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旧名 | オバリン大学 （1833–1864） |
|---|---|
| モットー | 学習と労働 |
| タイプ | 私立 文系大学 |
| 設立 | 1833年9月2日 |
学術的所属 | |
| 寄付金 | 10.9億ドル（2021年）[2] |
| 社長 | カルメン・トゥイリー・アンバー |
教員 | 327（2017）[3] |
| 学生 | 2,785（2019）[3] |
| 位置 | 、 私たち 北緯41°17′35″ 西経82°13′18″ / 北緯41.29306° 西経82.22167° / 41.29306; -82.22167 |
| キャンパス | 郊外 |
| 色 | 赤と金[4] |
| ニックネーム | ヨーマン / ヨーウーマン |
スポーツ関係 | NCAA ディビジョン III – NCAC |
| マスコット | リスのヨービー[5] |
| Webサイト | オバーリン |
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オバリン大学は、アメリカ合衆国オハイオ州オバリンにある私立の リベラルアーツカレッジおよび音楽学校である。1833年に設立され、アメリカ合衆国最古の男女共学のリベラルアーツカレッジであり、世界で2番目に古くから継続して運営されている男女共学の高等教育機関である。 [6]オバリン音楽院は、アメリカ合衆国で最も古くから継続して運営されている音楽学校である。[7]
1835年、オバリン大学はアメリカで初めてアフリカ系アメリカ人を受け入れた大学の一つとなり、1837年には女性を受け入れた最初の大学となった[8] （ 1780年代のフランクリン大学の短い実験を除く）。 [9]創立以来、進歩的な学生運動で知られている。[10]
芸術科学学部では、60 を超える専攻、副専攻、集中コースを提供しています。オーバリン大学は、グレート レイクス カレッジ協会およびオハイオ ファイブ カレッジコンソーシアムの会員です。
歴史
オバリン大学の前身は、1833年に設立されたオバリン研究所である。大学の創設者たちは膨大な著作を残し、新聞、特に奴隷制度廃止論者の新聞「リベレーター」で大きく取り上げられ、1865年までにオバリンの名前が352回登場した。原本と書簡は現存しており、容易に入手できる。「一次資料と学術作品が豊富にある」。[11] : 346 ロバート・サミュエル・フレッチャー（1920年卒業）は1943年に歴史書を出版したが、これは画期的なものであり、その後のオバリンの歴史研究の出発点となった。[12] : 20–21 彼の弟子のジェフリー・ブロジェット（1953年）がフレッチャーの研究を引き継いだ。
設立
「『オバーリン』は場所である前にアイデアだった。」[13] : 12 それは啓示と夢から始まった。ヤンキースの西部への移住の動機、神の目に完璧さを求めること、「世界を救い、地上に神の政府を発足させるためにキリスト教の兵士の宣教師軍を教育すること、そして奴隷制度はアメリカで最も恐ろしい罪であり、すぐに悔い改め、すぐに終わらせるべきであるという急進的な考え。」[13] : 12 その直接の背景は、チャールズ・フィニーが深く関わっていたニューヨーク州西部のキリスト教復興の波だった。「オバーリンは、1830年、1831年、1832年の復興の産物だった。」[14] : 12 オバーリンの創設者ジョン・ジェイ・シファードはフィニーの崇拝者であり、初めてオハイオに向かう途中、ニューヨーク州ロチェスターで彼を訪ねた。フィニーはシファードを助手として一緒に住むよう誘ったが、シファードは「千年王国、つまり神の地上における勝利の統治をもたらすために、自分自身が果たすべき重要な役割があると感じていた。フィニーの望みは別として、シファードは主が彼のためになさる仕事はもっと西にあると信じていた」。シファードはフィニーを説得して西へ同行させようとし、1835年にフィニーは同行した。[15] : 13–14
オバーリンは、人口の少ない地域にある信心深く質素な生活を送るコミュニティであり、その中心となるのは、牧師や宣教師を養成する学校であった。オバーリン大学研究所は、シファードともう一人の長老派教会の牧師フィロ・スチュワート[16]によって1833年に設立された。フィロ・スチュワートは「以前はミシシッピ州のチェロキー族の間で宣教師をしており、当時はシファード氏の家族と同居していた」[17] : Int. 37。 スチュワートはシファードのもとで神学を学んでいた。[18] : 281 研究所は、オハイオ州ストリートボロの創設者タイタス・ストリートとコネチカット州に住んでいたサミュエル・ヒューズ[19] : 91, 94 が寄付した500エーカー(2 km 2 )の土地に建てられた。シファードとスチュワートは、アルザスの牧師ジャン＝フレデリック・オバーリンにちなんで、自分たちのプロジェクトに名前を付けた。オバーリンについて書かれた本がちょうど出版され、[20]スチュワートはそれをシファードに読み聞かせていた。[18] : 281 オバーリンは、フランスの孤立した地域に社会主義キリスト教をもたらしたが、それは彼らがオハイオ州北東部の辺鄙なウェスタン・リザーブ地域にもたらしたいと望んでいたことと全く同じだった。
彼らのビジョンは次の通りでした。
キリスト教徒の家族のコミュニティとキリスト教学校は「周辺国と世界に力強く働きかける宗教的影響力と権力の中心であり、海外で働く労働者を訓練する一種の宣教機関」であるべきであり、学校は肉体労働システムで運営され、若い男性と若い女性の両方に開かれているべきである。大学の設立は提案されておらず、単に英語と有用な言語を教えるアカデミーであり、神の恵みがあれば「実践的な神学」も教えるアカデミーである。この計画に従って、「オバーリン大学研究所」という法人名が選ばれた。[21] : 385
オバーリンは、 1830年代に国中を席巻したユートピア的完璧主義の熱狂に深く関わっていた。「シファードはキリスト教共産主義者に近かった。オバーリン植民地の入植者を募集するために国中を旅する時、入植者全員が署名する必要があったオバーリン規約のコピーを携帯していた。」[15] : 12
オバーリンの誓約は興味深い文書です。共同体的な意味合いが強いですが、最終的には私有財産が認められています。質素でまっとうな生活に非常に熱心で、喫煙、噛みタバコ、コーヒーや紅茶は禁止されています。宝石やタイトなドレスは、豪華な家、家具、馬車と同様に明確に禁止されています。しかし、誓約の主な目的は、滅びゆく世界を救うための宣教師教育に向けられていることは明らかです。[15] : 11–12
シーファードが要約したオバーリン協定の条項は次の通りです。
