シリア（地域）

シリア アシュ・シャムの復活[1] 大シリア[1] レヴァント
ヘンリー・ウォーレンによる1851年のオスマン帝国シリア地図
座標:北緯33度 東経36度 / 北緯33度 東経36度 / 33; 36
国	ヨルダン[a]  イスラエル[b]  レバノン  パレスチナ シリア[c]  トルコ[d]

シリア^[e]は、西アジアの地中海東側に位置する歴史的な地域で、レバント地方と広義に同義である。^[2]他の同義語は、大シリアまたはシリア・パレスチナである。^{[3]この地域境界は歴史を通じて変化してきた。しかし、現代では、「シリア」という用語は}シリアという国を指すためにのみ使用されている。

この用語はもともと、メソポタミア北部（現在のイラク）を中心とする古代文明であるアッシリアに由来している。^{[4] [5]}ヘレニズム時代には、シリアという用語はコエレ・シリアとしてレヴァント全体に適用されていた。ローマ支配下では、この用語はシリア州（後にシリア・フェニキアとコエレ・シリアに分割された）とシリア・パレスチナ州を指すために使用された。ビザンチン帝国下では、コエレ・シリアからシリア・プリマ州とシリア・セクンダ州が生まれた。イスラム教徒がレヴァントを征服した後、この用語はアラビア語の同義語であるシャームに取って代わられ、ラシドゥーン、ウマイヤ朝、アッバース朝、ファーティマ朝の下では、ビラド・アル・シャームは、その地域の大部分を含む大都市圏の州の名前であった。 19世紀には、シリアという名前が現代アラビア語の形で復活し、ビラド・アル・シャーム全体を指すために、スーリヤまたは現代形のスーリヤと呼ばれ、最終的にビラド・アル・シャームのアラビア語名に取って代わった。^[6]

第一次世界大戦後、この地域の境界は、近代になってフランスとイギリスの委任協定の布告とそれに続く定義によって最後に定義された。第一次世界大戦後、この地域はフランスとイギリスの委任統治領となり、大レバノン、フランス委任統治領のいくつかの州、イギリスが管理するパレスチナ委任統治領、トランスヨルダン首長国に分割された。シリアという用語自体は、フランス統治下のいくつかの委任統治国と、同時期の短命だったシリア・アラブ王国に適用された。シリア委任統治国は徐々にシリア国として統一され、最終的に1946年に独立したシリアとなった。この期間を通じて、汎シリア民族主義者は大シリアの創設を主張した。

いくつかの資料によると、シリアという名前自体は、ルウィ語の「Sura/i」と、その派生語である古代ギリシャ語の名前Σύριοι、Sýrioi、またはΣύροι、Sýroiに由来しており、どちらももともとは北メソポタミア、現代のイラク、大シリアにあるアシュシュラーユ（アッシリア）に由来しています^{[4] [5] [7] [8]紀元前5世紀の}ヘロドトスにとって、シリアは北はハリス川（現代のクズルルマク川）まで、南はアラビアとエジプトまで広がっていました。大プリニウスとポンポニウス・メラにとって、シリアは肥沃な三日月地帯全体を覆っていました。

後期古代では、「シリア」は地中海の東、ユーフラテス川の西、アラビア砂漠の北、タウルス山脈の南に位置する地域を意味しており、^[9]現代のシリア、レバノン、ヨルダン、イスラエル、パレスチナ、およびトルコ南部の一部、すなわちハタイ県と南東アナトリア地方の西半分を含んでいた。この後期の定義は、古典アラビア語でアッシュ・シャーム（アラビア語：ٱَلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/、^[10]北（国）を意味する（アラビア語の語源šʔm：شَأْم「左、北」に由来））という名称で知られる地域に相当する。西暦7世紀にアラブ人がビザンチン時代のシリアを征服した後、シリアという名称は、その地域では主に使われなくなり、アラビア語の同義語であるシャームに取って代わられたが、ビザンチンや西ヨーロッパの用法、およびシリア語のキリスト教文献では元の意味で残った。^{[6] 19世紀には、シリアという名称が現代アラビア語の形で復活し、}ビラド・アル＝シャーム全体をスーリヤまたは現代形のスーリヤとして表し、最終的にアラビア語のビラド・アル＝シャームという名称に取って代わった。^[6]第一次世界大戦後、シリアという名称は、フランス委任統治領のシリアとレバノン、および同時期に存在したが短命だったシリア・アラブ王国に適用された。

