ガレフスの黄金の角

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ガレフスの金角は、デンマークの南ユトランド半島のモゲルトンデル北部のガレフスで発見された、金板で作られた2本の角である。^{[1]この角は5世紀初頭、すなわち}ゲルマン鉄器時代の初めにさかのぼる。

角笛はそれぞれ1639年と1734年に、わずか15～20メートルほどしか離れていない場所で発見された。^[1]角笛は二重の金板の断片で構成されていた。2つの角笛は不完全な状態で発見され、1639年に発見された長い方の角笛には7つの断片と装飾があり、これにおそらく17世紀の修復者によって、6つの単純な断片と単純な縁が付け加えられた。1734年に発見された短い方の角笛には6つの断片があり、細い方の縁には祖ノルド語のエルダー・フサルクの碑文があり、5つの断片には絵が飾られていた。角笛が酒飲み用の角笛として意図されていたのか、吹き笛として意図されていたのかは定かではないが、酒飲み用の角笛は貴金属製の贅沢品としての歴史がより顕著である。

オリジナルの角笛は1802年に盗まれ、溶かされた。18世紀後半に鋳造された角笛も失われた。そのため、角笛のレプリカは17世紀と18世紀の絵にのみ頼らざるを得ず、不確実性をはらんでいる。しかし、オリジナルの角笛のレプリカが製作され、そのうち2つはコペンハーゲンのデンマーク国立博物館に展示され、そのコピーはデンマークのオーフス近郊のモースゴー博物館などに所蔵されている。これらのレプリカは、1993年と2007年の2度盗難に遭い、回収された経歴もある。

角は、デンマーク文学で最もよく知られている詩の一つ、アダム・エーレンシュレーガーの『金の角』（グルドホルネン）の題材となっている。

説明

両方の角は 2 層の金板で構成されており、内側の板は銀が混ぜられた質の低いもので、外側の板は純金でできていました。外側の板は多数のリングで構成されており、それぞれのリングには鋳造された人物像がはんだ付けされており、大きな人物像の間のリングにはさらに多くの人物像が彫り込まれていました。2 番目の角には、ゲルマン語学にとって非常に価値のある、ノルウェー祖語のエルダーフサルクの碑文が刻まれていました。

両方の角笛はかつては同じ長さだったが^{[疑わしい–議論が必要]、}発見されたとき (1734 年) にはなくなっていた 2 つ目の (短い) 角笛の細い端の一部は、1639 年以前にすでに耕されて回収されていた。この部分もその後溶かされて失われた。^[要出典] 修復された状態の長い方の角笛の長さは、外周に沿って測定すると 75.8 cm、開口部の直径は 10.4 cm、重さは 3.2 kg であった。

角の鋳型は失われているため、角が単に曲がっていたのか、それとも自然の牛の角のように曲がりくねった螺旋状の曲率を持っていたのかは不明です。

ルーン文字の碑文

碑文の読み方

第二の角の碑文をノルウェー語祖語で読む。

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2番目の角には、製作者がフレワガストであることを示す次のエルダー・フサルクの碑文（DR 12 †U ）が刻まれています。

（1734年、原画を元にした絵）

ᛖᚲ

エク

私

ᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ

ヘレワガスティス

フレヴァガスティス

᛬

:

ありがとう

ホルティジャズ

᛬

:

ᚺᛟᚱᚾᚨ

ホルナ

ホルン

᛬

:

ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ

タウィド

タウィドー

作った

᛬

:

(ルーン文字ユニコード)

（音訳）

(ノルウェー祖語)

「私、Hlewagastiz Holtijaz が角笛を作りました。」

この碑文は、エルダー・フサルクの碑文の中で完全な文章を記録した最古の碑文の一つであり、頭韻法の詩行を保存した最古の碑文でもある。

Hlewagastizという名前の意味は議論の余地があり、「風下の客」または「名声の客」のいずれかを意味する可能性がある。Holtijazは父称、「Holt の息子（または子孫）」、または「森の」などの特徴を表す可能性がある。^[2]

