リロイ・エルドリッジ・クリーバー(1935年8月31日 - 1998年5月1日)は、アフリカ系アメリカ人の作家、政治活動家、ファッションデザイナーであり、強姦罪で有罪判決を受けた人物で、ブラックパンサー党の初期の指導者の一人であり、情報大臣を務め、亡命中はパンサー党の国際部門の責任者であった。パンサー党の機関紙『ブラックパンサー』の編集者として、クリーバーの党の方向性に対する影響力は、創設者のヒューイ・P・ニュートンとボビー・シールに匹敵するほどであった。
1966年、クリーバーは強盗、暴行、強姦、殺人未遂など一連の犯罪で有罪判決を受け、最終的にフォルサム刑務所とサン・クエンティン刑務所に収監され、仮釈放された。1968年、クリーバーはエッセイ集『Soul on Ice』を出版した。この作品はアメリカ社会に対する痛烈な批評と挑発的な主張で、賞賛と非難の両方を受けた。同年、クリーバーはオークランドの警官2人を待ち伏せして負傷させた後、逃亡者となった。この事件でクリーバーも負傷し、ブラックパンサー党の仲間であるボビー・ハットンは死亡した。クリーバーとニュートンは最終的に仲違いし、党の分裂を招き、党は弱体化した。
クリーバーはキューバ、アルジェリア、フランスで7年間亡命生活を送った後、1975年に米国に戻り、そこで挑発的な男性服をデザインし、その後、さまざまな宗教団体(統一教会や原理研究のための大学協会(CARP))に関わり、末日聖徒イエス・キリスト教会に入信し、保守的な共和党員となり、共和党のイベントにも出席した。[ 2 ]
エルドリッジ・クリーバーは1935年8月31日にアーカンソー州ワバセカで生まれた。[ 3 ]幼少期に大家族とともにフェニックスに移り住み、その後ロサンゼルスに移った。[ 4 ]彼はリロイ・クリーバーとセルマ・ハッティ・ロビンソンの息子だった。[ 5 ]彼にはウィルヘリマ・マリー、ヘレン・グレース、ジェームズ・ウェルドン、セオフィラス・ヘンリーの4人の兄弟姉妹がいた。[ 5 ]彼の祖父は二人ともプロテスタントの牧師だった。[ 6 ]
十代の頃、彼は軽犯罪に関与し、少年拘置所で服役した。18歳の時、マリファナの重罪薬物容疑で有罪判決を受け、ソレダッドの成人刑務所に送られた。1958年、彼は強姦と殺人未遂の罪で有罪判決を受け、フォルサム刑務所とサン・クエンティン刑務所に収監された[ 4 ] [ 7 ] 。そこで彼は過激化した。彼は『共産党宣言』のコピーを入手し[ 5 ]、経済学、哲学、文学、政治理論を幅広く読んだ[ 8 ] 。彼はネーション・オブ・イスラム(NOI)に加わり、サン・クエンティンのブラック・ムスリムの過激派を率いた。[ 9 ] [ 10 ]クリーバーはNOIに不満を抱き、マルコムXがイライジャ・ムハンマドと公然と対立し、アフリカ系アメリカ人統一機構(OAAU)を結成したのとほぼ同時期にNOIを離れた。 [ 11 ]
クリーバーは1966年12月12日にサン・クエンティン刑務所から仮釈放され、1971年3月20日に釈放された。彼の仮釈放は、 1966年6月にクリーバーの獄中エッセイの掲載を開始し、サンフランシスコ支局での就職を保証した『ランパーツ』誌の創刊者エドワード・マイケル・キーティングの尽力によって認められた。[ 12 ] [ 13 ]
釈放後、クリーバーはランパーツ誌への執筆を続け、OAAUの再活性化に向けた活動も組織していた。[ 14 ]ブラックパンサー党(BPP)は当時まだ結成から2ヶ月しか経っていなかった。[ 5 ]クリーバーはオークランドを拠点とするBPPに加わり、情報大臣、つまりスポークスマンを務めた。彼が他の過激派グループではなくパンサーズに惹かれた最初の理由は、BPPの武装闘争への取り組みだった。[ 15 ]