最も一般的な歴史的意味では、「シリア」はアレクサンドレッタや古代都市アンティオキアを含む北部レバント全域、または広義ではメソポタミアを含むローマ帝国エジプトまでの南のレバント全域を指します。「大シリア」（アラビア語： سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ、Sūrīyah al-Kubrā）の地域は、 「自然のシリア」（アラビア語：سُوْرِيَّة ٱلطَّبِيْعِيَّة、Sūrīyah aṭ-Ṭabīʿīyah）または「北の地」（アラビア語：بِلَاد ٱلشَّام、Bilād ash-Shām）とも呼ばれ、^[1]中世アラブカリフのビラード・アル＝シャーム州にほぼ広がり、東地中海（またはレヴァント）と西メソポタミアを包含しています。7世紀のイスラム教徒によるレヴァントの征服により、シリア地域の多くを含むこの州が生まれ、この概念と大部分が重なりました。他の資料によると、大シリアという用語は1516年以降のオスマン帝国統治時代に、現在のパレスチナ、シリア、ヨルダン、レバノンを含むおおよその地域を指すために造られたとのことです。^[11]

「シリア」の範囲の定義の不確実性は、似た響きのシリアとアッシリアという名称の語源的混乱によってさらに悪化している。この2つの名称の語源的同一性に関する疑問は、今日でも未解決のままである。語源にかかわらず、ヘロドトスの時代には両者は互換性があると考えられていた。^[12]しかし、ローマ帝国の時代になると、「シリア」と「アッシリア」はローマのシリアとローマのアッシリアという2つの別々の存在を指すようになった。

キルブルーとシュタイナーは、レヴァント地方をシリア地方とみなし、その地域の境界を次のように定めた。西は地中海、南はアラビア砂漠、東はメソポタミア、北はアナトリアのタウルス山脈。 ^[2]イスラムの地理学者ムハンマド・アル＝イドリースィーは1150年にこの地域を訪れ、ビラド・アル＝シャムの北部地域を次のように区分した。

レヴァント海には、ロードス島とキプロス島 の 2 つの島があり、レヴァント領には、アンタルソス、ラオディキア、アンティオキア、モプスヘスティア、アダナ、アナザルブス、タルソス、キルケシウム、ハムルタシュ、アンタルヤ、アル・バティラ、アル・ミラ、マクリ、アストロボリがあります。そして内陸部では：アパメア、サラミヤ、キンナスリン、アルカステル、アレッポ、レサファ、ラッカ、ラフェカ、アルジスル、マンビジ、マルアシュ、サルジ、ハアラン、エデッサ、アルハダス、サモサタ、マラティヤ、ハウスン・マンスール、ザバトラ、ジャースン、アル＝リーン、アル＝ベダンドゥール、シラ、トゥーレブ。

大プリニウスとポンポニウス・メーラにとって、シリアは肥沃な三日月地帯全体を覆っていた。後期古代では、「シリア」は地中海の東、ユーフラテス川の西、アラビア砂漠の北、タウルス山脈の南に位置する地域を意味し、^[9]そのため、現代のシリア、レバノン、ヨルダン、イスラエル、パレスチナ国、ハタイ県、トルコ南部の南東アナトリア地方の西半分が含まれていた。この後期の定義は、古典アラビア語でアッシュ・シャーム( ٱلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/ )の名称で知られる地域に相当し、 ^[10]これは北 [国]を意味する^[10] (語源はšʔm شَأْم「左、北」) である。7世紀にビザンチン帝国のシリアがイスラム教徒に征服された後、シリアという名称は、その地域では主に使われなくなり、アラビア語の同義語であるビラード・アッシュ・シャーム（「北の国」）に取って代わられたが、ビザンチンや西ヨーロッパでの使用法、およびシリア語のキリスト教文献では、元の意味で生き残った。19世紀には、シリアという名称が現代アラビア語の形で復活し、ビラード・アル・シャーム全体を指すようになった。スーリヤまたは現代形のスーリヤは、最終的にアラビア語のビラード・アル・シャーム名に取って代わった。^[6]第一次世界大戦後、「シリア」という名称は、フランス委任統治領のシリアとレバノン、および同時期に存在したが短命だったシリア・アラブ王国に適用された。

