タキシラ

タキシラ フィクサーラ
市
タキシラ市近郊にあるマウリヤ朝時代の仏教仏塔、ダルマラージカ仏塔（2010 年）
タキシラ パンジャブ州内の位置 パキスタンの地図を表示 タキシラ パキスタン国内の位置 パキスタンのパンジャブ州の地図を表示
座標: 33°44′45″N 72°47′15″E / 33.74583°N 72.78750°E / 33.74583; 72.78750
国	パキスタン
州	パンジャブ
分割	ラワルピンディー管区
地区	ラワルピンディー地区
テシル	タキシラ・テシル
標高	549メートル（1,801フィート）
人口  （2023年国勢調査）
• 合計	136,900人（タキシラ駐屯地を含むタキシラの人口）[1]
タイムゾーン	UTC+5:00 ( PKT )
郵便番号	47080
ダイヤルコード	596
ユネスコ世界遺産
基準	iii、vii ...
指定された	1980
参照番号	139

タキシラまたはタクシャシラ（パンジャブ語およびウルドゥー語：ٹيکسلا）^[2]は、パキスタンのパンジャブ州ポトハール地域の都市です。ラーワルピンディー県のタキシラ地区に位置し、イスラマバード・ラーワルピンディー都市圏の北西約25キロメートル（16マイル）に位置し、ハイバル・パフトゥンクワ州のハリプール県のすぐ南にあります。

タキシラは、インド亜大陸と中央アジアの重要な接点であるインダス川の東岸に位置し、一時期は古代ガンダーラの首都であった。^{[3]紀元前1000年頃に建設されたと考えられている。この都市は、紀元前550年から326年の間、}アケメネス朝のヒンドゥー教徒の植民地の一部であった。紀元前326年、この都市はアレクサンダー大王に征服され、マケドニア帝国に即座に降伏したため、戦闘することなく支配権を獲得した。これに続いてマウリヤ帝国（紀元前317年頃 - 紀元前200年頃）、インド・ギリシア王国（紀元前200年頃 - 紀元前55年頃）、インド・スキタイ王国（紀元前80年頃 - 紀元後30年頃）、クシャーナ帝国（紀元後30年頃 - 紀元後375年頃）が次々と侵攻し、紀元1世紀に既存の都市を破壊して、遺跡の北の場所に自分たちの都市を建設しました。^[4]タキシラは戦略的な位置にあるため、何世紀にもわたって何度も支配者が変わり、多くの政体がその支配権を争いました。これらの地域を結ぶ古代の主要交易路が重要性を失うと、この都市は重要性を失い、最終的には5世紀に侵略してきたフナ族によって破壊されました。 19世紀半ばのイギリス領インドでは、古代タキシラの遺跡がイギリスの考古学者アレクサンダー・カニンガムによって再発見され、ジョン・マーシャル卿によって大規模な発掘調査が行われた。1980年、ユネスコはタキシラを世界遺産に指定した。^[5]

いくつかの報告によると、古代タキシラ大学は南アジアで最も古い大学または教育センターの1つであると考えられています。^{[6] [7] [8] [9] [10]}他の学者は、そこに住んでいた教師が特定の大学の正式な会員ではなかった可能性があり、市内に専用の講堂や住宅地区が存在しなかったと思われるため、現代の意味での大学であったとは考えていません。 2010年の報告書で、世界遺産基金は、不十分な管理、開発圧力、略奪、武力紛争を主な脅威として挙げ、タキシラを修復不可能な損失と損害の「危機に瀕している」世界中の12の遺跡の1つに挙げました。^{[11]しかし、}パキスタン政府によってその後重要な保存努力が行われ、その結果、この遺跡はさまざまな国際出版物によって「よく保存されている」と再分類されました。^[12]広範囲にわたる保存と維持管理のおかげで、タキシラはパンジャブ州で人気の観光地の一つとなり、毎年100万人もの観光客が訪れます。^{[12] [13]}

古代、タキシラはサンスクリット語でTakṣaśilā（IASTによる）、パーリ語ではTakkhasilāとして知られていました。この都市のサンスクリット名は「切り石の都市」または「タクシャの岩」と翻訳され、ラーマーヤナの物語に関連しており、この都市はヒンドゥー教の神ラーマの弟であるバラタによって設立され、バラタの息子タクシャに敬意を表して名付けられました。^[15]

