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スコーネ法（デンマーク語: Skånske Lov、スウェーデン語: Skånelagen ）は、デンマーク最古の地方法であり、成文化された最初の北欧地方法の1つです。この法律は、当時スコーネ地方、ハッランド地方、ブレーキンゲ地方、ボーンホルム島を含むデンマークのスコーネランド地方で使用されていました。また、短期間ですが、シェラン島でも使用されていました。一部の学者によると、スコーネ法は1202年から1216年の間に初めて成文化され、ほぼ同時期にデンマーク大司教アンダース・スネソンによってラテン語に翻訳されました。
スコーネの法律は、中世の写本のいくつかに記録されており、その中には、羊皮紙に中世のルーン文字で完全に書かれた、1300 年頃のCodex Runicusも含まれる。[ 2 ] Codex Runicus の本文は、スコーネの法律と、12 世紀後半にスコーネ人と大司教の間で合意された司法行政の詳細を定めたスコーネ教会法 (Skånske Kirkelov)、および法律とは関係のない、別の筆跡で書かれたルーン文字のセクションから構成されている。
デンマークは1658年のロスキレ条約によりスコーネランドをスウェーデンに割譲し（1660年のコペンハーゲン条約でボーンホルム島はデンマークに返還された）、1683年以降、スウェーデン政府は旧デンマーク領においてスウェーデンの慣習と法律を施行した。
スコーネ法写本は、その地で慣習的に行われていた法律を集めたものです。これらは、相続、財産権、共有地の利用、農業権と漁業権、結婚、殺人、強姦、器物損壊、そして様々な当局の役割といった問題を扱った既存の法典の記録です。最も古い版の法律では、火による神判が証拠として用いられていましたが、後のスコーネ法写本は、1215年の第4ラテラン公会議直後にデンマーク王ヴァルデマール2世によって発布された法令の影響を反映しており、神判は廃止されています。
古い慣習を反映した条項に加えて、写本にはデンマークにおける王権の影響力の増大を示す法律条項も含まれている。さまざまな写本は、ヴァルデマール2世の治世中および治世後の法制度の流動性を示しており、法律上有効とみなされるものに関する相反する概念が含まれている場合もある。一部の歴史家によると、この時期に北欧諸国で起こっていた王権と地方権力構造（物）[ 4 ]との間のイデオロギー闘争は、スコーネ法の写本に明らかである[ 5 ] 。アンドレアス・スネソンのスコーネ法の翻訳では、「王国」と同義語として「パトリア」という言葉が使われているが、これは当時スカンジナビアでは珍しい用法であった。パトリアはしばしば「ティンゴムローデ」、つまり共通の事物（集会）によって結びついた地域を意味し、アイスランドの歴史家スヴェリル・ヤコブソンによれば、「王国」を表すためにこの言葉を使用することは、「王国以外のパトリアを持つべきではない」というイデオロギー的声明であった。[ 5 ]ヤコブソンは、この意味でのパトリアの使用は「キリスト教的意味合いを持つ王室愛国心」を促進したと述べており、これはサクソの『ゲスタ・ダノルム』でも支持されており、この時代に徐々に受け入れられるようになったイデオロギーである。[ 5 ]この王室中心のイデオロギーは、異なる北欧のパトリアの住民が表明した愛国心と対立しており、彼らは主に自分たちの事物の地域への忠誠を強調していた。スコーネ地方で反乱が勃発し、国王が同地域の王室統治を「外国人」（つまりスコーネ地方出身者以外）ではなく地元の役人に委ねるよう要求した際、アブサロン司教から反乱鎮圧を命じられた召使いは、主人よりも民衆に対する義務の方が大きいとして命令を拒否した。[ 6 ]同様のシング地域への忠誠心はヴェストイェータラーゲンでも見られ、スウェーデンとスモーランドの人々は「先住民」とはみなされず、法律で「アルツメン」と「ユムメン」が区別されていた。[ 5 ]
[ 7 ] Codex Runicus(AM 28 8vo) は、13 世紀から 15 世紀にかけてのスコーネ法の手書き写本を含む複数の写本の中で最も有名なものです。 [ 8 ] [ 9 ] Codex Runicus 写本の 2 番目の部分は、2 つの短い歴史文書で構成されています。1 つはデンマーク王のリストの断片、もう 1 つは伝説のデンマーク王ハディングの息子フローデデンマーク王エリック 6 世で終わるデンマークとスウェーデンの間の最古の国境の説明があり、最後のページには、デンマークで知られている最古の保存された音楽作品の音符と歌詞があります。 [ 10 ] 4 線譜に付随する楽譜付きの詩スカンジナビアで書かれた最初の楽譜です。
