村

村は、集落またはコミュニティが集まったもので、村落よりも大きく、町よりも小さく^{[1] [2] [3] [4]、}人口は通常数百から数千人です。村は田舎に位置することが多いですが、都市村という用語は特定の都市近隣地域にも適用されます。村は通常、住居が固定されており、恒久的ですが、一時的な村が発生することもあります。さらに、村の住居は互いにかなり近く、分散した集落のように広範囲に散らばっていません。

過去には、村は自給農業を営む社会や一部の非農業社会にとって、コミュニティの一般的な形態でした。英国では、集落に教会が建てられると、その集落は村と呼ばれる資格を得ました。^[5]多くの文化では、町や都市の数は少なく、人口のほんの一部しか住んでいませんでした。産業革命により、より多くの人が工場で働くようになり、人々の集中により多くの村が町や都市に成長しました。これにより、労働と工芸の専門化と多くの貿易の発展も可能になりました。都市化の傾向は続いていますが、必ずしも産業化と関係しているわけではありません。歴史的に、家は社交性と防御のために一緒に配置され、居住区の周囲の土地は耕作されていました。伝統的な漁村は職人的な漁業を基盤とし、漁場に隣接していました。

地名学の用語では、個々の村の名前はコモニム（古代ギリシャ語のκώμη/村とὄνυμα/名前から、[cf. ὄνομα]）と呼ばれます。^[6]

中期英語の villageから派生し、古期フランス語の villageから派生し、ラテン語の villāticusから派生し、最終的にはラテン語の villa (英語のvilla ) に由来する。^[7]

アフガニスタンでは、村、すなわちデ（ダリー語/パシュトー語：ده）^[8]は、アフガニスタン社会における中規模の居住地であり、米国のハムレット、カラ（ダリー語：قلعه、パシュトー語：کلي）^[9]を上回っているが、町、すなわちシャー（ダリー語：شهر、パシュトー語：ښار）^{[10]よりは小さい。}カラーとは対照的に、デは一般的に商業地域を含むより大きな居住地であり、さらに大きなシャーには高等教育機関、基礎医療、警察署などの政府の建物やサービスが含まれる。

「インドの魂は村に宿る」とマハトマ・ガンジーは20世紀初頭に宣言した^{[11] 。} 2011年のインド国勢調査によると、インド人の69％（約8億3,300万人）が村に住んでいる^[12] 。 2011年のインド国勢調査によると、インドには合計649,481の村がある^[13]。これらの村の規模はかなり異なっている。インドの236,004の村は人口500人未満であり、3,976の村は人口10,000人以上である。ほとんどの村には、地元の宗教的信奉者に応じて、独自の寺院、モスク、または教会がある。

パキスタン人の大半は農村部に住んでいます。 2017年の国勢調査によると、パキスタンの人口の約64％が農村部に住んでいます。パキスタンの農村部のほとんどは都市の近く、都市周辺地域である傾向があります。これは、パキスタンの農村部の定義が都市の境界内に含まれない地域であるためです。^[14]村はウルドゥー語でデまたはガアオンと呼ばれます。パキスタンの村の生活は、血縁関係と交流関係によって特徴付けられます。^[15]

アウル（カザフ語：Ауыл ）は、カザフスタンで「村」を意味するカザフ語である。^[16] 2009年のカザフスタン国勢調査によると、カザフスタン国民の42.7％（750万人）が8172の村に住んでいる。^[17]この概念を指すために、カザフスタン北部では「アウル」という言葉とともにスラヴ語の「セロ」という言葉がよく使われる。

中国本土では、村は 郷Zh :乡または鎮 Zh:镇の下にある区画です。

中華民国（台湾）では、村は郷または県直轄市の管轄区域である。村は、農村郷（鄉）の下では村または村と呼ばれ、都市郷（鎮）または県直轄市の下では里と呼ばれる。里（単位）も参照。

ブルネイでは、村は正式には地区とムキムの下、第3レベルで最下位の区分である。^[18]村は地元ではマレー語でkampung （ kampongとも綴る）と呼ばれている。^{[18] [19]}村は伝統的または人類学的な意味での村である場合もあるが、農村部と都市部の両方の、境界線が引かれた居住集落で構成される場合もある。村のコミュニティは村長（マレー語：ketua kampung）によって率いられている。村人の共同体のインフラには、小学校、ウガマ（国内のイスラム教徒の生徒に義務付けられているイスラム教の初等教育）を提供する宗教学校、^[20]モスク、コミュニティセンター（マレー語：balai rayaまたはdewan kemasyarakatan）などがある。

