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インド考古調査局（ASI ）は、インド政府の機関であり、考古学的調査、および国内の文化遺産の保存・保護を担当している。1861年、イギリス領インド時代にアレクサンダー・カニンガムによって設立され、彼自身が初代局長に就任した。
ASIは1861年にアレクサンダー・カニンガムによって設立され、彼は初代事務局長にも就任した。インド亜大陸の歴史に関する最初の体系的な研究は、 1784年1月15日にイギリスのインド学者サー・ウィリアム・ジョーンズによって設立されたアジア協会によって行われた。カルカッタに拠点を置く同協会は、古代ペルシア語文献の研究を促進し、 『アジア研究』というタイトルの年刊誌を発行した。初期の会員の中で特筆すべき人物はチャールズ・ウィルキンスで、彼は当時のベンガル総督ウォーレン・ヘイスティングスの後援を受けて、 1785年に『バガヴァッド・ギーター』の最初の英語訳を出版した。
ジョーンズのイニシアチブにより、1788 年に創刊された月刊誌「Asiatick Researches」が発行された。 [ 2 ]ウェルズリー侯爵が 1800 年にフランシス・ブキャナンをマイソールの調査に指名したことは、当時の行政にとって賢明な動きだった。彼は 1807 年に雇われ、現在のウッタル・プラデーシュ州とビハール州の史跡や記念碑を調査した。記念碑に危険が及ぶ場合に政府に介入を強制するために法制度を利用しようとした最初の試みは、1810 年のベンガル規則 XIX だった。この出版物は、協会がインドの古代の宝物について一般の人々を啓蒙するために行った調査と世論調査を明らかにした。進行中の現地調査中に多くの骨董品やその他の遺物がすぐに発見され、1814 年に博物館に収蔵された。その後、同様の組織が1818年にマドラス（チェンナイ）、1804年にボンベイ（ムンバイ）に設立された。しかし、この協会の最も重要な業績は、 1837年にジェームズ・プリンセップがブラーフミー文字を解読したことである。この解読の成功が、この協会の資産の始まりとなった。
ジェームズ・プリンセップの弟子であったアレクサンダー・カニンガムは、ブラフミーの知識を武器に、ネパールのタライ地方に建設予定の彼自身のタイプの仏教遺跡の詳細な調査を半世紀以上にわたって実施した。イタリア軍将校ジャン＝バティスト・ヴェントゥーラのような初期のアマチュア考古学者に触発されたカニンガムは、インド全土にわたってストゥーパを発掘した。カニンガムは初期の発掘の多くを自費で賄ったが、長期的には、考古学的発掘とインドの遺跡の保存を監督する恒久的な機関の必要性を認識し、インドにおける自身の地位と影響力を利用して考古学調査の設立を働きかけた。1848年の彼の試みは成功しなかったが、最終的に1861年にカニング卿が制定した法律によってインド考古学調査局が設立され、カニンガムが初代考古学調査官となった。調査は資金不足のため1865年から1871年の間一時的に中断されたが、当時のインド総督ローレンス卿によって再開された。1871年、調査は独立した部門として復活し、カニンガムが初代総局長に任命された。[ 3 ]
カニンガムは1885年に退職し、ジェームズ・バージェスが後任として総局長に就任した。バージェスは年刊誌『インディアン・アンティクアリー』（1872年）と、その付録として年刊碑文集『エピグラフィア・インディカ』 （1882年）を創刊した。総局長職は資金不足のため1889年に永久に停止され、1902年まで復活しなかった。その間、各地域の保存作業は各地域の監督官によって行われた。
1888年から、政府支出の削減とインド考古調査局の予算削減を目的とした激しいロビー活動が始まり、約10年間続いたこの時期は、自由党のエドワード・バックにちなんで「バック危機」として知られている。[ 4 ]事実上、これは、家族を持ち父親になったばかりのアロイス・アントン・フューラーなど、インド考古調査局の職員の雇用を深刻に脅かした。 [ 4 ]
