西スマトラ

西スマトラ スマトラ島
州
西スマトラ州 スマトラ バラット県
紋章
ニックネーム:  ラナ・ミナン (ミナンカバウ) ミナンカバウの地
モットー:  トゥア・サカト （ミナンカバウ） は合意結果の実施に同意する
西スマトラ州   インドネシア
オープンストリートマップ
座標: 1°00′S 100°30′E / 1.000°S 100.500°E / -1.000; 100.500
国	インドネシア
地域	スマトラ
州の地位	1957年8月10日
首都および最大の都市	パダン
政府
• 体	西スマトラ州政府
• 知事	マヒエルディ・アンシャルッラー( PKS )
• 副知事	オーディ・ジョナルディ [id]
エリア
• 合計	42,119.54 km 2 (16,262.45 平方マイル)
• ランク	インドネシア16位
最高標高 （ケリンチ山）	3,805メートル（12,484フィート）
人口  （2023年半ばの推定）[1]
• 合計	5,757,210
• ランク	インドネシア11位
• 密度	140/km 2 (350/平方マイル)
人口統計[2]
• 民族グループ	88%ミナンカバウ 4%ジャワ人 4%バタック(主にマンダリン) 3% その他 (メンタワイ、中国人など)
• 宗教	97.4%イスラム教 2.20%キリスト教 0.35%ヒンズー教 0.06%仏教
• 言語	インドネシア語(公用語) ミナンカバウ語(ネイティブ) メンタワイ
タイムゾーン	UTC+7 (インドネシア西部時間)
ISO 3166 コード	ID-SB
GDP（名目）	2022
- 合計[3]	285.4兆ルピア（13位）192億 米ドル600億 米ドル（購買力平価）
- 一人当たり[4]	5,060万ルピア（ 22位）3,407 米ドル10,632 米ドル（購買力平価）
- 成長[5]	4.36%
HDI（2024年）	0.764 [6] ( 6位) –最高
Webサイト	サムバープロブ
ユネスコ世界遺産
正式名称	サワルントのオンビリン炭鉱遺産
基準	文化:
参照	1610
碑文	2019年（第43回）
エリア	268.18ヘクタール（662.7エーカー）
緩衝地帯	7,356.92ヘクタール（18,179.3エーカー）

西スマトラ州（インドネシア語：Sumatra Barat ^[7]）は、インドネシアの州である。スマトラ島の西海岸にあり、同海岸沖のメンタワイ諸島を含む。西スマトラ州は、西はインド洋に面し、北は北スマトラ州、北東はリアウ州、南東はジャンビ州、南はブンクル州と接している。州面積は42,119.54 km ^{2 (16,262.45 平方マイル)で、}スイスとほぼ同じ大きさで、 2020年の国勢調査では人口が5,534,472人であった。^[8] 2023年半ばの公式推定人口は5,757,210人（男性2,900,270人、女性2,856,940人）であった。^[1]この州は12の県と7つの市に分かれています。ジャワ島以外の他の州と比べると比較的多くの都市がありますが、^[9]そのうちのいくつかはインドネシアの他の都市と比べると人口が比較的少ないです。パダンは州都であり最大の都市です。

西スマトラ州はミナンカバウ族の故郷であるが、伝統的なミナンカバウ地域は実際には州の境界よりも広く、北スマトラ州西海岸、アチェ州南西海岸、リアウ州西部、ジャンビ州西部、ブンクル州北部、マレーシアのヌグリ・スンビラン州にまで及んでいる。別の先住民族はメンタワイ族で、同名の西部の島々に居住している。この州ではイスラム教が主流の宗教であり、全人口の約97.4%がイスラム教を信仰している。

西スマトラは、1347年にアディティヤワルマンによって建国されたパガルユン王国の中心地でした。この地域に来た最初のヨーロッパ人は、1523年頃に到着したフランス人旅行者、ジャン・パルメンティエでした。この地域は後にオランダ帝国の植民地となり、スマトラ西海岸（オランダ語：スマトラ西海岸）と呼ばれる居住区となり、その行政区域には現在のリアウ州カンパール県とジャンビ州ケリンチ県が含まれていました。1957年に州になる前、西スマトラはリアウ、ジャンビ、リアウ諸島とともに、中央スマトラ州（1948年～1957年）の一部でした。