現在、この地域の最大の大都市圏は、アンマン、テルアビブ、ダマスカス、ベイルート、アレッポ、ガザ市です。

いくつかの資料によると、シリアという名前自体は、ルウィ語の「Sura/i」と、その派生語である古代ギリシャ語の名前、Σύριοι、Sýrioi、またはΣύροι、Sýroiに由来しており、どちらももともとは北メソポタミアのアシュシュラーユ（アッシリア）、現在のイラクに由来しています^{[4] [5]}しかし、セレウコス朝時代には、この用語はレヴァントにも適用され、それ以降、ギリシャ人はメソポタミアのアッシリア人とレヴァントのアラム人を区別せずにこの用語を使用しました。 ^{[4] [7] [8]}

「シリア」という名称の最古の証拠は、紀元前8世紀のヒエログリフのルウィ語とフェニキア語の二か国語の碑文にあります。この碑文では、ルウィ語のSura/iがフェニキア語のʔšr「アッシリア」に翻訳されています。^{[4]紀元前5世紀の}ヘロドトスにとって、シリアは北はハリス川（現在のクズルルマク川）まで、南はアラビアとエジプトまで広がっていました。

「シリア」という名前は、アッシリア人を指す古代ギリシャ語名、ギリシャ語：Σύριοι Syrioiに由来しており、ギリシャ人はこれをアッシリア支配下で暮らすさまざまな近東の民族に区別なく適用していた。現代の研究では、このギリシャ語は同源語のギリシャ語：Ἀσσυρία、アッシリアに由来することが確認されている。^[13]

シリアの古典アラビア語の発音はスーリヤである（現代標準アラビア語の発音スーリヤとは対照的である）。この名前は1870年頃まではイスラム教徒の間では広く使われていなかったが、キリスト教徒によってそれ以前に使われていた。シリア正教会によれば、「シリア人」は初期キリスト教において「キリスト教徒」を意味していた。^[要出典]英語では、「シリア人」は歴史的にシリアのエフレムのようなシリア人キリスト教徒を意味していた。1936年のシリア独立宣言後、「シリア人」という用語は民族に関係なくその国の国民を指すようになった。形容詞「シリア人」（suryāni سُرْيَانِي ）はそれ以来、「シリア人」の曖昧さを避けるための民族名として一般的に使われるようになった。

現在、アラビア語の「スーリヤ」という用語は、歴史的なシリア地域ではなく、現代のシリア国家を指すことが多い。

大シリアはアシュ・シャームとして広く知られている。この語源はアラビア語で「左側」または「北」を意味する。ヒジャズの人が東を向いて日の出の方角を見ると、左側が北になるからである。これはイエメン ( اَلْيَمَن al-Yaman ) という名前と対照的であり、これは「右側」または「南」を意味する。より一般的なش م ل ( š-ml )の変形であるش ء م ( š-ʾ-m ) は、古期南アラビア語の𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm )にも見られ、意味の発展は同じである。^{[10] [14]}

Shaamの語源であるش ء م ( š-ʾ-m ) にも不運の意味合いがあり、これは伝統的に左手と冷たい北風と関連づけられている。これもまた、幸福と成功、そして肯定的に捉えられる暖かく湿った南風と対照的である。この意味を翻訳すると、イエメンを表すArabia Felixの語源説となる。^[要出典]

シャーム地域は、長い間重要な地域の中心地であったダマスカスが支配する地域として定義されることがあります。 ^[要出典] アシュ・サームは単独ではダマスカス市を指すこともあります。^[15]同様の対照的なテーマを続けると、ダマスカスは、南部のサナアと同じように、商業の目的地であり、この地域の代表でした。

コーラン106章2節は、夏に寒い気候を避けるためにシリアへキャラバンが旅し、冬にはイエメンで商品を売るという習慣について言及している。^{[16] [17]}

レヴァント地方で最大の宗教グループはイスラム教徒であり、最大の民族グループはアラブ人である。レヴァント人は主にレヴァントアラビア語を話し、彼らの祖先は青銅器時代と鉄器時代に古代近東に住んでいた多くの古代セム語族に由来する。^[22]ベドウィンアラブ人はシリア砂漠とナカブに住み、アラビア半島に由来するベドウィンアラビア語と呼ばれる方言を話す。レヴァント地方の他の少数民族には、チェルケス人、チェチェン人、トルコ人、トルクメン人、アッシリア人、クルド人、ナワール人、アルメニア人などがいる。