インドネシアでは、村は、その管理の原則によって、カンポンまたはデサ（都市機能を持つ村はケルラハン）と呼ばれます。デサ（ 「バングラデシュ」という名前に見られる「国」を意味するサンスクリット語に由来する用語= banglaおよびdesh/desha ）は、伝統と慣習法（アダット）に従って管理されますが、ケルラハンはより「現代的な」原則に沿って管理されます。デサは一般的に農村部に位置し、ケルラハンは一般的に都市の区画です。村長はそれぞれケパラ・デサまたはルラと呼ばれます。どちらも地元のコミュニティによって選出されます。デサまたはケルラハンは、ケカマタン（地区）の区画であり、さらにカブパテン（県）またはコタ（市）の区画です。

同じ一般的な概念がインドネシア全土に当てはまります。しかし、膨大な数のオーストロネシア系民族グループの間では、多少の違いがあります。たとえば、バリ島では、バリの社会生活の基礎を構成する伝統的な集落、つまりバンジャールをグループ化して村が形成されました。西スマトラ州のミナンカバウ地域では、伝統的な村はナガリと呼ばれています（「都市」を意味する別のサンスクリット語に由来する用語で、「スリナガル」= sriとnagar/nagari のような名前に見られます）。タナトラジャなどの一部の地域では、長老が指揮所で交代で村を監視しています。^[要出典]原則として、デサとクルラハンは集落（インドネシア語ではカンポン、ジャワ語ではドゥスン、バリ島ではバンジャール）の集まりです。カンポンは現在、ブルネイとインドネシアで村として定義されています。

カンポンはマレーシアで使われる用語で、英語ではkampongまたはkompongと綴られることもある)、「マレー語圏の国にあるマレー人の小村落」を意味する。^[21]マレーシアでは、カンポンは人口1万人以下の地域と定義される。有史以来、すべてのマレー人の村は、村長(村長)の指導下に置かれ、村長は村内の民事問題を審理する権限を持つ (詳細については マレーシアの裁判所を参照)。

マレー人の村には、通常「マスジド」（モスク）または「スラウ」、水田、高床式のマレー人家屋がある。マレー人とインドネシア人の村人は、共同で負担を担う（ゴトン・ロヨン）というコミュニティとして互いに助け合う文化を実践している。^[22]彼らは家族を重視し（特に家族（特に両親と年長者）を尊重する概念）、礼儀正しく、神（「トゥハン」）を何よりも大切に信じる。モスクの近くに墓地があるのが一般的である。サラワク州と東カリマンタン州には、主にオラン・ウルが住む「ロン」と呼ばれる村もある。

かつてシンガポールにはマレーシアのカンポンがたくさんあったが、現在ではカンポン村はほとんど残っていない。今日まで生き残ったごくわずかなカンポンは、ほとんどがウビン島などシンガポール本土を取り囲む離島にある。シンガポール本土にはかつて多くのカンポン村があったが、近代的な開発と急速な都市化によりブルドーザーで取り壊された。カンポン・ロロン・ブアンコックはシンガポール本土で最後に残った村である。

「カンポン」という用語は、「kampong」と綴られることもあり、マレーシアとシンガポールで一般的に使用されるようになった多くのマレー語の 1 つです。現地では、この用語は文脈に応じて、故郷または田舎の村を指すために頻繁に使用されます。

フィリピンの都市部では、「村」という用語は、主に私有地、特にゲートコミュニティを指します。これらの村は 20 世紀半ばに出現し、当初はエリート都市居住者の領域でした。これらの村は国内の主要都市で一般的であり、住民の収入レベルは多岐にわたります。

こうした村は、バランガイ（国の基本政府単位で、村とも呼ばれる）に該当する場合と該当しない場合があり、また私的に管理されている場合もあります。バランガイは、植民地時代以前の村によく似ています。現在では、インドネシアやマレーシアに比べると、はるかに権威や敬意は低いものの、議長（旧村長）が行政、個人内、政治上の問題を解決したり、地域の警備を行ったりしています。

村、または「ラン」は、ベトナム社会の基盤です。ベトナムの村は、アジアの農業生産の典型的なシンボルです^[要出典]。ベトナムの村には、村の門、「lũy tre」（竹垣）、「thành hoàng」（守護神）が崇拝される「đình làng」（共同住宅）、共同井戸、「đồng lúa」（田んぼ）、「chùa」（寺院）、村のすべての家族の家があります。ベトナムの村のすべての人々は通常、血縁関係にあります。彼らは米を栽培し、同じ伝統的な手工芸品を持っている農民です。ベトナムの村は社会で重要な役割を果たしています（ベトナムのことわざ：「慣習は法律を支配する」-「Phép vua thua lệ làng」（文字通り：王の法律は村の慣習に従う））。ベトナムの村人たちは、死後自分の村に埋葬されることを好むのが一般的である。^[要出典]