西スマトラは、ミナンカバウ族の故郷であり起源であることから、ブミ・ミナンカバウ（ミナンカバウの地）という名前で知られています。ミナンカバウという名前は、ミナン（勝利）とカバウ（牛）という2つの単語に由来しています。この名前は、タンボとして知られるミナンカバウの伝説に関連しています。タンボによると、かつて海からやって来て、現在の西スマトラを征服する外国の王国（通常、マジャパヒト帝国と解釈される）があったと言われています。 ^[要出典]この地域での戦闘を防ぐため、地元の人々は外国軍との牛の競争を提案しました。外国軍は同意し、大きくて攻撃的な牛を競争に送り込み、地元のコミュニティはまだ授乳中の牛の子牛を競争に送りました。競争では、まだ授乳中の牛の子牛は、大きくて攻撃的な牛を母親だと思ったのです。そこで子牛はすぐにミルクを探して大きくて攻撃的な牛に向かって走り、大きな牛の腹を裂き終えました。この勝利に触発されて、地元の人々は「マナン・カバウ」（勝利した牛）という言葉に由来するミナンカバウという名前を使うようになりました。 ^[10]タンボの物語はヒカヤット・ラジャ・ラジャ・パサイにも記載されており、この勝利により、以前はパリアンガンと名付けられていた国の名前がミナンカバウに変わったとも述べられています。^{[11]さらに、}ミナンカバウという名前はナガリ（村）、つまりタナ・ダタール県スンガヤン地区にあるナガリ・ミナンカバウを指すこともあります。

マジャパヒト王国の歴史書である1365年のナガラクレタガマにも、マジャパヒトが征服したマレーの国の一つとしてミナンカブワの名が記されている。 ^[12]同様に1405年の明の年代記には、南京の永楽帝に使者を送った6つの王国の王名としてミナンゲブの名がある。^[13]一方、ミナン（ミナンガ王国）の名自体は、682年のサンスクリット語で書かれたケドゥカンブキット碑文にも登場する。この碑文には、シュリーヴィジャヤ王国の創始者ダプンタヒャンがミナンガという場所から出発したことが記されている。^[14]碑文の出典を主張する専門家の中には、4行目の単語（... minānga）と5行目の単語（tāmvan ...）が実際は組み合わさってmināngatāmvanとなり、双子の川の合流点と翻訳されているのではないかと疑う者もいる。双子の川とは、カンパール川の2つの源流、すなわちカンパールキリ川とカンパールカナン川の合流点を指すとされている。^[15]しかし、この仮説はオランダのインド学者ヨハネス・ハイスベルトゥス・デ・カスパリスによって否定され、 tāmvan は「合流点」とは何の関係もないことが証明された。なぜなら、これらは他のシュリーヴィジャヤの遺跡にも見られるからである。^[16]

代々伝えられるタンボの物語によると、ミナンカバウ族の祖先は、イスカンダル ・ズルカルナイン（アレクサンダー大王）の子孫である。^[17]このタンボの物語は、マレー年代記とほぼ同等であり、マレー年代記には、ミナンカバウ族が代表者を派遣し、イスカンダル・ズルカルナインの子孫の一人であるサン・サプールバに王になるよう求めたことも記されている。^[18]

ミナン族は、約2,500～2,000年前に中国南部からスマトラ島に移住した新マレー人コミュニティの一部である。このコミュニティグループは、スマトラ島東部からカンパール川に沿ってダレクと呼ばれる高地に入り、そこがミナンカバウ族の故郷になったと推定されている。^[19]これらのダレク地域の一部は、ルハクと呼ばれる一種の連合を形成し、ルハク・ナン・ティゴと呼ばれ、ルハク・タナ・ダタ、ルハク・アガム、ルハク・リモプルア・コトで構成される。オランダ領東インドの時代に、ルハク地域はアフデリンと呼ばれる領土政府地域になり、ミナンカバウ族からトゥアン・ルハクと呼ばれた住民が率いていた。^{[17]当初、ミナンカバウ族は}マレー人のサブグループとして含まれていましたが、19世紀以降、マレー社会全体が採用している父系文化と比較して、ミナンカバウ族の母系文化が存続したことから、ミナンカバウ族とマレー人は区別されるようになりました。^[20]