もう1つの有名な写本は、国際的な読者向けに作成された、 13世紀のアンダース・スネソンによるスコーネ法のラテン語訳（AM 37 4to ）です。言語学者のエイナル・ハウゲンによれば、このラテン語訳は13世紀の写字生にとって困難な作業でした。「デンマークの法律用語のラテン語訳を見つけようと必死になった大司教は、デンマーク語の表現を挿入せざるを得ず、それらをin materna lingua vulgariter、natale ydioma、vulgari nostro、または最も頻繁にlingua patriaと呼ばれていると説明しています。」[ 11 ] AM 37 4toには、スコーネ教会法の俗語版も含まれており、この写本が有名になった理由の多くは、この俗語版によるものです。スコーネ教会法のエピローグの余白の脚注に、13世紀から14世紀にかけての別の筆跡で、スコーネ詩節（「スコーネ詩節」）として知られる注釈が書き加えられている。若いスコーネの筆記者の注釈は次のとおりである。
Hauí that skanunga ærliki mææn toco vithar oræt aldrigh æn .スコーネ人は名誉ある人々であり、不正を決して容認しないことを知っておいてください。
スコーネ法の別のバージョンは、複合書物であるレドレボルグ12 12mo（14世紀に作成されたもの）に記録されており、そこにはシェラン地方の司法管轄区域内で使用するためのスコーネ法の改訂版が含まれている。レドレボルグ写本には、スコーネ法とスコーネ教会法の他に、デンマーク王エリック5世の1282年3月19日付ヴォルデンボルグ勅令のスコーネ版と、 1284年5月26日付スコーネ地方向けのニューボルグ勅令など、他のスコーネ法資料も含まれている。
スコーネ法とスコーネ教会法の現存する最古の版は、ストックホルムのスウェーデン王立図書館に所蔵されている、1225年から1275年頃の羊皮紙写本（ SKB B74またはCod Holm B74 ）に収められています。この写本は16世紀まで継続的に改訂・編集されました。SKB B74のスコーネ法の最初の葉は欠落しており、16世紀に紙に書かれた部分で置き換えられています。スコーネ法の他に、この写本には、デンマークのマルグレーテ1世とポメラニアのエリックによる14世紀と15世紀の漁業権に関する布告、1415年、1446年、1489年のマルメ市の特権、1546年にデンマークのクリスチャン3世によって確立されたスコーネの貿易権、そしてヴィスビューの中世の海事法も含まれています。
SKB B74のスコーネ法セクションは 234 章に分かれており、最大かつ最古のセクションです。この写本のスコーネ法の 3 章は神明裁判を扱っています。これらの部分では、文字はカロリング小文字の影響を受けており、特徴的な丸みを帯びた形をしています。[ 12 ]文字には、赤、黄、緑のパルメットで装飾された大文字が見られます。歴史家が内容に基づいて提案した年代は、古文書学者や言語学者によっても支持されています。写本の最も古い部分の言語は、古ノルド語の文法的な複雑さを多く保持しており、名詞、形容詞、代名詞は 4 つの文法的な格で変化し、名詞には 3 つの文法的な性があり、動詞には 5 つの文法的な法があります。[ 12 ]
SKB B74のスコーネ法セクションの90葉は、漁業権と、農民が水車を動かすための水を貯めるために池を建設し、その池が他の農民の土地を浸水させ破壊した場合の手続きについて規定している。91葉は情熱犯罪について扱っている。91r葉の見出しのテキストは次のとおりである。
メレテ・K・ヨルゲンセンによる現代デンマーク語訳[ 1 ]に基づくと、現代英語ではおおよそ次のように訳される。「もし男が自分の妻と寝ている別の男を見つけ、農夫が妻と寝ている姦淫者を殺した場合、農夫は寝具を現場に持ち込み、2人の男を証人として、妻と寝ている男を殺したことを証明しなければならない。そうしたら、男は教会墓地の外の地面に横たえられ、罰金は科されない。もし姦淫者が他人の妻と寝ている間に負傷し、生き延びて司祭に告解して赦免を得たが、後に傷が原因で死亡した場合、彼は教会墓地に埋葬され、農夫は罰金を支払わない。」
ストックホルムに所蔵されているもう一つの中世スコーネ写本は、1325年頃のSKB B69 4toで、デンマークの言語学者ブリッタ・オルリク・フレデリクセンによれば、マルメ出身の書記によって書かれたと思われるスコーネ法の写本である。この写本のマルメとの関連性は、「言語的に奇妙な箇所がいくつかあることを説明するため」に提唱されている。[ 13 ]
