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カヤキョイ（別名：カヤまたはリヴィッシ）は、トルコ、ムーラ県フェティエ市および地区の地区である。[ 1 ] 2022年の人口は975人であった。[ 2 ]フェティエの南8キロメートル（5.0マイル）に位置し、ほとんどが放棄されている。古代ギリシャ語ではカルミレッソス（古代ギリシャ語：Καρμυλησσός）として知られており、[ 3 ]レベッソス（古代ギリシャ語：Λεβέσσος ）に短縮され、現代ギリシャ語ではレイヴィッシ（ギリシャ語：Λειβίσσι ）と発音される。古代ギリシャ語から始まったこの町の名前は、ローマ時代にはコイネー・ギリシャ語に変わり、中世にはビザンツ・ギリシャ語へと発展し、最終的には1923年の住民の強制移住以前にも町民によって使われていた現代ギリシャ語の名前となった。
古代末期、この地域の住民はキリスト教徒となり、西暦1054年のローマ教会との東西分裂の後、ギリシャ正教徒と呼ばれるようになった。ギリシャ語を話すキリスト教徒の住民と、トルコ語を話すイスラム教徒のオスマン帝国の支配者たちは、14世紀のオスマン帝国によるこの地域の激動の征服が終わるまで、20世紀初頭まで比較的平和に暮らしていた。1919年から1922年のギリシャ・トルコ戦争、そしてそれに続く1923年のローザンヌ条約の後、リヴィッシのギリシャ正教徒の住民は追放された。
第一次世界大戦（1914～1918年）中のオスマン帝国におけるギリシャ人やその他のキリスト教徒少数派に対する虐殺により、1918年までに町のギリシャ人住民6,500人はほぼ全滅した。これらの元住民は財産を奪われ、ギリシャに難民として逃れるか、オスマン帝国の強制労働部隊で命を落とした（トルコの同様の沿岸都市出身のギリシャ語を話す小説家による自伝『ナンバー31328』を参照）。
これらの出来事を受けて、第一次世界大戦の連合国勝利国は、1919年5月に、依然として多くのギリシャ人が居住していたスミルナのギリシャによる占領を承認した。これが1919年から1922年のギリシャ・トルコ戦争、それに続くギリシャの敗北、そして1923年のローザンヌ条約につながった。この条約には、ギリシャとトルコ間の住民交換に関する議定書が含まれており、これにより、以前のギリシャ正教徒難民（以前のリヴィッシ難民を含む）がトルコの故郷に永久に帰還することが禁じられ、トルコに残るすべての正教徒市民はギリシャへ移住することが義務付けられた（イスタンブールに住むギリシャ人は例外）。
この条約では、ギリシャのイスラム教徒市民はギリシャを永久に離れてトルコへ移住することも義務付けられていた（ギリシャ領トラキアに住むイスラム教徒は例外）。ギリシャ出身のトルコ人／イスラム教徒のほとんどは、トルコ国家によって、現在空っぽになっているギリシャ系キリスト教徒の町に定住するために利用されたが、ギリシャ出身のトルコ人／イスラム教徒は、そこで殺されたギリシャ人の幽霊の噂のためにリヴィッシに定住することを望まなかった。[ 4 ] [ 5 ]
現在博物館村として保存されているこのゴーストタウンは、数百軒の老朽化しているものの、ほとんどがまだ残っているギリシャ様式の家屋や教会から成り、小さな山腹を覆っており、フェティエや近隣のオルデニズを訪れる観光客の休憩場所となっている。
村は現在、観光客グループと手作り品を売る露店商を除いて、人影はほとんどない。修復されて現在も人が住んでいる家が数軒ある。
リヴィッシの遺跡の多くは18世紀に建てられたものである。村内および村の北にあるゴクチェブルンには、リュキア様式の墓が見られる。
レベッソスは、640年頃にビザンツ皇帝ヘラクレイオスの治世下で編纂された偽エピファニウスの『ノティティア・エピスコパトゥウム』、および10世紀初頭の同様の文書（賢帝レオ6世に帰せられる）において、ローマ属州リュキアの首都ミュラの属司教区として言及されている。[ 6 ]レベッソスはもはや居住司教区ではないため、カトリック教会では名義司教区として記載されている。[ 7 ]