『ミナンカバウ・タンボ』によると、1世紀から16世紀にかけて、現在の西スマトラ島には多くの小王国が建っていました。これらの王国には、クントゥ、カンディス、シグントゥル、パスマヤン・コト・バトゥ、バトゥ・パタ、スンガイ・パグ、インデラプラ、ジャンブ・リポ、タラグアン、ドゥスン・トゥオ、ブンゴ・セタンカイ、タル、キナリ、パリット・バトゥ、プンジュン島が含まれます。これらの王国は短命であり、通常はマラユ王国やパガルユンなどのより大きな王国の影響下にあります。

マレー王国は645年にバタンハリ川の上流域に出現したと推定される。クドゥカン・ブキット碑文によると、この王国は682年にシュリーヴィジャヤ王国に征服された。そして1183年にカンボジアのグラヒ碑文に基づいて再び出現し、ネガラケルタガマとパララトンはダルマスラヤに首都を置いたマレー王国の存在を記録した。パマラユと呼ばれる西スマトラへの軍事遠征は、シンガサリ王国のケボ・アナブランの指揮の下、1275-1293年に出現した。パダン・ロコ碑文に刻まれたアモガパサに記録されている王国の降伏後、パマラユはダルマスラヤ王の娘であるダラ・ペタクとダラ・ジンガとともにジャワ島に戻った。ダラ・ペタックはマジャパヒト王でありシンハサリ王国の後継者であるラデン・ウィジャヤと結婚し、ダラ・ジンガはアドワヤワルマンと結婚した。ジャヤナガラはラデン・ウィジャヤとマジャパヒトの第二代王となるダラ・ペタクの結婚から生まれ、アディティヤワルマンはダラ・ジンガとアドワヤワルマンの結婚から生まれました。彼は後にパガルユン王国の王になりました。

西スマトラにおけるヒンドゥー教と仏教の影響は13世紀頃に現れ、クルタナガラによるパマラユ遠征の頃に始まり、後にアディティヤワルマンとその息子アナンガワルマンの治世中に及んだ。^[21]アディティヤワルマンの王国は、中央スマトラ地域とその周辺地域を支配する力を持っていた。^[22]これは、バタンハリ川上流（現在はダルマスラヤ県の一部）で発見されたアモガパサ彫刻の裏に記録されている、アディティヤワルマンが持っていたマハラジャディラジャの称号によって証明されている。バトゥサンカル碑文には、アナンガワルマンが仏教のタントラ教の儀式であるヘヴァジュラ（太子への権力移譲の儀式）を行うユヴァラジャ（行者）として言及されているが、これは1377年の中国の年代記に、サンフォツィの使者が中国の皇帝にサンフォツィ地方の統治者としての承認を求めたという記述に由来する。 ^[23] 中央スマトラの内陸部には今でも仏教の影響が残っており、かつてはアディティヤワルマンの領土であったパダングロコ寺院、パダングラワス寺院、ムアラタクス寺院にそれが表れている。 ^[24]一方、アディティヤワルマン以外の記録に残る敬虔な信者としては、フビライ・カーンとシンガサリの王クルタネガラがいる。^[25]

14世紀末以降のイスラム教の普及は、特に父系制に関連してほとんど影響を及ぼさず、ミナンカバウ内陸部の人々に比較的新しい現象をもたらした。16世紀初頭、1513年から1515年の間に書かれた『東方スマ』には、ミナンカバウの3人の王について記録されているが、そのうち15年前にイスラム教に改宗していたのは1人だけだった。^{[26]パガルユンにおける}イスラム教の影響は、16世紀頃に、アチェとマラッカに立ち寄ったり、そこから来たりした旅行者や宗教教師を通じて発展した。アチェの有名なウラマーの一人、アブド・アル・ラウフ・アル・シンキリは、パガルユンで最初にイスラム教を広めたと考えられている聖職者であった。17世紀までに、パガルユン王国はイスラム教のスルタン国へと変貌した。ミナンカバウの伝統文化における最初のイスラム王はスルタン・アリフであった。^[27]