セロ（キリル文字：село、ポーランド語：sioło）は​​、ボスニア・ヘルツェゴビナ、ブルガリア、クロアチア、北マケドニア、ロシア、セルビア、ウクライナで「村」を意味するスラヴ語である。例えば、ブルガリア、クロアチア、モンテネグロ、セルビア、北マケドニアには、ノヴォ・セロ（Ново Село、「新しい村」）と呼ばれるセラ（села、セロの複数形）が数多くある。

村を表す別のスラヴ語はves (ポーランド語: wieś, wioska、チェコ語: ves, vesnice、スロバキア語: ves、スロベニア語: vas、ロシア語: весь、ローマ字表記:  ves ) である。スロベニアでは、 seloという語は非常に小さな村 (人口 100 人未満) や方言に使用され、スロベニア語のvas はスロベニア全土で使用されている。ロシアとブルガリアでは、 vesという語は古風だが、 VesyegonskやBelevehchevoなどの慣用句や地名に残っている。

スロバキア語で村を表す最も一般的な単語はdedina（方言ではdzedzina）である。この単語の語源は、貴族や裕福な地主が村全体または村内の資産を相続することを指している、dediť （「相続する」）という動詞に由来している可能性がある（またはそうでない可能性がある）。別の語源は、アフガニスタン語のdeh、ベンガル語のdesh、インドネシア語のdesaに似た、サンスクリット語のdeśá（देश ）に関連している可能性がある。vesという用語は、集落名に現れる（ほとんどは村だが、時間の経過とともに村から発展した町もある）。東スロバキアで村を表す方言もvalal（またはvalala ）である。Dedinaは、木造（ derevo）住宅 のある村を指す、よりまれな東スラブ語のderevnaとは無関係である。

ブルガリアでは、 5～30世帯の小さなセロから数千人のセロまで、セラの種類はさまざまです。2002年の国勢調査によると、その年には238万5000人のブルガリア国民が村に分類される集落に住んでいました。^[23]国連経済社会局が実施した2004年のブルガリアの人間居住プロファイル^[24]には、次のように記されています。

最も集中的なのは「都市から都市」への移住である。移住者の約46％が、ある都市から別の都市に居住地を変えている。「村から都市」への移住の割合は大幅に少なく、23％、「都市から村」は20％である。2002年の「村から村」への移住は11％であった。^[23]

また、

インフラのレベルの低さを除けば、小さな町や村の環境の状態は良好である。^[23]

ブルガリアでは、村の雰囲気、文化、工芸、人々のもてなし、周囲の自然を楽しむために村を訪れるのが一般的です。これは「村観光」を意味するセルスキ・トゥリザム（ブルガリア語：селски туризъм）と呼ばれています。^[25]

ロシアでは、 2010年の国勢調査によると、国の人口の26.3%が農村地域に住んでいる。^{[26]これは、} 2002年の国勢調査で記録された26.7%から減少している。^[26]農村地域には複数の種類があるが、最も一般的な2つは、デレヴニャ( деревня ) とセロ( село ) である。歴史的に、正式な地位の指標は宗教的であった。都市 ( gorod、город ) には大聖堂があり、セロには教会があったが、デレヴニャにはそのどちらもなかった。

ロシア帝国の最低の行政単位であるヴォロスト、あるいはそのソビエトあるいは現代のロシアの後継であるセルソヴィエトは、通常、セロに本部が置かれ、いくつかの近隣の村々を包含していました。

1960年代から1970年代にかけて、小さな村の人口減少は、農業労働者をより小さく「見込みのない」村落から集団農場や国営農場の主要村、あるいはより快適なより大きな町や都市に移住させようとする中央計画者の取り組みによって引き起こされた。^[27]

ロシアの農村住民のほとんどは農業に従事しており、村人が自らの食料を生産することは非常に一般的です。裕福な都市住民が別荘として村の家を購入すると、ロシアの村は季節的な住居として主に利用されるダーチャ集落に変わることがあります。

南ロシアとウクライナの一部の歴史的にコサックの居住地域は、肥沃な土壌と農奴制の欠如により、中央ロシアや北ロシアとはかなり異なる居住パターンを示していた。中央ロシアの農民が領主の荘園の周りの村に住んでいたのに対し、コサックの家族はしばしばフトルと呼ばれる独自の農場で暮らしていた。いくつかのそのようなフトルと中心となる村が行政単位を構成し、その中心はスタニツァ（ロシア語：станица、ローマ字表記：  stanitsa、ウクライナ語：станиця、ローマ字表記：  stanytsya、直訳すると「スタニツァ」）であった。そのようなスタニツァは、しばしば数千人の居住者を抱え、中央ロシアの典型的なセローよりも大きかった。  