植民地の各構成員は、自らを主の執事とみなし、主のために有利に管理できる程度の財産だけを所有するものとする。誰もが、世俗的な格言に関わらず、身にまとう衣服、食事、家、家具などすべて福音書の簡素さに立ち返り、できるだけ多くを稼ぎ、貯蓄する目的で勤勉かつ倹約的になるものとする。老後や子供のために蓄えるためではなく、人々の救済において神を讃えるためである。そして、誰も蓄える誘惑に駆られる必要がないように、植民地の人々は（キリストを頭とする一つの体の構成員として）、自分たちと家族のためだけでなく、未亡人、孤児、すべての困窮者のためにあらゆる面で備えることを相互に誓うものとする。[15] : 16
前身: オナイダ研究所
迫害の真っ只中、奴隷に対して真っ直ぐに、そして卓越した忠誠を尽くし、自由な証言において力強く、そして抑圧者に対して恐ろしい態度を貫いたニューヨーク州のオナイダ大学という気高い例外を除けば、オバリン大学は、黒人やカラードの学生が居場所を見つけ、完全にそして喜んで一人の人間として、兄弟として扱われる米国で唯一の大学である。[22]
レーン反乱軍は、オーバリンの初期の歴史でよく言及されている。[23]レーンとは、学校を去ったこと以外ほとんど関係のない、このオーバリンの最初の学生たちは、ニューヨーク州オナイダ郡、ユティカ近郊のオナイダ科学産業大学で始まった伝統を引き継いでいた。オナイダは「奴隷制度反対運動の温床」であり、[24] : 44 「他のどのアメリカの大学よりも、根っからの奴隷制度廃止論者」であった。[24] : 46 イギリスへの募金旅行で、両大学の資金が集められた。[25]オナイダの奴隷制度反対運動は、オナイダの活動に取って代わったが、オナイダは苦境に陥り、1843年に閉鎖された。慈善家のルイスとアーサーの兄弟が以前に提供していた資金は、オーバリンに移された。オーバリンが新たな「奴隷制度廃止運動の学術的火薬庫」となった。[26]
オナイダはジョージ・ワシントン・ゲイルによって設立され、オバリン大学の学長チャールズ・グランディソン・フィニーはゲイルの弟子だった。同大学の2代目で最後の学長ベリア・グリーンは、オハイオ・ウェスタン・リザーブ大学でオバリン大学の初期のライバルだったウェスタン・リザーブ大学にとって奴隷制度廃止論者すぎると判明したため、オナイダに移った。
レーン・レベルズがオバリン大学に入学
1833 年にオバーリン大学が設立されたとき、創設者たちは学生に黒人アメリカ人を含めることを想定していませんでした。さらに、奴隷制度の問題は大学や植民地の設立にはまったく関係していませんでした。そのような問題が浮上したのは、オバーリンの理事会がシンシナティのレーン神学校の反逆者をオバーリンに受け入れることに同意したときだけでした。レーンの反逆者は、神学校の学生が奴隷制度反対の問題について自由に議論する権利を持ち、神学校の教員が機関の運営を管理することを集団で要求しました。[27] : 20
カリスマ的なセオドア・ドワイト・ウェルドは、オナイダでゲイルに師事して3年間（1827～1830年）学んだ後、タパン兄弟のプロジェクトである新設の文学機関における肉体労働促進協会に雇われた。（ここでの「文学機関」とは非宗教的な学校のことであり、「どの文学機関にも、学生に何も要求されない時間が毎日一定数ある」[28] : 40 ）ウェルドは、「広大なミシシッピ渓谷で国内宣教に人生を捧げた貧しいが熱心な若者に西部での宣教のための訓練を提供できる、大規模な全国的な肉体労働機関」[19] : 43 の ための場所を探す任務を負った。偶然にも、シンシナティ郊外にある肉体労働学校である新設でほとんど機能していないレーン神学校の管理者が学生を探していた。ウェルドは1832年にシンシナティを訪れ、この学校が適切であると判断し、タパン夫妻の承認を得て、彼らに推薦状を提出して神学校の事実上の校長に就任し、学長（フィニーが辞退した後はライマン・ビーチャー）を選出し、理事会に誰を雇うかを指示するまでになった。 [19] : 54 彼はオナイダ族の学生やニューヨーク州北部の学生を組織し、レーン校に来るよう指導した。「レーン校はオナイダ族が西に移住した場所だった。」[19] : 55
これは「即時主義」の出現と時を同じくした。当時は過激な考えだったすべての奴隷を即時かつ無償で解放することの要求と、アメリカ植民地協会による解放奴隷のアフリカへの送還という「植民地化」の拒否である。「奴隷制度反対と植民地化の問題は国中で注目を集めるようになり、学生たちは福音伝道者としての将来の責任に関係することを考え、それらを徹底的に調査することが自分たちの義務であると考えた。」[29] : 226 レーンに到着して間もなく、オナイダの派遣団は1834年2月、18日間にわたり、奴隷制度廃止と植民地化のどちらを選ぶかというテーマで、長く、広く報道された一連の討論会を開催し、前者を支持し後者を拒否する結論に達した。 （討論会として発表されたが、どの夜も植民地化を支持する発言はなかった。）レーンの理事と管理者は、1829年のシンシナティ暴動のような暴力を恐れ、食事中でさえも話題から外れた議論を禁止した。レーン反乱軍は、レーンの神学学生のほぼ全員、その中にはオナイダ派全員も含まれていたが、 12月に一斉に辞職し、その決定を説明するパンフレットを出版した。[30]理事のエイサ・マハンも辞職し、理事会は学生たちを支持していた教員のジョン・モーガンを解雇した。[19] : 159
オハイオ州中を回って、新しい大学研究所の学生を募集していたシファードとの偶然の出会いが、マハンと解雇されたレーン教授とともにオバーリン大学に来るよう提案するきっかけとなった。彼らはその提案を受け入れたが、それはオバーリン大学が彼らの条件に同意した後のことだった。
- オバーリンはオナイダと同様に、アフリカ系アメリカ人を平等に受け入れる予定だった。当時、これは過激で不人気な措置であり、危険でさえあった。[31]以前にも「人種的に」統合された学校を作ろうとしたノイズ・アカデミーとカンタベリー女子寄宿学校は、暴力に遭い、両校とも破壊された。オナイダには両校からの難民が入学していた。人種的に統合された学校を求める者はオナイダ以外にはいなかった。
- この措置は理事会に「偏見を克服するための大きな闘い」をもたらした。[29] : 239 理事会は、敵対的で混乱を招く可能性のある聴衆を避けるために、1835年1月1日にオバーリンではなくエリリアの禁酒院で会議を移し、マハンとモーガンを雇うことに同意したが、黒人問題については何も行動を起こさなかった。理事会は、同意しなければタパン夫妻の資金を失うことが明らかになるまで、この問題を棚上げした。マハン、フィニー、そしてシファード自身は、辞職すると脅し、オバーリンが黒人を教育すべき理由を長々と説明した。[14] : 58–62 [32]理事会は2月9日にシファードの家で会議を開き、この問題を再検討し、理事長ジョン・キープが3対3の同数票を破って可決した。 [14] : 63–65 [33] : 271 [34] : 36–37