しかし、この都市の現在の名称は、プトレマイオスの『地理学』に記されている古代ギリシャ語の表記^{[15] [16]}に由来している。^[17]タキシラのギリシャ語表記は時が経つにつれて広く好まれるようになり、サンスクリット語とパーリ語の名前は両方とも使われなくなった。

シルクロードを経由してこの都市を訪れた中国の仏教徒巡礼者、法先は、この都市の名前に「切り落とされた首」の意味を与えた。彼はジャータカの助けを借りて、ここはゴータマ・ブッダがプーサまたはチャンダプラバとしての前世で、飢えたライオンに餌を与えるために首を切り落とした場所であると解釈した。この伝統はシルカップ（「切り落とされた首」の意味もある）の前の地域に今も残っており、19世紀にはゴータマ・ブッダが首を捧げた場所を暗示してバーブル・カナ（「虎の家」）として知られていた。さらに、タキシラ渓谷の南にある丘陵地帯はマルガラ（文字通り「切り落とされた喉」）と呼ばれている。^[18] 

シャタパタ・ブラフマナなどのヴェーダ文献には、ヴェーダ哲学者ウッダラカ・アルニ（紀元前7世紀頃）がガンダーラ地方を旅したことが記されている。後の仏教文献、紀元前4世紀から3世紀のジャータカには、アルニとその息子シュヴェタケートゥがそれぞれ教育を受けた都市がタキシラであったことが明記されている。^[19]

タキシラに関する最も古い言及の一つは、紀元前4世紀に書かれたサンスクリット語の文法論文 であるパー​​ニニの『アシュターディヤーイー^{』[20]である。}

ヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』の大部分は、ヴィヤーサの弟子であるヴァイシャンパーヤナとジャナメージャヤ王との会話である。この物語は、ヴィヤーサの命により、ジャナメージャヤがタクシャシーラで蛇の供儀を行っている際に、ヴァイシャンパーヤナが初めて朗読したと伝統的に信じられている。^[15]聴衆の中には、放浪吟遊詩人のウグラシュラヴァスも含まれており、後に彼はナイミシャの森にある僧院で僧侶たちにこの物語を朗読し、そこから物語は更に広まった。^[21]クル王国の後継者、パリクシット（アルジュナの孫）はタクシャシーラで即位したと言われている。^[22]

ラーマーヤナでは、タクシャシラはラーマの弟であるバラタによって建設された、その富で有名な壮麗な都市として描写されています。近くのプシュカラヴァティも建設したバラタは、2人の息子、タクシャとプシュカラを2つの都市の統治者に任命しました。^[23]

仏教のジャータカでは、タキシラはガンダーラ王国の首都であり、世界的に有名な教師を擁する偉大な学問の中心地として描写されています。^[15]ジャータカは、タキシラの非仏教機関と教師について言及しています。それらは、法律、医学、軍事科学を含むヴェーダと技術分野の優位性を示しています。 ^[24]タッカシラジャータカ、より一般的にはテラパッタジャータカとして知られているものは、ベナレスの王子が、森で旅人を待ち伏せするヤクシニの餌食にならずに7日以内にタッカシラの街にたどり着くことができれば、タッカシラの王になれると告げられる物語です。^{[25] [26]}ディパヴァンサによると、タキシラの初期の王の一人はディパンカラというクシャトリヤで、12人の息子と孫が王位を継承しました。アヴァダナカルパーラタに登場するクニャカルナもこの都市と関係のある王である。^[23]

ジャイナ教の伝承では、数百万年前に最初のティルタンカラであるリシャバがタキシラを訪れたと言われています。その後、彼の足跡はバーフバリによって聖別され、その上に高さと周囲が数マイルの玉座とダルマチャクラ（「法の輪」）が建てられました。^[23]

タキシラ周辺の地域には新石器時代までに人が定住し、タキシラには紀元前1000年に遡る遺跡がいくつかある。^{[27] [28]}紀元前1300年頃の初期ハラッパー時代の遺跡もタキシラ地域で発見されているが [27] 、^{インダス文明}の崩壊後、この地域は最終的に放棄された。