スコーネ法典の3番目の初期版は、同じくストックホルムに所蔵されているSKB B76 4toに存在し、1325年に書かれたと推定されている。この写本には、スコーネ法典とスコーネ教会法典の初期版の一部が含まれており、保存されていない12世紀後半または13世紀初頭の最初の記録版に近いものと考えられている。SKB B76 4toは、17 世紀のスウェーデンの学者ヨハン・ハドルフ(1630–93) にちなんで地元では「ハドルフ写本」と呼ばれている。ハドルフはウプサラ大学でオロフ・ルドベックの同僚であり、1676 年にこの写本を編集した。[ 13 ]ヨハン・ハドルフは、スウェーデンのハイパーボレア運動の指導者であるオラウス・ヴェレリウス(1618–82)とともに、マグヌス・ガブリエル・ド・ラ・ガルディ伯爵によって設立されたウプサラ大学のスウェーデン古代学アカデミーの責任者であった。[ 14 ]スウェーデン古代美術アカデミーで編集された写本の中には、1652年にデンマークの故ステファニウス教授の未亡人から購入されたものや、1658年の戦争の戦利品として入手したものもある。[ 15 ]スウェーデン王立図書館によると、 17世紀の戦争中にスウェーデンが文学をスウェーデンに持ち込むために行った略奪行為で、ポーランド、ドイツ、バルト諸国とともにデンマークが最も大きな被害を受けた国であり、当時デンマークは「新しい購入に費やすお金がなく、新しく出版された文学へのアクセスも限られていた」という。[ 16 ]図書館は「戦利品を収集方法として」という記事の中で、「戦利品は新設された大学図書館にとって大きな増加となった」と述べているが、おそらく最も厳しい戦利品を奪われたのはボヘミアとモラヴィアであった。 [ 16 ]スウェーデン当局はこれまで、他国からの返還要求の大部分を拒否してきた。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]スウェーデン王立図書館の代表者は、「かつての戦利品の返還は混乱を招き、法的結果も曖昧になる」と主張し、代わりに「問題となっている物品を可能な限り最善の形で保管し、現在では共通の文化遺産の一部となっているため、一般に公開する」と述べている。[ 16 ]
そのため、この図書館には、アイスランド国外では最大規模のアイスランド語写本コレクションを含む、他国や他地域の中世写本の大規模なコレクションが収蔵されている。また、コレクションの一部には、1280年頃に作成されたユトランド法典（Jyske Lov）の最古の写本であるCod Holm C 37も含まれている。 [ 20 ] [ 21 ]返還の代替案として、スウェーデン王立図書館の館長は、この写本と他のいくつかの写本（Codex Gigasを含む）をデジタル化することに同意した。コペンハーゲンのデンマーク王立図書館は、ユトランド法典のデジタル複製を表示するウェブサイトを開設しており、コペンハーゲン王立図書館の写本・稀覯書担当責任者であるイヴァン・ボセルップによれば、インターネットは「文化遺産のデジタル返還」の一形態を提供している。[ 22 ]しかし、スウェーデン王立図書館に所蔵されている中世スコーネ写本は、デジタル化された形で一般公開されている文化遺産の一部ではない。[ 23 ]
15世紀版のスコーネ法のデジタルファイルは、ルンド大学図書館の中世写本プロジェクト-ルンド大学聖ラウレンティウスデジタル写本図書館の保存とアクセスによって提供されている。[ 24 ]
中世スカンジナビアの地方および国の法律集が数多く保存されている。ノルウェーのグーラティング法のほぼ完全な写本が、1250 年頃のCodex Rantzovianus (137 4to)に保存されており、この法律の 3 つの古い断片 (AM 315e 葉、AM 315f 葉、NRA 1 B) は、一部の学者によって 1200 年から 1250 年の間に、また別の学者によって 1180 年まで遡るとされている。[ 25 ] [ 26 ]アイスランド最古の法典であるGrágás (灰色のガチョウ) は、 1250 年直後に書かれた2 つの羊皮紙写本に保存されている。 [ 27 ]
アイスランドの法典と同様に、スコーネ法も国王の主導で成文化されたものではありません。スコーネには独自の議会（シング）があり、さらにその地域にも地方議会がありました。[ 5 ]以下に示す日付は、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンの法典の現存する最古の検証可能な写本の日付です。様々な法律はこれよりも古いと主張されており、シング由来の地方法[ 4 ]は明らかにこれらの記録された法律よりも古いものです。[ 28 ]下のタイムラインでは、青い棒は地方法を、ピンクの棒は国法を表しています。