1892年、エドワード・バックは、政府予算の節約のため、インド考古調査局を閉鎖し、1895年までにすべてのASI職員を解雇すると発表した。[ 4 ] [ 5 ]例えば今後3年以内に素晴らしい考古学的発見があれば、世論を変えてASIの資金を節約できるかもしれないと考えられていた。[ 4 ]
1895 年 3 月にニガリ サガル碑文が発見されたことは確かに大きな「発見」であり、これにより「バック危機」は終結し、ASI は 1895 年 6 月に、毎年発掘が成功することを条件に、活動を継続することがようやく許可された。[ 7 ]ゲオルク ビューラーは 1895 年 7 月に王立アジア協会誌に寄稿し、インド考古調査局の保存を引き続き提唱し、必要なのはアショーカ王以前の時代の「新しい真正な文書」であり、それらは「地下でしか見つからない」と述べた。[ 7 ] [ 8 ]
もう一つの重要な発見は1896年になされ、アロイス・アントン・フューラーによって発見されたアショーカ王の柱に刻まれた重要な碑文であるルンビニ柱碑文が発見された。この碑文は他の証拠とともに、ルンビニがブッダの生誕地であることを裏付けた。[ 9 ]
1898年にフューラーの正体が暴かれ、調査に関する虚偽の報告書を提出していたことが発覚したとき、組織は揺らいだ。考古学出版物と政府への報告書についてスミスに問い詰められたフューラーは、「報告書中のすべての記述は完全に虚偽である」と認めざるを得なかった。[ 10 ]インド政府の公式指示により、フューラーは職を解かれ、書類は押収され、事務所は1898年9月22日にヴィンセント・アーサー・スミスによって検査された。 [ 11 ]フューラーは1897年にニガリ・サガルとルンビニでの発見に関するモノグラフ「ネパールのタライにある釈迦牟尼仏の生誕地に関するモノグラフ」を執筆したが、政府によって流通から回収された。[12 ]フューラーは解雇され、ヨーロッパに戻った。
総督の職は、1902年に総督兼副王のカーゾン卿によって復活した。1901年2月26日にアジア協会で行った演説で、彼は「古代遺跡の保存は政府の主要な義務の一つであると考えている」と述べた。[ 13 ]古代遺跡保存法は、彼が副王を務めていた1904年に可決された。[ 13 ]
カーゾンは慣例を破り、ケンブリッジ大学で訓練を受けた26歳の考古学者ジョン・マーシャルをASIの長官に任命した。マーシャルはギリシャでの考古学的発掘の経験があり、ASIの地方支部の資金と監督を統合する組織内の改革を監督した。彼は25年間長官を務め、その長い在任期間中に、急速に重要性を失いつつあった調査を補充し、活性化させた。マーシャルは政府碑文研究員のポストを設立し、碑文研究を奨励した。1913年、彼はタクシラでの発掘を開始し、それは21年間続いた。[ 14 ]しかし、彼の在任期間中に最も重要な出来事は、 1921年にハラッパとモヘンジョダロでインダス文明が発見されたことである。発見の成功と規模により、マーシャルの在任期間中に達成された進歩は比類のないものとなった。マーシャルの後任として、 1928年にハロルド・ハーグリーブスが就任した。ハーグリーブスの後任はダヤ・ラム・サーニであった。
サニの後任には、ハラッパとモヘンジョダロの発掘に参加したJF ブレキストンとKN ディクシットが就任した。1944年、イギリスの考古学者で陸軍将校のモーティマー・ウィーラーが長官に就任した。ウィーラーは1948年まで長官を務め、その間、南インドの鉄器時代の遺跡アリカンメドゥと石器時代の遺跡ブラフマギリ、チャンドラヴァリ、マスキを発掘した。ウィーラーは1946年に学術誌『エンシェント・インディア』を創刊し、インド分割の際にインド考古調査局（ASI）の資産分割を監督し、新しく建国されたパキスタンの考古学機関の設立にも尽力した。