- 奴隷制度やその他の話題についての議論には制限はありません。
- 学生たちとともに辞任したレーンの理事アサ・マハンが学長に就任する。この提案はオナイダの学生たち、特にウェルドの発案によるものだった。
- 学生を支援したためにレーンによって解雇されたジョン・モーガン教授も 雇用される予定であった[19]。
- フレッチャーが「フィニー協定」と名付けた協定では、レーン大学での最近の出来事とは対照的に、大学の内部事情は教員の管理下に置かれることになり、「後期の理事、そして時には学長や学部長を大いに苛立たせた」[12] 。24 この学問の自由への取り組みは、アメリカの高等教育における重要な革新であった。
「1835年の夏、マハン学長、フィニー神父、モーガン教授、レーンの反乱者、最初の黒人学生、そしてタパン家の資金が全員オバーリンに到着した。」[15] : 22 「即時の奴隷解放」を求めるオバーリン反奴隷制協会は1835年6月に設立された。設立文書にはシファード、マハン、フィニーの名前が最初に記載され、その後にオナイダ族の代表者の名前が続く。[35]
オバーリンはオナイダ大学に代わって「奴隷制度廃止運動の温床」となり、[36] : 82 「米国で最も進歩的な大学」となった。[37]オバーリンは毎年、牧師兼奴隷制度廃止論者の幹部を派遣した。
この泉から、奴隷制度反対の勢力が一気に湧き出しました。パンフレット、新聞、手紙、講演者、説教師、学校の教師など、毎年冬になると500人ほどが各地に出て奴隷制度反対の言葉を説きました。この学校から発せられた影響力こそが、この国を危機のときに救ったのです。他にも何千もの協力的な影響力がありましたが、オバーリンから発せられた影響力がなかったら、自由は嵐の中で沈没していたことは疑いようがありません。実際、嵐が起こったかどうかも疑わしいです。国は奴隷権力の支配に素直に屈し、西半球は暴君と奴隷の巣窟になっていたでしょう。実際、私たちはほとんど救われませんでした。[36] : 82–83
19世紀 – 建国後
エイサ・マハン（1799-1889）は1835年にオバリン大学初代学長に就任し、同時に知的・道徳哲学の教授と神学の教授を務めた。マハンの即時主義（すべての奴隷の即時かつ完全な解放）の強力な提唱は、大学の理念に大きな影響を与えた。同年、創立から2年後、学校はアフリカ系アメリカ人の入学を開始した。[38]大学は財政難に陥り、ジョン・キープ牧師とウィリアム・ドーズが1839年から1840年にかけて資金集めのためにイギリスに派遣された。[22] [25] [39]宗派に属さない神学校[40]であるオバリン神学大学院（当初は学部神学部と呼ばれた）は、1833年に大学と併設して設立された。[41] 1965年、理事会はオバリンにおける大学院での神学教育の中止を決議し、1966年9月、6人の教員と22人の学生がヴァンダービルト大学神学部と合併した。[41] [42]南北戦争前とその後のアフリカ系アメリカ人学生の教育者としてのオバリンの役割は重要であった。[43] 1844年、オバリン・コレッジエイト・インスティテュートは最初の黒人学生であるジョージ・ボイヤー・バション[ 44]を卒業させた。彼は後にハワード大学の創設教授の一人となり[45]、ニューヨーク州で弁護士会に認可された最初の黒人弁護士となった。
大学のアフリカ系アメリカ人に対する扱いは一貫していなかった。奴隷制度に強く反対し、1835年から黒人学生を受け入れていたが、福音主義的理想主義が薄れていく1880年代には黒人学生の隔離が始まった。[11]とはいえ、19世紀末までにオバリン卒業生はアフリカ系アメリカ人の大学卒業生のかなりの割合を占めるようになった。[46] [47] [検証に失敗]そのような黒人卒業生の一人がウィリアム・ハワード・デイで、彼は後にクリーブランド初の黒人新聞「ジ・エイリアンド・アメリカン」を創刊した。[48]大学はアフリカ系アメリカ人と女性の入学を認めた意義が認められ、1965年12月21日に国定歴史建造物に指定された。[49]
オバーリンはアメリカ最古の男女共学の大学で、 1837年に2年間の「女子プログラム」に4人の女性を受け入れた。[50]最初に正規の学生として入学した4人の女性は、メアリー・ケロッグ（フェアチャイルド）、メアリー・キャロライン・ラッド、メアリー・ホスフォード、エリザベス・プラルである。ケロッグ以外の全員が卒業した。メアリー・ジェーン・パターソンは1862年に優秀な成績で卒業し、BAの学位を取得した最初の黒人女性となった。[50]すぐに、女性は大学に完全に統合され、学生の3分の1から半分を占めるようになった。宗教的な創設者、特に福音派神学者チャールズ・グランディソン・フィニーは、女性は男性よりも道徳的に優れていると考えていた。[51]オバーリンは資金不足のため1839年と1840年の7か月間運営を停止したが、これはアメリカで2番目に古い継続運営の男女共学のリベラルアーツ大学となった。[52]
教授陣としばしば対立していたマハンは、1850年に学長を辞任した。 [ 53] [54]後任には、創設以来大学教授を務め、1866年まで務めた、有名な奴隷制度廃止論者で説教者のチャールズ・グランディソン・フィニーが就任した。 [55]同時に、大学はオバーリン大学と改名され、[56] 1851年にその名の認可を受けた。[21] : 385 フィニーのリーダーシップの下、オバーリンの教授陣と学生は奴隷制度廃止活動を強化した。彼らは、オバーリンが停車駅であった地下鉄道で逃亡奴隷を援助する活動や、逃亡奴隷法に抵抗する活動に町民と共に参加した。[57]ある歴史家は、奴隷制度廃止論の温床としての評判から、オバーリンを「南北戦争のきっかけとなった町」と呼んだ。[34] 1858年、学生と教員の両方が逃亡奴隷を救出したオバーリン・ウェリントン救出作戦に関与し、全国紙で報道された。この襲撃に参加したルイス・シェリダン・リアリーとジョン・アンソニー・コープランドの2人は、オバーリンの住人であるシールズ・グリーンとともに、ジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃にも参加した。この遺産は、1977年に彫刻家キャメロン・アームストロングの「地下鉄道記念碑」、地面から空に向かって上昇する線路、[58]とオバーリン・ウェリントン救出作戦[59]とハーパーズ・フェリー襲撃[60]の記念碑によってキャンパスに設置され記念された。ハーパーズ・フェリー襲撃は、1841年にオバーリンの「狂信的な奴隷制度廃止論者」の一団がのこぎりと斧を使って、捕らえられていた逃亡奴隷2人をロレイン郡刑務所から解放した事件の後に起こった。[61]