考えられる暗号ルーン

長い角の上部にある2列の絵は、 22文字のルーン文字を暗号化した暗号と解釈されているが、一般に受け入れられている解読法はない。ハートナー（1969）はこれを「luba horns ens helpa hjoho」と読み、ハートナーはこれを「この角の薬である私が、一族に助けをもたらしますように」と訳した。^[3]

図像学

両角のイメージパネルが平面に投影されている（JR パウリによるエッチング、1734 年）

角にエンボス加工された図像は、多数の擬人化、動物化、ハイブリッドのモチーフを組み合わせたものです。角の表面から突き出ている角にはんだ付けされた主要な図像に加えて、彫金によって実現された追加の図像や装飾が数多くあります。

これまで、その解釈には数多くの試みがなされてきたが、いずれも推測に過ぎない。オリジナルの角が失われる前に描かれた不正確な絵に頼らざるを得ないため、解釈は特に難しい。解釈では通常、図像学をゲルマン神話に合わせようとするが、地中海（ビザンチン）の要素も引用されている。

ゲルマン民族大移動期の美術との明らかな類似点はかなり限られている。蛇の数は相当多く、そのうちのいくつかは暗黒時代のヨーロッパの幅広い動物様式のように絡み合っている。角を持った人物は、チャンヴィデの石像に描かれた「ワルキューレ」にたとえられるかもしれない。小さな角に剣と盾を持った仮面の人物 2 人は、サットンフーの兜など、他のゲルマン民族の剣舞の描写を彷彿とさせる。大きな角または枝角を持つ他の 2 人の武装した人物は、角のある兜の図像、またはグンデストルップの大釜の「ケルヌンノス」の図像にたとえられるかもしれない。三頭の人物の奇妙な図像は、キリスト教の図像学における三位一体を象徴する三頭のキリストの描写の異教の前身とみなされているが、現代の文脈に当てはめるのは困難である。オルリック（1918）は、それでもなお、これらの人物像の中に、ティル、オーディン、トール、フレイを含む北欧の神々が数多くいると認識した。^[4]

フランクフルトの科学史家ヴィリー・ハートナーは1969年にゲマトリアと考古天文学に関する解釈を発表し、図像の多くを星座を表すものとし、この図像は412年11月4日の月食と413年4月16日の日食を指していると主張した。

最初の角 (A) には 7 つのセグメントに図形が配置されており、2 番目の角 (B) には 6 つのセグメントがあり、そのうちの狭いセグメントには縁の周りにルーン文字の碑文が刻まれています。

発見

最初の角

長い角笛は、1639年7月20日、デンマークのモーゲルトンダー近郊のガレフス村で、キルステン・スヴェンズダッターという農民の娘によって地面から突き出ているのを発見された。彼女はデンマーク国王クリスチャン4世に手紙を書き、国王はそれを回収してデンマーク王子クリスチャンに渡した。王子クリスチャンはそれを^{[疑わしい–議論の余地あり]}角笛に改修し、狭い方の端にねじ込んで閉じる金色の柄頭を付けた。

デンマークの古物研究家オラウス・ヴォルミウスは、 1641 年に最初の金角角について「金角角について」という論文を執筆しました。この論文には、金角角の最初のスケッチが残されています。ヴォルミウスは、発見された状態で金角角を見たことはなかったと述べており、縁と装飾のない狭い部分が柄頭のように後世に付け加えられたものなのかどうかは、現在では判断できません。

1678年、ホルンは「Journal des Savants」で説明されました。

第二の角

それから約100年後の1734年4月21日、もう1本の（短く、損傷した）角笛が、最初の角笛からそう遠くない場所でエーリッヒ・ラッセンによって発見された。彼はそれをシャッケンボー伯爵に渡し、伯爵はそれをデンマーク国王クリスチャン6世に届け、200リグスダーラーの報酬を受け取った。このときから、両方の角笛はクリスチャンボーにある王立美術室（現在はデンマーク国立公文書館）に保管された。短い方の角笛については、同年、公文書保管官リチャード・ヨアヒム・パウリの論文で説明されている。^[6]

