ルーン魔法

ルーン文字は、文字体系であることに加えて、歴史的に魔法の目的にも使われていたという証拠がいくつかある^{[要出典] 。これは}、ローマからゲルマン鉄器時代の最古の碑文の証拠から、非言語的な碑文とalu という単語まで、その例である。エリラズは、魔法の用途を含め、ルーン文字に精通していた人物であったと思われる。

中世の資料、特に『エッダ』では、シグルドリーヴァが剣に「勝利のルーン文字」を刻むと述べており、「いくつかは握り部分に、いくつかは象嵌部分に刻み、ティルの名前を2 回刻む」としている。

近世および近代史では、関連する民間伝承や迷信がアイスランドの魔法の杖の形で記録されている。20世紀初頭、ゲルマン神秘主義は「ルーン魔術」の新しい形を作り出し、その一部はゲルマン新異教主義の同時代の信奉者によって継承またはさらに発展した。現代のルーン占いのシステムは、ヘルメス主義、古典的なオカルティズム、および易経に基づいている。

歴史的に、ゲルマン民族はさまざまな形の占いや前兆を読む手段を使用していたことが知られています。タキトゥス(ゲルマニア10) は詳細な記述をしています (西暦 98 年)。

彼らは、占いとくじ引きを最も重要視しています。くじ引きの通常の手順は簡単です。木の実のなる木から枝を切り取り、それを細長く切り、さまざまな印をつけて、白い布の上にランダムに投げます。次に、公式の相談の場合は国の司祭が、個人的な相談の場合は家族の父親が、神に祈りを捧げ、天を仰いで一度に3つの細長い布を拾い上げ、以前にどの印が付けられていたかに応じて解釈を行います。くじ引きで事業が禁止された場合、その日は問題に関する審議は行われません。許可された場合は、占いによってさらに確認する必要があります。 [ ^1]

「記号」がルーン文字を指すのか、それとも他の記号を指すのかについてはしばしば議論されるが、どちらの解釈も妥当であり、タキトゥスは明確な決定を下すのに十分な詳細を与えていない。^[2]

特に Ansuz と Tiwaz のルーン文字は、初期 (Elder Futhark) 時代には魔法的な意味を持っていたようです。[要出典] 「^Tyrの名前を 2 回唱える」という Sigrdrífumálの指示は、 Seeland-II-CやLindholm のお守りのaaaaaaaazzznnn-b- mutttのシーケンスなどに見られる、 2 重または 3 重に積み重ねられた Tyr のバインドルーンを彷彿とさせます。積み重ねられた Tyr には、Ansuz の複数の繰り返しだけでなく、AlgizとNaudizの 3 回の出現も含まれています。

多くの碑文には、 tuwatuwa ( Vadstena bracteate )、aaduaaaliia (DR BR42)、またはg͡æg͡og͡æ ( Undley bracteate )、g͡ag͡ag͡a ( Kragehul I )など、魔法の詠唱として解釈された明らかに無意味な発話も含まれています。

Aluは、中央ヨーロッパと北ヨーロッパで発見されたゲルマン鉄器時代の多数の遺物に見られる呪文の言葉である。この言葉は、初期のルーン文字の呪文の言葉の中で最も一般的なものであり、単独で、または明らかな定式の一部として現れる。この言葉の起源と意味は議論の余地があるが、学者の間では、この言葉が魔除けの魔法を表しているか、またはその隠喩（換喩）であるという点で一般的な合意がある。^[4]

ヴァイキング時代の 指輪には、明らかに魔法の性質を持つルーン文字の碑文が刻まれているものがいくつか発見されており、その中にキングムーア・リングがある。スウェーデンの2つのルーン石碑には「力のルーン」というフレーズが刻まれており、ステントフテンのDR 357とビョルケトルプのDR 360である。呪いの刻まれたルーン石碑には、スケーンのDR 81 、ソンダー・ヴィンゲのDR 83 、グラヴェンドラップのDR 209 、トリグヴェールデのDR 230、グレミングのDR 338、サレビーのVg 67などがある。^[5]

『エッダ詩』におけるルーン魔術の最も豊富な出典は『 シグルドリーヴァの書』である。そこでは、ワルキューレのシグルドリーヴァ（ブリュンヒルデ）がシグルドに「喜びのルーン」で魔法をかけた記憶のビールを贈っている（第 5 節）。

彼女はさらに 7 つの節で魔法のルーン文字に関するアドバイスを続けます。すべての例において、ルーン文字は占いではなく、 実際の魔法(厄除けや能力強化の呪文) に使用されます。

