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ウィングス・オーバー・ジョーダン合唱団は、オハイオ州クリーブランドを拠点として設立された、アフリカ系アメリカ人によるアカペラ・スピリチュアル合唱団である。この合唱団は、グループを紹介するために作られた週刊宗教ラジオ番組「ウィングス・オーバー・ジョーダン」に出演していた。
1937年にクリーブランドのラジオ局WGARで「The Negro Hour 」としてデビューしたこのラジオ番組は、1938年から1947年までコロンビア放送システム（CBS）で、 1949年までミューチュアル放送システム（ MBS）で放送されました。 「Wings Over Jordan」は、アフリカ系アメリカ人が制作・司会を務めるラジオ番組として初めて全国ネットワークで放送され、人種差別の壁を打ち破りました。この番組は、南部深部の聴衆にも容易にアクセスできる初の番組であり、著名な黒人教会や市民指導者、学者、芸術家をゲストスピーカーとして迎えました。米国で最も視聴率の高い宗教ラジオ番組の1つであり、英国放送協会（BBC）、ボイス・オブ・アメリカ（VOA）、米軍放送局（AFR ）を通じて国際的な短波放送も行われました。この番組は、WGARとCBSが1941年に第1回ピーボディ賞を受賞した功績が認められています。
クリーブランドでバプテスト派の牧師グリン・トーマス・セトル（ 1894年～1967年）によって設立されたこの合唱団は、最盛期には全国各地でコンサートを行い（しばしばジム・クロウ法に逆らい）、第二次世界大戦と朝鮮戦争中はアメリカの戦争努力を支援するためにUSOとともにツアーを行った。世界最高の黒人合唱団の1つとして知られるウィングス・オーバー・ジョーダン合唱団は、公民権運動の先駆者[ 12 ]であり、合唱音楽の発展の原動力[ 14 ]とみなされており、伝統的なスピリチュアルを主流の聴衆に紹介することで保存[ 15 ]にも貢献した[ 16 ] 。 1950年代にはこのグループの他のバージョンが登場し始め、クリーブランドを拠点とする同名のトリビュート合唱団は1988年から活動している。
「ウィングス・オーバー・ジョーダン」合唱団のメンバーは、グループ結成以前は主にゲッセマネ教会の聖歌隊員だった。正式な音楽教育を受けた歌手はほとんどいなかった。グループの男性は、ペンキ職人、ガレージ係、運転手、WPA（公共事業促進局）の作業員、エレベーター係などとして働き、女性はメイド、料理人、裁縫師として働いていた。
ウィングス・オーバー・ジョーダンは、グレン・トーマス・セトル牧師の指揮の下、クリーブランドのセントラル地区にあるゲッセマネ・バプテスト教会の聖歌隊として始まりました。 [ 18 ] 1894年、ノースカロライナ州レイドビルで、小作農のルーベンとメアリー・B・セトル夫妻の9人兄弟の1人として生まれました。 [ 19 ]セトルの父方の祖父トム・セトルは、1850年代に捕らえられて奴隷として売られたアフリカの王子でした。母方の祖父はチェロキー族の一員でした。[ 20 ]セトル一家は1902年にペンシルベニア州ユニオンタウンに移住し、そこでグレンは地元の教会に関わるようになり、父親の死後、最大3つの仕事を掛け持ちしました。[ 21 ] [ 22 ] 1917年に最初の妻メアリー・エリザベス・カーターと共にクリーブランドに移住したセトルは、 [ 23 ] [ 22 ]教育の向上に感銘を受けた後、ムーディー聖書学院で学びました。夜間に授業を受け、昼間は鋳造所で冶金技師として働いていました。 [ 23 ] [ 24 ]叙任される前、セトルはペインズビルで教会を率いており、 [ 23 ] 1933年に2つの会衆に分裂したイライリアのバプテスト教会に配属されました。[ 25 ] [ 26 ]イライリアでは、セトルは社会正義と人種間の緊張緩和を主張する説教で知られるようになりました。[ 27 ] 1935年11月、財政危機の真っ只中にあったゲッセマネ教会の牧師となり、教会を「非常に健全な」財政状態に戻すことに成功しました。[ 24 ]ゲッセマネを率いたことに加えて、セトルはクリーブランドの道路部門の事務員でもあった。[ 28 ]
セトルと同様、ゲッセマネ教会の信徒のほとんどは南部からの移民家族だった。市内でも特に有名な教会ではなかったが、豊かで自然な、訓練を受けていない歌声の聖歌隊があった。[ 29 ]歌い手には、労働者、メイド、美容師、エレベーター係などがいた。[ 30 ] [ 17 ]ゲッセマネ教会には音楽奉仕がなく、[ 20 ]セトルは自分の歌手と他の聖歌隊の歌手、[ 31 ]そしてクリーブランドの中央高校（信徒の多くが通っていた学校）の歌手たちでアカペラ聖歌隊を設立した。 [ 32 ]セトルが牧師に任命されたときにゲッセマネ教会に関わるようになったジェームズ・E・テイトが指揮者に任命された。[ 33 ]この合唱団のスピリチュアルのレパートリーは、奴隷制時代のアフリカ系アメリカ人の精神状態を記録しており、解放後に黒人の間で人気が衰えた後、大恐慌時代に人気が再燃した。[ 34 ]セトルはスピリチュアルを尊厳のある芸術形式と見なし、合唱団でその真正性を維持しようと努めた。演奏はしばしば、牧師としての彼の仕事を反映した、深く感情的な雰囲気を帯びていた。[ 35 ]スピリチュアルは「悲しみの歌」と見なされていたが、[ 34 ]黒人のより良い未来への希望も持っていた。[ 31 ]合唱団員は先祖の歌を歌うことで慰められ、[ 36 ]絶望感を克服するのに役立った。[ 37 ]セトルの孫娘テレサ・セトル・オーバートンは後にスピリチュアルをゴスペルソングと比較し、前者を悲しみの歌、後者を救済と贖罪を宣言する歌と呼んだ。[ 18 ]この合唱団はすぐにクリーブランドで人気を博し、市内各地でコンサートの予約が入り[ 38 ]、1937年初頭にはセトルの故郷であるユニオンタウンを含む地域ツアーが行われた[ 39 ] 。
クリーブランドの道路局で民族ラジオ放送局の同僚に相談した後、セトルはクリーブランドのラジオ局WJAYが主催する生放送のアマチュアコンテストに合唱団をエントリーした。[ d ]合唱団は不適格と判断された。ラジオ局は彼らをプロのアーティストとみなしたが、WGARの番組ディレクターであるワース・クレイマーが観客の中にいた。[ 28 ] WJAYのオーディションの後、クレイマーの立場を知ったセトルは、 WGARの日曜日の民族番組編成にアフリカ系アメリカ人を対象とした週刊番組を追加するようクレイマーに依頼した。[42 ] NBCのブルーネットワークの系列局であるWGARは、地元のグループがその時間帯を購入した後、最近、サザンエアーズが出演する日曜朝のブルーネットワーク番組をスケジュールから削除した。[45]また、ヨーロッパの民族グループ向けのさまざまな番組があるにもかかわらず、クリーブランドの黒人向けの番組は何もなかった。[ 13 ]クレイマーは、合唱団のその後のオーディション[ 32 ]に非常に感銘を受け[ 43 ] 、 1937 年 7 月 11 日にすぐに「ザ・ニグロ・アワー」を開始し[ 24 ] 、その音楽はセトルの合唱団が提供した[ 46 ] 。
合唱団の音楽演奏に加えて、「ザ・ニグロ・アワー」では、黒人が直面する問題について語るゲストが出演した。最初の番組のゲストは、HC ベイリー牧師とクリーブランド市長のハロルド・ヒッツ・バートンだった。[ 45 ]アフリカ系アメリカ人が自主的に制作・監督した最初のラジオ番組として知られているこの番組は、黒人を侮辱的な滑稽さで取り上げない最初の番組とも考えられている。[ 47 ]クレイマーはスピリチュアルに興味を持った後、合唱団の初期の支援者となった。彼はスピリチュアルの起源を研究し、それを「初期アメリカ音楽の唯一の真の形式」とみなした。[ 48 ]セトルと合唱団（現在はザ・ニグロ・アワー合唱団として知られる） [ 49 ]は、WGARが生放送した1937年のオハイオ・バプテスト総会の注目の出演者となった。[ 50 ]ジェームズ・E・テイトは、セトルが彼の「歌唱グループを訓練し指導する天性の才能」を称賛した後、オーバリン大学での予定の勉強のためにゲッセマネ教会の信徒から450ドルを 受け取った。[ 33 ]
サトル博士（原文ママ）について私が知っているのは、『ウィングス・オーバー・ジョーダン』との関連だけです。しかし、私は彼が優れた知性と深い信仰心、そして自らの民族の福祉に対する真摯な献身と奉仕の精神を持った人物であると確信しています。彼の日曜朝の番組の進行は、放送番組の要求以上の敬虔で信心深い精神によって特徴づけられています 。天の玉座に降り注ぐ日曜朝の放送の中で、素朴な黒人たちの魂から湧き出た祝祭の旋律に込められたものほど、霊的な意味と力強さに満ちたものはありません。
1937年9月26日、WGARはNBCのブルー・ネットワークからコロンビア放送システム（CBS）に提携先を変更した。[ 44 ]『ザ・ニグロ・アワー』の成功はCBSの注目を集め、特にエグゼクティブ・ディレクターのスターリング・フィッシャー[ 43 ]と音楽監督のデビッドソン・テイラー[ 24 ]の目に留まった。1937年11月9日、合唱団に15分間の特別プライムタイム枠が与えられた。 [ 52 ]『ウィングス・オーバー・ジョーダン』と題されたこの番組では、ロバート・ナサニエル・デットの曲「キープ・ミー・フロム・シンキング・ダウン」がフィーチャーされた。[ 53 ] 1937年12月14日、合唱団は再びプライムタイム枠を与えられ、ネットワーク幹部が合唱団の歌を聴き、定期番組を提供する機会を得た。[ 54 ]ナッシュビルの宗教指導者ヘンリー・アレン・ボイドは、1937年12月5日の『ザ・ニグロ・アワー』に出演し、クリーブランド以外からの最初のゲストスピーカーとなった。[ 55 ] CBS は、 1938 年 1 月 9 日に番組を「ウィングス・オーバー・ジョーダン」と改名して全国配信しました。 [ 24 ] [ 12 ]これは、アフリカ系アメリカ人が独自に制作し、司会を務める番組として初めてラジオネットワークを通じて全国放送された番組でした。[ 15 ]
合唱団は「ウィングス・オーバー・ジョーダン」を正式な名称として採用した。[ 18 ]この名称はセトルによるものとされているが、彼はその由来を説明したことはない。[ 56 ]後のニューズウィークの記事によると、この名称はアフリカ系アメリカ人のキリスト教徒が死後ヨルダン川を渡り、死後の世界への旅を終える際に「翼のある天使の合唱」を聞くという信仰を指しているという。[ 57 ]セトルの事務アシスタント、アリス・ハーパー・マクレイディは、説教の中で類推を用いる彼の傾向から生まれたのではないかと推測している。「ウィングス・オーバー・ジョーダン」は比喩であり、多くのスピリチュアルでは翼が奴隷制からの「飛び立つ」ことを表すために使われており、「ヨルダン川」や「ディープ・リバー」は合唱団によって頻繁に演奏されていた。[ 58 ] 1949年のコンサートに関する新聞記事によると、セトルはこのフレーズを母親が歌った歌の歌詞から採用したという。[ 59 ]別の説では、CBSが2つのプライムタイム番組にそのフレーズを使用したとき、セトルは「響きが良い」と思ったとされている。[ 58 ]起源が何であれ、その名前はセトルと合唱団にとってその後30年間役立った。[ 60 ]