1866年、ジェームズ・フェアチャイルドがオバリン大学の3代目学長となり、同大学の学長としては初の卒業生となった。[13] : 122 熱心な奴隷制度廃止論者で、当時神学と道徳哲学の学部長だったフェアチャイルドは、オバリン・ウェリントン救出作戦で逃亡奴隷のジョン・プライスを自宅にかくまった。フェアチャイルドの在任中、大学の教授陣と施設は劇的に拡大した。1889年、フェアチャイルドは学長を辞任したが、組織神学の学部長として留任した。1896年、フェアチャイルドは1898年まで学長代行として復帰した。[62]
オバリン大学は、キリスト教宣教師を海外に派遣することにおいて顕著であった。1881年、オバリン大学の学生はオバリン楽団を結成し、集団で中国の山西省の僻地へ旅した。 [63] : 24–23 その後20年間、オバリン楽団のメンバー計30名が山西省で宣教師として活動した。そのうち10名が病気で亡くなり、1900年には義和団の乱で、妻子を含むオバリン宣教師15名が義和団員または中国政府軍に殺害された。[64]彼らを追悼して、独立した財団であるオバリン山西記念協会が設立された。キャンパス内に事務所を置くこの協会は、中国、インド、日本で教えるオバリン卒業生を後援している。また、アジアの学者や芸術家をオバリンキャンパスで過ごすために受け入れている。
20世紀
ヘンリー・チャーチル・キングは1902年にオバリン大学の第6代学長に就任した。1884年以降、キングはオバリン大学で数学、哲学、神学を教えた。ロバート・K・カーは学生運動の激動の時期に、1960年から1970年までオバリン大学の学長を務めた。彼の学長職下で、学校の施設には15の新しい建物が増築された。彼のリーダーシップの下で、学生の大学活動への関与が増加し、学生はほぼすべての大学委員会（理事会を含む）で投票権を持つメンバーとして活動した。これらの業績にもかかわらず、カーはベトナム戦争をめぐって学生と繰り返し衝突し、1969年に退任し、歴史学教授のエルズワース・C・クレイトンが学長代行となった。[62]カーは1970年に辞任を余儀なくされた。
オバリン大学（およびプリンストン大学）の卒業生ロバート・W・フラー[65]は、トリニティ・カレッジの学部長として既に教育改革に尽力していたことから、1970年11月に母校から第10代学長に任命された。当時33歳のフラーは、米国史上最年少の大学学長の一人となった。オバリン大学学長在任中（オバリン大学および高等教育全般にとって激動の時期であった）にフラーは、大学のマイノリティの入学者数を3倍に増やすことで学生体制を再構築した。彼は、主に白人の米国の大学で初めて4人のアフリカ系アメリカ人の運動コーチを採用したが、その中には、1968年のメキシコシティオリンピックの短距離走者で金メダリストのトミー・スミスもいた。
1970年、オバリン大学は、国内で初めて男女共学の寮を持つ大学の一つとして『ライフ』誌の表紙を飾った。 [66] [67]フラーの後任には、長年音楽院の学部長を務めたエミール・ダネンバーグが就任し、1975年から1982年まで学長を務め、在任中に死去した。[62] 1983年、全国的な人材募集の結果、オバリン大学は、ロシアとユーラシア情勢の専門家で熟練した音楽家でもあるS・フレデリック・スターを第12代学長として採用した。スターの学問と音楽における業績は、大学とオバリン音楽院の両方の運営にとって良い前兆であった。[68]少数民族の雇用が増加したにもかかわらず、[68]スターの在任期間は、南アフリカからの投資撤退とキャンパス牧師の解任をめぐる学生との衝突や、[68]スターがオバリンを「中西部のハーバード」と再定義したことで特徴づけられた。[69] 1990年4月に自宅前庭で学生と特に激しい衝突が起こり、[69]スターは1991年7月から1992年2月まで休職した。 [68]彼は1993年3月に辞職し、同年6月をもって退任した。[68]
21世紀
ナンシー・ダイは1994年7月にオーバリン大学の第13代学長に就任し、[70]苦境に立たされていたスターの後を継いだ。[69]オーバリン初の女性学長となったダイは、新校舎の建設を監督し、入学選抜基準を高め、当時としては最大の資金調達キャンペーンで基金の増額に貢献した。 [71]ダイは親しみやすさと包括性で知られていた。特に若い頃は、フットボールの試合、コンサート、寮のパーティーに定期的に出席していた。[69]ダイは13年近く学長を務め、2007年6月30日に辞任した。[72] マーヴィン・クリスロフは2007年から2017年まで同大学の学長を務め、その後ペース大学の学長に就任した。[73] 2017年5月30日、カルメン・トゥイリー・アンバーがオバリン大学の第15代学長に就任することが発表され、アフリカ系アメリカ人として初、女性としては2人目の学長となった。[74]
オバリン大学が最初に雇用した唯一の労働組合専門家、クリス・ハウエルは、大学が1999年7月にサービス労働者が全米自動車労働組合に加入することを投票したことを無効にしようと「違法」な戦術をとったと主張した。ハウエルは、大学の労働者が組合の代表を求めた理由は、大学当局が「増大する予算危機」に対処するために「仕事をスピードアップ」しようとしたことに対する反応だったと書いている。[75]
2013年2月、大学はいわゆる「不法侵入禁止リスト」に関して大きな報道を受けた。これは大学が適正手続きなしにキャンパスへの立ち入りを禁じた人物のリストであり、大学が秘密裏に管理していた。[76]学生活動家と周辺町の住民が協力してワンタウンキャンペーンを結成し、この政策に異議を唱えた。2013年2月13日、オバーリン公立図書館で行われたフォーラムには大学当局、オバーリン市議会、全国紙など200人以上が参加し、講演者が大学の雰囲気を「ゲートコミュニティ」に例えた。[77]
2014年9月、ロシュ・ハシャナの日、オバーリン大学の自由パレスチナ学生会は、2014年のイスラエル・ガザ紛争で亡くなった2,133人のパレスチナ人を偲んで「行動の呼びかけ」として、キャンパスの中央広場に2,133本の黒旗を立てた。[78] 2016年1月、オバーリンの卒業生数百人がオバーリン大学当局に宛てた書簡に署名し、この抗議行動はキャンパスにおける反ユダヤ主義の一例であると述べた。[79] [80]オバーリンSFPは独自の書簡で応答し、イスラエルへの抗議行動が反ユダヤ主義を構成しない理由を詳述した。彼らは「ユダヤ人の安全の名の下に行われた保護壁作戦の現実に直面しなければならないために不快感を覚えることは、反ユダヤ主義には当たらない」と書いた。[81]
2016年初頭、オバーリン大学のジョイ・カレガ教授はイスラエルが9/11の背後にいると示唆し[82]、シャルリー・エブド襲撃やISISの責任をイスラエルに押し付けたため[83]、教授陣と大学当局から非難された。[84] 5ヶ月半の議論の後、大学はカレガ教授を停職処分にし[85]、その後解雇した。[86]翌週、オバーリン大学のユダヤ人教授の自宅が破壊され、「ガス室のユダヤ人は死ね」と書かれたメモが玄関に残された。[87]