タキシラ渓谷で最も古い居住地は、タキシラ博物館の南西2kmに位置するサライ・コラで発見されました。ここでは、第I期の3つの放射性炭素年代測定から、この場所が最初に居住されたのは紀元前4千年紀後半から3千年紀前半の間であることが示唆されており、磨かれた石のケルト人、チャートの刃、そして製造過程で編み籠が使用され、外部表面にスラリーが塗布された明らかな痕跡を示す、高度に磨かれた独特のタイプの陶器の堆積物があります。^[29]

サライ・コラのIA期とII期は、赤色の磨かれた陶器の出現により、I期との連続性を示しているように思われる。しかし、コット・ディジ様式の陶器がより多く発見され、コット・ディジ様式の形態はろくろで成形された痕跡が見られ、I期の資料からの明らかな技術的変化を示している。II期/コット・ディジの初期と後期からも7つの放射性炭素年代測定が行われ、この段階は紀元前3千年紀中期から後期にかけてから2千年紀初期にかけてのものであることが示された。^[29]

ガンダーラは、鉄器時代に存在が証明されている、南アジア西部の古代インド・アーリア 王国である。王国の首都はタキシラにあった。タキシラの最初の大規模な集落は、紀元前1000年頃にハティアル塚に築かれた。^{[30] [4] [31]紀元前900年までに、この都市はすでに地域の商業に関わっており、発見された陶器の破片から、この都市と}プシュカラヴァティーとの交易関係が明らかになっている。^[32]

その後、タキシラは紀元前800年から525年頃のものとされるビル・マウンドに居住地ができ、その初期の地層には溝の入った赤い磨かれた陶器が残っていた。 ^[33]

考古学的発掘調査によると、この都市は紀元前6世紀のペルシアのアケメネス朝統治時代に大きく成長した可能性がある。紀元前516年、ダレイオス1世は中央アジア、アリアナ、バクトリアを征服する遠征に乗り出し、現在のアフガニスタンとパキスタン北部に進軍した。ダレイオス皇帝は紀元前516年から515年の冬をタキシラ周辺のガンダーラ地方で過ごし、インダス渓谷の征服の準備を整え、紀元前515年にそれを成し遂げた。^[34]その後、彼はカリアンダのスキュラックスにインダス川河口からスエズまでのインド洋の探検を命じた。その後、ダレイオスはボラン峠を経由してペルシアに戻った。この地域はクセルクセス1世の治世下でアケメネス朝の宗主権下にあり、1世紀以上にわたってアケメネス朝の支配下にあった。^[35]

タキシラは、特にアケメネス朝時代以降、ガンダーラ王国（首都はプシュカラヴァティ）の一部として統治されることもあったが、タキシラは独自の独立した地区や都市国家を形成することもあった。^{[36] [37]}

アレクサンダー大王はインダス川流域への侵攻中に、紀元前326年にタキシラ（古代ギリシャ語：Τάξιλα）^[38]を戦闘なしで制圧することができた。この都市は支配者であるオンフィス（Āmbhi）王によって降伏したためである。 ^[35]アレクサンダーに同行したギリシャの歴史家はタキシラを「裕福で繁栄し、統治が行き届いている」と表現した。^[35]アリアノスは、アレクサンダーが都市の住民に歓迎され、そこで犠牲を捧げ、体操と馬術の競技を祝ったと書いている。^[39]

紀元前323年にアレクサンドロスが死去すると、この属州とかつてのアケメネス朝の領土の大部分は、彼の将軍であり後継のセレウコス朝の創始者でもあるセレウコス1世ニカトールの手に渡った。

紀元前303年までに、セレウコス朝とマウリヤ朝の戦争の後、セレウコス朝の南アジアにおける 太守領は拡大を続けるマウリヤ朝に正式に併合され、^[40]州都で高等教育の中心地であったタキシラはチャンドラグプタ・マウリヤの支配下に入った。彼の顧問であるカウティリヤ/チャーナカヤはタキシラの大学で教鞭をとっていたと言われている。^{[41]チャンドラグプタの孫である}アショーカ王の治世下、この都市は仏教学問の中心地となったが、この時期に小規模な反乱が起こった。^[42]