ウィーラーの後任として、1948年にN・P・チャクラヴァルティが館長に就任した。国立博物館は、英国で開催されたインド博覧会に出品された美術品を収蔵するため、1949年8月15日にニューデリーに開館した。
マドホ・サループ・ヴァッツとアマラナンダ・ゴーシュがチャクラヴァルティの後を継いだ。1968年まで続いたゴーシュの在任期間は、カリバンガン、ロータル、ドーラヴィーラのインダス文明遺跡の発掘で知られている。 1958年に古代遺跡および考古学的遺跡法が可決され、考古学的調査は文化省の管轄下に置かれた。ゴーシュの後を継いだBBラルは、バブリ・マスジドより前にラム寺院があったかどうかを調査するためにアヨーディヤで考古学的発掘を行った。ラルの在任中、 1972年に古代遺物および美術品法が可決され、「国家的に重要」とみなされる遺跡の中央政府による保護が勧告された。ラルの後任には、1972年から1978年までMNデシュパンデ、1978年から1981年までBKタパルが就任した。1981年にタパルが退任すると、考古学者のデバラ・ミトラが後任に任命された。彼女はインド考古調査局初の女性局長だった。ミトラの後任には、カルナータカ州考古局から異動してきたMSナガラジャ・ラオが就任した。ラオの後任には、考古学者のJPジョシとMCジョシが就任した。MCジョシは、1992年にバブリ・マスジドが破壊され、インド全土でヒンドゥー教徒とイスラム教徒の暴力が引き起こされた時の局長だった。解体の余波として、ジョシは1993年に解任され、物議を醸しながらもインド行政サービス（IAS）の職員であるアチャラ・モウリクが長官に就任した。この動きは、考古学者ではなくIASの官僚を調査の責任者に任命するという伝統の始まりとなった。この伝統は、考古学者であるゴータム・セングプタがIAS職員のKM・スリヴァスタヴァに代わって長官に就任した2010年にようやく終焉を迎えた。彼の後任には、またもやIAS職員のプラヴィン・スリヴァスタヴァが就任した。スリヴァスタヴァの後任である現職のラケシュ・ティワリもプロの考古学者だった。彼の後任であるウシャ・シャルマもIAS職員であり、彼女の後任で現在のインド考古調査局長官であるV・ヴィディヤヴァティもIAS職員である。
インド考古調査局は文化省の付属機関です。1958年のAMASR法に基づき、ASIは国家的に重要な3650以上の古代遺跡、考古学的遺跡、遺構を管理しています。これらには、寺院、モスク、教会、墓、墓地から宮殿、砦、階段井戸、岩窟まで、あらゆるものが含まれます。また、調査局は古代の居住跡を示す古代の塚やその他の同様の遺跡も管理しています。[ 15 ]
ASIは、総局長が率いており、副総局長、2人の共同総局長、および17人の局長が補佐している。[ 16 ]
ASIは合計34のサークル[ 17 ]に分かれており、それぞれが監督考古学者[ 16 ]によって統括されている。各サークルはさらにサブサークルに分かれている。ASIのサークルは以下のとおりである。
調査局にはこれまで32人の局長が就任している。創設者のアレクサンダー・カニンガムは1861年から1885年まで考古学調査官を務めた。[ 3 ]
インド初の博物館は、 1814年にカルカッタ （現在のコルカタ）にアジア協会によって設立されました。そのコレクションの多くは、1866年に同市に設立されたインド博物館に引き継がれました。 [ 20 ]考古調査局は、第3代局長ジョン・マーシャルの在任中まで独自の博物館を運営していませんでした。彼は、サールナート（1904年）、アグラ（1906年）、アジメール（1908年）、デリー城（1909年）、ビジャープル（1912年）、ナーランダー（1917年）、サンチー（1919年）に様々な博物館の設立に着手しました。ASIの博物館は、通常、その所蔵品が関連する遺跡のすぐ隣に位置しており、「自然環境の中で研究され、輸送によって焦点がぼやけないように」しています。
