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アレクサンダー・カニンガム少将（ 1814年1月23日 - 1893年11月28日）は、ベンガル工兵隊に所属していたイギリス陸軍の技師で、後にインドの歴史と考古学に興味を持つようになった。1861年、彼はインド政府に新設された考古学調査官の職に任命され、後にインド考古調査局となる組織を設立・運営した。
彼は数多くの書籍や研究論文を執筆し、膨大な数の美術品を収集した。収集品の一部は失われたが、金貨や銀貨のほとんど、そして優れた仏教彫刻や宝飾品は1894年に大英博物館に買い取られた。彼は数学者アラン・カニンガムの父親でもあった。
カニンガムは1814年1月23日、ロンドンでスコットランドの詩人アラン・カニンガム（1784年 - 1842年）と妻ジーン・ウォーカー（1791年 - 1864年）の間に生まれた。[ 2 ]兄のジョセフとともに、ロンドンのクライスト・ホスピタルで初等教育を受けた。[ 3 ]ウォルター・スコット卿の影響により、ジョセフとアレクサンダーはともに東インド会社のアディスコム神学校（1829年 - 1831年）で士官候補生となり、その後チャタムの王立工兵隊の施設で技術訓練を受けた。
アレクサンダーは19歳で少尉としてベンガル工兵隊に入隊し、その後28年間、イギリス領インド政府に仕えた。彼はデリーとその周辺の洪水地帯を測量することで、官吏としての能力を発揮した。カニンガムの古代インドの歴史と建築への関心は、彼の勤務中に芽生えた。 1833年6月9日にインドに到着して間もなく、彼はジェームズ・プリンセップと出会った。彼は1837年と1838年にプリンセップと毎日連絡を取り合い、彼の親友、相談相手、そして弟子となった。[ 4 ]プリンセップは、インドの考古学と古代への生涯にわたる関心を彼に伝えた。
1836年から1840年まで、彼はインド総督オークランド卿の副官を務めた。この期間中、彼は当時あまり探検されていなかったカシミールを訪れた。エミリー・イーデンの『アップ・ザ・カントリー』には、彼のイニシャルが記されている。[ 1 ] [ 5 ]
1841年、カニンガムはアウド王の主任技師に任命された。1842年、ジャイプールの支配者によりブンデルカンドでの反乱鎮圧のため軍に召集された。その後、中央インドのナウゴンに赴任し、 1843年12月のプンニアールの戦いに参加した。グワーリオールで技師となり、1844年から1845年にかけてモラール川にアーチ型の石橋を建設した。1845年から1846年にかけてパンジャブに召集され、ソブラオンの戦いの前にビアス川に2つの船橋を建設するのを手伝った。
1846年、彼はPAヴァンス・アグニューと共に境界画定委員に任命された。ハーディング卿は中国とチベットの役人に手紙を書いたが、役人は参加しなかった。1847年には、ラダックとチベットの境界を定めるためにカニンガムが率いる第2の委員会が設置され、ヘンリー・ストレイチーとトーマス・トムソンも参加した。ヘンリーと彼の兄弟リチャード・ストレイチーは1846年にマンサロワール湖とラカス・タルに侵入し、彼の兄弟リチャードは1848年に植物学者JEウィンターボトムと共に再訪した。 [ 6 ] [ 7 ]この委員会は、第一次アングロ・シク戦争がアムリトサル条約で終結し、カシミールが戦争賠償金としてイギリスに割譲された後、帝国の北部境界を画定するために設置された。 [ 8 ]彼の初期の著作『アーリア建築様式に関するエッセイ』（1848 年）は、委員会での在任中にカシミールの寺院を訪れ、ラダックを旅したことから生まれた。彼はまた、 1848～49 年のチリアンワラとグジャラートの戦いにも参加した。1851 年、彼はメイジー中尉とともに中央インドの仏教遺跡を探検し、その記録を書いた。[ 9 ]
1856年、彼はイギリスに併合されたばかりのビルマの主任技師に2年間任命され、1858年からは北西州で同じ役職を3年間務めた。両地域で彼は公共事業部門を設立した。そのため、 1857年の反乱の間、彼はインドを離れていた。1860年に王立工兵隊の大佐に任命された。 1861年6月30日に少将の階級に達して退役した。[ 1 ]