タキシラは、ビハール州のマウリヤ朝の首都パタリプトラと古代ペシャーワル、プスカラヴァティー、そしてカシミール、バクトリア、カーピシャを経由して中央アジアまでを結ぶ古代の「王の街道」沿いの戦略的な位置に築かれました。^[43]そのため、タキシラは何世紀にもわたって何度も支配者が変わり、多くの帝国がその支配を争いました。

紀元前2世紀、タキシラはインド＝ギリシャ王国バクトリアに併合された。インド＝ギリシャ人はタキシラの対岸にシルカップという新しい首都を建設した。^[44]このバクトリア・ギリシャ支配の新しい時期には、アンティアルキダスなどのいくつかの王朝がこの都市を首都として支配していたと思われる。ギリシャ支配の小休止の間、この都市はいくつかの地元の貿易ギルドを独自に管理することで、自力で利益を上げ、これらのギルドはまた、この都市の自主的な貨幣のほとんどを鋳造していた。紀元前1世紀または紀元後1世紀頃、アジリセスという名のインド＝スキタイ王は3つの造幣所を持ち、そのうちの一つはタキシラにあり、表面にギリシャ語とカローシュティー語の銘が刻まれた貨幣を鋳造した。

タキシラ最後のギリシャ王は、紀元前90年頃、インド・スキタイ人の首長マウエスによって倒された。 ^[45] インド・パルティア王国の創始者ゴンドファレスは、紀元前20年頃タキシラを征服し、タキシラを首都とした。^[46]初期キリスト教の伝説によると、使徒トマスは紀元46年頃ゴンドファレス4世を訪ねており、^[47]ゴンドファレスの首都であったタキシラで訪れた可能性がある。

紀元50年頃、ギリシャの新ピタゴラス派の哲学者ティアナのアポロニオスがタキシラを訪れたとされ、その伝記作家フィロストラトスは約200年後にタキシラを、ニネベと大きさが似た対称的な計画で作られた要塞都市として描写している。現代の考古学はこの描写を裏付けている。^[48]紀元76年の碑文は、クシャーナ朝の創始者クジュラ・カドフィセスがパルティア人からこの都市を奪取した後、その頃にはこの都市がクシャーナ朝の支配下にあったことを示している。^[49]クシャーナ朝の偉大な統治者カニシカは後に、タキシラの古代集落の中で最も新しい シルスークを建設した。

4世紀半ば、グプタ朝は東ガンダーラの領土を占領し、タキシラにクマラーティヤの駐在所を設置した。タキシラは絹、白檀、馬、綿、銀器、真珠、香辛料などの貿易で有名になった。この時期、タキシラは文化の中心地として、また軍事化された国境都市として、インドの古典文学に頻繁に登場する。^{[50] [51]}

タキシラの大学は、紀元400年頃にタキシラを訪れた中国の巡礼者法顕の旅の間も存在し続けた。^{[52]彼は、タキシラの名前は「生首」と翻訳され、}釈迦の生涯の中で「男に首を与えた」という物語の舞台になったと書いている。 ^[53]

エフタル帝国の臣下であるキダラ族は、紀元450年頃にタキシラを侵略したことが知られている。グプタ朝のスカンダグプタ皇帝によって撃退されたものの、この都市は回復することはなかった。おそらく、この地域に強力なフン族が存在し、貿易が崩壊し、さらにペルシャ、キダラ族、西ガンダーラのフン族の間で三つ巴の戦争が起こったためだと思われる。

白フン族とアルコン・フン族は470年頃にガンダーラとパンジャブを席巻し、タキシラの有名な仏教寺院や仏塔を広範囲に破壊し荒廃させた。この都市はその後回復できないほどの打撃を受けた。500年から540年にかけて、ミヒラクラが統治するフン族の帝国の支配下に入り、都市は衰退した^[54]。ミヒラクラはインド亜大陸北西部の仏教遺跡、僧院、ヒンズー教寺院の破壊を主導した^{[55] [56] 。}