7世紀にイスラム教徒がレバントを征服した後、イスラム教がこの地域の支配的な宗教となった。 ^{[23] [24]}レバントのイスラム教徒の大多数はスンニ派であるが、アラウィー派とシーア派（十二イマーム派とニザール派イスマーイール派）が少数派である。アラウィー派とイスマーイール派のシーア派は主にハタイとシリア沿岸山脈に居住しており、十二イマーム派のシーア派は主にレバノンの一部に集中している。

レヴァントにはキリスト教のグループが多数あり、ギリシャ正教（アンティオキア・ギリシャ正教）、シリア正教、東方カトリック（シリア・カトリック、メルキト派、マロン派）、ローマ・カトリック（ラテン語）、ネストリウス派、プロテスタントなどがある。アルメニア人のほとんどはアルメニア使徒教会に属している。ローマ・カトリックを信奉するレヴァント人やフランス系レヴァント人もいる。アッシリア東方教会やカルデア・カトリック教会に属するアッシリア人もいる。^[25]

レバントの他の宗教グループには、ユダヤ人、サマリア人、ヤジディ教徒、ドゥルーズ派などが含まれる。^[26]

ヘロドトスは古代ギリシア語のΣυρίαを、現在のトルコのカッパドキア（『歴史』I.6）を含むハリス川からカシウス山（『歴史』II.158）までの土地を指すのに使用しており、ヘロドトスによれば、カシウス山はセルボニス湖のすぐ南に位置している（『歴史』III.5）。ヘロドトスはさまざまな場所でさまざまなことを述べているが、シリアにはフェニキアの海岸線全体とカデュティス（エルサレム）などの都市が含まれると述べている（『歴史』III.159）。^[12]

ギリシャ語では、シリアとアッシリアはほぼ同義語として使われていたが、ローマ帝国ではシリアとアッシリアは異なる地理的用語として使われるようになった。ローマ帝国時代の「シリア」は「帝国の小アジアとエジプトの間に位置する地域」、すなわち西レバントを指し、「アッシリア」はペルシャ帝国の一部であり、ローマの支配下に入ったのはごく短期間であった（116～118年、ローマ帝国の拡大の歴史的ピーク）。

ローマ時代、シリアという用語はレヴァント北部全体を指すために使用され、北東の境界は不明瞭であったが、大プリニウスは西から東にかけて、コンマゲネ王国、ソフェネ王国、アディアベネ王国（「以前はアッシリアと呼ばれていた」）を含むと述べている。^[27]

この時期、様々な著者がこの用語をレバント地方全体を表すために使用しており、新約聖書でもこの意味でこの名前が何度も​​使用されています。^[28]

紀元前64年、ポンペイウスによる征服の後、シリアはローマ帝国の属州となった。ローマのシリアは南はユダヤ、北はアナトリアのギリシャ領、西はフェニキアと接し、東ではパルティアと絶えず争いを続けていた。紀元後135年、シリア＝パレスチナはレバント地方全体と西メソポタミアを併合するようになった。193年、この属州はシリア本土（コイレ＝シリア）とフェニキアに分割された。紀元前330年から350年の間（おそらく341年頃）、シリア・コイレの領土と旧コンマゲネ王国からエウフラテンシス属州が創設され、ヒエラポリスが首都となった。^[29]

紀元415年頃以降、シリア・コイレは、アンティオキアに首都を置くシリアIと、オロンテス川沿いのアパメアに首都を置くシリアIIまたはサルタリスにさらに分割された。528年、ユスティニアヌス1世は両属州の領土から小さな沿岸州テオドリアスを切り離した。 ^[30]

この地域は、ヤルムークの戦いでイスラム教徒がビザンチン帝国に勝利した後、ラシドゥーン・カリフに併合され、ビラド・アル・シャーム州として知られるようになりました。ウマイヤ朝時代には、シャームは5つのジャンド、つまり軍管区に分割されました。ジャンド・ディマシュク（ダマスカス地域）、ジャンド・ヒムス（ホムス地域）、ジャンド・フィラスティーン（パレスチナ地域）、ジャンド・アル・ウルドゥン（ヨルダン地域）です。後にジャンド・ヒムスの一部からジャンド・キンナスリーンが創設されました。ダマスカス市は、アッバース朝が台頭するまで、イスラム教カリフの首都でした。^{[31] [32] [33]}

