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大レバノン国（アラビア語: دولة لبنان الكبير 、ローマ字: Dawlat Lubnān al-Kabīr ;フランス語: État du Grand Liban ）は、非公式にはフランス領レバノンとして知られ、1920 年 9 月 1 日に宣言され、レバノン共和国（アラビア語: 1926 年 5 月にالجمهورية اللبنانية 、ローマ字表記: al-Jumhōriyyah al-Lubnāniyyah ;フランス語: République libanaise ) となり、現在のレバノンの前身となります。
1920年8月31日の政令318号[ 1 ]に基づき、同国は1920年9月1日に、1923年に批准される予定だったシリアとレバノンの委任統治の提案条件の下で、国際連盟の委任統治国として宣言された。1920年にセーヴル条約によってオスマン帝国が正式に分割された際、中東の4つの領土は、国際連盟に代わってイギリスとフランスが一時的に統治する国際連盟の委任統治国とすることが決定された。イギリスにはパレスチナとイラクが、フランスにはシリアとレバノンの委任統治が与えられた。
アンリ・グロー将軍は、宗教に関係なくレバノン人の大多数の支持を得て、現在の国境を持つ国家の設立を宣言し、ベイルートを首都とした。[ 2 ]新しい領土には、フランス国旗とレバノン杉を組み合わせた旗が与えられた。
「大レバノン」という用語は、かつてのオスマン帝国領であったトリポリとシドン、そしてベッカー渓谷が編入された結果、既存の旧自治地域であるレバノン山ムタサリファトの面積がほぼ倍増したことを指している。ムタサリファトは、1861年にヨーロッパ列強が「組織規則」に基づき、地元のキリスト教徒住民を保護するために設立された。
フランス語で「Le Grand Liban」というこの用語は、 1919年のパリ講和会議の準備期間中に、レバノンの知識人であるブルス・ヌジャイムとアルベール・ナカシュによって初めて使用された。[ 3 ]
ヌジャイムは、広く読まれた1908年の著作『レバノン問題』を基に論を進めていた。この550ページに及ぶ分析は、大レバノンを支持する議論の基礎となった。[ 4 ]この著作では、経済的成功のためにはレバノンの国境を大幅に拡大する必要があると主張した。[ 4 ]ヌジャイムが大レバノンを表すものとして提案した国境は、 1860年から1864年のフランス遠征隊の地図から引かれたもので、この地図は「単に記録するのではなく、国家を予測した」現代の地図の例として挙げられている。[ 5 ]
1919年10月27日、マロン派総主教エリアス・ピーター・ホアイエク率いるレバノン代表団は、パリ講和会議に提出した覚書の中でレバノンの願望を提示した。これにはレバノン・ムタサリファートの国境の大幅な拡大が含まれており、[ 6 ]キリスト教徒コミュニティが拡大した国家で明確な多数派になることはないものの、追加された地域はレバノンの自然な一部であると主張した。[ 6 ]ベッカーとアッカールの農地の併合を求める動きは、大飢饉でレバノン山ムタサリファートの人口のほぼ半分が死亡したことによる生存の不安によって煽られた。マロン派教会と世俗の指導者たちは、国民により良く生活を提供できる国家を求めていた。[ 7 ]ムタサリファテに編入される地域には、ベイルート、トリポリ、シドン、ティルスの沿岸都市とその周辺地域（いずれもベイルート州に属していた）と、シリア州の4つのカザ（バールベック、ベッカー、ラシャヤ、ハスバヤ）が含まれていた。[ 6 ]
和平会議の後、フランスはシリアとレバノンのフランス委任統治領を獲得したが、レバノンの定義はフランスによって定められることになっていた。領土の大部分は占領敵地管理局によって管理され、残りの部分は1920年7月に敗北するまで短期間シリア・アラブ王国によって管理されていた。決定的なマイサルーンの戦いの後、レバノンのマロン派はアラブの敗北を公然と祝った。[ 8 ]
1920年8月24日、フランスのアレクサンドル・ミレラン首相はクーリー大司教に宛てて次のように書簡を送った。「貴殿が私に改めて申し立ててくださったベッカー高原に対する貴国の領有権主張は認められました。フランス政府の指示により、グーロー将軍はザフレのグランド・カドリ・ホテルにおいて、アンチレバノン山脈とヘルモン山の山頂まで広がる地域をレバノンに編入することを宣言しました。これが、貴国の自然国境を確保するためにフランスが形成しようとしている大レバノンです。」