玄奘三蔵は629年から645年の間にインドを訪れた。荒廃し半ば廃墟となっていたタキシラを玄奘三蔵は630年に訪れ、僧院のほとんどがまだ荒廃し荒れ果てていたことを知った。そこに残っていたのは数人の僧侶だけだった。玄奘三蔵は、王国がカシミールの属国となり、地元の指導者たちが権力をめぐって争っていたと付け加えている。玄奘三蔵は、それ以前にはカピサの支配下にあった時期もあったと指摘している。9世紀までには、カブール・シャーヒー朝の属国となった。カブールのトルキ・シャーヒー朝はヒンドゥー教のシャーヒー朝に取って代わられ、トリロチャンパラの敗北によりガズニのマフムードによって倒された。^{[57] [58]}

アル・ムタシム王の治世中のアル・ウサイファン王は、アル・ビラドゥリによってイスラム教に改宗し、寺院の僧侶に息子の回復を祈らせたにもかかわらず、息子の死により古い信仰を捨てたと言われている。カシミール、ムルターン、カブールの間に位置すると言われているアル・ウサイファンは、一部の著者によってタキシラ王国と同一視されている。^{[59] [60]}

いくつかの報告によると、タキシラは世界最古の（あるいは最も古い）大学の一つと考えられている。 ^{[52] [61] [62]}この学校はいくつかの修道院で構成されており、大きな寮や講堂はなく、宗教教育は個人ベースで提供されていた。^[63]他の人々は、そこに住んでいた教師が特定の大学の正式な会員ではなかった可能性があり、タキシラには専用の講堂や居住区が存在しなかったと思われることから、それを現代的な意味での大学とは考えていない。 ^{[64] [65]}これは、東インドの後のナーランダ大学とは対照的である。^{[66] [67] [15]}

タキシラは少なくとも紀元前数世紀には学問の中心地として有名になり（歴史的ヴェーダ宗教や仏教の宗教的教えを含む）、5世紀に都市が破壊されるまで旧世界の各地から学生を集め続けた。最盛期には、タキシラはインドの他の学問の中心地に対して一種の「知的宗主権」を行使し、その主な関心は初等教育ではなく高等教育にあったと示唆されている。^[62]一般的に、学生は16歳でタキシラに入学した。法律学校、医学学校、軍事科学学校に加えて、古代で最も尊敬されている経典や、弓術、狩猟、象の知識などのスキルを含む18のシルパまたは芸術が教えられた。^{[68]タクシャシラには、}カーシー、コーサラ、マガダなどの遠方から学生たちがやって来た。長く困難な旅にもかかわらず、タクシャシラには優秀な教師が揃っており、各教科の権威として認められていたためである。^{[69] [70]}タクシャシラへの入学はエリート階級の学生に限られていたわけではなく、王族、貴族、商人、仕立て屋、さらには漁師の息子たちもタクシャシラで教育を受けていたという記録がある。^[71]

タキシラはヒンドゥー文化とサンスクリット語に大きな影響を与えました。おそらく、チャンドラグプタ・マウリヤを指導し、マウリヤ朝の建国を助けた戦略家、カウティリヤとしても知られるチャナキヤとの関わりで最もよく知られています。アーユルヴェーダの治療師チャラカもタキシラで学びました。^[68]彼は後期にタキシラで教え始めました。^{[72] [信頼できない情報源? ]}古典サンスクリットを定義する規則を成文化した文法学者パーニニもタキシラのコミュニティの一員でした。^[73]

かつて釈迦を治したマガダ国ビンビサーラ王の侍医ジーヴァカや、仏教を支持したコーサラ国の統治者プラセナジットらは、タキシラで学んだパーリ語文献に登場する重要な人物である。 [ 74 ^]

タキシラの学問活動は、王や地元の指導者のような外部の権威によって統制されることはなかった。教師はそれぞれ独自の組織を組織し、仕事の完全な自主性を享受し、中央集権的なカリキュラムに従わずに、好きな数の生徒と好きな科目を教えた。教師が生徒の達成度に満足すると、学習は終了した。一般的に、科目の専門化には約 8 年かかるが、これは当該生徒の知的能力と献身に応じて長くなったり短くなったりした。ほとんどの場合、「学校」は教師の私邸内にあり、社会、知的、道徳的雰囲気に適応できない場合は、生徒は学習を中止するよう勧められることもあった。^[75]