ウクライナでは、村（ウクライナ語：село、ローマ字：  selo、IPA： [selo] ）は、最低の行政単位とみなされています。村は、 hromada行政の管轄下にあります。

ウクライナ語でセリシチェ( селище )と呼ばれる、より小規模な農村集落がもう 1 つあります。このタイプのコミュニティは、英語では「settlement」と呼ばれることがよくあります。ウクライナの人口密集地に関する新しい法律では、「selyshche」という用語に特定の意味があります。以前は、「selyshche」という言葉はより曖昧で、農村のselyshcheとselyshche miskoho typu (都市型集落)が区別されていました。これはウクライナ語でsmtと略されます。また、ダーチャ、漁師など、selyshchesもあります。

フーティル( хутір ) とスタニツァ( станиця ) は、主に集団化により、もはや行政区分の一部ではありません。フーティルは、数軒の住宅からなる非常に小さな農村地域で、一種の個人農場でした。これらは、20 世紀初頭のストルイピン改革の際に非常に人気を博しました。しかし、集団化の過程で、このような集落の住民は通常クラークとみなされ、すべての財産が没収され、補償なしに他の人に分配されました (国有化)。スタニツァも同様に、行政用語としては残っていません。スタニツァは、村、フーティルなどの 1 つ以上の集落を含むことができる一種の集団コミュニティでした。今日、スタニツァ型の組織は、ロシア帝国時代にウクライナ人が再定住したクバン(ロシア連邦)でのみ残っています。^{[オリジナル研究? ]}

シュテットル（複数形はshtetlekh）は、中央ヨーロッパと東ヨーロッパの、ユダヤ人が大多数を占める小さな市場町または村であった。シュテットルという言葉はイディッシュ語で、shtot （町）という言葉に縮小語の接尾辞-lが付いたものに由来している。シュテットルは13世紀に初めて登場し、1940年代まで中央ヨーロッパと東ヨーロッパのユダヤ人の生活の特徴的な側面であった。シュテットルはユダヤ人の集団的記憶（特にアシュケナージ系ユダヤ人の歴史）において重要な位置を占めており、メンデレ・モッヘル・スフォリム、アイザック・バシェヴィス・シンガー、ショーレム・アレイヘムの著作など、文学、視覚芸術、演劇、映画で広く描かれている。ショレム・アレイヘムの『酪農家テヴィエ』は、架空のアナテフカ・シュテットルを舞台にした物語で、最終的には舞台劇『屋根の上のバイオリン弾き』に翻案されました（この作品自体も後に映画化されました）。

ホロコーストの間、大量の追放や粛清によって、ほとんどのシュテットルクからユダヤ人コミュニティが排除されました。その多くは、ホロコースト中に破壊されたユダヤ人コミュニティの歴史を記した証言 書であるイズコル本に記録されています。

フランス国立統計局は、人口密度に応じてフランスのコミューンを4つのグループに分類している。 ^[28]

1. 人口密度の高いコミューン
2. 中程度の人口密度のコミューン
3. 人口密度の低いコミューン
4. 人口密度が非常に低いコミューン

グループ3または4のコミューンは村（communeurale）とみなされます。^[29]

フランスの最も美しい村（Les Plus Beaux Villages de France ）という独立した協会（国際協会「世界で最も美しい村」に加盟）は、質の高い遺産を持つフランスの小さくて絵のように美しい村の資産を促進するために1982年に設立されました。2023年7月現在、フランスの172の村が「フランスの最も美しい村」に掲載されています。^[30]

ドイツでは、ドルフ(村) は通常、少なくとも数軒の家から構成されますが、数千人の住民がいることもあります。より大きな村は、地域や集落の市場権に応じて、フレッケンまたはマルクトと呼ばれることもあります。より小さな村には通常、独自の政府はありません。代わりに、近くの町の自治体の 一部 ( Ortsteil )になります。

イタリアでは、村は国中に点在しています。イタリアの法律には村の法的定義はありませんが、2,000 人未満の人が居住する集落は通常「村」と呼ばれます。多くの場合、自治体の一部であるイタリアの村はfrazioneと呼ばれ、自治体の庁舎がある村はpaese (町) またはcapoluogoと呼ばれます。

