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アラウィー国（アラビア語: دولة جبل العلويين、Dawlat Jabal al-'Alawiyyīn、フランス語: État des Alaouites）は、当初は地元で支配的なアラウィー派にちなんでアラウィー派領土（フランス語: territoire des Alaouites）と呼ばれ、1922年にシリア連邦に統合されるまで、第一次世界大戦後の現在のシリア沿岸にあるフランス委任統治領であった。 [ 1 ]国際連盟によるフランス委任統治は1920年から1946年まで続いた。[ 2 ]
「ヌサイリ」の代わりに「アラウィ派」という用語の使用は、委任統治時代の初期にフランス人によって提唱され、アラウィ派の信者を指す言葉として、文字通り「アリーの信奉者」を意味していた。1920年、フランス人が「アラウィ派領土」と名付けた地域には、アラウィ派の人々が多数居住していた。[ 3 ]
この地域は海岸と山岳地帯からなり、主に農村部に住む多様な人々が暮らしている。フランス委任統治時代には、社会は宗教と地理によって分断されていた。ラタキア港湾都市の地主家族と人口の80%はスンニ派イスラム教徒であった。州の人口の90%以上は農村部に住み、82%はアラウィ派であった。[ 3 ]
アラウィー派国家は南側で大レバノンと国境を接し、北側はアレクサンドレッタ県と接していた。アレクサンドレッタ県ではアラウィー派が人口の大部分を占めていた。西側は東地中海に面していた。シリアとの東側の国境は、北から南にかけてアン・ヌサイリヤ山脈とオロンテス川に沿ってほぼ走っていた。現在のラタキア県とタルトゥース県は、おおよそアラウィー派国家の領土を包含している。両県ともアラウィー派が多数を占めており、現在のアル・スクアイラビヤ、マスヤフ、タルカラフ、ジスル・アシュ・シュグル地区の一部もかつてはアラウィー派国家に属していた。
第一次世界大戦終結時のオスマン帝国の敗北と崩壊、そして1918年10月30日に締結されたムドロス休戦協定は、崩壊しつつある帝国の諸州の支配権をめぐる争奪戦を引き起こした。1918年当時、フランスはレバノンとシリアを占領しており、シリアはファイサル1世の指導下にあった。[ 3 ] 1920年までに、この地域で高まる反フランス感情は、1920年3月7日にファイサル1世を国王とするシリア・アラブ王国の建国につながった。[ 4 ]シリア・アラブ王国は当初、フランスの抗議にもかかわらずイギリスの支援を受けていた。[ 2 ]イギリスは支援を撤回し、1920年5月5日、連合国最高評議会はフランス共和国に対し「シリアとレバノン」の委任統治を宣言した。[ 4 ]公用語はフランス語とアラビア語であった。グーロー将軍はシリア領土の高等弁務官およびフランス軍総司令官に任命された。[ 4 ]
レバノンの住民は親フランス派であったが、シリアの住民は反フランス派で、汎アラブ民族主義的な傾向があった。[ 4 ]フランスは委任統治はシリアの自治と「矛盾しない」と主張したが、1920年7月にファイサル国王が（フランスからの圧力により）国外退去した際、シリア人は委任統治を受け入れざるを得なかった。 [ 4 ]これは、フランスの主張に直面してイギリスが彼の統治への支援を撤回した後のことであった。[ 2 ]
当時、フランスはシリア統一を求める現地住民の叫びを拒否した。[ 4 ] 1920年9月初旬、フランスは人口構成の異なる地域に地方自治権を与えるため、委任統治領を分割した。[ 4 ]フランスは意図的に人口を分割し、「都市部における民族主義的扇動の伝染」の拡大を制限したと主張する者もいる。[ 2 ] [ 5 ]
1920年9月2日、沿岸部と山岳地帯にアラウィ族の村々からなる「アラウィ族の領土」が創設された。フランスはこの分離を、山岳地帯の住民の「後進性」と、周囲のスンニ派住民とは宗教的に異なることを理由に正当化した。この分割は、アラウィ族をより強力な多数派から守ることを目的としていた。[ 4 ]
アラウィー国は1920年から1936年までフランス人総督によって統治された。[ 3 ] [ 6 ]