1967年、彼はマービン・X、エド・ブリンズ、エスナ・ワイアットと共にサンフランシスコにブラックハウス政治文化センターを設立した。アミリ・バラカ、ソニア・サンチェス、アスキア・トゥーレ、サラ・ウェブスター・ファビオ、アート・アンサンブル・オブ・シカゴ、アヴォチャ、レジナルド・ロケット、エモリー・ダグラス、サミュエル・ネイピア、ボビー・ハットン、ヒューイ・ニュートン、ボビー・シールはブラックハウスの常連だった。[ 16 ] 1967年、彼はキャスリーン・ニール・クリーバーと結婚した。彼らは1987年に離婚した。彼らには2人の子供がおり、1969年に生まれたアフマド・マセオ・エルドリッジと、1970年7月31日に生まれた娘ジョジュ・ヨンギである。[ 7 ] [ 17 ] [ 18 ]
1968年、クリーバーは悪名高い人物との交際および銃器の所持・管理により仮釈放違反で逮捕された。[ 19 ]彼はソラノ郡裁判所に人身保護令状を申し立て、5万ドルの保釈金とともにそれが認められた。[ 5 ]

クリーバーは1968年に平和自由党の候補者として大統領選に出馬し[ 20 ]、党の全国指名大会でディック・グレゴリーを破って指名を獲得した[ 21 ]。1935年8月31日生まれの彼は、1969年の大統領就任式の1年以上後まで、必要な35歳に達していなかった。憲法では大統領は少なくとも35歳でなければならないと規定されているが、その年齢が指名時、選挙時、または就任式のいずれの時点で達していなければならないかは明記されていない。ハワイとニューヨークの裁判所は、クリーバーは憲法の基準を満たしていないため、投票用紙から除外できると判断した[ 22 ]。
1968年4月4日のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア暗殺後、全米各地で暴動が発生した。4月6日、クリーバーと他の14人のブラックパンサー党員はオークランドの警察官を待ち伏せし、クリーバーと他のブラックパンサー党員が発砲した際に警官2人が負傷した。クリーバーはこの待ち伏せで負傷し、17歳のブラックパンサー党員ボビー・ハットンが死亡した。彼らはM16ライフルとショットガンで武装していた。[ 23 ] [ 24 ] 1980年、彼はブラックパンサー党員グループを率いて警察官を意図的に待ち伏せし、銃撃戦を引き起こしたと主張した。[ 24 ]
この動きに驚いた記者もいた。というのも、それはクリーバーが普段とは異なる演説の中で、ブラックパンサー党を非難し、「我々には英雄としての警察が必要だ」と述べ、警察の発砲事件に対する市民による審査委員会を「殺人に対するゴム印」という「奇妙な」理由で非難したという文脈でのことだったからだ。クリーバーの告白は、数日前に裁判官が刑務所行きを免れさせてくれたアラメダ郡の司法制度への賄賂だったのではないかと推測する者もいた。クリーバーはオークランド警察官3人に対する3件の暴行罪で起訴された後、社会奉仕活動を命じられていた。[ 24 ] PBSのドキュメンタリー「ヒューイ・ニュートン物語」では、「ボビー・ハットンは、武装していないことを証明するためにすでに投降し、下着姿になった後、12発以上撃たれた」と主張している。[ 25 ]

事件後、殺人未遂の罪で起訴されたクリーバーは、 1968年後半に保釈金を払って逃亡し、キューバへ渡った。 [ 7 ]当初キューバ政府から厚遇を受けたが、フィデル・カストロがCIAがブラックパンサー党に潜入しているという情報を受け取ったという報道で状況は一変した。クリーバーはその後アルジェリアへ向かうことを決意し、妻にそこで会うよう連絡した。[ 5 ] [ 26 ]エレイン・クラインはパンアフリカ文化祭への招待状を手配することで彼の身分を正常化し、一時的に訴追を免れることができた。[ 27 ]