• 剣の柄に刻まれる「勝利のルーン文字」（第6節、おそらくティルにちなんで名付けられたtのルーン文字を指していると思われる^[7]）、
• ølrunar「エール・ルーン」（第 7 節、ホストの妻が出すエールによって魔法をかけられないようにする保護呪文。爪にnaudiz を、カップにlaukaz を刻む）、
• biargrunar 「出産のルーン」（第8節、出産を容易にする呪文）、
• brimrunar「波のルーン文字」（第 9 節、船の保護のための呪文で、船首と舵にルーン文字が刻まれている）、
• limrunar「枝のルーン」（第10節、治癒呪文、ルーン文字は「東に曲がった枝を持つ」木に刻まれる）^[8]
• malrunar「スピーチルーン」（第 11 節、この節は破損しているが、どうやらその事柄における修辞能力を向上させる呪文を指しているようだ）、
• hugrunar「思考のルーン文字」（第12節、この節は不完全だが、明らかに機知を向上させる呪文について論じている）。^[9]

また、『エッダ』では、ルーン文字の魔術的意味を裏付けているように思われます。『ハヴァマール』では、オーディンがルーン文字を占い、^{[疑わしい–議論の余地あり]}、治癒、降霊術の文脈で言及しています (ベローズ訳)。

「ルーン文字に求められるものは確かにある / 偉大な神々が作り / 詩の巨匠が描いたもの」(79)

「私はルーンの言葉を聞き、助言も不足していなかった/ホルのホールで」(111)

「草はかさぶたを治し、剣の傷を癒す」（137）

「ルーン文字と運命の兆しを見つけるだろう」（143）

「もしも​​高い木の上で / 絞首刑にされた男が揺れているのを見たら / それで私はルーン文字を書いて色を付ける / 彼が出発して / 私に話しかけるのを。」(158)

ルーン占いの実践に関する他のよく引用される情報源は、^{スノッリ・ストゥルルソンの}イングリンガ・サーガの第 38 章で、セーデルマンランド王グランマーが季節のしみ^のためにウプサラの神殿を訪れる場面です。 「そこでチップは、彼が長くは生きられないだろうという形で落ちた」（Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa）。^[10]

もう一つの出典は、リンベルトという名の修道士によって書かれたハンブルク＝ブレーメン大司教アンスガルの伝記『アンスガル伝』である。リンベルトは、異教徒のノルウェー人がくじを引く習慣を詳しく述べている（第26章から第30章）。 ^[11] しかし、チップとくじは、それぞれblótspánn（犠牲チップ）とhlauttein（くじの小枝）として説明することができ、フートとウィルソン^[12]によると、「おそらく犠牲の血で印が付けられ、サイコロのように振られ、投げられ、そのプラスかマイナスかが決定された」という。

エギルのサガにはルーン魔術の出来事がいくつか登場する。最も有名なのは、エギルが自分のために用意された毒入りの飲み物を発見し（そして破壊し）、手を切り、角酒器にルーンを刻み、そのルーンを血で塗るという場面である。血で塗られたルーンのモチーフは他の初期の北欧文学にも登場するが、血でルーンを描くという習慣が文学上の発明に過ぎないのか、それとも魔術の実践において先例があったのかは定かではない。^[13]

17世紀、ヘルメス主義者で薔薇十字団員のヨハネス・ブレウスは、幻視に触発されて、カバラとフサルクに基づいたルーン文字体系を考案し、それをアドゥルナと呼んだ。^[14]

1902年にグイド・フォン・リストに「明かされた」アルマネンのルーン文字は、フリードリヒ・ベルンハルト・マルビーやジークフリート・アドルフ・クンマーなどの著者によってゲルマン神秘主義の魔術目的で使用され、第二次世界大戦後にはカール・シュピースベルガーによって改良された「汎智学」システムで使用された。最近では、スティーブン・フラワーズ、アドルフ・シュライプファー、ラリー・E・キャンプらもリストのシステムを基にしている。^[要出典]

1980 年代以降、ルーン魔術やルーン占いの現代的なシステムがいくつか出版されました。1982 年にラルフ・ブラムが書いたルーン占いに関する最初の本は、いくつかの占いシステムで使用するために設計されたルーン文字のセットの開発につながりました。これらの占いシステムでは、ルーン文字は通常、粘土、石のタイル、水晶、樹脂、ガラス、または磨かれた石に刻まれ、閉じた袋から 1 つずつ選択されるか、ランダムに投げられて読み取られます。

その後、ダイアナ・L・パクソン や フレイヤ・アスウィンなどの著者も、ブルーム（1989）に倣い、ルーン占いとタロット占いの間に直接的な相関関係を見出しました。彼らは「スプレッド」の文脈でルーンについて論じ、「ルーンカード」の使用を提唱するかもしれません。