ファイサル1世の統治による比較的独立した状態の後、フランスの植民地主義は歓迎されなかった。[ 2 ]分裂は、イスラム教徒多数派よりもキリスト教徒少数派の利益に資するものであり、植民地支配を有利にし、反対意見を抑圧するものと考えられていた。[ 2 ]主に州の都市部に住むスンニ派の地主はシリアの統一を支持していたが、フランスは彼らが世話をしていた農村部のアラウィ派コミュニティから支持されていた。[ 3 ]
サリフ・アル＝アリは、沿岸都市ラタキアの東にあるアラウィ地方で1919年のシリア反乱を率いた。[ 2 ]アル＝アリは主にアラウィ地方を外部の干渉から守ることに関心を持っていた。彼の反乱は民族主義運動に動機づけられたものではなかったが、アラウィの自治をさらに進めるために民族主義運動と結びついた。[ 3 ]反乱軍は、フランス軍の前哨基地を2年間襲撃した後、1921年10月にフランス軍に降伏した。[ 3 ]
1922年、フランス統治はアレッポ、ダマスカス、アラウィー派の領土の代表者からなる評議会で構成される選挙制政府を樹立した。[ 3 ] 1923年6月、マキシム・ウェイガン将軍率いるフランス統治は、各州が独自の代表評議会を選出することを許可した。フランス当局者と民族主義者の間の争いである予備選挙は、シリア人（その多くは10月26日の選挙をボイコットした）によって不正であると見なされた。民族主義的傾向から隔離されたアラウィー派国家は、予備選挙で77%の投票率の後、12人の評議会に10人の親フランス派代表を選出した。このような数字は、民族主義者のダマスカスとアレッポでは見られなかった。[ 3 ]アラウィー派は、シリアの統一を要求するスンニ派とキリスト教徒の住民とは対照的に、レバノンの領土とグループ化されることを好んだ。[ 4 ]これらの最初の選挙におけるフランス人の支持の大部分は、フランス人が主に恩恵を受けてきた農村部の住民からのものであった。[ 7 ]
1925年1月1日、ダマスカスとアレッポのフランスによる合併によりシリア国が誕生した。レバノンとアラウィ国は含まれなかった。 [ 4 ] [ 8 ]
おそらくトルコ独立戦争（1919 ～ 1921年）に触発されたと思われるシリア大反乱は、ジャバル・アル・ドゥルーズの田舎で始まった。スルタン・アル・アトラシュがドゥルーズ人の蜂起として率いたこの運動は、アブド・アル・ラフマン・シャフバンダル率いるシリア民族主義者グループに採用され、アレッポとダマスカスの州に広がった。[ 2 ] [ 9 ] 1925年7月から1927年6月まで続いたこの運動は、5年間のフランス支配に対する反フランス的、反帝国主義的な反応であった。[ 9 ]ドゥルーズ人にとって、それはシリア統一に向けた運動ではなく、単にフランス支配に対する抗議であった。[ 8 ]
アラウィ派の農村地域は、大反乱にはほとんど関与していなかった。[ 3 ]フランスは、ドゥルーズ派やアラウィ派などの宗教的少数派を優遇し、主流の民族主義文化から彼らを孤立させようとした。[ 9 ]アラウィ派の農村コミュニティの多くの若者が、社会的地位向上を目指してフランス軍に加わり、特別部隊（当時シリアに駐留していたフランス軍の一部）に入隊した。[ 8 ]これらの部隊は、少数派住民から募集された地域部隊であり、しばしば内乱鎮圧に用いられた。[ 7 ]
イタマル・ラビノヴィッチ[ 8 ]は、アラウィ族が大反乱に関心を示さなかった理由として、3つの点を挙げている。
- アラウィ国家におけるアラウィの優位性は絶対的なものではなかった。ドゥルーズ地方のキリスト教徒やベドウィンの少数派とは対照的に、アラウィ領には相当数のスンニ派とキリスト教徒の集団が存在していた（そのほとんどは首都ラタキアに居住していた）。多くのスンニ派の地主がアラウィ派の小作農を監督していた。スンニ派の少数派がアラウィ派の多数派を経済的に支配していたことは、長年にわたる不満の源泉となっていた。アラウィ派は、スンニ派の地主たちの民族主義的な感情にほとんど共感していなかった。
- アラウィ社会は分裂していた。アラウィの農民は個人主義的で、それぞれ異なる精神的指導者や部族指導者、そしてしばしば地主からも忠誠を求められていた。