知識は金銭と交換するにはあまりにも神聖であると考えられていたため、授業料を支払うという規定は激しく非難された^[要出典]。財政的支援は社会全体からだけでなく、裕福な商人や裕福な両親からも提供された^[要出典]。一人のグルの下で学ぶ生徒の数は時には数百に上ったが、教師は生徒が貧しくても教育を拒否することはなかった。無料の寄宿舎と宿泊施設が提供され、生徒は家の中で肉体労働をしなければならなかった^[要出典]。王子など、料金を支払う生徒は昼間に教えを受け、料金を支払わない生徒は夜間に教えを受けた。^[76] グルダクシナは通常、生徒の学習完了時に期待されていたが、本質的には単なる敬意と感謝のしるしであり、多くの場合、ターバン、サンダル、または傘に過ぎなかった。それさえも買えない貧しい生徒の場合は、王に近づくことができ、王が介入して何かを提供した。貧しい学生にグルのダクシナを供給する手段を与えないことは、王の評判に対する最大の中傷であると考えられました。^[77]

試験は不必要であり、学業を修了するための要件の一部とはみなされなかった^[要出典]。教育プロセスは批判的で徹底的であり、1つの単位を完全に習得しない限り、学生は次の単位に進むことは許されなかった^[要出典]。修了後に集会は開かれず、書面による「学位」は授与されなかった。知識はそれ自体が報酬であると信じられていたためである。生計を立てるため、または利己的な目的のために知識を使用することは冒涜的であると考えられていた。^[75]

タキシラに来る学生たちは、通常、自宅で初等教育（8歳まで）を修了し、アシュラムで中等教育（8歳から12歳まで）を修了しており、特定の分野の知識を深めるためにタキシラにやって来ます。^[78]

古代インドの文献に記されている重要な都市のいくつかは、19世紀初頭に学者によってその所在地が特定された。しかし、失われた都市タキシラは、1863年から1864年まで特定されなかった。その特定が困難だったのは、プリニウスが著書『博物誌』で、インダス川から2日離れたハロ川沿いのどこかと記していた距離の誤りが一因である。インド考古学調査局の創設者で初代局長のアレクサンダー・カニンガムは、この位置が中国人巡礼者の旅程、特に7世紀の仏教僧、玄奘三蔵の旅程の記述と一致しないことに気付いた。プリニウスとは異なり、これらの情報源では、インダス川からタキシラへの旅は2日ではなく3日かかったと記されている。カニンガムは1863年から1864年にかけてシャー・デリ遺跡を調査した結果、自分の仮説が正しいことを確信した。^[79]

さて、フエン・ツァンは中国への帰国の際、荷物を積んだ象を連れていたため、タクシャシラからウタカンダ、あるいはオヒンドのインダス川までの3日間の旅は、必然的に現代と同じ長さだったはずで、したがって、その都市の跡地はカラカサライ近郊のどこかに探さなければならない。この跡地は、カラカサライの北東わずか1マイルのシャー・デリの近く、要塞都市の広大な遺跡の中にある。その周囲には、55基もの仏塔（うち2基はマニキャラ大塔と同じ大きさ）と、28の僧院、9つの寺院があった。

— アレクサンダー・カニンガム、^[80]

タキシラの考古学遺跡は、現代のタキシラ近郊、ラワルピンディー市の北西約35kmに位置している。^[15]この遺跡は、1913年から20年にわたってタキシラで活動したジョン・マーシャルによって最初に発掘された。 ^[81]

広大な遺跡には、紀元前3360年の新石器時代の遺跡や、サライ・カラにある紀元前2900～2600年の初期ハラッパー文化の遺跡などがある。^[28]しかし、タキシラはいくつかの集落の遺跡で最も有名で、最も古いものは紀元前1000年頃に遡る。また、ダルマラージカ・ストゥーパ、ジャウリアン修道院、モフラ・ムラドゥ修道院など、仏教の宗教的建造物のコレクションでも知られている。

タキシラの主な遺跡には、3つの異なる場所にある、それぞれ異なる時代の4つの主要都市が含まれています。タキシラで最も古い集落はハティアル地区で発見され、紀元前2千年紀後半から紀元前6世紀までの陶器の破片が出土しています。この場所にあるビール・マウンドの遺跡は紀元前6世紀のもので、ハティアルに隣接しています。シルカップの遺跡は紀元前2世紀のもので、紀元前326年のアレキサンダー大王の侵攻後にこの地域を支配したグレコ・バクトリア王によって建てられました。3番目で最も新しい集落はシルスークのもので、近くのプルシャプラ（現在のペシャワール）を支配したクシャーナ帝国の支配者によって建てられました。