歴史的、芸術的に強い関心を持つイタリアの小さな町の非営利の民間協会^[31]は、I Borghi più belli d'Italia（英語：イタリアの最も美しい村）と名付けられ、国際協会「世界で最も美しい村」に加盟しています。この協会は、イタリア市町村協会観光評議会の主導により2001年に設立され、^質の高い遺産の村の保護と維持を目的としています。^[33]小さな村や自治体、時には個々の集落の保護、保全、再活性化に貢献するために設立されました。これらの集落は、主要な観光ルートから外れているため、その大きな価値にもかかわらず、忘れ去られ、その結果として荒廃、過疎化、放棄される危険があります。^[34]そのモットーは「隠れたイタリアの魅力」です。 ^[35] 2023年11月現在、イタリアの361の村が「イタリアの最も美しい村」に掲載されています。^[36]

スペインでは、村 (プエブロ) は、町 (ビジャ[スペインの首都の正式名称「ラ・ビジャ・デ・マドリード」など、公式な用途でのみ残っている古風な用語]) や都市 (シウダ) よりも小さい、通常は田舎にある小さな人口単位を指します。一般的には最小の行政単位 (ムニシピオ) ですが、村がその領土内のより小さな人口単位で法的に構成されることは可能です。スペインでは、村、町、都市は伝統的に宗教的重要性と周囲の人口単位との関係に応じて分類されていたため、明確な区別はありません。

村は、北部および中部地域、アゾレス諸島、アレンテージョ地方でより一般的です。ほとんどの村には教会と「カサ ド ポーヴォ」（民家）があり、そこで村の夏のロマリアまたは宗教的な祭りが通常開催されます。夏には、多くの村でさまざまな民俗祭りやフェアが開催されます。これは、海外に住んでいる多くの地元民が休暇で故郷の村に戻ってくる傾向があるという事実を利用しています。

オランダの洪水多発地域、特にフリースラント州とフローニンゲン州北部では、地域的な堤防システムが導入される前は、伝統的にテルペンと呼ばれる低い人工の丘の上に村が建てられていました。現代では、ドルプ(文字通り「村」) という用語は通常、人口 20,000 人以下の集落に適用されますが、オランダには集落の地位に関する正式な法律はありません。

英国の村は、町よりも規模が小さく、一般的には農業を基盤としていますが、地域によっては鉱業（ダラム州オーストンなど）、採石業、海釣りを基盤としています。アイルランドの村と非常によく似ています。

集落の種類を決める主な要因は、水源の位置、農業と土地所有の組織、洪水の可能性である。例えば、リンカンシャー・ウォルズなどの地域では、村は丘の中腹の途中にある湧水線に沿っていることが多く、元々は村の周囲に開けた畑があった湧水線集落として始まった。スコットランド北部では、ほとんどの村が主要道路沿いかその近くにある碁盤の目状に計画されているが、アーデンの森などの地域では、森林を伐採して村の緑地の周りに小さな集落が作られた。^{[37] [38]}クレント丘陵の地形のため、ウスターシャー北部のクレント村は中心を持たず、丘陵上や周囲に点在する一連の集落で構成されている村の例である。

いくつかの村は姿を消し（例えば、中世の廃村）、教会や領主館だけが残ることもあれば、野原の隆起だけが残ることもある。いくつかの村では、それぞれが以前のものとは異なる、3つまたは4つの異なる層に居住があったという考古学的証拠が見られる。開拓は、羊や狩猟場、または囲い地を収容するためであった可能性があり、あるいは黒死病の後や住民がより繁栄した地区へ移動した後などの過疎化の結果であった可能性がある。他の村は成長し、合併し、多くの場合、ロンドンのハムステッドやマンチェスターのディズベリーなどの郊外の一般的な塊の中で中心地を形成している。多くの村は現在、主にベッドタウンとなっており、商店、教会、その他の施設が失われている。

多くのイギリス人にとって、この村はイギリスの理想を象徴する。現代の喧騒からは遠く離れ、少し内向きではあるが、静かで調和のとれた場所として表現されている。この手つかずのアルカディアという概念は、ラジオドラマ「アーチャーズ」や村の競技会など、この村を描いた多くの人気作に表れている。^[39]

サウス・ヨークシャー、ノッティンガムシャー北部、ダービーシャー北東部、ダラム州、サウス・ウェールズ、ノーサンバーランドの多くの村は、炭鉱村として知られています。これらの村 (ダラム州のマートンなど)は、20 世紀初頭の炭鉱の陥没により人口が急増し、炭鉱所有者が新しい住宅、店舗、パブ、教会を建設したときに、小さな村落から成長しました。一部の炭鉱村は、面積と人口の点で近隣の町よりも大きく成長しました。たとえば、サウス・ヨークシャーのロッシントンは、近隣の町バウトリーの 4 倍以上の人口を抱えるようになりました。一部の炭鉱村は成長して町になりました。例えば、サウスヨークシャーのモルトビーの人口は、19世紀の600人から2007年には17,000人以上に増加しました^。 [ ^{40]モルトビーは}シープブリッジ石炭鉄鋼会社の支援を受けて建設され、十分なオープンスペースと庭園が設けられました。^[41]

