レバント[ b ]は、東地中海沿岸に位置する西アジアの地域であり、中東の一部を形成している。この用語は、歴史的または文化的言及と併せて用いられることが多い。
考古学やその他の文脈で使用される最も狭義のレバントとは、西アジアのレバント海(地中海)に面したキプロスと土地を指し、シリア、レバノン、ヨルダン、パレスチナ、イスラエル、南キリキア(トルコ)が含まれます。歴史的に最も広義のレバントは、ギリシャからエジプト、キレナイカ(東リビア)まで広がる東地中海全体を含みます。[ 6 ] [ 3 ] [ 7 ]レバント回廊はアフリカとユーラシアを結ぶ陸橋を表し、[ 5 ]西アジア、東地中海、北東アフリカの交差点として説明され、[ 8 ]地質学的には「アラビアプレートの北西」とされています。[ 9 ]
13 世紀と 14 世紀には、レバンテはギリシャ、アナトリア、シリア・パレスチナ、エジプトを含む東地中海におけるイタリアの海上貿易に使用されていました。つまり、ヴェネツィアの東の土地です。[ 3 ]これはイタリア語のlevanteに由来し、「昇る」という意味で、太陽が東から昇ることを暗示しており、マシュリク[ c ] [ 10 ]とほぼ同義で、「太陽が昇る東の場所」を意味します。[ 11 ]最終的にこの用語はシリア・パレスチナとエジプトのイスラム諸国に限定されました。この用語は 15 世紀にフランス語から英語に入りました。[ 6 ] 1581 年、イングランドはオスマン帝国と貿易するためにレバント会社を設立しました。[ 3 ]レバント諸国という名称は、第一次世界大戦後のフランスによるシリアとレバノンの委任統治を指すために使われていたため、レバントは現代のシリア、レバノン、パレスチナ、イスラエル、ヨルダン、キプロスを指すようになった。[ 3 ]
現代の地域名として、いくつかの辞書ではレバントは古語とみなされています。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]名詞のレバントと形容詞のレバント風は、かつてシリア・パレスチナと呼ばれていた古代および現代の文化圏を説明するために使われることがあります。考古学者は現在、レバントとレバント考古学について語り、[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]レバント料理の食文化学者やレバントのラテンカトリック教徒はレバント人と呼ばれることもありますが、[ 18 ]この用語は通常、より広いレバントの人々を説明するために使われます。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]


「レバント」という用語は1497年に英語に登場し、元々は「東」または「イタリアの東にある地中海の土地」を意味していました。[ 22 ]これはフランス語のlevant「昇る」から借用されたもので、東から太陽が昇ること[ 22 ]、または太陽が昇る地点[ 23 ]を指しています。このフレーズは最終的にはラテン語のlevare「持ち上げる、上げる」に由来します。同様の語源は、ギリシャ語のἈνατολή Anatolē (アナトリア「日の出の方向」参照)、ゲルマン語のMorgenland (文字通り「朝の土地」 )、イタリア語 (ジェノヴァの東にあるリグーリア海岸の一部であるRiviera di Levanteなど)、ハンガリー語のKelet (「東」)、スペイン語とカタルーニャ語のLevanteとLlevant (「上昇の場所」)、ヘブライ語のמִזְרָח mizraḥ (「東」) に見られる。特に注目すべきは、「Orient」とそのラテン語の語源であるoriens ( 「東」を意味する) は、文字通り「上昇」であり、ラテン語のorior (「上昇」) に由来する。[ 24 ]
レバントという概念は、その用法、意味、理解において、歴史的にダイナミックな進化を遂げてきた。もともと「レバント人」という用語は東地中海地域のヨーロッパ人居住者を指していたが、後にその地域の「先住民」や「少数民族」を指すようになった。[ 25 ]
この用語は、この地域に最初のイギリス人商人が冒険に出た16世紀に英語で一般的に使われるようになりました。イギリスの船は1570年代に地中海に現れ、イギリス商会は1579年にオスマン帝国のスルタンと協定(「降伏」)を結びました。 [ 26 ]イギリスのレバント会社はオスマン帝国との貿易のために1581年に設立され、1670年にはフランスのレバント会社が同じ目的で設立されました。この頃、極東は「上レバント」として知られていました。[ 3 ]
19 世紀初頭の旅行記では、この用語はオスマン帝国の地中海沿岸のいくつかの州や、独立したギリシャ(特にギリシャの島々 ) を含むことがありました。19 世紀の考古学では、先史時代とその後のこの地域の重なり合う文化を指し、特定の文化ではなく場所を指すことを意図していました。フランスの委任統治領シリアとレバノン(1920 ~ 1946 年) はレバント諸国と呼ばれていました。[ 3 ] [ 2 ]