番組が全国放送になったとき、セトルはジェームズ・E・テイトに代わってWGARのワース・クレイマーを合唱団の指揮者に任命した。[ 13 ]セトルは当初、クレイマーの役割は4週間続くと述べていた（以前の合唱団での経験を挙げて）が、[ 49 ]クレイマーはさらに数週間その職にとどまり、テイトは翌月に辞任した。[ 61 ] [ 62 ]テイトは他のメンバーから不満が表明された後、以前の職に戻ることに同意したが、[ 61 ] 1か月後に合唱団を永久に去った。[ 63 ]指揮者の地位はクレイマーに与えられ、ウィリエット・ファームバンクス（テイトの元アシスタント）は副指揮者となり、[ 64 ]クレイマーが出席できない巡回公演も担当した。[ 57 ]クレイマーは1939年にWGARの番組ディレクターの職を辞し、同局が設立した「アーティストサービス」部門の責任者となり、合唱団により多くの時間を割けるようになった。[ 65 ]ウィングス合唱団の指揮者としての彼の当初の4週間の任期は4年間続き、[ 57 ]ラジオ制作と音楽的感性に関する彼の知識は、後続の指揮者たちが模倣する基準となった。[ 66 ]
合唱団は昔から私の趣味であり、このグループには、アメリカが音楽界にもたらした最高の貢献である黒人霊歌を保存する機会があると感じました。
セトルは合唱団の成功に対して誰も不当な評価を受けることはないと主張したが、[ 49 ]クレイマーはメディアで過剰に取り上げられ、コンサートの宣伝も過剰に行われた。[ 68 ] [ 69 ]これがメンバーの間で不安を引き起こした。[ 13 ] 1940年のタイム誌の番組紹介記事では、クレイマーは「音楽の知識のないグループに 、何週間もかけて編曲を暗記させ、それから放送した」と述べている。[ 70 ]クレイマーは、時にはファームバンクスと共同で、[ 63 ]楽譜をうまく読めない多くのメンバーを助けるために、合唱団のために複数の編曲を作曲した。[ 71 ]彼は1941年にスウィングバンドのリーダーたちにスピリチュアルを盗用しないよう求める公開書簡で合唱団を擁護した。 [ 57 ]「反対の人種の多くにとって、（これは）非常に不快なものです。深夜のダンス番組を聴いて、 バンドが「All Hail the Power of Jesus' Name」や「The Old Rugged Cross」を露骨に「ジャイブ」しているのを耳にしたときの嫌悪感を想像してみてください。あなたはすぐに電話に駆け寄り、そのような音楽的才能の不敬な表現に抗議するでしょう。」[ 72 ]歴史家や生き残った合唱団員の家族は、クレイマーが合唱団の正当性とコロンビア・レコードへの採用を助けたと考えている。テレサ・オーバートンは、「（彼は）私の祖父が入れなかった扉を開けてくれた」と語った。[ 13 ]しかし、ディープサウスの一部のCBS系列局（ルイジアナ州シュリーブポートのKWKHを含む）は、この番組を「ウィングス・オーバー・ジョーダン…ワース・クレイマー合唱団」として宣伝した。[ 73 ]
ウィングス・オーバー・ジョーダンは、CBSで最も注目度の高い継続番組となり、ネットワークはすべての放送時間費用を負担することに同意した。これにより、商業スポンサーシップの必要性がなくなった。[ 71 ]毎週推定1000万人のリスナーがいたとされ[ 74 ]、最も聴取されている宗教ラジオ番組の1つであったと伝えられているが[ 46 ] 、継続番組は（スポンサー付き番組とは異なり）評価されず、明確な視聴者測定は存在しない。[ 75 ]しかし、クリーブランドの黒人が大多数を占める地域では、他の人が聴けるように、ほとんどのラジオがポーチや開いた窓のそばでWGARにチューニングされていることは珍しくなかった[ 13 ] 。 [ 18 ] 1938年の夏には、合唱団の最初の重要なコンサートツアーが行われた。ツアーにはケンタッキー州、テネシー州、アラバマ州の都市が含まれており、セトルは、受け入れ団体が宿泊施設を提供できない場合は、合唱団員が黒人家庭に滞在できるよう手配した。[ 76 ]セトルは、合唱団が人種隔離された聴衆の前で演奏することを拒否した。合唱団は、ジム・クロウ法に違反したとして時折投獄されたため、歴史的に黒人の大学から放送するようになった。[ 14 ]また、ワース・クレイマーの指導により、黒人に敵対的な会場で演奏の予約を得ることができたとも言われている。[ 12 ]
毎朝あんな歌声が聞けたら、私の1日はもっとずっと幸せになるだろう。
CBSでの番組開始から最初の18か月間、合唱団は東海岸と中西部で150回以上のコンサートを行った。[ 78 ]ツアーは当初数日しか続かなかったが、1938年末までに全国からファンレターが届き始めた。 [ 79 ]ファーストレディのエレノア・ルーズベルトは合唱団の最も目立つ支援者の一人で、1938年12月5日にホワイトハウスでの昼食会に数名のメンバーを招待した。 [ 80 ]これはワシントンDCでの3回の公演の成功と、CBS所有のWJSVからのリモート放送[ 81 ]に続くもので、合唱団にとっては初めてのことだった。[ 82 ]ルーズベルトは1940年のニューズウィーク誌の合唱団の特集記事でファンとして紹介された。 [ 83 ] 1939年6月1日にボルチモア・アーモリーで行われたコンサートには1万8000人以上の観客が集まり、その直後にはハーレムのアビシニアン・バプテスト教会でリサイタルが行われ、事前の宣伝はほとんどなかったにもかかわらず満員の観客で賑わった。[ 84 ]合唱団は1939年5月に非営利団体として法人化され、当初はゲッセマネ・バプテスト教会に本部を置いた。[ 85 ] 1941年5月までにコール・アンド・ポストビルに移転し、ノックスビル、ニューヨーク市、ロサンゼルス、アトランタにも事務所を構えた。この時、コール・アンド・ポストはウィングスを「おそらく全米最大の黒人企業の一つ」と評した。 [ 86 ]
WGARの幹部モーリス・コンドンが当初合唱団のマーケティングと管理を担当していたが[ 57 ]、1939年12月までにニール・コリンズが初代プロモーション・ディレクターとして雇われた[ 79 ]。クレイマー（合唱団が法人化された際に副会長となった）の下で、コンサートの依頼に対応するために常勤の役職が必要になった[ 87 ] 。コリンズは19ヶ月の在任期間中に約400のラジオ局を訪れ、人種隔離された町での宿泊を含む手配を行った[ 88 ] 。コリンズは合唱団初のプレス・キットを作成し、事前の宣伝を行い、ツアーに同行してすべての収益が適切に分配されるようにした[ 79 ]。コリンズは白人であったため、合唱団はそうでなければ存在しなかったであろうコンサートや宣伝の機会を得ることができた。予約はほぼ空席の会場から、コンサートの間に退場を拒否し、別の会場を予約せざるを得ないほどの観客まで様々だった。[ 89 ]コリンズは後にこれを「費用全額負担の、若者のための米国ツアー」と呼んだ。[ 88 ]この時期のコンサートツアーには、ほぼ毎回異なる会場での毎日の公演、そして1日に最大3回のコンサートが含まれていた。[ 90 ] 1940年3月のニューヨーク市訪問では、フィオレロ・ラガーディア市長が 、彼らが市長室で演奏した後、合唱団に市の鍵を贈呈し、「毎朝このような歌声が聞けたら、私の1日はもっと幸せになるだろう」と言った。[ 77 ]ウィングスは同年7月の万国博覧会での公演のためにニューヨーク市に戻った。[ 91 ]ウィングスのコンサートで記録された最大の観客数は、1940年7月4日のクリーブランド市立スタジアムでの75,000人で、25,000人が入場できなかった。[ 90 ]パーシー・フォードは、この期間を通してウィングスに継続的に参加した合唱団員の1人だった。孫のグレン・A・ブラッケンズによると、彼女は9年間旅に出ており[ 92 ] 、 1942年に結婚生活に専念するために休養を取った[ 12 ] 。
特に1930年代から40年代にかけて、南部でアフリカ系アメリカ人に対するリンチや殺害事件が多発した際、こうした事件は白人メディアによって深く報道されることはほとんどありませんでした。そこで、 （セトル牧師をはじめとする）多くの講演者が彼らを招き、日曜朝の放送を通して、各地で起きている不正義や不正を世界に伝える手助けをしたのです。
ゲストスピーカーのコーナーは、番組が「ラウンドロビンドロップ」システムと呼ばれる方式でCBSに採用された際に5分間の特集となり、スピーカーはクリーブランド、ニューヨーク市、シカゴ、フィラデルフィア、セントルイス、またはワシントンDCから放送することができた[ 24 ]。各番組のセトルのナレーションは、彼が通常事前に選んでいた歌のセレクションとゲストスピーカーの内容を結びつけるように、慎重に書かれ構成されていた[ 93 ] 。ミシシッピ州マウンドバイユーの市長ベン・A・グリーンは、1938年4月10日の番組に出演し、解放された奴隷による町の創設について語った。グリーンはWGARスタジオまで警察の護衛を受け、クリーブランド市長ハロルド・バートンから市の鍵を贈られた。[ 94 ]パーマー記念研究所の創設者であるシャーロット・ホーキンス・ブラウンは、 1940年3月10日に「黒人と社会的礼儀作法」と題した講演を行った。[ 95 ]多くのゲストスピーカーは、地元の教会の指導者から有名人、政治家、著名な学者まで多岐に渡った。映画『風と共に去りぬ』での演技でアカデミー賞を受賞した初の黒人であるハッティ・マクダニエルは、 1940年7月7日の番組に出演した。[ 96 ]歴史家のカーター・G・ウッドソンは、1939年2月5日に「歴史における黒人の役割」と題した講演を行った。[ 97 ] YMCAニューヨーク市支部の会長、チャニング・H・トビアスは、1939年3月12日に同組織と黒人との関係について語った。 [ 98 ]ボルチモアの黒人学校の長年の校長、フランシス・M・ウッドは、1940年1月21日の放送に出演した。[ 99 ]フィラデルフィア・トリビューンの発行人、E・ワシントン・ローズは、1942年9月6日に「黒人の自由のための闘い」を語った。[ 100 ] W・E・B・デュボイス、チャールズ・H・ウェズリー、ラングストン・ヒューズ、メアリー・マクラウド・ベスーン[ 101 ]もゲストスピーカーとしてクレジットされている。[ 14 ] [ f ]オハイオ州知事ジョン・W・ブリッカー、クリーブランド市長ハロルド・バートン、ニューヨーク市長フィオレロ・ラガーディア、コカ・コーラ社長ジョージ・W・ウッドラフ[103 ]は最も著名な白人ゲストスピーカーだった。後にフィリス・ウィートリー協会は、1941年1月12日の番組のCBSでの3周年記念に出演した。45分間の番組はクリーブランドのアンティオキア・バプテスト教会から放送され、黒人教会から発信された最初のネットワークラジオ番組となった。 [ 104 ]ラガーディアは1942年1月11日の番組の4周年記念に演説を行った。 [ 105 ]ニューヨーク市で演説したラガーディアとオハイオ州の番組制作チームとの事前調整は電報。ラガーディアの要望により、演説の後にスピリチュアルソング「When I've Done The Best I've Can」が演奏された。ラガーディアはこの歌のテーマが「報われない労働に対する慰めと報酬」であると指摘した。 [ 106 ]