英国では、村落と村の主な歴史的違いは、後者には教会があり^{[5] 、通常は}教会の教区の礼拝の中心地であったことです。ただし、一部の民間教区には複数の村が含まれる場合があります。典型的な村には、パブまたは宿屋、商店、鍛冶屋がありました。しかし、これらの施設の多くは現在ではなくなり、多くの村は通勤者の寮になっています。そのような集落の人口は数百人から約5,000人までの範囲です。村は、次の点で町と区別されます。

• 村には定期的な農業市場があってはならないが、今日ではそのような市場は明らかに町である集落でさえも珍しい。
• 村には市役所も村長もいません。
• 村が行政教区の主要な集落である場合、その村を教区レベルで管理する行政機関は、町議会や市議会ではなく、教区議会または教区会議と呼ばれるべきである。しかし、行政教区の中には、機能している教区議会、町議会、市議会、または教区会議がないところもある。ウェールズでは、イングランドの行政教区に相当するものはコミュニティと呼ばれ、それを管理する機関はコミュニティ評議会と呼ばれている。しかし、より大きな評議会は、町議会と名乗ることを選択する場合がある。^[43]スコットランドでも、それに相当するのはコミュニティ評議会であるが、法定機関であるにもかかわらず、執行権はない。^[44]
• 例えば、オーストンの航空写真に見られるように、教区の境界を囲むように、緑地帯や空き地が広がっているはずです^[45]。しかし、これは都市化された村には当てはまらないかもしれません。都市化された村は村とはみなされないかもしれませんが、村であると広くみなされることが多いのです。その一例がリーズのホースフォースです。

フランスと同様に、レバノンの村は通常、人里離れた山岳地帯に位置しています。レバノンの村のほとんどはアラム語の名前を保持しているか、アラム語の名前に由来していますが、これはレバノン山岳部では18世紀までアラム語が使用されていたためです。 ^[46]

レバノンの村の多くは地区の一部であり、これらの地区は「カダー」として知られており、バーブダ (バーブダ)、アレイ (アレイ)、マタン (ジェデイデ)、ケセルワン (ジュニエ)、シュフ (ベイトディン)、ジュベイルの各地区が含まれます。 （ビブロス）、トリポリ（トリポリ）、ズガルタ（ズガルタ/エーデン）、ブシャリ（ブシャリ）、バトロウン（バトロウン）、コウラ（アミウン）、ミニイェ・ダニエ（ミニイェ／サー・エド・ダニエ）、ザール（ザール）、ラシャヤ（ラシャヤ）、ウェスタン・ベッカー（ジェブジェニン／サグバイン）、シドン（サイドン）、ジェジン（ジェジン）、タイヤ (タイヤ)、ナバティエ（ナバティエ）、マルジェユン（マルジェユン）、ハスバヤ（ハスバヤ）、ビント・ジュベイル（ビント）ジュベイル）、バールベック（バールベック）、ヘルメル（ヘルメル）。

ダニエ地区は、アルムラ、クフィルクラン、クフィルバブ、ハケル・アル・アジマ、シール、バクフーン、ミリヤタ、アスーン、スフィーリ、ハルヌーブ、カティーン、クフィルハブ、ズガルテグレン、アイン・キビルを含む36の小さな村で構成されています。

ダニエ（別名アディニエ、アル・ディニエ、アル・ダニエ、アラビア語：سير الضنية）は、レバノン北部県のミニエ・ダニエ地区に位置する地域です。この地域はトリポリの東に位置し、北はアッカー地区、南はブシャリ地区とズガルタ地区、東はバールベックとヘルメルまで広がっています。ディニエは森林、果樹園、林が生い茂る素晴らしい生態環境を誇ります。この山岳地帯にはいくつかの村があり、最大の町はサー・アル・ディニエです。

ダンニエの典型的な山岳レバノン村の例としては、ハケル・アル・アジマが挙げられます。これはダンニエ地区に属し、バクフーンとアスーンの境界の間に位置する小さな村です。アルビーン山脈とカンズー山脈の間にある谷の中心にあります。

シリアには、マロウラ、セドナヤ、ブラッド（マル・マロウンの時代）などの古代、歴史、宗教の村を含め、規模や重要性が異なる村が多数あります。シリアの環境の多様性により、経済活動や採用方法の点でシリアの村々の間には大きな違いが生まれます。シリア南部（ハウラン、ジャバル・アル・ドゥルーズ派）、北東部（シリア島）、オロンテス川流域の村々は、主に穀物、野菜、果物などの農業に依存しています。ダマスカスとアレッポの地域の村々は貿易に依存しています。マルマリータなどの他の村々は、観光活動に大きく依存しています。