今日では、「レバント」は考古学者や歴史家がこの地域の歴史に関連して一般的に使用する用語です。学者たちは、シリア・パレスチナのような「政治的な含み」を持たない「より広範でありながら関連性のある文化群」であることから、この地域を特定するためにレバントという用語を採用しました。[ d ] [ e ]この用語は、同じ地域の現代の出来事、人々、国家、または国家の一部にも使用され、キプロス、エジプト、イラク、イスラエル、ヨルダン、レバノン、パレスチナ、シリア、トルコは、レバント諸国と見なされることがあります(近東、中東、東地中海、西アジアと比較してください)。キプロス島をレバント研究に含めている研究者は複数おり、その中には英国レバント研究評議会(CBRL)[27]、UCLA近東言語文化学部[28]、レバント研究ジャーナル[ 29 ] 、 UCL考古学研究所[ 8 ]などがある。UCL考古学研究所は、キプロスとレバント本土とのつながりを鉄器時代初期にまで遡らせている。聖書にも国家にも属さない中立的な方向性を求める考古学者は、レバント考古学や南レバント考古学といった用語を使用している。[ 30 ] [ 31 ]
学術界における「レバント」という用語の使用は考古学と文学の分野に限られていましたが、近年、政治学や社会学の分析カテゴリーとしてレバントの概念を取り戻そうとする試みが見られます。2010年代初頭には、この言葉を用いた学術誌が2誌創刊されました。ヴァン・リアー・エルサレム研究所が発行する『 Journal of Levantine Studies 』 [ 32 ]と、ボストン・カレッジが発行する『The Levantine Review』[ 33 ]です。
「レバント」という言葉は、ISIL、ISISなどの組織が使用するash-Shāmという用語の翻訳で使用されているが、この翻訳が正確かどうかについては意見が分かれている。[ 34 ]
『レバント考古学オックスフォードハンドブック:紀元前8000年~332年』 (OHAL、2013年)では、本書の特定の目的におけるレバントの定義は、アラビア語の「bilad al-sham、すなわち「シャームの地(シリア)」」と同義であり、西洋の用語では大シリアと訳される。[ 35 ] OHALはレバントの境界を次のように定義している。[ 35 ] [ 5 ]
レバントの主要な下位地域である北部と南部を区別している。[ 5 ]
キプロス島もレバントの考古学的地域の第3のサブ地域として含まれています。[ 5 ]
この地域には、レバント系アラブ人、ユダヤ人、クルド人、アッシリア人、アルメニア人、チェチェン人、チェルケス人が居住している。現代のレバント国境地帯の人口は約5760万人で、シリア、ヨルダン、イスラエル、レバノン、パレスチナの人口で構成されている。