番組に出演した著名な黒人アーティストや学者[ 70 ]は革命的で、人種の壁を打ち破った。ネットワークラジオで初めて、黒人は人種的不平等、参政権の剥奪、リンチ（白人が支配するメディアでは通常避けられていた）について実質的に語った。[ 13 ]ウィングス・オーバー・ジョーダンは持続的な番組であり、商業スポンサーに依存していなかったため[ 71 ] 、演説は反発をほとんど恐れることなく行われた。[ 13 ] WOウォーカーの1941年4月12日のコール・アンド・ポスト紙のコラムでは、黒人女優のエセル・ウォーターズが1933年に（アメリカン・オイル・カンパニーがスポンサーとなった）ラジオ番組の司会を務めた最初の有色人種であったが、南部の放送局の抗議により番組は打ち切られたと指摘している。[ 107 ]しかし、 FCCは持続的な番組を好意的に見ており、放送局が公共の利益のために運営されているかどうかを評価するために利用していた。[ 108 ]南部深部のCBS系列局の白人オーナーの無関心につけ込むことで、『ウィングス・オーバー・ジョーダン』はこれらの問題を初めて白人視聴者に紹介するのに役立った。[ 13 ]
この番組は、CBSで放送されていた間、日曜日の朝に生放送されました。当初は東部時間 午前9時に放送されていましたが、[ 24 ] 1938年9月までに午前9時30分に、 1939年9月17日には午前10時30分に変更されました。[ 109 ] 『ウィングス・オーバー・ジョーダン』の放送時間は、その後2年間は季節によって午前9時30分から午前10時30分の間で変動し、1941年11月2日に『チャーチ・オブ・ジ・エア』の後に午前10時30分開始に落ち着きました。[ 110 ]午前10時30分開始は西海岸のリスナー（太平洋時間午前7時30分に放送）に配慮したものでしたが、東海岸のリスナーは地元の教会の礼拝と重なることを嫌がりました。この衝突を解消するために、セトルは教会が日曜学校のカリキュラムの一部としてこの番組を放送することを提案しました。[ 103 ] CBS は、1941 年 7 月 28 日から始まる平日の 15 分番組を合唱団に追加で提供した。[ 111 ]チケットの需要が高かったため、合唱団は 6 週間にわたってクリーブランドのユークリッド アベニュー バプテスト教会から毎日の放送を行った。300 席の教会講堂は、ホテル スタトラーの WGAR スタジオよりもはるかに大きかった。[ 112 ]コールアンド ポスト紙は、この実験的な番組を[ 108 ]「（合唱団の）異例の成功物語におけるもう一つの輝かしい章」と評した。[ 111 ]
1938 年 9 月、英国放送協会 ( BBC ) が親善交流の一環として短波ラジオ放送でこの番組を取り上げたとき、合唱団の活動範囲は国際的に広がった。[ 113 ] [ 114 ] 1939 年までに、この番組はカナダ、メキシコ、南米、インドなどの放送局で聴取可能となり、 [ 85 ]合唱団はこれらの国や地域の多くから祝辞を受け取った。[ 67 ]国際的な聴衆は、タイム誌が 1940 年に 107 局と推定した米国の CBS 系列局の基盤に加えてのものである。[ 70 ]マサチューセッツ州シチュエートの短波放送局WRULは、1940年12月17日にこの番組をヨーロッパに向けて送信した。[ 104 ]これは、イギリスとアメリカの間の「友好の架け橋」の一環として行われた。 [ 115 ]これは、BBCと合唱団との関係を強調するものであった。なぜなら、BBCによる「ウィングス・オーバー・ジョーダン」の再放送は、アメリカ音楽鑑賞に関するシリーズの一部であったからである。[ 104 ] CBSは、1942年にコロンビア・スクール・オブ・ジ・エアの教育シリーズの一環としてこの合唱団を選び、このシリーズは南北アメリカ全土で放送された。[ 116 ]
そして「ウィングス・オーバー・ジョーダン」の合唱団の皆さんに、私は何度も何度もこう言い聞かせました。「あの泣き声、あなたたちの音楽。それは心の奥底から湧き上がる泣き声。何千年も前から続く泣き声。困惑し苦悩する人々を、より高尚なもの、物質的なものよりも精神的なものへと導いてくれる神を求める泣き声 。そしてそれは必ず実現する。なぜなら、その根底には確固たる基盤、人間の精神の基盤があり、いつか、どこかで、必ず他のすべてを凌駕するからだ。」
ニューヨーク市に拠点を置くアーティストマネジメント会社アルバー・ズウィック社は、1941年1月にこの合唱団と8万5000ドル（2025年換算で186万577ドルに相当）の契約を結び、マネジメントとブッキングを引き継いだ。この契約締結は、合唱団を掲載するために同社の年刊「アルバー・ブルーブック・オブ・ワールド・セレブリティーズ」の発行を遅らせた数週間の交渉の末に行われた。[ 118 ]同社が合唱団と契約したきっかけについて尋ねられたアルバー・ズウィック社の社長ルイス・アルバーは、1941年1月15日付のクリーブランド・プレス紙編集長ルイス・B・セルツァーのコラムを挙げた。[ 119 ]セルツァーのコラム「基礎がある」は、クリーブランド・ホテルでのウィングスのリサイタルに対する感情的な反応であり、合唱団とそのレパートリーがウィリアム・サローヤンの戯曲「人生の時」におけるアラブの嘆きを補完していると書いた。[ 117 ] [ 120 ]ウィル・ロジャース、ローウェル・トーマス、ヴィルヤルムル・ステファンソン、ウィリアム・ハワード・タフトのマネージャーを務めていたアルバーは、[ 118 ]セルツァーのコラムについて、「これを読めば分かるだろう…世界は、私の人生でかつてないほど、この黒人合唱団が提供するものを必要としている。ルイス・セルツァーは、私よりもずっとうまくそれを表現している」と述べた。[ 119 ]アルバー＝ズウィックの合唱団の計画には、西海岸、南米、その他の世界の港での追加ツアーや、映画出演の可能性も含まれていた。[ 118 ]
ラジオ業界でこの番組が最も高く評価されたのは、1941年にWGARとCBSが第1回ジョージ・フォスター・ピーボディ賞を受賞した時だった。[ 121 ] [ 122 ] WGARは、クリーブランドの民族コミュニティや文化グループにサービスを提供したことで中規模市場局のピーボディ賞を受賞し、同局の信号が控えめだったにもかかわらず、「（同局によって）5年前に開始され、白人と有色人種の間の相互理解を深めた」と評された。[ g ] [ 124 ] CBSは、教育的で情報提供的な番組にかなりの放送時間を割いたことで、ネットワークレベルでの公共サービスに対する賞を受賞した。[ 125 ]ピーボディ賞を授与する全米放送事業者協会（ NAB）は、両賞の理由として「Wings Over Jordan」を挙げた。 [ 126 ]セトルが合唱団を結成した当時、メンバーの中には非常に若い者もおり、ピーボディ賞に感銘を受けなかったと言われているが、[ 101 ]今後数年間のコンサートを宣伝するプレスリリースでは、その賞について言及されることになる。[ 16 ]
ニューヨーク公共図書館のショムバーグ・コレクションは、人種関係の栄誉リストにセトルとウィングス・オーバー・ジョーダンを追加した。 [ 127 ]これは、ローレンス・D・レディックが毎年実施している全国的な世論調査で、「真の民主主義の観点から」人種関係を改善した個人や団体を表彰するものである。[ 128 ]セトルは、この番組での彼の役割により、1939年の栄誉リストに名を連ね、「前年に黒人によって行われたラジオ番組の中で傑出したもの」として選ばれ、 [ 129 ] 1940年2月18日の放送でその栄誉を受け入れた。[ 130 ]この番組は、同種の他のどの番組よりも多くのリスナーを獲得したとして、1941年の栄誉リストに選ばれた。 [ 131 ] [ 132 ] [ 114 ] CBSは、この栄誉を称え、1942年3月の番組ガイドの表紙にこの合唱団を掲載した。[ 133 ] [ 134 ]数週間前、ウィングス・オーバー・ジョーダンはCBSでの5周年を記念し、合唱団はオリジナルメンバーの多くがまだ在籍していることを誇らしげに語った。[ 135 ] 1939年、1943年、1945年[ 128 ]、1946年[ 136 ]のショムバーグ・コレクション名誉リストは、ウィングス・オーバー・ジョーダンの放送中に生放送で発表された。[ 137 ]
1941 年 4 月 12 日、この合唱団はCBS のレコード部門の一部であるコロンビア レコードのマスターワークス レーベルとレコーディング契約を結んだ。 [ 17 ]クレイマーがプロデュースし、セトルがナレーションを担当した 4 枚組 78 rpm ボックス アルバムが翌年の 5 月に発売された。[ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]クレイマーの合唱団への献身が深まるにつれ、WGAR の経営陣は、彼が局のアーティスト サービス部門の他のアーティストに十分な注意を払っていないと感じ、摩擦が生じた。[ 141 ] [ h ]アルバー・ズウィックが合唱団のマネージャーになったため、クレイマーは 1941 年 12 月 26 日、WGAR とウィングス オーバー ジョーダンでの職を辞し、ウェストバージニア州チャールストンのWGKVのゼネラル マネージャーに就任したが、合唱団の理事会には残った。[ 143 ]クレイマーのWGKVでの新しい役職には、放送局の所有権が含まれていたが、クレイマーが1943年末に米陸軍に入隊する直前まで、連邦通信委員会（FCC）には開示されていなかった。この開示漏れにより、一時的に放送局の免許が危ぶまれた。[ 144 ]彼は元歌手たちから懐かしく思い出されており、パーシー・フォードは、合唱団がクレイマーの指示に非常に敏感に反応していたため、「彼の指の動きに合わせて動く操り人形」のようだったと回想している。[ 145 ]
ラジオが（黒人の士気低下という）問題全体に対処するためにできる最善の貢献は、黒人や彼らの貢献を番組に盛り込むことができる企画を練る際に、常に黒人のことを忘れず、さりげなく盛り込むことである。多くの番組は既にこの方向で建設的な取り組みを行っている。戦争に関する番組の中には、黒人の英雄に言及したものもある。制作に関する番組の中には、黒人労働者を取り上げたものもある。また、黒人が我々の文明にもたらした傑出した文化的貢献に注目を集めた番組もある。これらはすべて良い出発点ではあるが、あくまでも出発点に過ぎない。