イスラム教の導入により、イスラム教の教えに反する慣習法はイスラム教に基づく慣習法に置き換えられ始めた。ミナンカバウの慣習には「アダット・バサンディ・シャラク、シャラク・バサンディ・キタブッラー」という有名な諺がある。これは、ミナンカバウのアダットはイスラム教に基づいており、イスラム教はコーランに基づいているという意味である。しかし、いくつかのアダットのシステムや方法が依然として維持されていたため、パドリ戦争として知られる内戦が勃発した。この戦争は当初、ウラマーと、ミナンカバウの貴族や伝統的首長であるアダットとの間で起こったが、後にオランダ人が戦争に介入した。^[28]

イスラム教はパガルユン王国の政治体制にも影響を与え、トゥアン・カディなどの政治要素やイスラム教に関連する他のいくつかの用語が追加された。ラージョ・イバダットの所在地としてクドゥス（聖なる）という言葉に由来する言葉を含むスンプール・クドゥス地区と、カウムという言葉を含むリモ・カウムの名称は、アラビア語またはイスラム教の影響である。さらに、アダットには、パンディト（司祭）という言葉など、以前に使用されていたヒンドゥー教と仏教の用語の代わりであるイマーム、カティック（ハティーブ） 、ビーラー（ビラール） 、マリン（ムアリム）という用語も登場する。

17世紀初頭、パガルユン王国はアチェ・スルタン国の主権を承認せざるを得なくなり、スマトラ島西海岸のアチェ知事の任命を認めざるを得なくなった。^[29]しかし1665年頃、西海岸のミナンカバウ族がアチェ知事に反乱を起こした。ミナンカバウの統治者ラジャ・パガルユンの書簡により、オランダ東インド会社（VOC）に要請書が提出され、当時のVOCはこの機会を利用してアチェの金とコショウの独占を終わらせた。^[30]さらに、VOCはパダンの摂政ジェイコブ・ピッツ（領土は南はコタワンから北はバルスまで）を通じて、1668年10月9日付の手紙を、ミナンカバウの統治者で金に富んでいたアフマドシャ国王イスカンダル・ズル・カルナインに送り、VOCが西海岸地域を支配しているのは、金の取引が海岸を通って再び流れるためだと伝えた。オランダの記録によると、スルタン・アフマドシャは1674年に亡くなり、息子のスルタン・インデルマシヤが後を継いだ。^{[31] [32]} VOCが1666年に西スマトラ沿岸からアチェ・スルタンを追放することに成功すると、パガルユンに対するアチェの影響は弱まった。^[33]パガルユン王国と外縁部および沿岸部の関係はより緊密になった。当時、パガルユンはスマトラ島の貿易の中心地の一つであり、金の産出によりオランダとイギリスの注目を集め、パガルユンとの関係を確立しようとした。1684年にポルトガルの探検家トマス・ディアスがマラッカのオランダ総督の要請でパガルユンを訪れたことが記録されている。^[34]

1750年頃、パガルユン王国はパダンにおけるVOCの存在を嫌い始め、かつてはベンクルにいたイギリス人にオランダ人をこの地域から追い出すよう説得しようとしたが、イギリスは応じなかった。^[35]しかし1781年、イギリスは短期間パダンを掌握することに成功し、パガルユンからの使者はイギリス人がパダンからオランダ人を追放したことを祝った。^{[36] [37]}ミナンカバウの地は昔から金が豊富だと考えられており、当時ミナンカバウ王の権力はスルアソ王とスンガイ・タラブ王に分割され、同等の権力を持っていた。^[37]これに先立つ1732年、パダンのVOC摂政は、ヤン・ディペルトゥアン・プティ・ジャミランという名の女王が、この地の支配者としての就任の印として金でできた槍と剣を送ってきたことに気づいていた。^[38]オランダ人とイギリス人はミナンカバウ地方の奥地に到達することに成功したが、その地域で大きな金の埋蔵量を発見することはなかった。^[39]