強盗と破壊

オリジナルホーン

1802年5月4日、角は、偽造された鍵を使って角の保管場所に侵入した、フォウルム出身の金細工師兼時計職人のニールス・ハイデンライヒによって盗まれました。ハイデンライヒは角を家に持ち帰り、金をリサイクルするために溶かしました。盗難は翌日に発覚し^[7]、新聞には1,000リグスダラーの懸賞金が掲載されました。

金細工ギルドの長であるアンドレアス・ホルムは、ハイデンライヒが関与しているのではないかと疑っていた。なぜなら、ハイデンライヒは、真鍮を混ぜた不良金で作られた偽造の「パゴダ」（神のモチーフが描かれたインドのコイン）をホルムに売ろうとしていたからだ。ホルムと彼の同僚はハイデンライヒを監視しており、彼が町の堀にコインの切手を捨てるのを目撃していた。彼は1803年4月27日に逮捕され、4月30日に自白した。6月10日、ハイデンライヒは懲役刑を宣告され、1840年まで釈放されなかった。彼は4年後に亡くなった。彼の買い手はリサイクルされた金を返却したが、それは角の複製ではなくコインになった。

ローマの枢機卿のために角の石膏像が作られていたが、コルシカ島沖で難破し、すでに失われていた。代わりにスケッチから近似複製が作られた。上の写真の角は1980年に作られた新しい複製である。

コピー

1993年、モースガード博物館から角笛の複製が盗まれ、その後すぐにハッセルラガー近郊の森に捨てられていたのが発見された。これらの複製は金メッキの真鍮で作られている。^[8]

2007年9月17日午前4時30分、コンゲルネス・イェリング美術館から現代の金箔張り銀複製一式が盗まれたが^[9] 、 2007年9月19日の直後に回収された^[10]。

ガレフスの記念碑

参考文献

^ ab 公式デンマークニュース（DR）ページ、このテーマに関する事実ボックス（デンマーク語） ; 古い文献では、角はTunderenseとも呼ばれています。これは、 Tønder の古い名前であるTundern の学術的なラテン語形容詞です。
^ キール大学には文献集がある。父称としての解釈の方が一般的です。「神聖な木立の」という別の解釈は、クリンゲンベルク、ハインツ、ルーネンシュリフト – シュリフトデンケン – ルネニンシュリフテンに見られます。ハイデルベルク (1973 年) およびオッタルのグルンヴィクで、「Runeinnskriften på gullhornet fra Gallehus」、Maal og Minne (1999)、1-18。「木の住人」という翻訳は、Karker, Allan、Dansk i tusind år: Et omrids af sprogets historie、コペンハーゲン (1993) にあります。「ホルトから」と訳した地名としてのホルトの解釈は、『グーテンブルンナー』、『ジークフリート』、『シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州文学』に見られる。 Von der Kimbernzeit bis zur Gudrundichtung、キール (1949)。
^ AT ReicheによるHartner (1969)のレビュー、Isis, The History of Science Society (1973)、p. 236; cf Beer (1970)、p. 140。
^ Axel Olrik、Gudefremstillinger paa guldhornene og andre ældre minesmærker、Danske Studier (1918)、1–35。
^ ブルース・リンカーン「インド・ヨーロッパ人の牛略奪神話」『宗教の歴史』（1976年）、58ページ。
^ ドイツ語ではZuverlässiger Abriss des Anno 1734 bey Tundern gefundenen Güldenen Horns (1734) として出版、デンマーク語訳ではTilforladelig Tegning paa det Anno 1734 udi Jydland fundenen Guld-Horn (1735)、木版画 7 枚付き、タイトルの半ページカットを含むページと 6 つの図が描かれています。黄金の角にルーン文字の碑文と装飾が施されています。複製については、参照。 Oxenstierna、ECG Die Goldhörner von Gallehus、Lidingö、1956 年。
^ 「Golden Horns of Gallehus « Trafficking Culture」. traffickingculture.org . 2018年4月6日閲覧。
^ Moesgaard udstiller guldhorn 2007 年 9 月 29 日に ウェイバックマシンにアーカイブ
^ Professionelle バッグ tyveri af guldhorn 2007 年 9 月 27 日に ウェイバックマシンにアーカイブ
^ 人身売買文化、http://traffickingculture.org/encyclopedia/case-studies/golden-horns-of-gallehus/