シリアの地中海沿岸都市、タルトゥースやラタキアにも、同様のタイプの村があります。主に、水など、田舎暮らしの基礎が整った非常に良い場所に村が建てられました。地中海沿岸シリアのタルトゥースの村の例としては、アル・サウダ地区に属する小さな村、アル・アナザがあります。アル・サウダ地区はナヒヤと呼ばれています。

太平洋諸島太平洋諸島のコミュニティは、歴史的に、その地域に移住して定住した英語話者によって村と呼ばれていました。グアムの いくつかの村など、一部のコミュニティは、40,000 人を超える大規模な人口を抱えているにもかかわらず、今でも村と呼ばれています。

ニュージーランド 伝統的なマオリの村はパ（丘の上の要塞化された集落）でした。木生シダの丸太と亜麻が主な建築材料でした。オーストラリア（下記参照）と同様に、この用語は現在、主にショッピングエリアやその他の計画されたエリアに関して使用されています。

オーストラリア村という用語は、退職者コミュニティやショッピング地区、スキーリゾートなどの観光地など の小規模な計画コミュニティを指す場合によく使用されます。小規模な農村コミュニティは通常、タウンシップとして知られています。より大きな集落はタウンとして知られています。

アルゼンチン 通常は人里離れた山岳地帯にあり、ウィンタースポーツや観光地としても利用されているところもあります。Uspallata 、La Cumbrecita、Villa Traful、La Cumbreをご覧ください。

ガイアナ ガイアナでは、さまざまな地域に今でも村が残っています。多くは現在では町になっていますが、川岸の地域や中心街から外れたコミュニティなど、地元では今でも村と見なされている地域もいくつかあります。

ウルグアイ 村または「ビジャ」は、政府が都市化または「ロカリダデス」を分類する 3 つのレベルの 1 つです。「ビジャ」は最下位の単位である「プエブロ」よりも上位で、最上位の都市または「シウダッド」よりも下位です。この組織は、都市化のレベルを決定する公式の基準がないため、規模よりも知名度に関連しています。法令によって次のカテゴリに昇格されない限り、すべての都市化は「プエブロ」です。歴史的には、これは行政権の権限でしたが、最近ではこの権限が立法府に移されました。ただし、口語では、ほとんどの「ビジャ」や都市でさえ「プエブロ」と呼ばれており、「ビジャ」という言葉が前に付く多くの名前は、「ビジャ デル セロ」や「ビジャ セラナ」など、他の基準を表す場合があります。

旧世界とは対照的に、カナダと米国における今日の村の概念は、その農村や共同体の起源から大きく切り離されています。メキシコでは、先住民の人口の大部分が伝統的な村に住んでいるため、状況は異なります。

カナダという名前は、イロコイ語で「村」を意味する言葉の音訳であると考えられている。ジャック・カルティエはケベックのカナタへの道順を知らされ、それが国名になる前にフランス植民地の地区の名前になった。^[47]

米国の20州では、「村」という用語は、市に似ていますが権限と地理的範囲が小さい、法人化された地方自治体の特定の形態を指します。ただし、これは一般論です。多くの州では、州内の最小の市よりも桁違いに大きい村があります。この区別は必ずしも人口に基づくものではなく、異なるタイプの自治体に付与される相対的な権限と、それに応じて住民に特定のサービスを提供する異なる義務に基づいています。

ニューヨーク州やミシガン州など、一部の州では、村は単一の町または行政郡区内の法人化された自治体です。場合によっては、村が町または郡区と境界を接している場合があり、その場合は 2 つの村が統合政府を持つことがあります。また、複数の町または郡区の境界にまたがる村もあり、一部の村は郡境をまたぐこともあります。

ニューヨーク州の村には人口制限はない。 最大の村であるヘムステッドには55,000人の住民がおり、州内のいくつかの都市よりも人口が多い。しかし、州内の村は面積が5平方マイル (13 km ² ) を超えることはできない。ミシガン州とイリノイ州にも村の人口制限はなく、これらの州には都市よりも大きな村がたくさんある。イリノイ州ショームバーグ村の2020年の国勢調査の時点での住民は78,723人だった。また、村には人口がどのくらい小さいことができるかについての明確な数字はなく、米国で最も小さい法人化された村はニューヨーク州デリングハーバーで、人口はわずか10人強である。

ミシガン州では、村は常に法的に郡区の一部です。村は複数の郡区、さらには複数の郡の土地を併合することができます。州内で最大の村はサウスフィールド郡区のビバリーヒルズで、2010 年の国勢調査時点で人口は 10,267 人でした。