1946年にモーティマー・ウィーラーによって専門の博物館部門が設立され、現在では全国に広がる合計50の博物館を管理している。[ 21 ]
ASIは、ニューデリーのマンディ・ハウス、ティラク・マルグにあるインド考古調査局本部ビル内に中央考古学図書館を維持している。1902年に設立されたこの図書館の蔵書は、10万冊以上の書籍と雑誌で構成されている。また、この図書館は、貴重な書籍、版画、オリジナルの図面の保管場所でもある。さらに、調査局は、地元の学者や研究者に対応するため、各管轄区域に図書館を維持している。[ 22 ]
モハメッド・サナウラー・カーンは1917年6月29日にインド考古調査局に任命され、科学部門が設立されました。彼の主な職務は、博物館やその他の遺物の保存と化学処理でした。その後、考古化学者がカルカッタのインド博物館に研究所を設立し、後に1921年から1922年にかけてデヘラードゥーンに移転しました。科学部門の範囲と活動は、調査局の拡大と独立直後に大きく拡大しました。これには、詳細な調査、記念碑の処理、物質の残骸の分析、劣化の原因の特定、化学保存のための是正措置の実施などが含まれます。[ 23 ]
調査の日常的な活動は、一連の定期刊行物や報告書に掲載された。ASIが発行した定期刊行物および考古学シリーズは以下のとおりである。
インド考古調査局（ASI）以外にも、インドでは一部の州で州政府の考古学部門が考古学調査や遺跡の保存活動を行っている。これらの組織のほとんどは、独立以前に様々な藩王国によって設立されたものである。独立後、これらの藩王国がインドに併合された際、各州の考古学部門はASIに統合されず、独立した組織として活動を続けることが認められた。
2013年、会計検査院（CAG）の報告書は、国内の少なくとも92の歴史的に重要な中央保護建造物が跡形もなく消えていることを発見した。CAGは建造物の45％（3,678のうち1,655）しか物理的に確認できなかった。CAGの報告書は、インド考古調査局（ASI）が保護下の建造物の正確な数に関する信頼できる情報を持っていないと述べた。CAGは、各保護建造物の定期的な検査を適切な階級の職員が行うべきだと勧告した。文化省はこの提案を受け入れた。[ 25 ]
2018年5月、インド最高裁判所は、インド考古調査局（ASI）がタージ・マハルの世界遺産の維持管理において適切な職務を遂行していないと述べ、インド政府に対し、他の機関にタージ・マハルの保護と保存の責任を与えるべきかどうか検討するよう求めた。 [ 26 ]
2022年、アシシュ・アヴィクンタクは、ケンブリッジ大学出版局から『官僚的考古学：ポストコロニアル・インドにおける国家、科学、そして過去』と題する複数年にわたる民族誌的研究を出版した。[ 27 ]この著作の中で、彼はインド考古調査局（ASI）の機能について厳密かつ鋭い批判を展開している。アヴィクンタクは、恣意的な異動、昇進の遅れ、劣悪な労働条件、不十分なインフラといった制度的な問題が、ASIの深く根付いた官僚的構造を強化していることを明らかにしている。[ 28 ]彼は、この官僚的固着と、制度的慣行に埋め込まれた宗教的政治が、インドにおける考古学研究を深く形作り、科学的事実として生み出され提示される証拠の性質に影響を与えていると説得力をもって主張している。[ 29 ] [ 30 ]
モヘンジョ・ダロで長年研究を行ってきた5人の専門考古学者、P. アジット・プラサード[ 31 ] 、 VN プラバカール[ 31 ] 、 K. クリシュナン[ 31 ]、ヴァサント・シンデ[ 31 ]、RS ビシュト[ 31 ]は、「全員がインド考古調査局、マハラジャ・サヤジラオ大学バローダ校、その他の機関に所属し、同じ文明のさまざまな側面に関する専門知識を持っている」[ 32 ] 。