1941年12月7日午前10時30分（東部時間）に放送された「ウィングス・オーバー・ジョーダン」 は、他の放送と同様で、ゲストスピーカーは全米有色人種親教師会議の会長アンナ・M・P・ストロングでした。[ 147 ] [ 148 ] 4時間後に真珠湾攻撃のニュースが流れ、米国は日本に宣戦布告し、第二次世界大戦に参戦しました。[ 149 ]ウィングスの今後のゲストスピーカーのテーマには、「今日のこの困難な世界」、「民主主義の意味」、「この時代における人種的統一に向けて」、「危機の時の神の助け」、「私たちの第二の解放」などのタイトルがありました。[ 150 ]米国戦争情報局（OWI）は、「ウィングス・オーバー・ジョーダン」を黒人軍人に関するニュースの公式情報源として指定し、同番組は戦争産業への黒人の貢献を記録しました。[ 151 ] 1942年10月までに、セトルとOWIラジオ局長のウィリアム・B・ルイスは、OWIがウィングスにゲストスピーカーを提供し、番組の冒頭でニュース速報を流すという取り決めを交わした。[ 152 ]合唱団は、OWIが短波反プロパガンダ活動として設立したボイス・オブ・アメリカ（VOA）用の素材とCBS番組の書き起こしの録音を開始した。放送されたことが確認されているのは歌のみで、この慣習は1946年まで続いた。[ 153 ]番組は米軍ラジオ放送局（AFRS）用に書き起こされ、合唱団は海外で使用するために78回転のVディスクを2枚録音した。[ 57 ]
研究者たちは、アドルフ・ヒトラーの多面的なプロパガンダの効率性に対抗する方法を研究しており、オーソン・ウェルズの「宇宙戦争」の放送によって意図せず引き起こされた恐怖を、ラジオが大衆に与える影響の証と見ていた。[ 154 ]エルマー・デイビス局長（元CBSニュースマン）の下、OWIの任務はラジオを通じてアメリカの大衆の世論に影響を与え、コントロールすることであった。同局は「ウィングス」の黒人の聴衆が相当数いることを認識していた。[ 155 ]内部顧問（および匿名の手紙1通）からロビー活動を受け、[ 156 ]デイビスは同局が「黒人市民の精神状態」を無視することは不利益だと考えていた。[ 157 ]白人が所有するメディアのほとんど、特に「ライフ」などの新聞や雑誌は、黒人を無視したり、軽視したりしていた。[ 158 ] OWIの事実と数字部門の責任者であるアーチボルド・マクレイシュは、黒人の貢献を強調する番組を開発するようラジオ業界に促すメモを発行し、ビルボードは1942年6月6日号でそのメモを掲載した。[ 146 ]このメモは1942年5月30日にすべてのラジオネットワークと放送局に送られ、黒人の問題への理解と、「生存のためにこの戦争で戦っている1億3000万人のアメリカ人のうち、1300万人の自由を愛する黒人が他のすべての人と同じように勝利するためにできる限りのことをしているという事実」の認識を求めた。[ 159 ]米国政府は、枢軸国がプロパガンダやその他の操作で人種間の緊張を利用することを懸念していた。[ 160 ]
我々黒人は、暴政が存在する場所ならどこであろうと、それに立ち向かうだろう 。そして、（ヨーロッパと太平洋諸島における）人類の自由のための戦いでアメリカを支援し終えた後も、我々は故郷で抑圧された人々から抑圧の鎖を断ち切るために、決して警戒を怠らず、決して決意を固めないだろう。これこそが、世界中で我々の使命であり、運命なのだ。我々は自由の尺度であり、人権の突撃隊なのだ。
番組のゲストは、戦争遂行に関わる物議を醸す話題を時折取り上げた。イリノイ州エバンストンで初めて正式に選出された黒人市会議員、エドウィン・B・ジョーダン・ジュニアは、1942年11月8日の番組に出演し、軍隊における人種差別について議論した。[ 162 ]彼の演説は、1942年2月7日にピッツバーグ・クーリエ紙が開始したダブルVキャンペーンを支持するもので、黒人を結集させ、国内外で民主主義のために戦うよう呼びかけるものであった。「国内の奴隷所有者と、海外で我々を奴隷にしようとする者たちに対して」[ 163 ]ジョーダンは、枢軸国を打ち負かす戦争における黒人兵士の戦闘能力に言及し、戦後には抑圧を終わらせるために働き（そして戦う）よう訴えた。彼の演説は好評を博し、セトルはそれを「傑作」と呼び、複数の者（OWIを含む）から原稿の提出を求めた。[ 161 ]経験がないにもかかわらず真珠湾攻撃で日本軍爆撃機に対して対空砲を操作し、海軍十字章を受章した初の黒人であるドリス・ミラーの両親は、1942年5月10日の番組で名誉ゲストとして招かれた。 [ 164 ]ミラーの行為は当初匿名で、ラジオ番組とともに「名前のない給仕係」としてショムバーグ1941人種関係名誉名簿に追加された。[ 132 ]
ワース・クレイマーの退任により、新しい指揮者を探す必要が生じた。アラバマ州立大学のフレデリック・D・ホール教授が暫定指揮者に任命され、グラディス・オルガ・ジョーンズが助手となった。[ 165 ]合唱団員のジョージ・マキャンツが少なくとも1回の公演で指揮者代理を務めた。[ 166 ]ホールの関与はアラバマ州立大学での職務のため一時的なもので、3月までにジョーンズが指揮を引き継いだ。[ 167 ]ジョーンズは合唱団でコントラルトとソプラノを歌うことに加えて、 [ 168 ]ディラード大学の学生時代にホールの下で訓練を受けた。[ 169 ]ルイジアナ州の地元の教会の合唱団で働いた後、指揮者に昇進したことは、ピッツバーグ・クーリエ紙によって「ほとんどおとぎ話のような話」[ 170 ]、「ディラードが正当に誇りに思うサクセスストーリー」と見なされた。 [ 171 ]ジョーンズは、1942 年 3 月に故郷のニューオーリンズで行われたコンサートの直前に任命された。友人や家族は、8 月に行われたリサイタルに加えて、このコンサートを帰郷として祝った。[ 172 ]ジョーンズを含め、この時合唱団には 5 人の新しい歌手が加わった。[ 172 ]元のメンバーの多くは残っていたが、30 人の声部リストには 11 州 (主に中西部、ディープ サウス、カリフォルニア、ニューヨーク) 出身の歌手が含まれていた。[ 166 ]ジョーンズの指揮者としての在任期間は短く、1942 年 10 月までにジョセフ S. パウに交代した。[ 174 ]パウもジョーンズと同様に、ディラード大学でホールに師事した。[ 175 ]ウィリエット ファームバンクスは、ゲッセマネ バプテスト教会の音楽牧師としての役割に専念するため、合唱団を去った。[ 176 ]
この戦争が終われば、北も南も、白人も有色人種も存在せず、ただアメリカ合衆国の忠実な市民が一つになるだけだろう。
変化の間も、合唱団の公演は衰えることなく続けられた。ディープサウスツアーには、1943年2月28日のヒューストンコンサートが含まれており、4,400人の聴衆を前に、聴衆の規模と座席不足のため30分遅れて始まった。[ 177 ] 1943年の母の日にクリーブランドとゲッセマネに戻ったセトルと合唱団は、会衆の母親たち（セトルの亡き母メアリーを含む）を称え、その後、再びディープサウスツアーを行った。[ 176 ]クリーブランド周辺での数多くの歌唱の約束があったにもかかわらず、合唱団は1943年7月下旬にようやく長期休暇を取った（5年半ぶり）。[ 178 ]旅がきっかけで、セトルの妻エリザベス・カーター・セトルは1941年にクリーブランドの自宅の世話をするために合唱団を離れた。これは夫婦の疎遠の兆候と見なされた。[ 57 ]合唱団は休暇を利用して、ツアーバスのメンテナンスと改修を行い、冷蔵設備、調理設備、トイレなどを設置した。[ 178 ]戦時中の配給制のため、ガソリンやタイヤに加えて、合唱団がどうやってこれを賄えたのかは不明である。[ 179 ]
クリーブランドでの休暇は、ジョセフ・S・パウがアメリカ海軍に入隊するために合唱団を去ったことで、14か月の指揮者としての任期の終わりを告げるものとなった。[ 179 ]すでにソリストとして注目されていたオクラホマ州ガスリー出身のハッティ・イーズリーは、人気のある人事で指揮者に昇格した。[ 178 ]セトルは、全国的に有名な作曲家であり、クリーブランド音楽院のアンサンブルのディレクターであるモーリス・ゴールドマンを、1943年12月に合唱団の常任指揮者として雇った。 [ 180 ]ゴールドマンは2人目の白人指揮者で、イーズリーは彼のアシスタントだった。[ 181 ]ゴールドマンの採用は、クレイマーの後継者を探すための「長く忍耐強い探索」の結果として説明され、その探索にはウイングスの役員全員（クレイマーを含む）が関わっていた。ゴールドマンの採用は、戦後に「世界中のすべての国」をツアーするという意図で行われた。[ 180 ]合唱団員のヘンリー・ペイデンは後にゴールドマンについて、「彼は素晴らしかった、彼は優秀だった、彼は私たち（黒人）の歌い方を理解していた」と語った。[ 182 ]
ウィングス・オーバー・ジョーダンの名声は、この音楽団体だけにとどまらず、クリーブランド市、そしてゲッセマネ・バプテスト教会自体にも良い影響を与えている。この教会ほど全国的に有名な教会は少ないだろう 。故郷と平和を恋しく思う何百万もの兵士たちに喜びと希望をもたらすUSOツアーに牧師が参加することは、どの教会にとっても誇りとなる栄誉である。
合唱団が戦争遂行に最も大きく関わったのは、1945年2月中旬に米国慰問協会（USO）によってUSOのキャンプショー部隊の一員として6か月間選抜され、現役の米兵を楽しませたことである。[ 184 ] [ 185 ] 6つの社会奉仕団体が協力して設立したUSOは、軍人の士気を高めるために1941年に設立された。[ 186 ]米国のすべてのUSO食堂が人種統合されていたり、人種統合を奨励していたわけではない。[ 187 ]元合唱団員のポール・ブレッケンリッジとアルバート・メドウズの2人は、 1945年1月3日にルイジアナ州シュリーブポートのバークスデール空軍基地で1,000人の黒人観客の前で演奏した。[ 188 ] USOはジム・クロウ法を遵守していたが、白人部隊のためにキャンプショーを開始してから2年後に黒人部隊のためにキャンプショーを企画し始めた。[ 189 ]最初の「黒人部隊」キャンプショーは、ウィリー・ブライアント、ケネス・スペンサー、ラム・ラミレスと共に1943年にツアーを行った。ブライアントは帰国後、「少年たちはもっと娯楽、特に生の娯楽を求めている」と語った。[ 190 ]翌年、ハーレムを拠点とするプロデューサー、ディック・キャンベル（USOのキャンプショー黒人タレントのコーディネーター）は、ミュージカル「ポーギーとベス」を6ヶ月間のツアーで上演した。[ 191 ]キャンベルはまた、彼らの活動期間中、合唱団の活動を監督する任務も負っていた。[ 192 ]