タキシラは1980年にユネスコ世界遺産に登録されたが、その主な理由は「5世紀以上にわたるインド亜大陸の都市発展のパターンを明らかにする」4つの集落遺跡群である。この一連の遺跡には、ビル、サライカラ、シルカップ、シルスークの4つの集落のほか、この地域の注目すべき記念碑やその他の歴史的場所が数多く含まれている。^[82]集落は全部で18ある。^[83]

2010年の報告書では、世界遺産基金は、不十分な管理、開発圧力、略奪、戦争と紛争を主な脅威として挙げ、タキシラを修復不可能な損失と被害の最も「危機に瀕している」世界の12の遺跡の1つに挙げた。^{[11] 2017年には、}タイがタキシラとスワート渓谷の仏教遺跡の保全活動を支援することが発表された。^[84]

タキシラはパキスタンの首都イスラマバードの北西32km（20マイル）に位置し、海抜約549メートル（1,801フィート）の高さにあります。

タキシラは湿潤亜熱帯気候（ケッペン：Cwa）に属します^[85]

タキシラはパキスタン北部で最も重要な観光地の一つであり、タキシラの発掘調査で発見された多数の遺物を所蔵するタキシラ博物館がある。2007年にパキスタンでイスラム主義の反乱が始まって以来、この遺跡を訪れる外国人観光客の数は激減したが、2014年にパキスタン軍がイスラム過激派武装勢力に対して開始したザーブ・エ・アズブ作戦の開始後、この地域の治安状況が大幅に改善されたため、2017年までに観光客数は目に見えて増加し始めた^[86]。

2017年、パキスタン政府はタキシラを仏教の宗教的巡礼地として開発する意向を発表した。^[87]取り組みの一環として、同地域の仏教遺産に関する展示会がタイで開催され、タイ政府が同遺跡の保存活動を支援すると発表した。^[88]タキシラの遺物は、同地域の仏教遺産を紹介する取り組みの一環として、2017年のウェーサーカ祭のためにスリランカにも送られた。 ^[89]パキスタン観光開発公社も2017年に、タキシラ博物館とイスラマバードを結ぶ観光バスサービスを開始すると発表した。^[90]

タキシラには古代遺跡のほか、ムガル庭園の遺跡や歴史的なグランド・トランク・ロードの名残も見られます。 1857年のセポイの反乱で亡くなったジョン・ニコルソン准将に敬意を表して名付けられたニコルソンのオベリスクは、ラワルピンディー/イスラマバードから到着する旅行者を出迎える英国時代の記念碑です。

タキシラには、パキスタンの大手防衛、軍事請負業者、エンジニアリング複合企業であるタキシラ重工業があります。この都市の経済は、近くのワ・カントにある 27,000 人の従業員を抱える大規模なパキスタン兵器工場とも密接に結びついています。家内工業や家庭産業には、石器、陶器、履物などがあります。重機複合施設もタキシラ市にあります。

タキシラにはタキシラ・カントンメント・ジャンクション鉄道駅がある。タキシラ・ジャンクションはカラチ・ペシャワール鉄道線が通っており、タキシラとハベリアン鉄道駅を結ぶクンジェラブ鉄道の南端である。鉄道の延伸が計画されており、最終的には中国・パキスタン経済回廊の一部として、タキシラはカシュガルにある中国の南疆鉄道に接続される予定である。

古代のグランド・トランク・ロードはN-5国道に指定されており、タキシラとアフガニスタン国境、およびパンジャブ北部を結んでいます。カラコルム・ハイウェイの南端はハサン・アブダル付近にあり、タキシラとフンザ渓谷近くの中国国境を結んでいます。

この都市はM-1 高速道路によってペシャワールとイスラマバードと結ばれており、さらにM-2 高速道路を経由してラホールへ、またM-4 高速道路を経由してファイサラバードへもより広い高速道路アクセスが提供されています。