ラルフ・ブラムのような現代の作家は、時々「空白のルーン」をセットに含める。いくつかは失われたルーンの代わりになるが、ラルフ・ブラムによれば、これは神オーディンのルーンであり、始まりと終わりのルーンであり、「すべての人間の行為における神性」を表すものだった。^[15]

1982年、人生の疑問に答えるためのルーン文字の現代的な使用法は、ラルフ・ブラムの占い本『ルーンの書：古代の神託を活用するためのハンドブック』で初めて紹介されたようです。この本は、ルーン文字が刻印された丸いタイルの小袋と一緒に販売されました。この本は初版以来、印刷され続けています。ブラムが『ルーンの書』で説明しているように、彼の占いの解釈の出典は、当時の中国の古代易経占いシステムを説明した本に大きく依存していました。

ブルームのルーン占いに関する 7 冊の本は、それぞれ人生の専門分野やルーン文字を読むためのさまざまなテクニックを扱っています。

• 『ルーン文字の書：古代の神託を活用するためのハンドブック：バイキングのルーン文字』（1982年）、10周年記念版の改訂版（1992年）、25周年記念版の改訂版（2007年）。
• 『ルーンカード：自己発見のための神聖な遊び』（1989年）、『ルーンカード：新千年紀の古代の知恵』 （1997年）として再版。この本では、ルーン石の代わりに、トレーディングカードやタロットカードのように、カード用紙に印刷されたルーンの画像を使用しています。
• 共著者のスーザン・ローガンと共著した『The Healing Runes』（1995 年）では、健康と個人の統合という文脈でルーン占いを使用する方法を説明しています。
• ルーンプレイ：自己カウンセリングの方法と年間を通してのルーンキャスティング記録ブック（1996）
• 共著者スーザン・ローガンとの共著『The Serenity Runes: Five Keys to the Serenity Prayer』 （1998年）は、 『The Serenity Runes: Five Keys to Spiritual Recovery 』（2005年）として再出版され、ルーン占いを自助と依存症からの回復を支援する方法として活用しています。タイトルは、アルコール依存症者匿名会の12段階プログラムで広く使用されている有名な「平穏の祈り」に由来しています。
• ラルフ・H・ブラムの『ルーン文字の知恵の小書』（2002年）。
• 共著者のブロンウィン・ジョーンズとの共著『The Relationship Runes: A Compass for the Heart』（2003 年）では、愛と友情に関するルーン占いをどのように使うかを説明しています。

ブルームは道徳経、禅 仏教、UFOに関する本も執筆している。

1984年に「ルーン文字と魔法」に関する博士論文を発表した後、スティーブン・フラワーズは「エドレッド・ソーソン」というペンネームで一連の本を出版し、その中で彼独自のルーン占いと魔法の方法「オディアニズム」^{[16]を詳述した。フラワーズによれば、この方法は歴史的資料と現代ヨーロッパの}ヘルメス主義に大まかに基づいているという。その本は以下の通りである。

• フサルク：ルーン魔術ハンドブック^[17] (1984)
• ルーンロール: 秘伝のルーン学ハンドブック(1987)
• 『The Well of Wyrd 』（1988年）は後に『Runecaster's Handbook: The Well of Wyrd』というタイトルで再版されました。
• 北の魔法：ルーンの神秘とシャーマニズム（2002年）。

ルーン占いは、フラワーズがルーンギルドのメンバーに提供している「秘教的ルーン学」コースの構成要素であり、詳細は『ミッドガルドの9つの扉: ルーンワークのカリキュラム』に記載されている。ルーン占いの他に、フラワーズは1920年代に フリードリヒ・マルビーが「ルーン・ヨガ」(「ルーン・ヨガ」、「スタダガルドル」とも呼ばれる) という名前で開発した 「ルーン体操」( Runengymnastik ) も提唱した。^[18]

1990年、ステファン・グランディ（別名クベルドルフ・グンダルソン）は、ルーン魔術をルーン占いに基づく受動的な解釈とは対照的な能動的な原理であると説明した。彼は、ルーン魔術はセイドコナが実践しているとされるシャーマニズムの実践であるセイドよりも能動的であると主張した。彼によると、ルーン魔術はルーン文字が表す原型に基づいて外の世界に影響を与えるためにルーン文字を使用する。^[19]

グンダルソンのルーン魔術のほとんどは、個々のルーンまたは「杖」のいずれかまたはすべてが刻まれた物理的な存在を所有し、それらのエネルギーを実際に作用させることを伴います。個々のルーンは、血、染料、または塗料のいずれかで赤く塗られています。最終的な形の杖を所有する行為は、その特定の杖の「ルーンの力」で形の世界に影響を与えることを目的としています。使用後、杖は捨てられるか破壊されます。^[20]