オスマン帝国後期には、エルサレムはウィラヤ（地方）に分割され、その境界や、その中の政府所在地となる都市の選択は時代とともに変化した。アレッポ、ダマスカス、ベイルートの地方（地方）に加え、レバノン山とエルサレムの2つの特別区があった。アレッポは現在のシリア北部とトルコ南部の一部、ダマスカスはシリア南部と現在のヨルダン、ベイルートはレバノンと、港湾都市ラタキアから南はガリラヤまでのシリア沿岸、エルサレムはガリラヤ南部とヨルダン川およびワディ・アラバの西側の土地であった。

この地域の人口はスンニ派イスラム教徒が大部分を占めていたが、シーア派、アラウィー派、イスマーイール派イスラム教徒、シリア正教徒、マロン派、ギリシャ正教徒、ローマカトリック教徒、メルキト派キリスト教徒、ユダヤ教徒、ドゥルーズ派の人口も相当数存在していた。

• 
  1803年ジェディド・アトラス、オスマン帝国のシリアが黄色で示されている
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  1810年のオスマン帝国のアジア地図。オスマン帝国シリアの地域が描かれている。
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  第一次世界大戦前の英国政府の地図に示された中東の民族グループ。シリア地域の主要人口は「アラブ人（定住者）」、内陸部は「アラブ人（遊牧民）」と記されている。

敵占領地域政権（ OETA）は、第一次世界大戦中および大戦後の1917年から1920年にかけて、旧オスマン帝国の地域に対してイギリス、フランス、アラブの軍事政権が敷いた。アラブ民族主義の波は、1920年3月8日に誕生した最初の近代的アラブ国家、シリア・ハシミテ・アラブ王国へと発展した。この王国はシリア全土の領有権を主張したが、支配権を行使したのはOETA東部として知られる内陸部のみであった。これがきっかけとなり、1920年4月19日から26日にかけて行われたサンレモ会議で、シリアとレバノンに対するフランス委任統治領、パレスチナに対するイギリス委任統治領の宣言が加速され、続いて1920年7月にフランス・シリア戦争が勃発し、フランス軍は新たに宣言された王国を打ち破り、ダマスカスを占領してアラブ国家を崩壊させた。^[34]

その後、フランスの将軍アンリ・グローは委任統治の条件に違反し、フランス委任統治領シリアを6つの国に分割した。それらは、ダマスカス（1920年）、アレッポ（1920年）、アラウィー派国家（1920年）、ジャバル・ドゥルーズ派（1921年）、アレクサンドレッタのサンジャク自治領（1921年）（現在のトルコのハタイ）、そして後に現代のレバノンとなる 大レバノン（1920年）であった。

この地域の境界は歴史を通じて変化しており、近代になって短命だったシリア・アラブ王国の宣言と、それに続くフランスとイギリスの委任協定によって最後に定義された。第一次世界大戦後、この地域はフランスとイギリスの委任統治領となり、大レバノン、シリア委任統治領のさまざまな国、パレスチナ委任統治領、トランスヨルダン首長国に分割された。シリア委任統治領は徐々に統一され、1946年にシリアとして独立。この間、アントゥーン・サーデと彼の政党であるシリア社会民族党は、「シリア」と「アッシリア」という名称の語源的なつながりに基づき、シナイ半島、キプロス、現代のシリア、レバノン、パレスチナ、ヨルダン、イラク、クウェート、イランのアフヴァーズ地方、トルコのキリキアン地方を含む「大シリア」または「自然シリア」を構想した。^{[35] [36]}

この地域にはアブラハムの宗教にとって重要な場所がある：^{[1] [37] [38]}

• ハンス・ヴェール著『現代アラビア語文語辞典』（第 4 版、1994 年）。
• マイケル・プロヴァンス、「シリア大反乱とアラブ民族主義の台頭」、テキサス大学出版局、2005年。

• パイプス、ダニエル（1990年）。『大シリア：野望の歴史』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。240頁。ISBN 978-0-19-506022-5。pbk。白黒写真と地図付き。裏表紙に代替ISBN: 0-19-506002-4