ウィスコンシン州では、村は、その村が法人化された町から常に法的に分離されています。最大の村はメノモニーフォールズで、32,000人以上の住民がいます。ペンシルベニア州の法律では、自治区という用語は、同じ種類の団体を指すために使用されます。ペンシルベニア州の956の自治区のうち、80％の人口は5,000人未満ですが、約30の自治区は人口が10,000人を超えており、ステートカレッジには40,000人以上の住民がいます。

オハイオ州では、村は通常、法的にはその村が設立された町の一部であるが、ハイラムのように村が町から分離している例外も存在する。^[48]村は人口が5,000人以上になると都市になる。^[49]

メリーランド州では、「...村」と指定された地域は、法人化された町か特別税区のいずれかである可能性があります。^[50]後者の例としては、フレンドシップハイツ村があります。

ノースカロライナ州では、都市、町、村の唯一の違いは用語自体です。^[51]

多くの州では、「村」という用語は、ニューヨーク州の村落のような、比較的小規模な非法人コミュニティを指すために使用されます。このような非公式な使用法は、村を法人化された自治体として持つ州でも見られますが、そのような使用法は不正確で混乱を招くと考えられる場合があります。

ニューイングランドのほとんどの州では、「村」とは、人口や貿易の中心地であり、町の中心部も含むが、それ以外はまばらに開発されている町や都市にある。例えば、マサチューセッツ州バーンスタブルのハイアニス村などである。しかし、バーモント州とコネチカット州では、法人化された村と法人化されていない村の両方が存在する。

ナイジェリアの村々は、文化的、地理的な違いにより、大きく異なります。

ナイジェリア北部

北部では、シェイク・ウスマーン・ビン・フォディオのジハードよりずっと以前、そして聖戦の後も、村は伝統的な統治者の支配下にあった。当時、伝統的な統治者は行政区域で絶対的な権力を握っていた。1804年のダン・フォディオのジハードの後、 ^[52]北部の政治構造はイスラム的となり、首長が人々の政治的、行政的、精神的指導者となった。これらの首長は、行政の運営を支援するために何人かの人々を任命し、村もその対象となった。^[53]

すべてのハウサ族の村は、町レベルのハキミ（市長）に責任を負うマガジ（村長）によって統治されていました。マガジには、村を効率的に統治するのを補佐する閣僚もおり、その中にはマイ・ウングワ（区長）もいました。^[54]

ナイジェリアの各州に先住民族自治政府が設立されたことで、村長やその他の伝統的な統治者の独裁的な権力が抑制され、彼らは「植民地当局の指導の下で」統治するようになった。^[55]

ナイジェリア連邦共和国の憲法は伝統的統治者の機能を認めていないが、彼らは依然として村で尊敬を集めており^[55]、政治職に就く人々は人々と接触するためにほぼ毎回彼らと連絡を取っている。

ハウサ語では、村はƙauyeと呼ばれ、各地方自治体はいくつかの大小のƙauyuka (村) で構成されています。たとえば、ギルカはナイジェリアのカツィナ州カイタ町にある村です。ギルカには茅葺き屋根の泥造りの家がありますが、北部のほとんどの村と同様に、亜鉛の屋根が一般的な光景になっています。

北部の多くの村では、いまだに飲料水が手に入らない。^[56]そのため、人々は池や小川から水を汲んでいる。歩いて行ける距離に井戸があるという幸運な人々もいる。女性たちは朝早くに急いで、井戸や井戸、小川から粘土の壺に水を汲みに行く。しかし、政府は現在、女性たちに井戸を提供している。^[57]

電気とGSMネットワークは、ほぼ毎日、北部の多くの村々に届いています。そのため、支線道路の状態が悪いと、電気は通っていてもGSMネットワークが不安定な遠隔地の村々につながる可能性があります。^[58]

ナイジェリア南部

南東部の村落住民は「父系に属する小屋の集まり」で別々に暮らしていた。^[59]熱帯雨林地域はイボ語を話す人々が多く住むため、村落はイボ語でイメ・オボド（町内）と呼ばれている。典型的な大きな村には、同じ市場、集会所、信仰を共有する数千人の人々が住んでいた。

南アフリカでは、農村部の住民の大半は村に住んでいます。村の人口は 500 人未満から 1,000 人程度まで規模はさまざまです。

• ルーム、エイドリアン (1996)。名前研究言語のアルファベット順ガイド。ランハムおよびロンドン: スケアクロウ プレス。ISBN 9780810831698。

• 村の種類（人為的バイオーム）
• 「村落共同体」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。