シグルド石

シグルズ石碑は、8つまたは9つのスウェーデン語の ルーン文字の碑文（5つまたは6つのルーン石碑、2つの自然岩、洗礼盤）と、ドラゴン退治のゲルマン英雄伝説のイメージを描いた絵画石碑1つから構成されています。これらはヴァイキング時代に作られ、中高ドイツ語のニーベルンゲンの歌や、詩のエッダ、散文のエッダ、ヴォルスンガ・サガのシグルズ伝説の基礎となっているヴォルスン物語群の主題をノルウェー人が表現した最も古いものです。

さらに、親指から竜の血を吸うシグルズの姿は、スカンジナビア文化の影響が強いイギリス各地の石の彫刻にも見受けられる。ノース・ヨークシャーのリポンとカービー・ヒル、ランカシャーのヨークとハルトンなどである。^[1]また、マン島の石板彫刻は、おおよそ 950年から1000年頃のもので、シグルズの物語のエピソードを表していると解釈される作品がいくつか含まれている。^[2]

このルーン石碑はルーン石碑様式 Pr2です。ドレーヴレで発見されましたが、1878 年に現在の場所、ギョクスボの荘園の中庭に移されました。その図像には、シグルズがドラゴンの ファフニール(ルーン文字の碑文を含むリンドワームまたは蛇の帯)に剣を突き刺す様子、ドワーフのアンドヴァリ、シグルズに角酒を差し出すワルキューレの シグルドリーヴァが描かれています。

このルーン石碑には、他のシグルド石碑と同様に、キリスト教の十字架が様式化されている：U 1175、Sö 327、Gs 2、Gs 9。 ^{[3]十字架とシグルド像の組み合わせは、}北欧異教からの移行期に、キリスト教がヴォルスング物語群の伝説を受け入れ、使用していた証拠とみなされている。^[3]

ラテン語の翻字:

ウイズビルン × OK : カルルンクル : OK × エリンカー : OK × nas(i) × litu × risa × stii × þina × eftir × eriibiun × f[aþu]r × sii × snelan

古ノルド語の転写:

Viðbiorn ok Karlungʀ ok Æringæiʀʀ/Æringærðr ok Nasi/Næsi letu ræisa stæin þenna æftiʀ Ærinbiorn, faður sinn sniallan.

英語訳:

「ヴィドビョルン、カルングル、エリンゲイル/エリンゲルズ、ナシ/ネシは、彼らの有能な父親であるエリンビョルンを記念してこの石碑を建てました。」

このルーン石碑はルーン石碑様式Pr2に分類され、モルゴンゴーヴァの南東に位置するストーラ・ラムショにある。これは意味をなさないルーン石碑の範疇に属し、ルーン文字は含まれておらず、十字の模様を囲むルーン文字のような記号のみが含まれている。碑文はU 1163と同じモチーフと装飾が施されており、そのルーン石碑のコピーである可能性がある。^[4]

このルーン石碑はヴェステルユング教会の墓地にあるが、1959年に教会の塔の南西隅の基礎部分で発見された。^[5]石碑の高さは2.95メートルで、3面に彫刻が施されている。片面にはルーン文字が蛇の帯の中に刻まれており、その下部には蛇の頭と尾が縛られている。この碑文はルーン石碑様式Pr2に分類され、文字にはルーンマスターのスカムハルスによって作られたと記されている。もう1つのルーン石碑Sö 323にはスカムハルスという人物の署名があるが、これは同名の別人だと考えられている。他の2面には絵が描かれており、片面は蛇の穴でハープ演奏をするグンナルを描いたものと解釈されている。

碑文に刻まれた名前のうち、ゲイルマールは「槍の馬」を意味し^[6]、スカムハルスは「小さな首」を意味する愛称である^{[7] 。}

ラテン語の翻字:

haunefʀ + raisti * at * kaiʀmar * faþur * sin + haa * iʀ intaþr * o * þiusti * skamals * hiak * runaʀ þaʀsi +

古ノルド語の転写:

ファズール・シンのガイマールにあるHonæfʀ ræisti。 Hann eʀ ændaðr a Þiusti。 Skammhals hiogg runaʀ þaʀsi。

英語訳:

「ホーネフルは父ゲイルマールを偲んで（石を）建てた。彼はシユーストルで亡くなった。スカムハルスがこれらのルーンを刻んだ。」

ラムスンド彫刻は石に彫られたものではなく、セーデルマンランド地方エスキルストゥーナ市のラムスンド近郊の平らな岩に彫られたものであるため、正確にはルーンストーンではない。1030年頃に彫られたと考えられている。 ^[8]これは一般に、ルーンストーン様式Pr1のノルウェー美術の重要な作品であると考えられている。

石には次のものが描かれています (2 番目の画像の番号のとおり)。

1. シグルドは火の前に裸で座り、ファフニールの兄弟である養父レギンのためにドラゴンのファフニールの心臓を準備している。心臓はまだ完成しておらず、シグルドがそれに触れると火傷を負い、指を口に入れてしまう。ドラゴンの血を味わったことで、彼は鳥の歌が理解できるようになる。
2. 鳥たちは、レギンが和解の約束を守らず、シグルドを殺そうとするだろうと言い、シグルドはレギンの首を切り落とします。
3. レギンは自分の頭の横で死んでおり、シグルドの剣グラムを鍛え直した鍛冶道具が周囲に散らばっている。
4. ドラゴンの宝を積んだシグルドの馬グラニ
5. シグルドがファフニールを殺した過去
6. サーガの冒頭に登場するレギンとファフニールの兄弟、オートル

この碑文は、近くにあるブロ・ルーン石碑やキュラ・ルーン石碑と同じ貴族の家系のために作られたものである。ルーン文字は曖昧であるが、他の碑文に基づく、言及されている人物の解釈の一つは、シグリッドがシグルズの未亡人で、ホルムゲイルが彼女の義父であるというものである。シグリッドの息子アルリークルは、父親のためにスプジュートという別の石碑を建てたので、アルリークルはシグリッドの息子ではあるが、シグリッドの息子ではない。あるいは、ホルムゲイルはシグリッドの2番目の夫で、シグルズ（アルリークルではない）は彼らの息子である。

シグルズの伝説を絵画装飾に使うという発想は、おそらくシグルズ（古ノルド語ではシグルズ）とシグルズルという名前が非常に似ていることに由来する。^[9]また、この名前は古高ドイツ語のジークフリートという名前の一種であり、ヴァイキング時代の人々は詩のエッダの解説からジークフリートがシグルズルという名前の一種であると理解していただろうとも主張されている^[10]。

ルーン文字のテキストにおける橋の建設への言及は、ルーン文字の碑文U 489とU 617を含む11世紀のルーン石碑にかなり一般的です。^[11]一部は橋を渡って来世に行くことに関連するキリスト教の言及ですが、道路や橋の建設は、魂の執り成しを約束する免罪符の販売を通じてカトリック教会によっても後援されていました。 ^[11]

ラテン語の翻字:

シリル : キアルジー : バール : þosi : muþiʀ : アルリク : トゥティʀ : ウルムス : ファー * サルー : ハルムキルス : ファウール : シュクルザール ブアタ * シス *

古ノルド語の転写:

Sigriðr gærði bro þasi、moðiʀ Alriks、dottiʀ Orms、for salu Holmgæiʀs、faður Sigrøðaʀ、boanda sinners。

英語訳:

「アルリクルの母であり、オルムの娘であるシグリッドは、彼女の農夫であるシグリッドの父であるホルムゲイルの魂のためにこの橋を作った。」

この碑文は、ストレングネスの西約5キロにあるゴクにあり、丸石に刻まれており、ルーン石様式Pr1-Pr2に分類されている。幅2.5メートル、高さ1.65メートルのこの碑文は、シグルドのイメージの多くを囲む2匹の蛇の上にルーン文字で書かれている。この碑文はラムスンドの彫刻と同時代のもので、同じイメージが使われているが、キリスト教の十字架が追加され、イメージが組み合わされて物語の論理が歪められている。^[12]ルーンマスターが根底にある神話を理解していなかったか、意識的にその表現を歪めたと主張する人もいる。 ^[12]理由が何であれ、ゴクの石碑は、スカンジナビアのキリスト教化の間に異教の英雄神話が崩壊の傾向にあったことを物語っている。^[12]しかし、物語の主要人物は右から左に読むと順番に描かれています。^[13]シグルドは下の蛇の下に描かれ、剣で蛇を突き刺しています。他のイメージには、木、馬グラニ、鳥、レギンの頭と首のない体、竜の心臓の焙り焼き、そしてオートルなどがあります。^[13]

この碑文はこれまで満足のいく形で転写も翻訳もされたことがない。^[13]

ラテン語の翻字:

... (i)uraʀi : kaum : isaio : raisti : stai : ain : þansi : at : : þuaʀ : fauþr : sloþn : kbrat : sin faþu... ul(i) * hano : msi +

この砂岩のルーン石碑はルーン石様式Pr2に分類され、1974年にÖsterfärnebo教会の壁の外で再発見されました。Rundataプロジェクトではシグルズのルーン石碑としては記載されておらず、下部のみが残っています。碑文は、1690年にウルフ・クリストファーソンがルーン石碑の調査中に作成した図面に基づいて再構築されたもので、^[14]元々は鳥、指輪を持ったオートル、馬など、シグルズの物語に出てくるいくつかの人物が含まれていました。^[14]

ルーン文字のテキストにおける人名Þorgeirrは「トールの槍」を意味する。^[15]

ラテン語の翻字:

[ily]iki : ok : f[uluiki × ok : þurkair ... ...- × sin × snilan] : kuþ ilubi on(t)[a]

古ノルド語の転写:

イルギ オーケー フルギ オーケー Þorgæiʀʀ ... ... 罪、スニアラン。グズ・ヒアルピ・アンダ。

英語訳:

「イルギとフルギとオルゲイル…彼らは有能だ…神が[彼の]精神を助けますように。」

このルーン石碑はオースンダ教会で発見され、1690年の調査で記録された。^[16]石碑の上部には走っている男性が描かれており、ドレーヴレの U 1163 と比較するとシグルドであると特定できる。^[16] 2 番目の人物は手に指輪を持っている。デザインの中央には十字架がある。シグルド石碑の U 1163、U 1175、Sö 327、Gs 2 と同様に、十字架とシグルドの人物の組み合わせは、異教からの移行期にヴォルスングサイクルの伝説がキリスト教に受け入れられ、使用されていた証拠とされている。^[3] 1690 年の絵から復元されたルーン文字は、母親のグデルフルの名前に e ルーンと l ルーンを組み合わせたバインドルーンを使用している。 ^[17]

ラテン語の翻字:

(i)nu-r : sun : r[u]þ[u](r) at × [uili](t)... ...[Ris:]t eftir : þurker : bruþu[r : sin : ok : kyþe=lfi : muþur : sina : uk] : eft[i]ʀ : [a]sbiorn : o[k :お]いふ

古ノルド語の転写:

Anun[d]r(?), sunn <ruþur>(?) at <uilit...> ... æftiʀ Þorgæiʀ, broður sinn, ok Guðælfi, moður sina ok æftiʀ Asbiorn ok <oifuþ>

英語訳:

「<ruþur>の息子Ǫnundr(?)、<uilit>を偲んで... ...彼の兄弟Þorgeirrと彼の母Guðelfrを偲んで、そしてÁsbjǫrnと<oifuþ>を偲んで」

このルーン石碑は、暫定的にPr2様式に分類され、オッケルボ教会にある。オリジナルのルーン石碑は1795年に教会の基礎壁で発見され、1830年に教会から取り出されて保管されたが、1904年の火災で教会とともに消失した。現在のルーン石碑は1932年に絵から作られ、教会の外に掲げられた複製である。ルーン石碑にはシグルド伝説のものを含むいくつかのイラストがある。1つは、タフルと呼ばれるボードゲームの一種であるフネファタフルで遊ぶ2人の男性を描いている。^[18]

