会から疎外され、多くの進歩主義者が反逆者というレッテルを貼られた時代に、ジョン・ホープ・フランクリンは勇気ある人物だった。彼は揺るぎない存在であり、友人に忠実だった。W・E・B・デュボイスの場合、フランクリンはデュボイスの共産主義についてではなく、知識人が人気のない考えを表明する権利について擁護した。私はそれを称賛に値すると思う。それは大きなリスクを伴う行為であり、私たちは再び、学界における自由な意見交換に代償が課される時代に向かっているのかもしれない。現役の教職生活の最後の数年間、私はジョン・ホープ・フランクリンの優れた学識、大きな勇気、そして市民活動の模範を胸に刻むだろう。[ 11 ]
1964年から1968年まで、フランクリンはシカゴ大学の歴史学教授を務め、1967年から1970年までは同大学の学部長を務めた。同大学では、カルベン報告書を作成した委員会のメンバーを務めた。[ 12 ] 1965年には、マーティン・ルーサー・キング牧師と共にセルマからモンゴメリーへの行進に参加した。 1969年から1982年まで、ジョン・マシューズ・マンリー特別功労教授の寄付講座教授に任命された。1962年から1969年までフルブライト外国人奨学金委員会の委員に任命され、1966年から1969年までは委員長を務めた。[ 13 ]
1976年、全米人文科学基金は、フランクリンをジェファーソン講演者に選出した。これは、人文科学における功績に対する米国連邦政府の最高栄誉である。[ 14 ]フランクリンの3部構成の講演は、彼の著書『アメリカにおける人種平等』の基礎となった。 [ 15 ]
フランクリンは、1980年にベオグラードで開催されたユネスコ総会における米国代表団の一員に任命された。
1983年、フランクリンはデューク大学のジェームズ・B・デューク歴史学教授に任命された。1985年、彼はこの職を名誉教授として退任した。同年、彼はダーラム識字センターの設立に尽力し、2009年に亡くなるまでその理事を務めた。[ 16 ]
フランクリンは1985年から1992年まで、デューク大学ロースクールで法制史の教授も務めた。
『アメリカにおける人種平等』は、フランクリンが1976年に全米人文科学基金主催のジェファーソン記念講演で発表した講演シリーズをまとめた書籍である。本書は、3つの異なる都市で行われた3つの講演から構成されており、フランクリンは革命期から1976年までのアメリカにおける人種の歴史を詳細に解説している。これらの講演では、人種に関するいくつかの通説と、様々な歴史書や政府文書、国勢調査、不動産、文学作品から収集されたデータに記録された現実との違いを探求している。最初の講演は「延期された夢」と題され、革命から1820年までの期間を扱っている。2番目の講演は「旧体制は変わらない」と題され、19世紀の残りの期間を扱っている。3番目の講演は「分割不可能な平等」と題され、20世紀を扱っている。
2005年、90歳になったフランクリンは、自身の新しい自伝『アメリカへの鏡:ジョン・ホープ・フランクリンの自伝』を出版し、講演を行った[ 17 ]。2006年、『アメリカへの鏡』は、ロバート・F・ケネディ正義と人権センターの書籍賞を受賞した。この賞は、「過去または現在の不正義を明らかにすることで、より公正な社会への道しるべとなる著作」を称えるために毎年贈られるものである[ 18 ] 。
2006年にはジョン・W・クルーゲ賞を受賞し、受賞者として「これから私たちはどこへ行くのか?」と題した講演でアメリカにおける人種関係の成功と失敗について語った。 [ 19 ] 2008年には大統領候補のバラク・オバマを支持した。[ 20 ]
フランクリンは2009年3月25日の朝、デューク大学医療センターで亡くなった。[ 21 ]
1991年、フランクリンの教え子たちは、彼を称えて記念論文集『再建の事実:ジョン・ホープ・フランクリンを称えるエッセイ集』(エリック・アンダーソンとアルフレッド・A・モス・ジュニア編、バトンルージュ:ルイジアナ州立大学出版局、1991年)を出版した。
フランクリンは、アメリカ歴史協会(1979年)、アメリカ研究協会(1967年)、南部歴史協会(1970年)、アメリカ歴史家協会(1975年)の会長を務めた。また、フィスク大学、シカゴ公共図書館、シカゴ交響楽団協会の理事も務めた。
フランクリンは、フィスク大学が歴史的に黒人大学として初めて名誉協会の支部を持つようになった1953年に、フィスク大学のファイ・ベータ・カッパの新しい支部の創設メンバーに選出された。 [ 22 ] 1973年から1976年にかけて、彼はファイ・ベータ・カッパ連合支部の会長を務めた。[ 10 ]

さらに、フランクリンは、全米人文科学評議会、大統領大使任命諮問委員会、ワン・アメリカ・イニシアティブなど、国家的な委員会にも任命された。
フランクリンはアルファ・ファイ・アルファ友愛会の会員だった。彼は、アフリカ系アメリカ人の問題に取り組む作家に財政支援と研究奨励を提供する友愛会の財団出版社の初期の受益者の一人だった。
1962年、傑出した歴史家として表彰されたフランクリンは、ワシントンDCのエリート集団コスモス・クラブの初の黒人会員となった[ 23 ]。