USOからの招待は宗教音楽団体への最初の招待であり、海外に連れて行かれたエンターテイナーのグループとしては最大規模だった。[ 184 ]その1年前から、兵士や従軍牧師はセトルに合唱団の海外公演を依頼していた。[ 193 ] 1944年秋にUSOが行った兵士へのアンケートで、今後のキャンプショーに出演する宗教的・精神的なグループとして合唱団がトップになった。[ 194 ]ラジオ番組はCBSで372回連続日曜放送された後、休止となった。最終放送は1945年2月25日午前10時30分（東部時間）で、その日の夜遅く、クエンティン・レイノルズの[ 195 ]ラジオリーダーズダイジェストで合唱団と番組の歴史が特集された。[ 196 ] [ 197 ]翌日、20人のグループ[ i ] ―合唱団員18人（指揮者のハッティ・イーズリーを含む）、セトル、ビジネスマネージャーのミルドレッド・リドリー―は、天然痘、黄熱病、腸チフスの予防接種、サックス・フィフス・アベニューでの制服の採寸[ 189 ]、パスポートの取得[ 199 ]を含む準備を開始するために、USOのニューヨーク市の本部に報告した。USOツアーに選ばれた歌手のセシル・ダンディには、ヨーロッパでの現役任務から同時期に帰国する兄弟がいた。[ 200 ] CBSは準備を支援し、ライフ誌の写真家に合唱団、セトル、イーズリー、リドリーがV字型にポーズをとっている写真を依頼した。[ 201 ] [ 202 ]『コール・アンド・ポスト』紙は社説で合唱団のツアーとセトルについて触れ、それをセトルの「最大の任務」であり、合唱団を「より良い人種理解の灯台」と評した。[ 183 ]
安全保障上の理由（空中戦および潜水艦戦）から、合唱団の出発は軍事機密であった。[ 197 ] 1945年3月21日、約5,000人の軍人およびその他の軍関係者とともにUSSウェストポイントに乗船した合唱団は、捕虜になった場合の保護のため、全員が艦長に指定された。[ 203 ]移動中にルーズベルト大統領の死去の知らせを受け、乗船していた全員が感情的に影響を受けた。[ 204 ]ル・アーブルに上陸し、ナポリの半島基地セクション（PBS）本部へ輸送された後、[ 205 ] 1945年4月29日に地中海作戦戦域（MTO）での6ヶ月間の任務が始まった。 [ 206 ]イタリアに駐屯していた第98工兵連隊は、合唱団のために最新の照明と音響を備えた会場を建設し、「ウィングス・オーバー・ジョーダン・スタジアム」と名付けた。[ 207 ]セトルはコール・アンド・ポスト紙に、合唱団が海外で「大成功を収めている」と語った。[ 208 ]合唱団は週に最大6日間も演奏していたにもかかわらず、ローマやバチカン市国の観光名所を見学することができた。 [ 205 ]セトルはスターズ・アンド・ストライプス紙の記者に、「場所によっては、観客が天井からぶら下がって、お気に入りの曲を叫び続け、『ウィングス』が結成されて以来歌ってきた曲のリクエストをしてくる」と語った。[ 209 ]あるコンサートでは、合唱団がステージに上がるとスタンディングオベーションが起こり、 GIの観客のために何度もアンコールが行われて終わった。その後、合唱団は中隊の指揮官から懇親会に招待された。[ 207 ]
私たちはボブ・ホープのように可愛い女の子たちと旅をするようなことはしませんでした。私たちは塹壕部隊と呼ばれていました。なぜなら、戦っている一般兵士たちと話をしなければならなかったからです。負傷した兵士たちがいる病院にも行かなければなりませんでした。
合唱団が最も深く関わったのは、エドワード・アーモンド少将が率いる黒人部隊である第92歩兵師団とのツアーの最初の段階でした。アーモンド少将は1945年のイースターに合唱団を師団のために歌うよう招待し、合唱団は「We'll Understand It Better, Bye and Bye」を部隊に捧げ、続いて「My Lord What a Mornin ' 」を即興で演奏しました。[ 211 ] [ 74 ]合唱団の到着には家族の絆もありました。オハイオ州コロンバス出身のカール・スローター一等兵は、ツアー参加者のケネス・スローターの兄弟で、ケネスは1942年に合唱団に加わっていました。[ 212][210 ]兵士たちが宗教に戻りたいと願っているというセトルの確信は、合唱団の人気曲「He'll Understand And Say "Well Done"」と「Just A Closer Walk With Thee」の2曲によって強固なものとなりました。[ 193 ]合唱団は1945年5月7日にVEデーを祝う一連のコンサートを開始し、母の日のプログラムを開催した。[ 207 ] GIからの反応は好意的で、合唱団は6か月間のツアーの契約を提示された。[ 213 ]第92師団と全員白人の第473歩兵連隊の隊員は、残存するナチスの協力者を見つけ出す任務を負い、 1945年4月27日にラ・スペツィアとジェノヴァを解放した。[ 214 ]ピッツバーグ・クーリエの従軍記者コリンズ・ジョージは、珍しい人種統合された前線は「日系アメリカ人、アメリカ黒人、白人、ブラジル人、イギリス人が皆、北イタリアの領土を制圧するという意欲的な競争に参加していたので、国際連盟のようだった」と述べた。[ 212 ]
師団は、1945年6月6日に屋外式典でクリストファー・コロンブスの遺骨が入っているとされる金の骨壺をジェノヴァに返還する任務を負い、第370歩兵連隊が支援し、合唱団は5,000人の兵士と市民のために演奏した。[ 215 ]ジェノヴァ市民は合唱団に式典での演奏を依頼した（占領下のヨーロッパの国としては前例のないことだった）[ 16 ]これはUSOキャンプショーでの合唱団の人気を示している[ 209 ] 。骨壺にコロンブスの遺灰が入っているという主張は再埋葬の際に異議を唱えられた。ブリタニカ百科事典は彼の遺骨はセビリア大聖堂にあると述べているが[ j ]、第92師団はこの式典を戦争のために移動された財産の返還として扱い[ 215 ]、合唱団は戦後の宣伝記事で遺骨はコロンブスのものであると述べた。[ 74 ]ミルドレッド・リドリーによると、合唱団は負傷した兵士たちと医務室で頻繁に時間を過ごし、GIたちと食堂で食事をしたり交流したり、出演時には機知とユーモアで雰囲気を明るくしたという。[ 216 ]合唱団とセトルは、功績と「グループが示した素晴らしい愛国心」に対してアーモンドから表彰を受けた。[ 217 ] [ 218 ]これは軍による民間人への最高位の賞である。[ 219 ]リドリーの息子、軍曹のセオドア・ジョンソンは、リヴォルノで彼女に会ったときにバラを贈った。[ 220 ]
ええ、私たちは6輪駆動のトラックでイタリア、北アフリカ、シチリア、フランス、ベルギー、ドイツをあちこち旅してきましたが、このクッションはとても柔らかいので、座ると沈み込んでしまいそうで怖いです。
合唱団の 5 か月のMTOツアーに続いて、すぐにヨーロッパ戦域(ETO) での 4 か月のツアーが行われた。1945 年 9 月 9 日にセトルによって発表されたこのツアーにより、合唱団の USO での活動は 6 か月から 10 か月に延長された[ 221 ]。イタリア各地で公演した後、ローマで 1 週間の公演を成功させた後であった。[ 222 ] 1945 年 10 月 24 日の CBS のプレスリリースでは、延長の理由として「特別サービス部門と ETO にいる多くの陸軍従軍牧師からの緊急の要請」が挙げられた。[ 223 ] [ 224 ] 1945 年 10 月 6 日にル・アーブルに到着した後、ETO に転属した。合唱団は灯火管制が解除された直後にパリに飛び、街は「巨大な宝石のように」ライトアップされた。[ 225 ]セトルはMTOツアーを「我々のキャリアの中で最も素晴らしい6か月」と呼び、すべての軍人が「彼らが崇高に戦ってきた永続的な平和の中で人類の大義に奉仕するより大きな機会」を得るために、できるだけ早く故郷に帰ることを祈った。[ 226 ] 3人の軍人がグループに配属され、彼らは舞台装置、小道具、投光器、拡声器、灯油ストーブを積んだ6×6トラックで移動した。 [ 218 ] [ 225 ] VOA用に録音された既存の素材に加えて、いくつかの公演がAFRSで生放送された（ジェノヴァコンサートや、レッド・スケルトン、ミッキー・ルーニー、フレッド・ウェアリングのオーケストラによるクリスマス番組など）。[ 227 ]クリスマス番組は米国での放送用に書き起こされた[ 228 ] USOツアーのETOフェーズが1946年1月27日に終了した時点で、合唱団はル・アーブルとパリ、ベルギーのブリュッセル、リエージュ、アントワープ、ドイツのバート・ナウハイム、フランクフルト、シュトゥットガルトで公演を行っていた。[ 229 ]パリのETO本部は、ミルドレッド・リドリーを海外キャンプショー部隊の最も有能なマネージャーとして表彰した。[ 218 ]
セトルの提案により、CBSは「ウィングス・オーバー・ジョーダン」の看板の下で演奏する著名な黒人合唱団をローテーションで出演させることで、合唱団の放送枠を維持した。これらの合唱団は、セトルの息子であるグレン・ハワード・セトルがプロデュースと指揮を務めた。 [ 197 ]ウィングスの「代役」として最初に選ばれた合唱団は、ジュビリー・シンガーズとの繋がりで知られるフィスク大学の合唱団だった。[ 230 ]ナッシュビルのWLACから発信されたフィスク合唱団の1945年4月1日のイースター放送は、海外でも短波で放送された。[ 231 ]この時間帯に演奏した他のグループには、ノースカロライナ州グリーンズボロのノースカロライナ農業技術大学の合唱団、[ 232 ]セントルイスのレジェンド・シンガーズ、[ 233 ]ノースカロライナ州シャーロットのキャンプ・ミーティン合唱団、アラバマ州のタスキーギ大学合唱団などがあった。[ 234 ]フィスク大学合唱団は、11月[ 224 ]と12月にこの時間帯に演奏するために戻ってきて、クリスマスキャロルのプログラムも含まれていた。[ 235 ]タスキーギ大学合唱団は、1946年2月に代役を務めた最後のグループであり、 1年間の休止の後、1946年3月3日に合唱団が復帰すると、ウィングス・オーバー・ジョーダンが再開した。[ 236 ]合唱団は、男性はSSウェストミンスター・ビクトリー号、女性はSSフッド・ビクトリー号に乗って米国に戻り[ 237 ]、ニューヨーク市からクリーブランドへ移動し、そこでいくつかの教会が協力して盛大な祝賀コンサートを開催した。[ 218 ]歌手全員がツアーに参加したわけではなく、ケネス・スローターは3週間の入院の後、1945年後半に他の3人の歌手とともに米国に帰国した。これにより彼の合唱団への関与は終わったが、USOは彼と他の全員の努力に対して功労賞を授与した。[ 210 ]