このフェスティバルは、彼がアフリカ全土の革命家たちと交流し、白人至上主義と植民地主義の危険性について話し合う機会となった。クリーバーは米国に対する暴力行為を公然と呼びかけ、「パンサーズを米国内の革命的民族主義陣営に位置づけ、世界舞台ではファノンの弟子として位置づける」という彼の使命に貢献した。 [ 27 ]クリーバーはアルジェリアにブラックパンサーズの国際事務所を設立した。[ 26 ]ウェザー・アンダーグラウンドの支援を受けたティモシー・リアリーの脱獄後、リアリーはアルジェでクリーバーの家に滞在したが、クリーバーは麻薬使用を助長したとして、リアリーを反革命家として「革命的逮捕」した。
クリーバーは1969年に北朝鮮との同盟関係を築き、BPPの出版物は金日成の著作からの抜粋を再掲載し始めた。当時の左派はしばしばキューバ、中国、北ベトナムからインスピレーションを得ていたが、秘密主義の平壌政権に注目した者はほとんどいなかった。北朝鮮に対する米国の渡航制限を回避し、クリーバーと他のBPPメンバーは主体思想モデルをアフリカ系アメリカ人の革命的解放に適用できるという考えのもと、1969年から1970年にかけて2度北朝鮮を訪問した。北朝鮮としても知られる朝鮮民主主義人民共和国への公式訪問で、クリーバーは「すべての人に食料、雇用、住居が保証され、経済的または社会的不平等がない、安定した犯罪のない社会である朝鮮民主主義人民共和国」に賞賛を表明した。
1970年の夏、クリーバーは、もう一人の著名な党員であるエレイン・ブラウンとともに、米国人民反帝国主義代表団の一員として中国を訪れた。[ 28 ]: 39
元ブラックパンサー党国防副大臣のバイロン・ヴォーン・ブース[ 17 ]は、クリーバーが北朝鮮旅行の後、妻がブラックパンサー党員のクリントン・ロバート・スミス・ジュニアと不倫していたことを知ったと主張した。ブースはFBIに対し、クリーバーがアルジェリアでAK-47でスミスを射殺するのを目撃したと証言した[ 29 ] 。ロンドン・レビュー・オブ・ブックス誌のエレイン・モクテフィは、クリーバーが犯行直後に彼女に殺人を告白したと書いている[ 30 ] 。
1972年3月6日、ニュートンはクリーバーを正式に追放した。クリーバーは既にアルジェリアにいたが、ニュートンらが投獄されている間に党の参謀長を務めていたデイビッド・ヒリアードをブラックパンサー党から追放するよう呼びかけたためである。[ 31 ]
クリーバーは1978年の著書『ソウル・オン・ファイア』の中で、アルジェリアでの亡命生活についていくつかの主張をしており、その中には、当時アメリカが爆撃していた北ベトナム政府から定期的な手当を受け取っていたというものもあった。クリーバーは、自分に続いて他の元犯罪者で革命家になった者たちがアルジェリアにやって来たと述べており、ブースやスミス[ 29 ]を含む多くの者が飛行機をハイジャックしてアルジェリアに渡ったという[ 32 ] 。
エルドリッジ・クリーバーとヒューイ・ニュートンは、COINTELPROやブラックパンサー党や他の過激派グループに対する政府のその他の行動への対応として武装闘争の必要性について意見が合わなくなり、最終的にクリーバーはブラックパンサー党から追放された。また、クリーバーの北朝鮮や世界的な反帝国主義闘争への関心は、アメリカ国内のアフリカ系アメリカ人のニーズを無視していると感じた他のブラックパンサー党員の怒りを買った。1971年にブラックパンサー党から追放された後、同党と北朝鮮との関係はすぐに忘れ去られた。[ 33 ]