1964年、フランクリンはアメリカ芸術科学アカデミーに選出された[ 24 ]。
ジョン・ホープ・フランクリン・アフリカおよびアフリカ系アメリカ人の歴史と文化研究センターは、デューク大学のデイビッド・M・ルーベンスタイン稀覯書・写本図書館にあり、彼の個人的および専門的な文書を所蔵している。[ 25 ]このアーカイブは、デューク大学でフランクリンにちなんで名付けられた3つの学術ユニットの1つである。他の2つは、2001年2月に開設されたジョン・ホープ・フランクリン学際的および国際研究センターとフランクリン人文科学研究所である。フランクリンは以前、アメリカと世界の歴史家でもあるとして、アフリカ系アメリカ人研究センターに自分の名前を付けるというデューク大学の申し出を拒否していた。[ 9 ]
1973年、フランクリンはアメリカ哲学協会に選出された。[ 26 ]
1975年、彼はセントルイス大学図書館協会からセントルイス文学賞を授与された。[ 27 ] [ 28 ]
1975年、フランクリンはホイッティア大学から名誉法学博士号(LL.D.)を授与された。[ 29 ]
1978年、彼はオクラホマ州殿堂入りを果たした。[ 30 ]
1994年、アラン・ネヴィンスら歴史家によって歴史記述における文学的卓越性を奨励するために設立されたアメリカ歴史家協会は、フランクリンに生涯功労賞であるブルース・キャットン賞を授与した。[ 31 ]
1995年、彼はNAACPからスピンガーン・メダルを授与された。[ 32 ]
1995年、クリントン大統領はフランクリンに大統領自由勲章を授与した。これは米国で最も栄誉ある民間人勲章である。[ 3 ]勲章授与時の大統領の発言では、フランクリンが教師として、また歴史の研究者として生涯にわたり、現代における白人と黒人の関係についての理解を深めるために尽力してきたことが称えられた。[ 33 ]
1995年、彼は歴史学における卓越した業績を称えられ、シカゴ歴史博物館の「歴史を創る賞」を受賞した。
1996年、フランクリンはアメリカ功績アカデミーのゴールデンプレート賞を受賞した。[ 34 ]
1997年、フランクリンはタルサ図書館トラストが毎年授与する文学賞であるペギー・V・ヘルメリック優秀作家賞に選ばれた。フランクリンは、この賞を受賞した最初の(そして今のところ唯一の)オクラホマ州出身者である。受賞のためにタルサを訪れた際、フランクリンは、幼少期の人種隔離の経験や、1921年のタルサ人種虐殺事件後の弁護士としての父親の経験について語るために何度か登場した。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
1998年、フランクリンはリンカーン・フォーラムのリチャード・ネルソン・カレント功労賞を受賞した。[ 38 ]
2002年、学者モレフィ・ケテ・アサンテは、フランクリンを「最も偉大なアフリカ系アメリカ人100人」のリストに含めた。[ 39 ]
オクラホマ州知事ブラッド・ヘンリーは2004年にフランクリン博士に知事芸術賞を授与した。[ 30 ]
2005年、フランクリンは「ノースカロライナ州の文化遺産の奨励、制作、向上、促進、保存における長年の卓越した功績」により、ノースカロライナ協会賞を受賞した。
2006年5月20日、フランクリンはラファイエット大学の第171回卒業式において、名誉人文科学博士号を授与された。
2006年11月15日、フランクリンは人類学研究における生涯の功績に対して贈られるジョン・W・クルーゲ賞の3人目の受賞者として発表された。彼は于英石とこの賞を共同受賞した。[ 40 ] [ 41 ]
2010年10月27日、オクラホマ州タルサ市は、1921年のタルサ人種虐殺の犠牲者を追悼するために設立されたリコンシリエーション・パークを、ジョン・ホープ・フランクリンに敬意を表してジョン・ホープ・フランクリン・リコンシリエーション・パークと改名した。そこには、アフリカ系アメリカ人の彫刻家エド・ドワイトによる高さ27フィートのブロンズ像「和解の塔」があり、オクラホマにおけるアフリカ人の長い歴史を表現している。[ 42 ]
2019年11月2日、フランクリンはノースカロライナ州ダーラムで開催されたダーラム150周年記念閉会式で、150周年記念栄誉委員会から主要栄誉賞受賞者として表彰された。この死後表彰は、「献身、功績、情熱によってダーラムを重要な形で形作ってきた」29名に贈られた。[ 43 ]
フランクリンは1940年6月11日にオーレリア・ウィッティントンと結婚した。彼女は司書だった。二人の唯一の子供、ジョン・ウィッティントン・フランクリンは1952年8月24日に生まれた。二人の結婚生活は59年間続き、オーレリアが長い闘病生活の末に亡くなった1999年1月27日まで続いた。[ 8 ]
フランクリン一家は熱心なランの収集家であり栽培家で、それぞれにちなんで名付けられたランの種類がある。ファレノプシス・ジョン・ホープ・フランクリンとファレノプシス・アウレリア・フランクリンである。[ 44 ]
具体的な参考文献:
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