1946年2月に帰国し、家族と数日間過ごした後、合唱団は史上最大規模のコンサートツアーを開始しました。1946年4月から1947年4月にかけて、10万マイル（16万キロ）以上を旅し、25万人以上の観客の前で演奏しました。[ 238 ]ハイライトには、マディソン・スクエア・ガーデン[ 239 ]とハリウッド・ボウルでの公演が含まれます。後者の後、指揮者のジェームズ・ルイス・エルキンスは、ニューヨーク・フィルハーモニックの指揮者アルトゥール・ロジンスキーから、翌春にオーケストラと共演するよう招待されました。[ 240 ] 1947年1月7日、合唱団は初の大学奨学金を授与しました。式典は合唱団の発祥の地であるクリーブランドで行われ、[ 241 ]セトルは年末までに20の音楽奨学金を授与することを約束しました。[ 238 ] 1946 年 11 月までに、合唱団は 1947 年と 1948 年の大部分の予約でいっぱいになった。[ 240 ]エルキンスが 44 州のスケジュールから一時的に休憩を取ったとき、チャールズ キングがツアーの途中で暫定指揮者に任命された。彼の仕事は好評で、彼とエルキンスは共同指揮者に任命された。[ 242 ]エルキンスは国内で最も高給の黒人指揮者だった。[ 238 ]合唱団は移動に 2 台のバスを使用するようになり、ツアー中に 1 台のバスを整備・維持できるようになった。[ 243 ]ノースカロライナ州ロッキンガムでのコンサート中に、1 台のバスが破壊された。白人男性が看板をアルミ塗料で覆った。地元の実業家が合唱団に塗料シンナーを提供し、破壊者は 500 ドルの罰金と、裁判官が「神の作品を改ざんした」と呼んだ行為で6 か月の鎖につながれて労働刑を宣告された。 [ 244 ]
合唱団は1年以上ぶりにクリーブランドに戻り、1947年5月7日にゲッセマネ・バプテスト教会でチャリティーコンサートを行った。[ 245 ]しかし、セトルとゲッセマネの関係は彼の長期不在により悪化しており、数人のメンバーが1946年4月8日に秘密裏に集まり、教会の説教壇が「空席」であることを宣言した。[ 246 ]セトルは牧師を辞任し、1年以上活動的な牧師ではなかったことを認めた。[ 247 ]合唱団の活動は主にニューヨーク市を拠点としていたため、CBSの旗艦局であるWCBSが、少なくとも一度は「ウィングス・オーバー・ジョーダン」の発信局として特定されたと伝えられている。[ 245 ] [ 248 ]巡回合唱団は毎週異なる系列局から放送していたため、この区別は恐らく学術的なものであった。[ 243 ]クリーブランドでは合唱団のための新しいオフィスビルの建設が進められており、セトルはパイプオルガンとラジオ設備を備えた講堂を含む、母親を称える聖堂の計画を発表した。 [ 249 ]彼は祖父の遺言でダン川の島の相続人に指名された後、ファーストネームの綴りをグリンに変更すると発表した。遺言では相続人は名前に「グリン」と「セトル」を含めなければならないと規定されていた。[ 250 ]セトルは記録的な大きさのバショウカジキを釣り上げた後、ウェストパームビーチ・セイルフィッシュクラブに入会し、同クラブ初の黒人会員となった。[ 251 ]
私はまもなく合唱団を辞め、アルバニー州立大学の音楽学部長に就任する予定でした 。合唱団員に対するセトル牧師の扱いについて私の気持ちを伝えたところ、彼は私を激しく非難しました。彼は私を、これまでで最悪の指揮者だと断言しました。しかし、彼が過去10年間で雇った14人の指揮者の中で、ニューヨーク・フィルハーモニック管弦楽団に認められたのは私だけなのです。
CBSの番組は、10か月に及ぶUSOツアーの中断にもかかわらず人気を保った。リモート放送は合唱団のツアー（46州の400都市に到達）と同時期に行われ、[ 253 ]数時間前に提携スタジオに集まった。[ 243 ] 1947年8月10日、番組は500回目のエピソードを祝い、 [ 253 ]合唱団はワーナー・ブラザースの映画にカメオ出演するなど、カリフォルニアへの別の旅に出発した。[ 238 ]舞台裏では、戦後の活動が合唱団に大きな負担をかけた。歌手の年次オーディション[ 254 ]は1939年にはすでに行われており、元のメンバーのほとんどが去った後に規模が拡大した。[ 255 ] 1942年までにコンサートを開催するすべての町で歌手のオーディションが行われ、[ 256 ] 15州から20人の歌手が選ばれた。[ 257 ]ウィングスには当初約40人の歌手がおり、1942年のラジオ番組5周年記念にも多くの歌手が歌っていたが、[ 258 ] 1947年の夏にはその数は17人にまで減少した。ある推計によると、250人もの人々が何らかの形で合唱団に参加していたという。[ 252 ]オリジナルメンバーのトミー・ロバーツは戦後のツアーでフィーチャード・ソリストとして合唱団に復帰し、クラシック音楽の訓練を受けたピアニストでスウィングバンドリーダーの妻、エヴリン・フリーマン・ロバーツを編曲家として採用した。[ 259 ] [ 260 ]数か月後、エヴリンの作品が人気で彼に匹敵し始めたため、セトルは彼女を解雇した。トミーは抗議して辞任し、後に「（セトルが）彼女を解雇したとき、彼は私を解雇した」と語った。[ 261 ]
1947年8月24日、番組の500回目の放送から2週間後、合唱団はセトルに対してストライキを起こし、サンディエゴのCBS系列局での演奏を拒否し、前夜にロサンゼルスへ向かった。[ 252 ]セトルの息子でウィングスのビジネスマネージャーであるグレン・T・セトル・ジュニアは、合唱団が翌週にラジオに復帰すると約束し、この行動を「反乱」と呼んだ。「合唱団は壊滅していないと言えるでしょう …私が記録に残せるのはそれだけです。」[ 262 ]ラジオ放送に加えて、ストライキのため、いくつかのコンサート（ツーソンでのコンサートを含む）がキャンセルされた。[ 263 ]合唱団員はセトルに対して深い憤りを表明し、非人道的な労働条件と低賃金を非難した。[ 264 ]セトルが休暇を認めず、ツアーに出ていないときはメンバーを解雇したため、「組織のメンバーに対する配慮が全く欠けている」との非難があった。 [ 252 ]エモリー・バーンズやジョン・カーペンターを含む数名のメンバーが、その前の週に抗議して辞任した。[ 262 ]バーンズの辞任はセトルの「非キリスト教的な態度」によるもので、セトルは彼を「非常に惨めな失敗者」だと非難した。[ 252 ]歌手は誰も給与制の従業員ではなかったため、過去の歌手はより高収入の仕事を求めて辞める圧力がかかっていた。[ 265 ]歌手の典型的な週給は52.50ドル（2025年換算で757ドル）で、指揮者のジェームズ・エルキンスは150ドル（2025年換算で2,163ドル）を受け取っていた。メンバーは旅行以外のすべての経費を負担した。エルキンスの無関係な辞任に対し、セトルは彼を合唱団史上最悪の指揮者と罵り、激しい非難を浴びせた。[ 252 ]合唱団によるストライキは以前にもあったが、ウィングスのエピソードの放送を妨げたのはこれが初めてだった。[ 266 ]メンバーは数ヶ月前にストライキを検討していたが、公衆のために演奏する義務を感じており、セトルのスピリチュアル・プリザベーション・ファンドの理念にも賛同していた。[ 252 ]
セトルは歌手たちを説得して復帰させることで紛争を解決しようとしたが、同意したのは1人だけだった。[ 252 ]彼は17人の歌手全員を解雇し、テキサス州サンアンジェロでのオーディションを含む、後任の歌手を全国的に募る活動を開始した。[ 267 ]再編成された合唱団に加わったのは、オリジナルの歌手であるロイス・ウォーターフォード（パーカー）とオリーブ・トンプソンだった。[ 264 ]彼女たちの復帰は「多くのオリジナルの合唱団員が組織に戻ってきた」と表現された。[ 268 ] CBSは1947年10月12日の放送後、ラジオ番組を中止し、その時間帯を黒人大学の大学合唱団に提供した。[ 266 ]その中にはアトランタ・モアハウス・スペルマン合唱団（アトランタのWGSTを起源とする）も含まれていた。[ 269 ]デイリー・プレス紙のコラムニスト、ポール・ルーサーはコラムの中で、ツアーのため系列局から番組を制作するのが難しくなったことが、番組の中止の理由だと示唆した。[ 270 ]ディレクターのクラレンス・H・ブルックスは後に、この番組は合唱団のために「キリスト教の交わりと歌を促進するため」に終了したと述べたが、[ 271 ] CBSは、欠席とセトルに対する告発の後、この番組を永久に打ち切った。[ 266 ]合唱団は1947年11月にメキシコをツアーすることに同意した。[ 272 ]その後、 1947年11月22日にサンアントニオ交響楽団と共演したが、このコンサートは、合唱団が市内で差別を経験した後の成果と見なされた。[ 273 ]
1948 年、ラジオ番組が中止になったにもかかわらず、この合唱団はコンサートの人気を博し続け、48 州のうち 45 州で公演を行い、多くの慈善団体に100 万ドル以上 ( 2025 年換算で13,400,277 ドルに相当) を寄付した。 [ 46 ]新たに指揮者に任命されたギルバート・アレンの下、合唱団はRCA レコードと契約を結び、[ 274 ] 1948 年 10 月に最初の78 回転シングル「Until I Found The Lord」と「He'll Understand And Say 'Well Done ' 」がリリースされた。[ 275 ]これは、コロンビアとキング レコードのクイーン レーベルに続く 3 度目のレコーディング契約だった。[ 274 ] RCA からリリースされた合唱団の作品の中で、1948 年 12 月にリリースされた「Sweet Little Jesus Boy」と「Amen」[ 276 ]が最も人気があり、長く愛されている。コール・アンド・レスポンス形式の賛美歌「アーメン」は、コンサートや将来のレコーディングの定番となり、1956年のキングのコンピレーション・アルバムのタイトルにもなった。[ 277 ] WGARは前進していた。1947年の初めに、同局は地元のディキシーティアーズ・カルテットによる日曜夜の番組を開始した。[ 279 ] [ 280 ] WGARは、番組の打ち切り後、キングが指揮する元ウイングスのメンバーで構成されたキングダム・クワイアによる1948年の期間限定番組を放送した。 [ 281 ]別の番組「カラーム・ハウスのカラーリアーズ」は、1950年1月1日に同局で初放送され、好評を博した。[ 282 ]セトルは、クリーブランドの自宅の放置が火災の危険をもたらすという苦情を受けて、再び否定的な報道を受けた。この事件は1949年8月12日に法廷で和解し、セトルは250ドルの罰金を支払った。[ 283 ]