オバリン大学は2023年後半、宗教による差別から学生を保護するタイトルVIに違反した疑いで、教育省公民権局から連邦捜査を受けた。[88] 捜査の焦点は、モハメド・ジャファル・マハラティ教授の過去の発言にあり、一部の人々はそれを反ユダヤ的だとみなしていた。[88]
ギブソンズ・ベーカリー対オバリン大学
2016年、オバリン大学の黒人学生が、オバリン市内のギブソンズ・ベーカリー・アンド・マーケットでワイン2本を万引きしているところを捕まった。オバリン大学の学生とギブソンズのスタッフの間で乱闘となり、関与した学生は軽犯罪で有罪を認めた。その後、オバリン大学の教員と学生は、ギブソンズが人種差別的であるとしてボイコットを呼び掛ける大規模なデモを行い、ギブソンズは名誉毀損などで訴えた。2019年6月、大学はギブソンズが起こした訴訟で名誉毀損と不法行為妨害の責任を問われた。陪審員はギブソンズに4400万ドルの損害賠償を命じたが、損害賠償額の上限により3150万ドルに減額された。[89] 2019年10月、大学はオハイオ州アクロンのオハイオ地方控訴裁判所に控訴した。[90] 2022年3月31日、控訴裁判所は、陪審評決とミラルディ判事の決定を支持し、オバーリンとギブソンの両控訴を全会一致で棄却した。[91]オハイオ州最高裁判所は、 2022年8月29日に控訴と交差控訴を受理しないことを決定した。 [92] 2022年12月、オバーリン大学はギブソンズベーカリーに未払いの全額である3659万ドルを支払った。[93]「訴訟の終結が私たちのコミュニティ全体の癒しの始まりとなることを願っています」と大学は述べた。[93]
学術
| 学術ランキング | |
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| リベラルアーツ | |
| USニューズ＆ワールドレポート[94] | 51 |
| ワシントン・マンスリー[95] | 114 |
| 全国 | |
| フォーブス[96] | 207 |
| WSJ /カレッジパルス[97] | 112 |
オーバリン大学は、USニューズ＆ワールド・レポートの2023-2024年版「ベスト・カレッジ」ランキングで、全米のリベラルアーツ・カレッジの中で51位タイにランクされました。[98]
オベリン大学の約3,000人の学生のうち、約2,400人が芸術科学学部に在籍し、400人強が音楽院に在籍し、残りの約180人は5年間のダブルディグリープログラムで学部と音楽院の両方に在籍している。[99]
芸術科学学部では50以上の専攻、副専攻、集中コースを提供しています。[100] 2023年の卒業生に基づく最も人気のある学部専攻は次のとおりです。[101]
- 音楽パフォーマンス (89)
- 心理学 (50)
- 生物学 (41)
- 経済学 (39)
- 政治 (39)
- 環境学 (38)
- 歴史 (26)
- 神経科学 (26)
音楽院は大学のキャンパス内にあります。音楽院への入学は選抜制で、120席をめぐって世界中から1400人以上の応募者がオーディションを受けます。年間500回の公演があり、そのほとんどは無料で、コンサートやリサイタルはほぼ毎日行われています。音楽院は2009年のアメリカ国家芸術賞受賞者の1つです。[102]アレン記念美術館は13,000点以上の所蔵品を誇り、アレゲニー山脈の西側では最初の大学美術館でした。[103]
大学図書館
オバーリン大学図書館には、芸術、音楽、科学の支部、中央保管施設、メアリー チャーチ テレル メイン ライブラリがあります。図書館には印刷物やメディア資料のコレクションがあり、さまざまなオンライン データベースやジャーナルにアクセスできます。キャンパスで利用できる 240 万点以上のアイテムに加えて、オハイオリンクコンソーシアムを通じて、オハイオの 85 を超える機関から 4,600 万冊以上の書籍にアクセスできます。[104] 2007 年夏、メイン ライブラリのメイン レベルが、統合学習サポートを提供し、学術活動と社会活動の両方の中心となるアカデミック コモンズに改装されました。[105]
実験大学
大学の「実験大学」またはExCoプログラムは学生が運営する学部であり、学生や興味のある人は誰でも、限られた単位を取得して自分のクラスを教えることができます。ExCoクラスは、定義上、既存の学部や教員が扱っていない内容に焦点を当てています。[106] [107]
冬学期
毎年 1 月に行われるオバーリン大学の冬学期は、「学生が通常の授業以外の興味を没入型の学習体験を通じて追求する時間」と説明されています。[108]学生は、キャンパス内外で単独またはグループで作業し、独自のプロジェクトを設計するか、大学が毎年設定するプロジェクトとインターンシップのリストから選択することができます。[109]学生は、文理学部での 4 年間のうち 3 年間、冬学期のプロジェクトを完了する必要があります。プロジェクトは、科学雑誌に共同執筆する本格的な学術研究、人道的プロジェクト、シカゴの歴史的な地区に関する映画制作、バーテンダーのやり方の習得など多岐にわたります。フル クレジットのプロジェクトには、平日 5 ～ 6 時間の作業が推奨されています。[110]
創造性とリーダーシップ
この学部は、カウフマン・キャンパス・イニシアチブの北東オハイオ大学起業プログラム（NEOCEP）の一環として2005年に創設され、バートン・D・モーガンとユーイング・マリオン・カウフマンが後援し、学生の起業家精神を支援し、強調することに重点を置いています。 [111] [112]これは、一連の授業、シンポジウム、冬学期プログラム、助成金、フェローシップを通じて行われ、現在の学生、場合によっては最近の卒業生が無料で利用できます。[113]そのような機会の1つが創造性とリーダーシップフェローシップです。これは、起業家精神を促進するために最大30,000ドルの奨学金を含む、卒業生向けの1年間のフェローシップです。[114]
2012年、創造性とリーダーシップ学部は、起業を目指すオバリン大学の学生と卒業生を対象としたビジネスアクセラレーターであるLaunchU [115] [116]を発表しました。選抜制の3週間の集中プログラムでは、参加者はオハイオ州北東部周辺地域やオバリン大学の広範な卒業生ネットワークから選ばれた他の起業家やビジネスリーダーとつながることができます。LaunchUは、投資家のゲストパネルの前での公開ピッチコンペで最高潮に達し、参加者は最大15,000ドルの資金を獲得する機会があります。2014年のLaunchUピッチコンペの優勝者は、ロサンゼルスを拠点とし、家庭用エネルギー監視の近代化とパーソナライズに重点を置くグリーンエネルギーのスタートアップであるChai Energyでした。[117] [118] [119] 2014年、LaunchUは、オバリン大学の学生と卒業生ネットワーク内の起業家間のより強いつながりを構築し、若い卒業生を引き付けることを目的としたオンラインネットワークの作成を発表しました。[120]