カニンガムはキャリアの初期から古代遺物に強い関心を持っていた。エジプトのフランス人探検家から刺激を受け、柱の基部を発掘してバクトリアやローマの大量のコインを発見したジャン＝バティスト・ヴェンチュラ（ランジット・シン将軍）の活動に続いて、発掘はイギリスの古物研究家の間で定期的な活動となった。[ 10 ]
1834年、彼はベンガル・アジア協会誌に、マンキアラ仏塔の遺物に関するジェームズ・プリンセップの論文の付録を投稿した。1837年にはフレデリック・チャールズ・メイジーと共にサールナートで発掘調査を行い、彫刻の綿密なスケッチを作成した。1842年にはサンカッサ、 1851年にはサンチーで発掘調査を行った。 1854年には、建築的証拠に基づいて仏教の歴史を確立しようと試みた著作『ビルサ・トープス』を出版した。
1851年までに、彼はウィリアム・ヘンリー・サイクスと東インド会社に考古学的調査の価値について連絡を取り始めた。彼は必要な資金を提供する根拠を示し、この事業は[ 10 ]
…はインド政府にとって政治的に、そして英国国民にとって宗教的に非常に重要な事業となるだろう。前者に対しては、インドは一般的に多数の小首長国に分割されており、これは侵略が成功するたびに必ずそうであったことを示すことになるだろう。一方、インドが単一の支配者の下にあったときは、常に断固たる決意で外国の征服を撃退してきた。後者に対しては、バラモン教は、何世紀にもわたって存続してきた不変の宗教ではなく、比較的新しい起源を持ち、絶えず追加や変更を受けてきたことを示すことになるだろう。これらの事実は、インドにおけるキリスト教の確立が最終的には成功することを証明するものである。[ 11 ]
1861年に王立工兵隊を退役した後、当時のインド総督であったキャニング卿は、カニンガムをインド政府の考古学調査官に任命した。[ 12 ]彼は1861年から1865年までこの職を務めたが、その後、資金不足のため解雇された。[ 1 ]
19世紀の古物研究家の多くは、古代インドの文献に記された主要都市の特定に関心を持ち、古典的なギリシャ・ローマの年代記や玄奘や法顕などのインド旅行記に見られる手がかりを組み合わせ、それを行った。カニンガムは玄奘が言及した場所のいくつかを特定することができ、[ 13 ]彼の主な業績として、アオルノス、アヒチャトラ、バイラト、コサンビー、ナーランダー、パドマヴァティ、サンガラ、サンキサ、シュラヴァスティ、スルグナ、タクシラ、ヴァイシャリの特定を挙げている。同時代の研究家とは異なり、カニンガムは現地調査によって特定を定期的に確認した。特にタクシラの特定は、プリニウスが『博物誌』に記した距離の誤りによって困難を極めた。プリニウスはタクシラをインダス川から2日間の行軍距離であるハロ川沿いのどこかと記していた。カニンガムは、この位置が中国の巡礼者の旅程、特に玄奘三蔵の記述と一致しないことに気づいた。プリニウスとは異なり、これらの資料ではインダス川からタクシラへの旅は2日間ではなく3日間かかると記されており、そのため都市の位置は異なっていた。カニンガムは1863年から1864年にかけてシャーデリの遺跡を調査し、自身の仮説が正しいことを確信した。[ 14 ]
さて、玄奘三蔵が中国へ帰る際に荷物を積んだ象を伴っていたことから、タクシャシラからウタカンダ（またはオヒンド）のインダス川まで の３日間の旅は、現代の旅とほぼ同じ長さであったはずであり、したがって、その都市の跡地はカーラ・カ・サライの近辺にあるはずだ。この遺跡は、カーラ・カ・サライの北東わずか１マイルのシャー・デリの近くにあり、要塞都市の広大な遺跡の中にある。その周辺には、私がたどっただけでも５５基の仏塔があり、そのうち２基は巨大なマニキヤラ・トープと同じくらいの大きさである。また、２８の僧院と９つの寺院もある。
—アレクサンダー・カニンガム、[ 15 ]