文学

アーサー・ビア：ハートナーと黄金の角の謎、天文学史ジャーナル、第1巻、139ページ（1970年）。
Ottar Grønvik :ガレフスからのカモメスズメバチの実行。所在地:マール・オグ・ミンネ。 Det Norske Samlaget、オスロ、1999、1、1–18。
Willy Hartner: Die Goldhörner von Gallehus F. Steiner、シュトゥットガルト (1969)、再版 1998、 ISBN 3-515-00078-X。
ハインツ・クリンゲンベルク: Runenschrift – Schriftdenken – Runeninschriften。カールウィンター、ハイデルベルク、1973 年。ISBN 3-533-02181-5
HF ニールセン、W. ハイツマン、M. アクスボー: Gallehus。掲載: Reallexikon der germanischen Altertumskunde、編。ハインリヒ・ベック。 Bd 10. Walter de Gruyter、ベルリン-ニューヨーク、1998 年、330 ページ以降。ISBN 3-11-015102-2

外部リンク

大英博物館の複製
ゴールデンホーンズ (natmus.dk)
人身売買文化

北緯55°42′36″ 東経9°32′00″ / 北緯55.71000° 東経9.53333° / 55.71000; 9.53333

[drfactbox-1] 公式デンマークニュース（DR）ページ、このテーマに関する事実ボックス（デンマーク語） ; 古い文献では、角はTunderenseとも呼ばれています。これは、 Tønder の古い名前であるTundern の学術的なラテン語形容詞です。

[2] キール大学には文献集がある。父称としての解釈の方が一般的です。「神聖な木立の」という別の解釈は、クリンゲンベルク、ハインツ、ルーネンシュリフト – シュリフトデンケン – ルネニンシュリフテンに見られます。ハイデルベルク (1973 年) およびオッタルのグルンヴィクで、「Runeinnskriften på gullhornet fra Gallehus」、Maal og Minne (1999)、1-18。「木の住人」という翻訳は、Karker, Allan、Dansk i tusind år: Et omrids af sprogets historie、コペンハーゲン (1993) にあります。「ホルトから」と訳した地名としてのホルトの解釈は、『グーテンブルンナー』、『ジークフリート』、『シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州文学』に見られる。 Von der Kimbernzeit bis zur Gudrundichtung、キール (1949)。

[3] AT ReicheによるHartner (1969)のレビュー、Isis, The History of Science Society (1973)、p. 236; cf Beer (1970)、p. 140。

[4] Axel Olrik、Gudefremstillinger paa guldhornene og andre ældre minesmærker、Danske Studier (1918)、1–35。

[5] ブルース・リンカーン「インド・ヨーロッパ人の牛略奪神話」『宗教の歴史』（1976年）、58ページ。

[6] ドイツ語ではZuverlässiger Abriss des Anno 1734 bey Tundern gefundenen Güldenen Horns (1734) として出版、デンマーク語訳ではTilforladelig Tegning paa det Anno 1734 udi Jydland fundenen Guld-Horn (1735)、木版画 7 枚付き、タイトルの半ページカットを含むページと 6 つの図が描かれています。黄金の角にルーン文字の碑文と装飾が施されています。複製については、参照。 Oxenstierna、ECG Die Goldhörner von Gallehus、Lidingö、1956 年。

[7] 「Golden Horns of Gallehus « Trafficking Culture」. traffickingculture.org . 2018年4月6日閲覧。

[8] ^ Moesgaard udstiller guldhorn 2007 年 9 月 29 日に ウェイバックマシンにアーカイブ

[9] ^ Professionelle バッグ tyveri af guldhorn 2007 年 9 月 27 日に ウェイバックマシンにアーカイブ

[10] 人身売買文化、http://traffickingculture.org/encyclopedia/case-studies/golden-horns-of-gallehus/