キャンパス文化
政治活動
オベリン大学の学生団体は長い活動の歴史を持ち、特にリベラルであるという評判があります。 [ 121]この大学は、2005年にプリンストンレビューの「良心のある大学」のリストにランクされました。 [122]
1960年代、メモリアル アーチは大学の公民権運動家や反戦運動の結集点となった。オーバリン大学は、ミシシッピ自由夏期運動に不釣り合いなほど多くの参加者を送り出し、カーペンターズ フォー クリスマスプロジェクトでアンティオキア ミッショナリー バプテスト教会を再建し、クリーブランドで建設業界の統合を図る NAACP 主催の座り込み運動を支援し、SCLCとともにハマーミル ペーパーでのデモに参加した。1995年、社会学名誉教授 (1966-2007) のジェームズ レオ ウォルシュは、オーバリン レビュー紙に「学生たちは平和的なピケから地元の海軍募集担当者の車を取り囲むことまで、ベトナム戦争に反対する数十の抗議活動を行った」と語った。[123] [124] 2002年11月、大学当局が大学組合との交渉なしに11人の労働者を解雇し、他の5人の労働者の労働時間を削減したことに反発し、100人の大学職員、学生、教職員が「オバーリンの精神のための模擬葬儀」を開いた。[125]オバーリンの学生は、2011年に「州で最初の天然ガスと破砕産業会議」を開催するなど、オハイオ州での水圧破砕の事例に抗議してきた。 [126]
2004年、学生運動により、同社の人権侵害と労働権侵害を理由に、キャンパス全体でコカコーラ製品の販売が禁止されました。 [127]しかし、この禁止は2014年春に撤回され、学生は現在、学生自治会からコカコーラ製品を購入できるようになりました。[128]
2013年、憎悪的なメッセージが発見され、KKKのローブを着た人物が目撃されたとされる事件を受けて、マーヴィン・クリスロフ学長は授業を中止し、反省と変革の日を求めた。公式声明では、調査の結果、主に責任があると思われる2人の学生が特定され、キャンパスから追放されたと述べた。[129] [130] [131]責任のある学生の1人は警察に対し、「大学が過剰反応するのを見るために冗談でやった」と語った。[132]
2014年秋学期、オバリン大学の学生労働行動連合は、4時間シフトで働く食堂の臨時労働者が大学が毎日廃棄する食品を1食食べることを許可するよう請願運動を組織した。この請願運動は1,000以上の署名を集め、労働者はシフト終了後に経営陣から支給された発泡スチロール容器に食品を入れる機会を得た。[133] [134] [135]
2015年5月、学生たちは2015年度と2016年度の授業料の2,300ドルの値上げに抗議するため、一時的に学校の管理棟を占拠した。[136]学生たちは当初、「成績優秀者奨学金からニーズベースの奨学金への移行、キャンパス内の食堂と住宅の要件の緩和、キャンパス食堂サービスの食品廃棄物と臨時労働者の削減」を学校の財務担当副学長マイク・フランセンに2015年4月27日月曜日に提案したが、彼らの要求は却下された。2013年から2014年の学年度には10,931,088ドルが管理職の給与に割り当てられ、その多くは学生の授業料から賄われた。[137] [138]
2015年12月、オバリン大学の黒人学生組合は大学と音楽院に対し、特定の黒人教員を終身在職権のある職に昇進させること、より多くの黒人教員を雇用すること、他の教員を解雇すること、キャンパスで働くすべての従業員に最低時給15ドルと医療保険を契約で保証することなど、50項目に及ぶ具体的な要求を出した。理事会はこれに対し、個々の教員の一部を任命し、大学の2016～2021戦略計画で「カリキュラムの相互作用の多様性にどのように貢献するかを考慮して教員のポジションの割り当てを見直す」ことで対応した。[139] [140] [ 141] [142]大学はこれに応じて従業員を解雇することに反対し、他の多くの要求に対して正式な回答を出すことを怠ったが、事務職員国際組合との契約交渉中に、管理職、事務職員、図書館支援職員の賃金と医療費を削減するよう求めてきた。[143]多くのキャンパス労働者は依然として最低賃金で働いている。[133] 2016年春の契約交渉中に、大学が管理職、事務員、図書館支援スタッフの契約を変更しようとしたことに対して、75人以上の学生が抗議した。[144]
キャンパスの公平性を求める同窓会は、ユダヤ人学生に対する反ユダヤ主義のヘイトスピーチに対処するようオバリン大学に求めている。[145] [146] [147]
学生協同組合
オバリン学生協同組合（OSCA）は、4つの住宅協同組合で174人の学生に住居を提供し、8つの食堂協同組合で594人の学生に食事を提供する非営利法人である。その予算は200万ドルを超え、バークレー学生協同組合とアナーバーの協同組合協議会に次いで北米で3番目に大きい。[148] [149] [150]
OSCA は完全に学生によって運営されており、参加する学生は全員、料理人、バイヤー、管理者、コーディネーターとして働いています。メンバーは全員、可能であれば少なくとも週に 1 時間の清掃を行うことが義務付けられており、コミュニティとスペースに対する責任が奨励されています。OSCA 内のほとんどの決定は、修正されたコンセンサスによって行われます。オバーリンはすべての男子学生クラブと女子学生クラブを禁止しているため、この協同組合は大学で最大の学生組織社会システムとなっています。OSCA の 4 つの住宅/食事協同組合と 3 つの食事のみの協同組合に加えて、ブラウン バッグ コープは OSCA が支援する食料品店で、個人用の食事をまとめ買い価格で販売しています。OSCA は、ニカラグアの全国農民牧場組合 (UNAG) との「姉妹協同組合」であるニカラグア姉妹パートナーシップ (NICSIS) にも資金を提供しています。OSCA 以外のオバーリンの協同組合には、バイク コープ、陶芸協同組合、SWAP: オバーリン ブック コープなどがあります。
2013年春、OSCAの理事会は、予算と厨房検査をめぐる論争の後、非公開の会議でコーシャ・ハラール協同組合を協会から除名することを決定した。[151] KHCはコーシャとハラールの両方の食事を提供していたが、会員の大部分はユダヤ人であり、一部の卒業生は除名は反ユダヤ主義的な性質のものであると考えていると書いている。[79] [152]
音楽