- 孤立、貧困、そして社会構造が、アラウィ地域に後進性をもたらしていた。しかし、それと同時に、強い連帯感、地域社会への愛着、そして排他性と使命感も存在していた。
1930年、アラウィー派国家はラタキア政府と改名されたが、これは1936年までフランスがアラブ民族主義者に対して行った唯一の譲歩であった。[ 3 ]
1936年12月3日（1937年に発効）、アラウィー派国家は、フランスが国民党（半自治シリア政府の与党）に譲歩したことにより、シリア共和国に組み込まれた。[ 10 ]
この地域にはアラウィ派の分離主義感情が強くあったが、彼らの政治的見解を統一した声にまとめることはできなかった。これは、アラウィ派の大半が農民であり、「ラタキアとハマに住むスンニ派の地主階級に搾取されていた」ためであると考えられた。[ 3 ]また、アラウィ派の部族間にも派閥争いが激しく、アラウィ派国家は組織的な抵抗を受けることなくシリアに併合された。
1939年までに、国民党はシリア政府のフランスの影響からの自治を拡大できなかったため、シリア国民の支持を失った。ジャミル・マルダム首相は1938年末に辞任し、[ 3 ]フランスは権力の空白を埋め、議会を解散し、シリア民族主義を抑圧し、フランスを支持するアラウィ派とドゥルーズ派の地域の自治を拡大した（シリア統一を阻止した）。
第二次世界大戦により、シリアにおけるイギリスの存在感は強固なものとなった。 1940年6月の第三共和政の崩壊とフランスの枢軸国への降伏後、ヴィシー・フランスはシリアを支配したが、1941年7月にイギリスと自由フランスがシリア（およびレバノン）を占領した。1942年には、ラタキアとドゥルーズ地域がシリアの支配下に返還された。[ 3 ]戦争終結までに、シリアのアラブ民族主義者たちは再び権力獲得に向けて動き出す準備を整えていた。
フランスは1946年にシリアから撤退し、新たに独立した政府は3年間続いた（1949年の軍事クーデターまで）。[ 3 ]シリア軍は、フランス委任統治領レバント軍（独立後にシリア軍となった）の名残として、アラウィ派、ドゥルーズ派、農村部のクルド人スンニ派コミュニティからの徴募兵が大部分を占めていた。1949年のクーデター以降、1960年代にはアラウィ派が将校団と政府機関を支配した。[ 3 ]元大統領のハーフェズ・アル＝アサドとその息子バシャールはアラウィ派の血を引いている。
シリア内戦の結果、2012年には、ダマスカスが陥落した場合、アラウィ派に対する報復が起こり、バシャール・アル・アサドと政府指導者の避難所としてアラウィ派国家が再建される可能性が憶測された。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]ヨルダンのアブドラ2世国王は、これを紛争における「最悪のシナリオ」と呼び、宗派間の分裂による地域全体への影響というドミノ効果を恐れた。[ 15 ]
2024 年12月のシリア反体制派の攻勢とそれに続くアサド政権の崩壊は、ロシアの支援を受けたアラウィ派国家の復活の可能性について、一部のアナリストによる新たな憶測を呼んだ。 [ 16 ] [ 17 ]反体制派がダマスカスを制圧した後、短期間、ラタキア県とタルトゥース県（アラウィ派国家の歴史的領土）は、反体制派の支配下にないシリアの唯一の地域だった。そこのいくつかのアラウィ派の村は自警団を結成し、検問所を設置したが、[ 18 ]アラウィ派住民のHTS主導の反体制派に対する複雑な感情のためか、この地域でアサド派の国家拠点が復活するという予想は実現しなかった。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]さらに重要なことに、その月の後半に 14 人の将校を殺害したアサド政権のアラウィ派残党が率いる西シリアの反乱は、新政府に多くの課題をもたらす可能性がある。これはその後、旧政権の残党に対する弾圧の一環として、アルワイト族の大量虐殺につながった。 [ 20 ]
北緯35度31分27秒、東経35度46分58秒/北緯35.524212度、東経35.782646度/北緯35.524212度、東経35.782646度