第二次世界大戦中、ヴィシー政府は1940年にフランス領土の支配権を掌握し、アンリ・フェルナン・デンツ将軍がレバノン高等弁務官に任命された。この新たな転換点により、1941年4月4日にレバノン大統領エミール・エッデが辞任した。5日後、デンツはアルフレッド・ナッカシュを大統領に任命したが、彼はわずか3ヶ月しか続かなかった。ヴィシー当局はナチス・ドイツがシリア経由でイラクに航空機と物資を輸送することを許可し、それらはイラクでイギリス軍に対して使用された。イギリスは、弱体化したヴィシー政府に圧力をかけることでドイツがレバノンとシリアを完全に支配することを恐れ、シリアとレバノンに軍隊を派遣した。[ 9 ]
レバノンでの戦闘が終結した後、シャルル・ド・ゴール将軍が現地を訪れた。レバノン国内外からの様々な政治的圧力の下、ド・ゴールはレバノンの独立を承認することを決定した。1941年11月26日、ジョルジュ・カトルー将軍は、レバノンが自由フランス政府の権限の下で独立することを発表した。[ 9 ]
1943年に選挙が行われ、11月8日、新レバノン政府は一方的に委任統治を廃止した。フランスはこれに対し、新政府を投獄することで対応した。レバノン民族主義者は暫定政府を宣言し、イギリスは外交的に介入して彼らを支援した。イギリスの強い圧力とレバノン民族主義者の抗議に直面し、フランスは1943年11月22日にしぶしぶ政府高官を釈放し、レバノンの独立を承認した。[ 10 ]
10月、国際社会はレバノンの独立を承認し、レバノンはシリアとともに国連の創設メンバーとして加盟した。1945年12月19日、英仏間で協定が締結され、シリアからのイギリス軍とレバノンからのフランス軍は1946年初頭までに撤退することになった。
レバノン初の憲法は1926年5月23日に公布され、その後数回改正された。フランス第三共和政の憲法をモデルとしたこの憲法は、下院と上院（ただし上院は最終的に廃止された）からなる二院制議会、大統領、そして閣僚評議会（内閣）を規定していた。大統領は下院によって6年の任期で選出され、6年間の任期が経過するまで再選されることはなかった。下院議員は宗教に基づいて国民の選挙で選出されることになっていた。
この時期には、人口における主要宗派の割合に応じて、主要な政治幹部や行政機関の最高位の役職を選出する慣習が強化された。例えば、大統領はマロン派キリスト教徒、首相はスンニ派イスラム教徒、下院議長はシーア派イスラム教徒であるべきとされた。内閣には必ずギリシャ正教徒とドゥルーズ派の者がいた。この慣習は、マロン派の大統領に過剰な権限（首相を選ぶ権限など）を与えることで宗派間の緊張を高め、レバノン国民意識の形成を阻害した。[ 11 ]理論上は、下院が立法機能を担っていたが、実際には法案は行政府によって作成され、下院に提出され、下院はほぼ例外なくそれを可決した。憲法の下では、フランス高等弁務官が依然として最高権力を行使しており、この取り決めは当初、レバノン民族主義者から反対を受けた。それにもかかわらず、ギリシャ正教徒のシャルル・デバスは、憲法採択から3日後にレバノンの初代大統領に選出された。
1932年にデバスの最初の任期が終わると、ビシャラ・アル＝クーリとエミール・エッデが大統領の座を争い、下院は分裂した。この行き詰まりを打開するため、一部の議員は、閣僚評議会の議長でありトリポリのイスラム指導者であったシェイク・ムハンマド・アル＝ジスルを妥協案として提案した。しかし、フランス高等弁務官アンリ・ポンソは1932年5月9日に憲法を停止し、デバスの任期を1年間延長した。こうして彼は、イスラム教徒が大統領に選出されるのを阻止した。ポンソの行動に不満を持ったフランス当局は、彼をダミアン・ド・マルテル伯爵に交代させ、マルテル伯爵は1934年1月30日にハビブ・パシャ・エス＝サードを1年間の任期で大統領に任命した（後にさらに1年間延長された）。
エッデは1936年1月30日に大統領に選出された。その1年後、彼は1926年憲法を部分的に復活させ、下院議員選挙を実施した。しかし、第二次世界大戦勃発に伴い、1939年9月にフランス高等弁務官によって憲法は再び停止された。
レバント高等弁務官は、1941年以降はシリア・レバノン総代表と名付けられ、フランス委任統治領シリアとレバノンでフランスを代表する最高位の権威者であった。[ 12 ]その事務所はレバノンのベイルートにあるパイン邸に置かれ、現在はレバノン駐在フランス大使の公邸となっている。この職は最初にアンリ・グローが務めた。ジャン・キアッペは1940年11月24日に就任する予定だったが、彼をレバノンへ運ぶ飛行機が、サルデーニャ島近くのスパルティヴェント岬の戦いに参加していたイタリア空軍によって誤って撃墜された。パイロットのアンリ・ギヨメ、マルセル・レーヌを含む他の乗組員、乗客2名、キアッペ、そして彼の閣僚長が死亡した。最後に首相を務めたのはポール・ベイネで、1944年1月23日に就任し、レバノンからのフランス軍撤退から5か月後の1946年9月1日に退任した。[ 12 ]