クリーバーは武装抵抗を都市ゲリラ戦へとエスカレートさせることを主張したが、ニュートンは最善の対応策は銃を置くことだと示唆した。彼は銃がブラックパンサー党を黒人社会の他のメンバーから孤立させていると感じており、アフリカ系アメリカ人コミュニティを支援する社会プログラムの拡充や差別禁止法の制定を求めるロビー活動など、より現実的な改革活動に注力すべきだと考えた。クリーバーは、白人の利益を打倒するのではなく協力することを選んだニュートンをアンクル・トムだと非難した。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
1972年、クリーバーはアルジェリアを離れ、フランスのパリに移り住み、地下で孤立生活を送る中で新生キリスト教徒となった。 [ 4 ] [ 37 ]彼はファッションデザインに手を出した。3年後、彼は「クリーバーズ」と名付けたコッドピース復活の「男らしさパンツ」を発表し、男性に「男らしさを主張する機会」を与えると熱弁した。 [ 38 ] クリーバーは1975年に米国に戻り[ 39 ] [ 40 ]、未解決の殺人未遂容疑に直面した。[ 29 ]ベイヤード・ラスティンはエルドリッジ・クリーバー弁護基金委員会の委員長であり、A・フィリップ・ランドルフ、ナット・ヘントフ、全米黒人女性協議会の会長ドロシー・ハイトなどが同委員会に名を連ねていた。[ 41 ] [ 42 ] 1976年、クリーバーはニューヨーク・タイムズ紙に、彼と彼の妻は洗礼を受けた福音派のワード・オブ・ライフ・インターナショナル教会の信者であると語った。[ 43 ]
1978年9月までに、裁判が長引く中、保釈されていた彼はエルドリッジ・クリーバー社を設立した。彼は工場とウェストハリウッドの店を経営し、「ペニスの束縛」から男性を解放すると主張する「クリーバー」を販売した。彼はこれと新たに信仰するキリスト教との間に矛盾はないと考え、露骨に性的なデザインを申命記22章から支持を得た。[ 44 ]クリーバーはニューズウィーク誌に、「衣服はイチジクの葉の延長線上にある。衣服は私たちの性器を体内に閉じ込める。私のパンツは性器をあるべき場所に戻す」と語った。 [ 45 ]長らく未解決だった容疑はその後、司法取引により暴行罪に減刑され解決した。[ 7 ] [ 46 ]
1980年代初頭、クリーバーは福音派キリスト教の商業主義的な性質に幻滅し、文鮮明のキャンパス宣教団体CARPを含む代替案を検討した。[ 47 ] [ 48 ]彼はまた、一時期カトリック教徒でもあった。 [ 49 ]その後、彼は「クリスラム」と呼んだイスラム教とキリスト教のハイブリッドな融合であるエルドリッジ・クリーバー十字軍と呼ばれる短命の復興運動を、「精子の守護者」と呼ばれる補助組織とともに率いた。[ 45 ]
クリーバーはその後、 1983年12月11日に末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)でバプテスマを受けた。 [ 50 ]彼は定期的に礼拝に出席し、LDSの集会で招待を受けて講演を行った。[ 51 ]
1980年代までに、クリーバーは保守的な共和党員になっていた。彼は共和党のイベントに出席し、カリフォルニア州共和党中央委員会の会合で自身の政治的変遷について語った。1984年にはバークレー市議会議員選挙に出馬したが落選した。[ 2 ]意気消沈することなく、 1986年の上院議員選挙の共和党予備選に立候補したが、再び敗北した。[ 52 ] 1987年には、キャスリーン・ニール・クリーバーとの20年間の結婚生活に終止符が打たれた。[ 29 ]