タキシラに最も近い空港は、36.5キロ離れたイスラマバード国際空港です。ペシャワールのバチャ・カーン国際空港は155キロ離れています。

タキシラには、 CIIT ワーキャンパスやHITEC 大学など、多くの中等教育機関があります。タキシラ工科大学は、ラホール工科大学のキャンパスとして 1975 年に設立され、工学の学士、修士、博士の学位を提供しています。

タキシラの遺跡には、 3つの異なる場所にある、それぞれ異なる時代の4つの主要都市が含まれています。タキシラで最も古い集落はハティアル地区で発見され、紀元前2千年紀後半から紀元前6世紀までの陶器の破片が出土しています。この場所にあるビール・マウンドの遺跡は紀元前6世紀のもので、ハティアルに隣接しています。シルカップの遺跡は紀元前2世紀のもので、紀元前326年のアレキサンダー大王の侵攻後にこの地域を支配したグレコ・バクトリア王によって建てられました。3番目で最も新しい集落はシルスークの遺跡で、近くのプルシャプラ（現在のペシャワール）を支配したクシャーナ帝国の支配者によって建てられました。

現代のタキシラは、比較的裕福な都市部と貧しい農村部が混在しています。都市部の住宅地は、一般的に、その地域にある重機工場や重工業、教育機関、病院の労働者が住む計画的な住宅地の形をしています。

タキシラ博物館には、パキスタンにおける1世紀から7世紀までの石造仏教彫刻（ガンダーラ美術として知られる）の最も重要かつ包括的なコレクションの1つがあります。コレクションの中心は、タキシラ渓谷の発掘現場、特にサー・ジョン・マーシャルの発掘現場から出土したものです。その他の品々は、ガンダーラの他の発掘現場、ラム・ダス・コレクションなどの寄贈品、または警察や税関当局によって押収された資料から来ています。

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  紀元前2世紀のタキシラの硬貨。
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  ヘリオドロスの柱の碑文によれば、インド・ギリシャ王アンティアルキダスは紀元前100年頃にタキシラを統治した。
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  タキシラの世界遺産、ジャウリアン。
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  ジャウリアンの銀製仏舎利箱と内容物。大英博物館。
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  シルカップの仏塔の基部。ヒンズー教、仏教、ギリシャの寺院の正面で装飾されています。
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  タキシラの仏塔。
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  タキシラのコイン、紀元前200～100年。大英博物館。

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  紀元前2世紀のタキシラの硬貨。
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  ヘリオドロスの柱の碑文によれば、インド・ギリシャ王アンティアルキダスは紀元前100年頃にタキシラを統治した。
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  タキシラの世界遺産、ジャウリアン。
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  ジャウリアンの銀製仏舎利箱とその内容物。大英博物館。
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  大英博物館にある、紀元後 1 世紀に遡る水晶のガチョウの形をした聖骨箱。
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  シルカップのジャイナ教寺院
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  シルカップの仏塔の基部。ヒンズー教、仏教、ギリシャの寺院の正面で装飾されています。
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  タキシラのコイン、紀元前200～100年。大英博物館。
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  タキシラのインド・ギリシャ層から発見された考古学的遺物（ジョン・マーシャル著「タキシラ考古学的発掘調査」より）。
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  タキシラの仏塔。

• タキシラ（サトラピー）
• ハラッパー

• Allchin, F. Raymond (1993)。「タキシラの都市的位置と北西インド・パキスタンにおけるその位置」美術史研究。31 : 69–81。JSTOR 42620473  。
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• トラウトマン、トーマス R. (1971)。『カウティリヤとアルタシャーストラ：テキストの著者と進化に関する統計的調査』ブリル。

• グローバル ヘリテージ ネットワークで Google Earth を使ってタキシラを探索
• アフマド・ハサン・ダニによる10章からなる歴史あるタキシラのガイド
• 「タキシラ」、ジョナ・レンデリング著
• ガンダーラ遺跡の地図、オハイオ州立大学ハンティントン コレクションより (大きなファイル)
• タキシラ: 古代インドの大学S. スリカンタ・サストリ著
• ジョン・マーシャル『タキシラガイド』（1918年）Archive.org
• テラパッタ ジャータカ、タッカシラ ジャータカとしても知られる