委任統治領のレバノンの教育プログラムを監督する機関である公共教育サービス（SIP）の設立に伴い、フランス当局はレバノンの教育においてフランス文化とフランス語を積極的に推進した。 [ 13 ]外国の宣教師学校が主な教育機関であり、国営の制度がないオスマン帝国統治下よりも高い水準の教育を提供していた。[ 11 ]委任統治時代を通じて、公立教育機関は国民国家建設において重要な役割を果たしたが、SIPは宗教団体が独自の私立学校を設立することを許可することで、レバノンにおけるこの政策に矛盾した。[ 14 ]
大レバノン委任統治領の設立に伴い、市民の個人的地位は公式に認められた宗派に割り当てられ、これにより領土に居住するコミュニティ間の政治的力学が変化し、民事訴訟における法的権限が宗派に基づく裁判所に与えられた。[ 15 ]例えば、シーア派イスラム教徒は、オスマン帝国統治時代には一般的であったハナフィー・スンニ派の裁判所に従う必要がなくなり、代わりに新たに設立されたジャアファリー派の裁判所に頼ることができるようになった。[ 15 ]宗派に基づく権限は、離婚などの民事法上の問題において、大レバノンの境界を意図せず肯定したり、矛盾したりすることがあった。リンダ・サイードは、大レバノン外に居住し、大レバノンで法的権限を与えられた宗教宗派のメンバーは、その権限を利用して、パレスチナ委任統治領など、居住する委任統治領で下された法的決定に異議を唱えることができたと主張している。[ 16 ]例えば、ある歴史的記録によると、ファティマという名のイラン人女性が、以前は夫が住んでいたバグダッドに住んでいたにもかかわらず、ベイルートで扶養料の支払いに異議を唱えたという。[ 15 ]現代のレバノンには、統一された民事上の身分法がない一方で、宗派に基づく身分法が依然として存在している。
大レバノンの公式宗教調査は1922年と1932年に2回実施された。これらの調査では、人口はキリスト教徒がわずかに多数派を占め、主に旧レバノン山ムタサリファトとベイルートの地域に居住していたと結論付けられた。次いで、ベッカー渓谷、アッカール、南レバノン、ベイルートにイスラム教徒が居住し、ラシャヤとシュフ山地のキリスト教徒と共にドゥルーズ派が居住していた。キリスト教ではマロン派カトリック、メルキト派カトリック、ギリシャ正教が最も多く、イスラム教ではシーア派とスンニ派が最も多かった。ユダヤ教徒とバハイ教徒も少数派であった。[ 18 ] [ 17 ]
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)大レバノン」という言葉を文書化し、公に言及した最も初期の例の一つと言えるだろう。例えば、この用語は、7か月前にパリに派遣された最初のレバノン代表団によって、少なくとも公式発表では使用されていなかったようだ。また、後の例を挙げると、1919年11月10日付のクレマンソーからマロン派総主教フワイクへの重要な書簡でも、この用語は使用されていない。
大レバノンを求めるレバノン系キリスト教徒の主張の根拠となった。それは、経済的な側面よりも国家的な側面を強調するものであった。レバノンが独立国家として存続するためには、国境の拡大が不可欠であると主張した。ヌジャイムはヨーロッパの人々に対し、レバノン問題には明確な解決策、すなわち独立したキリスト教国家の樹立が必要だと訴えた。
トンチャイ
・ウィニチャクルの研究によれば、
現代の地図は、単に記録するだけでなく、場合によっては国家を予言していた。既存の国境を記述するのではなく、描写すると想定されていた現実を作り出していたのだ。地図が人の心に及ぼす力は大きかった。「19世紀の地図が予言していた国家が、発見されることに抵抗できるだろうか？」中東では、レバノンがこれに該当する例を示しているようだ。1908年に、M・ジュプランというペンネームで執筆したレバノンのマロン派教徒ブルス・ヌジャイムが著書の中で大レバノンの構想を提唱した際、彼はレバノンの自然境界は、1861年と1863年のフランス軍シリア遠征隊の参謀地図に描かれた境界と全く同じであると示唆した。これらの地図は、レバノン山のムタサリフィヤに、北部、東部、南部の国境の領土とベイルート市を追加したものだった。この場合も、欧州の軍事地図が以前から存在していたことが、事実上の状況を作り出したようだ。