オバリン音楽院に加えて、オバリン大学ではアマチュアミュージシャンや大学の学生に音楽の機会を提供しています。1980年頃に結成されたスティールパンアンサンブルのオバリンスティール[153]は、トリニダード・トバゴのカリプソ/ソカ音楽を演奏し、30年以上にわたってオバリン大学の卒業式イルミネーションイベントで演奏しています。2008年に設立されたオバリンカレッジ太鼓[154]は、日本の太鼓を伝統的かつ現代的な芸術形式として探求し、共有しています。1998年に設立された完全に学生が運営するオバリンカレッジマーチングバンド（OCMB）は、年間を通じてフットボールの試合、女子ラグビー、応援集会など、さまざまなスポーツイベントで演奏しています。アカペラグループには、Pitch Please (全性別、全ジャンル)、the Obertones (男性およびノンバイナリー)、Nothing But Treble (女性およびノンバイナリー)、the Acapelicans (女性およびノンバイナリー)、'Round Midnight (全性別、ジャズ/フォーク) など、数多くあります。その他の有名な音楽団体には、Black Musicians Guild や Arts and Sciences Orchestra などがあります。大学の学生は室内楽グループを結成し、音楽院を通じて指導を受けることができます。学生作曲家も、作品を演奏するミュージシャンを求めています。
膜
トーマス・エジソンの映画は1900年2月にオバーリンで上映された。[155]そのわずか7年後、オバーリンのアポロ劇場がオープンし、1928年に公開された世界初のトーキー映画『ジャズ・シンガー』の音響設備が設置された。この劇場はそれ以来、南キャンパスの快適な場所にあることからオバーリンのコミュニティの中心的存在となり、2012年には（1年間の改修工事を経て）ダニー・デヴィートとリア・パールマン映画研究センターのメディア教育・制作の中心となった。劇場の上のエリアには、編集ラボ、アニメーションエリア、レコーディングスタジオ、小さな映写室がある。[156]
持続可能性
2006年、オバリン大学はACUPCCに署名した認可校の1つとなり、2025年を気候中立の目標日と設定した。[157]オバリン大学の革新的なアダム・ジョセフ・ルイス環境研究センターは、エネルギー省が20世紀の「マイルストーン」の建物の1つと称した建物で、当時オハイオ州で最大の4,600平方フィート（430平方メートル）の太陽光発電アレイを組み込んでいる。AJLCには、リビングマシン、庭園、果樹園、駐車場の太陽光発電アレイも備わっている。
同校はバイオディーゼル、ハイブリッド、電気自動車をさまざまな目的で利用し、学校への公共交通機関を提供する地元の交通会社に財政支援を行っているほか、1986年からは協同組合が運営する自転車センター、Oberlin Bike Co-opを併設している。各寮では、電気と水のリアルタイムおよび履歴の使用量を監視して表示している。一部の寮には、リアルタイムのエネルギー使用量と過去の平均エネルギー使用量との比較に応じて色を表示する特別なランプもある。同校の株主責任に関するキャンパス委員会は、学生、教員、スタッフに委任状投票に関する提案や決定を行う機会を提供している。学生委員会のOberlin College Green EDGE Fundは、地域の持続可能性、資源効率、カーボンオフセットプロジェクトを支援するための一連の口座を管理している。 2007年に設立されたグリーンエッジ基金[158]は、オベリンコミュニティ内の環境持続可能性プロジェクトと検証可能なカーボンオフセットプロジェクトに助成金を割り当てるほか、資源消費を削減し大学に計算可能な財政的節約をもたらすオベリン大学のプロジェクトに回転基金からの融資を行っています。 [159]
2007年、オバリン大学はサステナブル・エンダウメント・インスティテュートの年次大学持続可能性レポートカードで「B+」の評価を受け、学校の中で「キャンパス持続可能性リーダー」として紹介されました。 [160] 2008年、オバリン大学は年次大学持続可能性レポートカードで「A−」の評価を受けました。[161]また、プレンティのグリーンキャンパス評価で、最も環境に配慮した学校としてリストされました。[162] 2011年、大学は持続可能性レポートカードでAを獲得しました。[163]オバリン大学は2012年初頭にAASHEの持続可能性追跡、評価、評価システム（STARS）に参加しました。オバリン大学はSTARSでゴールドの評価を受けたわずか43の機関の1つでした。[164]
2010年のオバーリン・レビューの記事によると、改装された寮はより多くの電気を使用する可能性がある。[165]これは、2008年の夏に改装されたいくつかの寮に当てはまる。 [165]大学の建築家であるスティーブ・ヴァレルマンは、数字を「不安定で、おそらく信頼できない」と呼んでいる。[165]ヴァレルマンによると、この現象の考えられる説明は、以前は機能していなかった機器が改装後に再び機能し始めたことである。[166]学生の行動にも責任がある可能性がある。「彼らはどんな電子機器を使用しているのか？自発的に照明の使用を減らしているのか？改装によって改善されたため、スペースの使用が増えているのか？」[166]オバーリンの物理学教授であるジョン・スコフィールドは、「私たちはますます効率的な建物を建てていますが、より多くのエネルギーを使用しています」と結論付けました。[166]
キャンパス出版物とメディア
オバリン大学の学生はさまざまな定期刊行物を発行している。大学最大の出版物は『The Oberlin Review』と『The Grape』である。『The Oberlin Review』は伝統的な週刊新聞で、時事問題に焦点を当てており、発行部数は約1,700部である。[167]また、有色人種の学生の関心事に関する新聞『BIPOC Lenses』もある。
キャンパスで発行されている雑誌には、創作ノンフィクションと長編ジャーナリズムの雑誌であるWilder Voice [168] 、学生が書いたフィクション、詩、翻訳、視覚芸術を含む文芸評論のThe Plum Creek Review [169]、環境雑誌のHeadwaters Magazine [170]、科学雑誌のThe Synapse [171] [172] などがあります。Spiralはジャンル小説に焦点を当てた雑誌です。大学では季刊の卒業生雑誌も発行しており、[173]、音楽院では年に1回独自の雑誌を発行しています。
2010 年 2 月に設立されたWOBC-FMのニュース部門である WOBC News Corps は、2 時間ごとに放送されるローカル ニュース セグメントを制作しています。WOBC は、学生以外のメンバーも多数擁する大規模な学生組織であり、音楽や地元のイベントに焦点を当てたオンライン ブログも運営しています。
陸上競技
学校の代表スポーツチームは、ヨーメンとヨーウーメンである。ヨーメンという名前は、1900年代初頭に、以前のチーム名と学校の公式モットーを融合させた結果生まれた。プログラムの初期には、フットボール選手やその他のアスリートは単にオバーリン・メンまたは「O」メンと呼ばれていた。最終的に、運動部の結束が強まるにつれて、「O」メンの発音と学校の公式モットーである「学習と労働」からヨーメンのマスコットが採用された。女性のスポーツが普及するにつれて、「ヨーウーメン」は女性のスポーツを表すマスコットを表すために採用された。2014年、学校はアルビノの リスが公式マスコットになると発表しましたが、チームは引き続き「ヨーメン」と「ヨーウーメン」と呼ばれ続ける。[174]