リヴィッシはおそらく、ビザンツ帝国のゲミレル島の住民が海賊から身を守るために避難した場所でしょう。近隣のフェティエ（マクリとして知られる）が1856年の地震と1885年の大火災で壊滅的な被害を受けた後、リヴィッシは復興を遂げました。村と平野には20以上の教会や礼拝堂が建てられました（タクシアルヘス教会（上教会）とパナギア・ピルギオティッサ教会（下教会）、聖アンナ教会、聖ゲオルギオス教会など）。それらのほとんどは、現在も廃墟または半廃墟の状態で残っています。ギリシャとオスマン帝国の資料によると、村の人口は6,000人を超えていました。
リヴィッシの住民や近隣のマクリ（フェティエ）のギリシャ人に対する迫害は、オスマン帝国のすべてのギリシャ人および帝国の他のキリスト教徒に対する広範なキャンペーンの一部であった（アルメニア人虐殺を参照）。この地域での迫害は1914年にマクリで始まった。1916年、ロードス島駐在の英国総領事アルフレッド・ビリオッティ卿宛てのギリシャ語の手紙には、リヴィッシとマクリのギリシャ人の殺害と迫害について説明し、介入を求めた。残念ながら、この手紙はトルコ当局によってリヴィッシで傍受された。同年後半、リヴィッシの多くの家族が強制的に約220km離れたデニズリ まで徒歩で連行された。そこで彼らはさまざまな極めて残虐な行為や拷問を受け、死の危機にも直面した。[ 8 ]地元の伝承によると、イスラム教徒は「1915年に虐殺されたリヴィス人の幽霊がはびこっている」という理由で、その場所に再び住むことを拒否した。[ 9 ]
1917年と1918年にさらに2回の追放が行われた。[ 10 ] 1917年には、アジュパヤムなどのデニズリ近郊の村に残っていた高齢者、女性、子供を中心とした家族が、15日間の強制行進で移送された。この死の行進の間、飢えと疲労で亡くなった子供や高齢者の遺体が道に散乱していた。翌年の追放も同様に過酷だった。
ギリシャ・トルコ戦争（1919年～1922年）が始まった頃には、カヤキョイは既に住民がほとんどいなくなっていた。1922年9月に戦争が終結すると、リヴィッシとマクリに残っていたわずかなギリシャ人は、家を捨てて船でギリシャへ逃れることを余儀なくされた。彼らの中には、アテネ郊外に難民居住地ネア・マクリ（新マクリ）を築いた者もいた。
町の空き家の多くは、1957年のフェティエ地震で被害を受けた。
現在、カヤキョイ村は博物館として利用されており、歴史的建造物となっています。約500軒の家屋が廃墟として残っており、トルコ政府の保護下にあります。その中には、ゴーストタウンの中で最も重要な場所である2つのギリシャ正教会も含まれています。 [ 11 ] [ 12 ]村の歴史に関する私設博物館もあります。村の中央には17世紀に作られた噴水があります。
カヤキョイがユネスコによって世界友好平和村に認定されたという情報もあるが、これは公式には事実ではなく、おそらく地元の観光協議会が流した噂だろう。
2014年9月9日、トルコ政府は村の開発計画を発表した。政府は「カヤキョイの遺跡を部分的に建設に開放する」49年間のリースを提供し、「村の3分の1を占めるホテルや観光施設の建設」を予定している。[ 13 ]
村人のほとんどは熟練した職人だった。現在、この地域の最も重要な経済要素は観光業である。村は部分的に復元される予定だ。
カヤキョイは、ルイ・ド・ベルニエールが2004年の小説『翼のない鳥たち』の舞台として選んだ架空の村「エスキバフチェ」の着想源になったと考えられている。
2014年には、カヤキョイはラッセル・クロウ主演映画『ウォーター・ディバイナー』のラストシーンでも中心的な役割を果たした。
クライブ・カッスラーの小説『ナビゲーター』の中で、登場人物のカート・オースティンとカリーナ・メチャディは、トルコのリヴィエラにあるリュキアの墓から出土した彫像を基にした置物を作っていると語るカヤキョイ出身の彫刻家と出会う。
トルコ南西部のフェティエ地方の言い伝えによると、近くのリヴィシ（カヤキョイ）の町は、かつてルム族の住民が住んでいたが、1915年に虐殺されたリヴィシの人々の幽霊が巣食っているため、イスラム教徒はそこへの再入植を拒否したという。
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ウィキボヤージュによるカヤキョイの旅行ガイド