碑文に記されたSvarthǫfðiという名前は「黒い頭」と訳され^[19]、ニックネームとしてよく使われていた。^[20]

ラテン語の翻字:

[ブレサ × リット × ライサ × ステイン×クンブル × エサ × fa(i)(k)(r)(n) × ef(t)ir × sun sin × suar×aufþa × fr(i)þelfr × ur × muþir ×オンス × シイオンム × カン : イヌアート : イーサ × ブム : アーン : (イ)オムアン サン : (m)(i)e(k)]

古ノルド語の転写:

ブリーサは、太陽の罪をスヴァルトハウフザに与えます。 Friðælfʀ v[a]ʀ moðiʀ hans <siionum> <kan> <inuart> <þisa> <bhum> <arn> <iomuan> sun <miek>。

英語訳:

「ブレサは息子のスヴァルトフディを記念してこれらの美しい石碑を建てました。フリデルフルは彼の母親です...」

1100年頃のこの洗礼盤は粘板岩でできている。1847年にノルムの墓地で破片となって発見された。片面には、グンナルが蛇の穴に横たわり、4匹の蛇に囲まれ、足元にハープを持っている様子が描かれている。 ^{[21]蛇の穴にいるグンナルは、}ライオンの穴にいるダニエルと同様に、キリストが地獄から無傷でよみがえる様子を表す聖書の類型として使われた。 ^[22]蛇の穴のパネルの上にはルーン文字の碑文があり、5つの同じバインドルーン文字で終わり、最後の2つは対称となっている。この5つのバインドルーン文字の意味は分かっていない。

このフォントは現在、スウェーデン国立古代博物館に所蔵されています。

svæn : kærðe <m>

古ノルド語の転写:

スヴェインは私を愛した。

英語訳:

「スヴェインが私を作った（？）」

フンニンゲの石版画はゴットランド島で発見され、ヴォルスング物語群に関連すると思われる描写が含まれている。上部には、馬に乗った男が犬を連れ、女性と出会い、指輪を持った死人のそばで戦っている2人の男が描かれている。^[3]これはシグルズとブリュンヒルデ、シグルズとグンナルの戦い、シグルズの死を表している可能性がある。^{[3]あるいは、指輪を持った男は、狼の毛が巻き付いた指輪という}グズルーンの警告のメッセージを運ぶ使者クネフロズルである可能性がある。左下の場面は、グンナルが横たわっている蛇の穴を見守る女性、下部にはグンナルとホグニと思われる3人の男がアトリを攻撃している様子が描かれている。^[3]

フニング絵石は現在、ヴィスビーのゴットランド博物館に展示されている。

• ヒュレスタッド スターヴ教会
• ルーンストーンのリスト

• ブラックウェル、IA（訳）（1906年）。セイムンド・シグフソンの古いエッダ。ノレオナ協会。
• ブレイト、エリック。 （1922年）。スヴェリゲス・ランニンスクリフター。 Victor Petersons Bokindustriaktiebolag。
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• デュ・シャイユ、ポール・ベローニ（1882年）。『真夜中の太陽の国：スウェーデン、ノルウェー、ラップランド、フィンランド北部の夏と冬の旅』ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ。
• デュウェル、クラウス (1988)。「イギリスとスカンジナビアにおけるシグルドの表象について」。ジャザイェリ、モハマド・アリ、ウィンター、ヴェルナー (編)。『言語と文化: エドガー・C・ポロメを讃えて』。ベルリン: ウォルター・デ・グリュイター。pp. 133–156。ISBN 3-11-010204-8。
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• フォテヴィケン博物館のオンライン記事
• プロジェクト Samnordisk Runtextdatabas Svensk – Rundata

• ノッティンガム大学の「小フサルクのルーン文字碑文の英語辞典」
• 情報と写真が掲載された個人ページ