オバリン大学はNCAAのディビジョンIIIとノースコースト・アスレチック・カンファレンス（NCAC）に参加しており、このカンファレンスにはケニオン大学、デニソン大学、ウースター大学、ワバッシュ大学などが参加している。オバリン大学で4シーズンプレーしたバスケットボールのガード、ジョシュア・フリードキンは、イスラエル・プレミア・バスケットボール・リーグでプレーしている。[175]ケニオン大学は伝統的にオバリン大学の最大のライバルであった。2022年、体育局と様々なクラブスポーツのリーダーたちは、チームに対する組織的支援の強化を支持し、大学がプロのスポーツトレーナーとチームの移動手段を提供するよう要請した。[176] [177]大学はまた、オバリン・アルティメット・チームを含むいくつかの私立スポーツチームをホストしている。
オバリン大学には、アイスホッケー、フェンシング、アルティメットフリスビー、ラグビー、馬術、テニス、バレーボール、ブラジリアン柔術や合気道などの格闘技を含む17のクラブスポーツもあります。[178]
野球
2015年5月8日、オバーリン大学野球チームがNCACの優勝を果たした。この優勝は、1984年にNCACに加盟して以来、オバーリン大学野球チームにとって初の優勝となった。[179]
フットボール
オバリン大学のフットボールチームは、ジョン・ハイズマンがコーチを務めた最初のチームであり、1892年に7勝0敗の成績を収めました。オバリン大学はオハイオ州立大学に勝利した最後の大学です（1921年に7対6で勝利）。現代では、フットボールチームは40連敗（1992年～1996年）と44連敗（1997年～2001年）で有名ですが、近年は限定的な成功を収めています。
チアリーディング
2011年、オバリン大学はチアリーディングチームを結成する最新の試みを始めた。2006年、チアリーダーがフットボールの試合でピラミッドの頂上から転落し、オバリン大学のチアリーディングクラブは解散した。この怪我により、大学はクラブの活動を制限し、スタントやタンブリングを禁止したため、参加者は減少した。しかし、クラブの設立許可はそのまま残り、2011年にチームを復活させるのに使用された。2011年春にトライアウトが行われ、チアリーディングチームはその秋、オバリン大学初のホームフットボールの試合で活動し、ケニオン大学に42対0で勝利した。チームはバスケットボールチームを応援し、キャンパス内や地域での士気向上や奉仕活動にも参加している。[180]
フェンシング
オバリンには、フルーレ、エペ、サーベルの練習と競技を行うフレイミングブレードというクラブフェンシングチームがあります。彼らはミッドウェスタンフェンシングカンファレンス、クラブフェンシング選手権、USFAトーナメント、USCFCトーナメントに出場しています。[181]
究極の
オバリンには男子と女子のアルティメットクラブチームがあり、それぞれフライングホースカウズとプレイングマンティと呼ばれています。[182]ホースカウズは1992年、1995年、1997年、1999年、2010年、2018年、2022年にカレッジナショナルズに出場しています。 [183] マンティは1997年に初めてナショナルズに出場し、最近では2010年、2013年、2016年、2018年に出場しています。[184]マンティは2019年5月19日にディビジョンIIIのナショナルチャンピオンシップで優勝し、トップランクのベイツコールドフロントを13対7で破りました。[185]ホースカウズは2022年に全国5位となり、プログラム史上最高の成績を収めました。
ロッククライミング
オバリン大学には、フィリップス体育館に学生が運営するロッククライミングウォールがある。トップロープやリードクライミング用の25フィートの壁と、360平方フィートのボルダリング洞窟がある。学生はまた、初級および中級のロッククライミングの実験的な大学クラスを運営している。[186]
著名人
創立以来、オベリンの卒業生と教員には、ローズ奨学生16名、トルーマン奨学生20名、マッカーサーフェロー15名、ローマ賞受賞者4名、ノーベル賞受賞者4名が含まれています。[187] [188] 2024年現在、オベリンは他のどのリベラルアーツカレッジよりも多くのマッカーサーフェローを輩出しています。[189]さらに、学部教育機関の中でフルブライト奨学生の輩出数が3番目に多い大学です。[190]
参照
- マウント・オバーリン（グレイシャー国立公園） – 大学にちなんで名付けられた
- ニューヨークセントラルカレッジ、マグロウビル
- オバリン大学出版局
参考文献
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さらに読む
- バーナード、ジョン。オバリン大学における福音主義から進歩主義へ、1866-1917年（オハイオ州立大学出版局、1969年）。全文オンライン無料。2014年12月2日、Wayback Machineでアーカイブ。
- フレッチャー、ロバート・サミュエル。『オバリン大学の歴史：創立から南北戦争まで』（オバリン、1943年）。
- ホーゲランド、ロナルド W.「オバリン大学における男女共学：19世紀中期のアメリカの社会思想に関する研究」、社会史ジャーナル、 (1972–73) 6#2 pp. 160–176 in JSTOR
- モリス、J. ブレント。オバーリン、奴隷制度廃止運動の温床：南北戦争前のアメリカにおける大学、コミュニティ、自由と平等のための戦い。ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、2014 年。
- ウェイト、キャリー L.「復興後のオバリン大学における黒人学生の隔離」教育史季刊誌(2001) 41#3、pp. 344–64。JSTOR 掲載
- ホートン、ジェームズ・オリバー（1985年秋）。 「オバリン大学における黒人教育：議論を呼ぶ取り組み」。黒人教育ジャーナル。54 （4）：477–499。doi ：10.2307/2294710。JSTOR 2294710。
一次資料
- オバリン大学。オバリン大学総合カタログ、1833-1908: 大学の歴史における主要な出来事の説明と大学の建物のイラストを含む(1909) オンライン
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、オーバリン大学に関連するメディアがあります。
- 公式サイト
- 。アメリカーナ百科事典。1920年。
- ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。