レバント地方の住民の大多数はイスラム教徒である。イスラム教は、7世紀のイスラム教徒によるレバント征服後にこの地域に初めて伝来したが[ 40 ]、イスラム教徒が多数派になったのは13世紀になってからかもしれない[ 41 ] 。レバント地方のイスラム教徒の大多数は、4つのマズハブ(ハナフィー派、シャーフィイー派、ハンバル派、マーリキー派)に従うスンニ派である。その他のイスラム教の宗派には、シリアのアラウィー派とニザール派イスマーイール派、レバノンの十二イマーム派シーア派イスラム教徒などがある。
キリスト教の発祥地であるレバントには、多くのキリスト教宗派とさまざまな教会があり、主にアンティオキア正教会、シリア正教会、およびさまざまな東方カトリック教会(シリアカトリック、メルキト、マロン派)の宗派があります。アルメニア人のほとんどはアルメニア使徒教会に属しています。アッシリア人は東方アッシリア教会とカルデアカトリック教会にも属しています。[ 42 ]

レバント地方の住民のほとんどはレバント・アラビア語(شامي、Šāmī)を話します。これは、イスラム以前のシリア・アラビア語方言とヒジャーズ・アラビア語から派生したアラビア語の一種ですが、中期西アラム語の影響を強く受けています。[ 44 ]レバント・アラビア語は通常、レバノン、シリア、トルコの一部で話される北レバント・アラビア語と、パレスチナとヨルダンで話される南レバント・アラビア語に分類されます。これらのそれぞれには、地域的または都市部/農村部によるさまざまなバリエーションが含まれます。通常「レバント」としてまとめられるバリエーションに加えて、レバント地方では、レバント・ベダウィ・アラビア語(ベドウィンによる)やメソポタミア・アラビア語(シリア東部)など、他の多くのアラビア語のバリエーションや方言が話されています。[ 45 ]
キプロスの言語のうち、公用語はトルコ語とギリシャ語の2つです。人口で最も多く使われている言語は、南部ではギリシャ語、北部ではトルコ語です。少数言語として、アルメニア語とキプロス・マロン語が認められています。キプロス・マロン語は、主に中世アラビア語の口語が混ざり合ったもので、トルコ語とギリシャ語との接触による影響が強く、約1,000人が話しています。[ 46 ]
イスラエルの言語に関して言えば、現代ヘブライ語が国の公用語であり、国民のほぼ全員が第一言語として、あるいは第二言語として流暢に話します。アラビア語は主にイスラエルのアラブ系少数民族によって使用され、英語は広く使われています。
西部新アラム語は、シリアの 3 つの村、マアルーラ、ジュバディン、バクハでも話されています。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

古代DNA分析により、ナトゥフ文化の人々と他の古代および現代の中東の人々との遺伝的関係が確認されている。現代のレバント人の間に新石器時代のアナトリア人およびイラン人の祖先が存在するのは、新石器時代および青銅器時代の移住に起因すると考えられる。 [ 55 ]
最近の古代DNA研究によると、レバント人はその祖先の大部分を青銅器時代と鉄器時代のレバントの古代セム語を話す人々に由来している。 [ 56 ]他のアラブ人には、シリア砂漠、ナカブ、およびシリア東部のベドウィンがおり、彼らはベドウィンアラビア語を話す。非アラブ系少数民族には、チェルケス人、チェチェン人、トルコ人、ユダヤ人、トルクメン人、アッシリア人、クルド人、ナワール人、アルメニア人などがいる。
シリアとメソポタミアで話されているアラビア語は、そこでアラム語の方言に取って代わり、長い間バイリンガル状況が存在し、この期間に多くのアラム語の語彙がアラビア語に入り込んだと推測される。アラム語の語彙の存在は、レバノン・アラビア語(Féghali 1918; Freyha 1973)とアンチレバノンで話されている方言(Arnold and Behnstedt 1993)でよく研究されているが、シリア・パレスチナ地域全体の辞書にも見られる(Barbot 1961参照)。FéghaliとFreyhaが収集した資料は、アラビア語とは異なり、ほとんどの借用語がアラム語の音韻体系を保持していることを示している…アラム語の語彙は、正確な規模を定義するのは難しいものの、アラビア語の語彙の中で最大の外来要素である。
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