1865年に彼の部署が廃止された後、カニンガムはイギリスに戻り、仏教時代を扱った『古代インド地理』 （1871年）の第一部を執筆したが、イスラム時代を扱った第二部を完成させることはできなかった。 [ 16 ]このロンドン滞在中、彼はデリー・アンド・ロンドン銀行の取締役を務めた。[ 17 ] 1870年、メイヨー卿はインド考古学調査局を再設立し、1871年1月1日からカニンガムが局長に就任した。カニンガムはインドに戻り、毎年冬に現地調査を行い、タクシラからガウルまで発掘と調査を行った。彼は24の報告書を作成し、13は著者として、残りはJDベグラーなどの他の者の監督下で作成した。その他の主要な業績としては、アショーカ王の勅令の写本を収録した『Corpus Inscriptionum Indicarum』第1巻（1877年） 、『The Stupa of Bharhut』（1879年）、インドの古代遺物の年代特定を可能にした『Book of Indian Eras』（1883年）などがある。彼は1885年9月30日に考古学調査局を退職し、ロンドンに戻って研究と執筆を続けた。[ 1 ]
カニンガムは遺跡の場所を特定するために、歴史的資料や文献資料、特に中国の巡礼僧である玄奘三蔵と法顕の旅行記に大きく依存した。彼はこれらの記録から道順を知り、書かれた記述を周囲の地理と照合した。カニンガムは古代遺跡の場所を特定するだけでなく、旅行記に書かれている内容と遭遇した古代遺跡を照合し、それらを特定することも試みた。[ 18 ]
カニンガムは各遺跡で急いで立ち寄り、1シーズンに最大30か所の遺跡を訪れることができた。到着すると、彼と彼の労働者チームはジャングルを切り開き、コイン、碑文、彫刻を探した。彼の発掘は、無計画な探査、つまり棒を垂直に差し込み、価値のあるものを掘り出すことであった。[ 19 ]
カニンガムの調査は、場所、寸法、碑文の記録から成り立っていました。彼は単に遺物を収集するのではなく、古代遺跡を綿密に記録し地図化することに重点を置いていました。[ 20 ]彼はインド考古調査局を通じて、記念碑、仏塔、寺院、遺跡に関する情報を体系的かつ系統的に整理した広範な報告書を作成しました。
カニンガムは1861年に陸軍を退役した後、インド考古調査局に切望されていた組織力と専門知識をもたらした。[ 2 ]初代局長として、彼は重要な古代都市で発掘調査を行い、30巻に及ぶ考古学論文を発表し、725以上の遺跡を評価した。彼がインド考古学の創始者とみなされている理由は以下の通りである。
カニンガムは大規模な貨幣コレクションを収集したが、 1884年11月に彼が乗船していた蒸気船インダス号がセイロン沖で難破した際にその多くが失われた。しかし、大英博物館は金貨と銀貨のほとんどを入手した。彼は博物館に対し、サンチー仏塔のアーチをインド史の新セクションの入り口を示すために使用することを提案した。彼はまた、アジア協会誌と貨幣学クロニクルに多数の論文を発表した。[ 21 ]
カニンガムの兄弟のうち、フランシスとジョセフの二人はイギリス領インドでの業績で有名になり、もう一人のピーターは『ロンドン・ハンドブック』（1849年）で有名になった。 [ 22 ]カニンガムは1840年3月30日に、BCSのマーティン・ウィッシュの娘、アリシア・マリア・ウィッシュと結婚した。夫妻には、ベンガル工兵隊と王立工兵隊のアラン・JC・カニンガム中佐（1842年 - 1928年）と、インド高等文官のアレクサンダー・F・D・カニンガム卿（1852年 - 1935年）という二人の息子がいた。 [ 1 ]カニンガムは1893年11月28日にサウス・ケンジントンの自宅で亡くなり、ロンドンのケンサル・グリーン墓地に埋葬された。妻は1870年に彼より先に亡くなっていた。彼には二人の息子が残された。[ 1 ]
カニンガムは1870年5月20日にCSIを、1878年にCIEを授与された。1887年にはインド帝国勲章のナイト・コマンダーに叙せられた。[ 16 ]
カニンガムが執筆した書籍には以下のようなものがある。
その他の作品：
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