ラジオ番組は、ミューチュアル放送システムで復活し、1949年1月9日の初回放送は番組の510回目のエピソードとして宣伝された。[ 7 ]当時、ミューチュアルは500以上の系列局を持ち、他のどの米国のラジオネットワークよりも多い。[ k ]番組は継続中のCBS番組の継続として紹介されたが、ミューチュアル版は米国貯蓄債券プログラムを宣伝するために財務省がスポンサーとなった。[ 7 ]ゲストスピーカーは依然として番組の中心的な特徴であったが、その重点は黒人が直面する問題の議論から「著名なアメリカ黒人の人生の物語を言葉と歌で」へと移った。[ 288 ]合唱団は、ゲストスピーカーを招き、旅行日程（ディープサウスでの別のツアーを含む）に対応し、RCAビクターのために追加の素材を録音するために、ミューチュアル系列局へリモート放送のために出向した。[ 288 ]ミューチュアルの番組は、2週間土曜日の午後に予定されていたが、その後日曜日の午後12時に移動した。 [ 7 ] 7月までに午前9時30分に移動した。[ 289 ]黒人大学の合唱団による同様のミューチュアルの土曜午後の番組が初放送され、[ 290 ]米国財務省がスポンサーシップを撤回したため、1949年末にウィングス・オーバー・ジョーダンはひっそりとラインナップから外された。[ c ]
この頃、合唱団のプレスリリースは、異なるビジネスモデルを宣伝し始めた。入場料を徴収し、その収益を分配していたが、[ 79 ]コンサートは一般に無料で公開され、自由意志による寄付が奨励されるようになった。[ 293 ] [ 294 ]寄付金の一部は、ウィングス奨学金基金の源泉であるスピリチュアル保存基金に送られた。[ 295 ]合唱団を紹介する小冊子が配布され、セトルは、入場料はコンサートに参加したい人にとって障害になっていると述べ、[ 296 ]この変更は「アメリカにおける共産主義が黒人に及ぼす影響に対抗するため」に行われたと説明した。 [ 294 ]評論家はこの合唱団のやり方を称賛し、ある評論家はそれを「利他的な努力」と呼んだ。[ 297 ]会員の入れ替わりは依然として多く、セトルは新しい歌手の一部を適切に訓練することを拒否した。これらの若くて経験の浅い歌手たちは、レパートリーを知っているか、あるいはパフォーマンスをパントマイムで表現することが求められ、合唱団の音質に影響を与え、創設理念に反していた。[ 298 ]
合唱団の評判は先行しており、USOは1953年12月15日から、ウイングスを海外駐留軍人（今回はハワイ、フィリピン、韓国、日本に駐留）のために再び公演するよう招待した。 [ 299 ]これは合唱団がまだ外国の戦場で歌う2度目のことだった。[ 300 ]韓国でのコンサートはしばしば満員になり、歌手たちはその後（時には氷点下の気温の中）彼らを訪ねた。[ 301 ]合唱団は日本で初めてテレビに出演し、NHKに数回出演し、[ 302 ]ラジオで軍人に放送された。[ 299 ]ユニオンタウン・イブニング・スタンダードへの手紙で、セトルは共産主義との戦いをさらに進めるために合唱団を世界ツアーさせる意向を表明した。[ 301 ]彼の妻エリザベス・カーター・セトルはこのツアーに合唱団に同行したが、それ以外はユニオンタウンに留まった。[ 303 ]彼女は1955年5月17日、娘の一人を訪ねてクリーブランドに滞在中に亡くなった。[ 304 ]セトルは6月1日に聖歌隊の事務長ミルドレッド・C・リドリー（1947年に婚外子を出産していた）と結婚し、ロサンゼルスに移住した。[ 57 ]
それから約20年後、ウィングス・オーバー・ジョーダンはもう存在しない。国内外でのツアー、世界的な名声、そして卓越した音楽的才能。この合唱団の重要な一員だった歌手たちは、それぞれ別の道を歩んだ。名声と富を得た者もいれば、死や投獄に至った者もいる。平凡な生活を送る者もいれば、皆、思い出に浸っている。
合唱団は元のメンバーを失い、コンサートの需要が続いたため、セトルはウィングスの名前を使ったいくつかのサテライトグループを結成した。1945年のUSOツアー中にCBSラジオ番組で代役を務めた合唱団の1つであるセントルイスのレジェンド・シンガーズ[ 233 ]は、1950年1月にセトルによってグループ1つとして指定され[ 306 ]、クラレンス・H・ブルックスが指揮する東海岸の合唱団が加わった[ 307 ] 。これらは1957年までに2つの合唱団に再編成された。セトルとフランク・エヴェレットが率いる20人編成の西海岸グループ[ 308 ]と、ブルックスの9人編成の東海岸グループである。[ 309 ]この再編成は、セトルとエヴェレットによって「アメリカの伝統として」スピリチュアルを保存するための「十字軍」として宣伝され、[ 308 ]合唱団は「オリジナルの偉大なウィングス・オーバー・ジョーダン合唱団の後継者」とされた。[ 310 ]この期間中、両合唱団によっていくつかのアルバムが録音された。The World's Greatest Negro Choir ( Dial Records、1958 年) [ 311 ]とThe World's Greatest Spiritual Singers ( ABC-Paramount、1960 年) である。後者はグループの 25 周年を記念したものであった。[ 312 ] [ 313 ] ABC-Paramount のアルバムは、テキサス州ミネラルウェルズの廃墟となった USO ビルの講堂で録音され、制作上の困難についてはライナーノーツに詳しく記載されている。[ 314 ]キングは以前にリリースされた音源を収録したアルバム『An Outstanding Collection of Traditional Negro Spirituals』も1958年にリリースした。[ 315 ]
両合唱団はその後数年間、全国ツアーを続け、さまざまな規模の観客の前で歌った。宣伝記事には、通常「スポンサーは、このグループの知名度が先行しているため、 …講堂は満員になると確信している」と書かれていた。[ 316 ]
1964 年 8 月の東海岸合唱団のツアーは、ジョージア州ティフトンとブランズウィックでの 2 夜連続のコンサートが合唱団の不在によりキャンセルされたことで、うまくいかなかった。[ 317 ]これは、その 2 夜前にアメリカスで行われたコンサートに続いてのことで、地元警察が公民権運動のデモを主導したとして合唱団を停車させた。[ 318 ] 2 回の不在により、ジョージア州警察に行方不明のグループの捜索が要請されたが、情報不足 (ツアー バスのナンバーナンバーを含む)のため、全方位の指名手配は出されなかった。 [ 319 ] 9 人の歌手全員が翌日オールバニーのベテル AME 教会でのコンサートに現れたが、観客が少なすぎると判断されたためコンサートはキャンセルされた。 [ 320 ]東海岸合唱団は 1964 年のツアーを「続ける」と誓ったが、[ 318 ]両合唱団とも年末に解散した。[ 57 ]ロサンゼルスの音楽家兼作曲家であるリロイ・ハートは数か月後にウイングスの西海岸版を再編成し、短期間ながらウイングスと他の2つの合唱団の指揮も務めた。[ 321 ]フランク・エヴェレットが最終的に指揮者の役割に復帰したため、ハートの関与の程度は不明である。[ 57 ]合唱団は1965年7月25日、セトルのファースト・バプテスト教会で行われた異宗教間の音楽プログラムの一環として、他のプロテスタントやカトリックの演奏者と共に歌った。[ 322 ]
セトルは1967年7月16日に亡くなるまで聖歌隊と音楽伝道に関わり続けました。その1週間前には、ファースト・バプテスト教会の第9回ブラザーフッド・フェスティバル・イン・ソングを指揮していました。[ 323 ]彼がいなくなると、聖歌隊の活動は大幅に減少しました。1969年2月16日にはファースト・バプテスト教会でセトルへの追悼コンサートが開催され、ウィングスや他のコーラスが歌いました。[ 324 ]また、聖歌隊は1971年2月21日にハリウッド・パラディウムでセトル記念奨学基金のための授賞式晩餐会を開催し、35周年を祝いました。 [ 325 ]合唱団は1970年と1972年に日本ツアーを行った。[ 57 ]フランク・エヴェレットの指揮者としての任期は1978年に終了したが、[ a ]米国での最後のコンサートは1972年4月23日にコネチカット州ハートフォードで行われた。 [ 326 ]セトルの未亡人ミルドレッドは1970年に彼の所有する文書を破棄したと伝えられているが、ウイングスに関するその他の文書や品物（未完成の1971年のアルバムの資料を含む）を国立アフリカ系アメリカ人博物館文化センターに寄贈した。[ 57 ]
生き残ったメンバーの多くは、元の合唱団が解散した後も、頻繁に再会した。最初の大きな再会は、ラジオ番組のデビュー20周年を記念して、1957年4月14日に行われた。[ 305 ]生き残ったメンバーの多くと、番組のゲストスピーカー数名が出席した。[ 327 ]ウィングスの卒業生の年次再会は1971年に始まり、[ 328 ]元アシスタントディレクターのウィレット・ファームバンクス・トンプソンが同窓会を率いた。[ 329 ]ファームバンクスは、1950年に夫が亡くなるまでゲッセマネ教会の音楽牧師としての役割を続けた。1952年2月3日、ゲッセマネ教会のシニア合唱団が彼女のために「感謝のお茶会」を開催し、多くの教会員、合唱団員、市民指導者が出席した。セトル、ワース・クレイマー、そして連邦議会議員のフランシス・P・ボルトンは、ファームバンクスの貢献を称えてカードや電報を送った。[ 330 ]
…グリン・T・セトルが黒人と白人の間の相互理解を深めることにどれほど成功したかは、ウィングスの米国および海外での活動によって証明されている。彼らのラジオ放送は、真のアメリカ音楽の力と美しさ、そして黒人の神と祖国への愛に浸透する信仰の深い豊かさに感動した人種統合された聴衆によって毎週熱心に待ち望まれていた …ゴスペルのレパートリーの基礎はこれらの賛美歌であり、ゴスペルスタイルの本質は言葉のない嘆きである。長年にわたり、彼らは皆それぞれの役割を果たした。
セトルが合唱団を結成した際の目的は、音楽を通して人種関係を改善し、アフリカ系アメリカ人のスピリチュアルの真正性を維持することであった[ 38 ]。この2つの目的は、コンサートホールとラジオの両方で達成された。合唱団の初代メンバーは、クリーブランドのダウンタウン近くの質素な教会であるゲッセマネ・バプテスト教会のメンバーであり、大恐慌の真っ只中の下層階級の労働者であった[ 30 ] 。ワース・クレイマーが関わるまで正式な音楽教育は受けていなかったが、口承によってスピリチュアルの歌い方を学び[ 36 ]、純粋で真正な形でその形式を生き続けさせた[ 332 ] 。国際的にツアーを行う人気グループ（フィスク・ジュビリー・シンガーズなど）とは異なり[ 34 ] 、彼らの歌は必ずしも再建後の黒人の間で人気があったわけではなく[ 333 ] 、ミンストレルショーやバーレスクで改変された。[ 334 ]クレイマーの寛容な社会観は、合唱団にアウトリーチ活動の道筋を与えた。合唱団がWGARでデビューしてから6か月も経たないうちにCBSでラジオ番組が宣伝され、人種統合されたコンサートの予約や、名門レコードレーベルとの契約が実現したが、そうでなければ不可能だっただろう。[ 335 ]彼の音楽的背景と作曲の経験は、スピリチュアルを印刷物として保存するのにも役立った。[ 336 ]