1988年、クリーバーは強盗罪で保護観察処分となり、同年後半にコカインの陽性反応が出たため短期間拘留された。[ 53 ] 1990年、彼はクラックコカイン中毒を自覚し、薬物リハビリ施設に入所した。1992年と1994年には、オークランドとバークレーの警察に所持で逮捕された。最後の逮捕後まもなく、彼は南カリフォルニアに移り住み、健康状態が悪化した。[ 46 ]
クリーバーは1998年5月1日、カリフォルニア州ポモナのポモナ・バレー病院医療センターで62歳で亡くなった。[ 54 ]家族は、彼が亡くなった当時講師兼多様性コンサルタントとして勤務していたラバーン大学で行われた追悼式で、死因は心臓発作であると発表した。 [ 55 ] [ 53 ]彼はカリフォルニア州アルタデナのマウンテンビュー墓地に埋葬されている。[ 56 ]
独房から、私はアメリカがゆっくりと目覚めていく様子を見守ってきた。まだ完全に目覚めたわけではないが、空気には魂が満ち溢れ、至る所に美しさが見える。座り込み、自由の行進、ミシシッピの血の夏、全国各地でのデモ、FSM運動、ティーチイン、そしてリンドン・ストレンジラブの外交政策に対する高まる抗議運動――これらすべて、無数の小さな出来事が、今こそ正気に戻り、正しい方向へ進むべき時だと私に示している。だからこそ、私はこの分野での執筆活動と努力に集中することにしたのだ。我々は非常に病んだ国だ――おそらく私は、他の誰よりも病んでいる。しかし、私はそれを受け入れている。冒頭で、私は生まれつき過激派だと申し上げた――だから、私が極めて病んでいるのは当然のことだ。刑務所に来た頃のエルドリッジはよく知っていたが、あのエルドリッジはもう存在しない。そして今の私は、ある意味では私にとって見知らぬ存在なのだ。
—エルドリッジ・クリーバー、『ソウル・オン・アイス』、1968年[ 7 ]
彼は服役中に哲学や政治に関するエッセイを多数執筆し、それらは最初に『ランパーツ』誌に掲載され、その後『氷上の魂』として書籍化された。[ 57 ]
本書で最も物議を醸した部分で、クリーバーは強姦行為を認め、最初はゲットーで黒人女性を「練習のため」に強姦し、その後白人女性への連続強姦に及んだと述べている。彼はこれらの犯罪を政治的な動機によるものとし、白人女性への強姦は「反乱行為」であるという真の確信に基づいていたと説明している。[ 58 ] 『ソウル・オン・アイス』を書き始めたとき、彼は強姦とそれに関するそれまでのあらゆる論理を明確に否定した。[ 4 ] [ 7 ]
私は道を踏み外してしまった。白人の法律からというよりは、人間として、文明人として生きることから道を踏み外してしまったのだ。なぜなら、私はレイプという行為を容認できなかったからだ。自分の動機をある程度理解していたとはいえ、正当化できるとは思えなかった。自尊心を失い、男としての誇りは消え失せ、脆い道徳観は完全に崩壊したように感じられた。だからこそ、私は書き始めたのだ。自分自身を救うために。
—エルドリッジ・クリーバー、『ソウル・オン・アイス』
こうした物議を醸す告白にもかかわらず、この本はニューヨーク・タイムズ・ブックレビューで「見事で示唆に富む」と称賛された。[ 59 ]
『Soul on Ice』に収録されているエッセイは、4つのテーマ別セクションに分かれています。[ 60 ]「刑務所からの手紙」では、クリーバーの犯罪と刑務所に関する経験と考察が述べられています。「獣の血」では、人種関係について論じ、黒人解放イデオロギーを推進しています。「愛への序曲 ― 3通の手紙」では、クリーバーの弁護士であるビバリー・アクセルロッドに宛てたラブレターが収録されています。「白人女性、黒人男性」では、ジェンダー関係、黒人男性らしさ、セクシュアリティについて論じています。
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