グンダルソンは、それぞれのルーン文字には特定の音があり、それを詠唱したり歌ったりすることができると主張している。その音は共通して、それを表す音声値を持っている。^[21]この歌ったり詠唱したりする行為は、物理的な形で五線譜を使うのとほぼ同じ効果があると考えられている。^[22]

• ナイジェル・ペニックは、『Runic Astrology: Starcraft and Timekeeping in the Northern Tradition』(1995年、ISBN  1-898307-45-8 )などの出版物で「ゲルマン・ルーン占星術」を提唱しています。
• Freya Aswynnは、自身の瞑想に基づいたルーン文字の解釈を、 Leaves of Yggdrasil : Runes, Gods, Magic, Feminine Mysteries, and Folklore Llewellyn Worldwide (1990)、ISBN 0-87542-024-9およびNorthern Mysteries and Magick: Runes, Gods & Feminine Powers (1998)、Llewellyn Worldwide ISBN 1-56718-047-7 で出版しています。   
• アダム・バーン・トリットは、ウェールズの伝統におけるルーン占い（2011年）^[23]で、歴史的なルーンとは無関係の9つのシンボルと、質問者を表す空白の石を含む10個の石セットに基づくシステムを提示しています。
• ダイアナ・L・パクソンは著書『ルーン文字を学ぶ：呪文、儀式、占い、魔法におけるルーン文字の使用完全ガイド』（2005年）で、ルーン占いと魔法の呪文におけるルーン文字の使用について扱っています。^[24]
• ウェンディ・クリスティン・デュークは『Spiral of Life』（2008年）^[25]で、ルーン文字に基づいた41の「啓示画像」のセットを編成することに基づいた占いシステムを提示している。
• AD Mercer 著『Runen - The Wisdom of the Runes』（2016 年）では、アルマネン ルーン文字が再紹介されています。
• Saemarr þorsgoði (Peter Seymour)、1980 年代に制作された、ルーン文字の使用と占いの実践に関するアドバイスを提供する「ルーン」の録音テープ。儀式に使用するための Elder Futhark のルーン文字名の理論的なガルドラー (詠唱) も含まれています。

• ガルドル
• ゲルマン新異教主義
• アイスランドの魔法の杖
• ルーンストーンのリスト
• ルーン体操
• ウサルク理論

• バーリー、AR（訳）（1999）。アグリコラとドイツ。オックスフォードワールドクラシックス。ISBN 978-0-19-283300-6 
• ブルーム、ラルフ (1993)。『ルーン文字の書：古代の神託を活用するためのハンドブック：石を使ったバイキングのルーン文字』、セント・マーチンズ・プレス、10周年記念版。ISBN 0-312-09758-1。 
• フラワーズ、スティーブン（1986）、ルーン文字と魔法：古いルーン文字の伝統における魔法の定型要素、アメリカ大学研究：ゲルマン言語と文学の第53巻、P.ラング、ISBN 978-0-8204-0333-5。 
• —、Thorsson, Edred (1983) として。ルーンマジックハン​​ドブック、 Weiser Books。ISBN 0-87728-548-9 
• —、Thorsson, Edred (1987) 著。『秘教的流浪学ハンドブック』Weiser Books、ISBN 0-87728-667-1 
• フリース、ヤン、『ヘルルナール：ルーン魔術のマニュアル』、第 2 版、マンドレイク オブ オックスフォード (2002)、ISBN 978-1-869928-38-4 
• フット、ピーター G.、ウィルソン、DM (1970)。バイキングの功績、シジウィック＆ジャクソン：ロンドン、イギリス。ISBN 0-283-97926-7 
• グンダルソン、クベルドルフ（1990）。『チュートンの魔法』。セントポール、ミネソタ州：ルウェリン出版、ISBN 0-87542-291-8。
• マクラウド、ミンディ、ミーズ、バーナード（2006年）。ルーン文字のお守りと魔法の品。ボイデル出版。ISBN 1-84383-205-4。
• メドウズ、ケネス（1996年）。『ルーンの力：賢者の秘密の知識』 ミルトン、ブリスベン：エレメントブックスリミテッド 。ISBN 1-85230-706-4 
• プロウライト、スウェイン（2006年）。ルーン入門。ルル・プレス。ISBN 1-84728-246-6 
• Tritt、Adam Byrn (2011)、Tellstones: Runic Divination in the Welsh Tradition。スミスクラフトプレス。ISBN 978-0-9793935-1-8 

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