著名な白人（ファーストレディのエレノア・ルーズベルト、ニューヨーク市長のフィオレロ・ラガーディア、クリーブランド・プレス編集長のルイス・B・セルツァーなど）による公的な支援[ 337 ]と、黒人の間で毎週放送されるラジオ番組の人気[ 13 ]が相まって、この合唱団の人種を超えた影響力は目に見える形で永続している[ 338 ] 。ジョン・ボールの小説『夜の大捜査線』は、同名の高く評価された映画の原作となったが、セトルに捧げられており、「彼の権威ある知識と刺激的な会話は、この本の制作に大きく貢献した」と記されている[ 127 ] 。学術的および批評的な分析では、ラジオ番組が終了してから4年後の1954年に始まった公民権運動の先駆けとして『ウィングス・オーバー・ジョーダン』が位置づけられている[ 13 ] 。 1950年代後半から1960年代初頭にかけて、スピリチュアルは社会的、政治的な影響力から指導者や活動家によって受け入れられました。多くの歌は単に生き残るための闘いについて歌ったものでした。[ 339 ]神学者ハワード・サーマンが述べたように、「スピリチュアルは現在の旅路のニーズを満たすものであった」のです。[ 340 ]スピリチュアル「ウィ・シャル・オーバーカム」は、この時代の代表的な抗議歌となりました。 [ 341 ] WGARの「ニグロ・アワー」の初回放送にゲストとして出演した2人のうちの1人であるクリーブランド市長ハロルド・ヒッツ・バートンは、合唱団の理事を務めながらアメリカ合衆国上院議員に選出されました。[ 45 ] [ 180 ]ハリー・S・トルーマン大統領の下でアメリカ合衆国最高裁判所に昇格したブラウンは、全会一致のブラウン対教育委員会判決への参加で最もよく知られています。[ 342 ] [ 343 ]
ラジオ黄金時代の大部分において CBS の最も著名な継続番組であったにもかかわらず、ウィングス・オーバー・ジョーダンはあまり記憶に残っていない。歴史家エリック・バーナウのアンソロジーシリーズ「アメリカ合衆国の放送史」には、この番組に関する情報はなかった。[ 344 ] CBS は、アーカイブに番組の記録や切り抜きがあるにもかかわらず、1977 年のネットワークの 50 周年記念回顧番組でウィングス・オーバー・ジョーダンについて言及しなかった。 [ 345 ] WGAR は、局の免許更新のために 1948 年に FCC に提出した長い申請書の中でウィングス・オーバー・ジョーダンの成功について言及したが、 [ 1 ]その後数年間で局は多くの変更を受けた。[ 102 ] 1951 年に局の創設者ジョージ A. リチャーズが亡くなった後、[ 348 ] WGAR は 1953 年にナショナルワイド・コミュニケーションズの前身に売却された。[ 349 ]は 1962 年に CBS との提携を終了しました。[ 350 ]は1971 年にスタジオをブロードビュー ハイツに移転し、 [ 123 ] 1986 年にWGAR-FM との同時放送を開始しました。 [ 351 ]ネイションワイドは 1990 年に WGAR を売却し、WGAR-FM を保持し[ 352 ]スタジオをインディペンデンスに移転しました。[ 353 ] [ m ] WGAR-FM は AM 局の遺産と伝統を受け継ぎましたが、1995 年のアクロン ビーコン ジャーナルのカントリー ミュージック局のプロフィールでは「おそらく常に偉大さと結びついている」と述べられており、ウィングス オーバー ジョーダンについては言及されていませんでした。[ 354 ]
ロサンゼルスのKCBS-TV （CBSの西海岸のテレビ旗艦局）は、合唱団に関する30分のドキュメンタリー「Wings Over Jordan: We Remember」を制作し、1989年2月18日に放送した[ 355 ]。同番組は同年後半にNAACPイメージ賞にノミネートされた[ 356 ] 。米国議会図書館は、1942年5月10日の「Wings Over Jordan 」の放送を2008年5月14日に国立録音登録簿に保存することを決定し[ 357 ] 、同番組のAFRSの書き起こしの多くも同図書館のコレクションで入手可能である。[ 358 ]ワース・クレイマーは戦後ラジオ放送に復帰し、1946年にWJR（デトロイトのWGARの姉妹局）の番組ディレクターに就任した。 [ 359 ]クレイマーは1963年までそこに留まり、WJRを公共サービスのリーダーにし、フリントのWJRT-TVの開局を支援した。[ 4 ]彼は最終的にフロリダ州サラソタのWSPB、[ 360 ]マリオンのWMRNとWMRN-FMで再び放送局のオーナーになった。[ 361 ] 1998年7月19日に89歳で亡くなったクレイマーは、ウィングス・オーバー・ジョーダンの運営と、放送上の品位への取り組み（彼の放送局での放送上の冒涜的な言葉の禁止を含む）で知られていた。[ 360 ] WGAR Wings のすべての放送で紹介と締めくくりを担当していたウェイン・マック[ 2 ]は、 2000 年 10 月 15 日に亡くなった際、番組への貢献でも記憶された。[ 362 ]
もし今の子供たちが、どれだけのものが投資されてきたか、そして彼らが今楽しんでいるもの …ロックンロール …すべてがその音楽に根ざしていることを知ったら、彼らはその源泉を大切にすることを学ぶべきだ。そして私たちは彼らにその源泉を伝えるべきだ。その源泉とは、単なる娯楽のためではなく、人間の魂と肉体の糧として音楽を創造した初期の音楽の先駆者たちなのだ。
「ウィングス・オーバー・ジョーダン・セレブレーション・コーラス」は、1988年にトリビュート・アクトとして、またオリジナル合唱団の継続として結成されました。[ 364 ]音楽教師でありゲッセマネ・バプテスト教会の合唱団指揮者であるグレン・T・ブラッケンズ[ n ]は、オハイオ州立大学の歴史家でオリジナル合唱団の歴史を研究し記録したサミュエル・バーバーの協力を得て合唱団を設立しました。 [ 366 ]オリジナル・ウィングスの歌手パーシー・フォードの孫であるブラッケンズは、フォードの合唱団での活動についての話を聞きながら育ちました。[ 18 ]フォードはクリーブランドの自宅にオリジナル合唱団の活動や旅行に関する記念品を多数所蔵していましたが、写真のスクラップブックはブラッケンズによって紛失し、失われたと考えられています。[ 12 ]トリビュート合唱団は、CBSで全国初放送された「ウィングス・オーバー・ジョーダン」の50周年を記念して、1988年6月11日に初の公開公演を行い、[ 367 ]大変好評だったため、追加の歌手が募集されました。[ 12 ]合唱団の運営組織およびウィングスのメンバーとトリビュート合唱団のメンバーに開かれた同窓会として、ウィングス・オーバー・ジョーダン同窓会と友人会（WOJAF）が設立されました。 [ 368 ]ブラッケンズは、オリジナルの合唱団に対するセトルのモットーである「価値のあるものは保存されなければならない」を合唱団のスローガンとして復活させました。[ 369 ]教会メンバーとWOJAFは1988年以来、ウィングス・オーバー・ジョーダンの歴史に特化した図書館に関心を示していますが、財政的な問題が障害となっています。[ 370 ]
彼らが歌ったメッセージは、黒人たちに希望を与えた。私たちは今でも、黒人作家が書いたそれらの歌を歌っている。なぜなら、いつか自分たちが ただの 人間になれるという希望を、今も持ち続けているからだ。
オリジナルの合唱団とは異なり、セレブレーション・コーラスのレパートリーにはゴスペルソングがいくつか含まれており、スピリチュアルの中にはピアノ伴奏付きのものもあります。[ 18 ]ブラッケンスは、これはセトルがスピリチュアルを保存したいという願望と一致しており、芸術的自由によって彼は自分の思うように歌を解釈できると考えています。[ 371 ]スピリチュアルの神聖な地位と、それを自分たちの利益のために利用するスウィングバンドリーダーに対するクレイマーの批判を指摘し、変更は受け入れられないと考える純粋主義者もいます。[ 372 ]研究者のバベット・リード・ハレルは、セレブレーション・コーラスは、1870年代に早くもスピリチュアルを芸術形式に高めるのに貢献したフィスク・ジュビリー・シンガーズと同様に、スピリチュアルの「様式化された翻案」を演奏していると述べています。[ 373 ]ゾラ・ニール・ハーストンは、フィスク・ジュビリー・シンガーズ以来、スピリチュアル音楽の真の演奏（コンサートホールでのものを含む）は行われていないと述べています。作曲家たちは、複製できない芸術形式に基づいて楽譜を作成してきた。[ 374 ]ウィングスの研究者であるレジェニア・ナネット・ウィリアムズは、ピアノの追加を擁護し、それを元副指揮者のウィリエット・ファームバンクスのピアニストとしての功績への賛辞とみなしている。[ 18 ]セレブレーション・コーラスは結成当時、ウィングスと直接的または間接的なつながりを持つメンバーで構成されていた。パーシー・フォードはトリビュート・コーラスに参加し、最も声高に支持する一人となり、オリジナル合唱団と比較して好意的に評価した。[ 12 ]セトルの孫娘であるテレサ・セトル・オーバートンもコーラスのメンバーであり、合唱団に関するいくつかの回顧録でインタビューを受けている。[ 13 ] [ 18 ]ジョン・フォックスホールはオリジナル合唱団のメンバーであり、WOJAFの会長でもあり、教会との家族的なつながりは1900年代初頭に遡る。[ 18 ]セレブレーション・コーラスは現在、年間3回の公開公演に制限している。[ 375 ]
ケネス・フランクリン・スローターは、2014年8月25日に92歳で亡くなった時点で、ウィングスの最後の存命メンバーであると考えられていた。[ 376 ]講演やインタビューで合唱団での経験を頻繁に語っていたスローターは、[ 210 ] 2011年にフィラデルフィアのアフリカ系アメリカ人博物館から「生ける伝説」として表彰された。[ 376 ] 2021年2月25日に94歳で亡くなったジョン・フォックスホールは、WOJAFの長年の運営とアーカイブ作業で知られており、 WEWS-TVの訃報によると、「フォックスホールなしにはウィングス・オーバー・ジョーダン合唱団の遺産は存在しない」とのことである。[ 14 ]
元メンバーの推定によると、1937年の夏、この合唱団には当初40人から50人のメンバーがおり、ほとんどが未婚の男女で、年齢層は17歳から30歳だった。[ 32 ]最終的にこの合唱団に関わった歌手の総数は、元の形態でも、1950年以降に「ウィングス・オーバー・ジョーダン合唱団」の名前を冠したさまざまなサテライトユニットでも、非常に多かったため、決定的なリストを作成することはほぼ不可能である。[ 298 ]