ナポレオン戦争でオランダがフランス側についた結果、イギリスはオランダと戦い、1795年から1819年の間に再び西スマトラ海岸の支配権を握ることに成功した。イギリス総督トーマス・スタンフォード・ラッフルズはパドリ戦争が始まった1818年にパガルユンを訪れた。その時ラッフルズは王国の首都が戦争のために焼け落ちたことを発見した。^{[40] 1814年にイギリスとオランダの間で}和平協定が調印された後、オランダ人は1819年5月にパダンに再入国した。オランダ人は1824年の英蘭条約に調印し、スマトラ島とパガルユンに対する影響力を再確認した。パドリ戦争に至るまでの日々、パガルユン王の権力は非常に弱かったが、王は依然として臣民から尊敬されていた。西海岸の地域はアチェの影響下に入り、一方南海岸のインデラプラは公式には依然としてパガルユン王の統治下にあったものの、事実上は独立した王国となった。

19世紀初頭、パドリとアダットの間で紛争が勃発した。数回の交渉では両者の間に合意は得られなかった。パガルユン王国は混乱に陥り、戦争のピークは1815年にトゥアンク・パサマン率いるパドリがパガルユンを攻撃したときだった。スルタン・アリフィン・ムニンシャーは退位を余儀なくされ、王都からルブク・ジャンビに逃亡した。^{[41] [42]}パドリからの圧力を受けて、パガルユン王室はオランダに援助を要請し、それ以前にもラッフルズがパガルユンを訪れて援助を約束した際にイギリスとの外交を行っていた。^[33] 1821年2月10日、スルタン・アリフィン・ムニンシャーの甥であるスルタン・タンカル・アラム・バガガルシャーは、パダンで他の19人の伝統的指導者とともに、パドリとの戦いに協力する協定に署名したが、パガルユン王国を代表して協定を結ぶ資格はないとみなされていた。^{[43] [31]}この協定の結果、オランダはこれをパガルユン王国のオランダ政府への降伏の兆候とみなした。^[28]オランダ人がパドリからパガルユンを奪取した後、1824年にラーフ中佐の要請により、スルタン・アリフィン・ムニンシャーはパガルユンに戻ったが、1825年にミナンカバウ最後の王であるスルタン・アリフィン・ムニンシャーが亡くなり、後にパガルユンに埋葬された。 [ ³¹ ]一方、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシャーはパガルユンの王として認められることを望んだが、オランダ領東インド政府は彼の権限を制限し、彼をタナ・ダタールの摂政に任命しただけだった。^[31]この政策により、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシャーはオランダ人をこの地域から追放することを考え始めた。^[33]

ジャワ島でのディポネゴロ戦争で勝利を収めた後、オランダ人はジャワ島、マドゥラ島、セレベス島、モルッカ諸島から兵士を送り込み、パドリ族を征服しようとした。^[44]しかし、オランダの植民地主義的な野望により、アダット族とパドリ族は密かに違いを忘れ、オランダ人を追い払った。1833年5月2日、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシャは、バトゥサンカルでエルート中佐に反逆罪で捕らえられた。彼は死ぬまでバタビア（現在のジャカルタ）に流刑にされ、マンガ・ドゥア墓地に埋葬された。^{[45]パガルユン王国の陥落後も、特に海外にいたミナンカバウ族の間では、パガルユン王国の影響力と威信は高いままであった。パガルユン王家の後継者の一人は、マレーシアの}クアンタンの統治者に招かれた。^{[46]同様に、ラッフルズがまだ}マレー半島で任務に就いていたとき、彼はヌグリ・スンビラン州にいたパガルユンの親族と会い、ミナンカバウ王の直系の子孫であると考えていたヤン・ディペルトゥアン・アリ・アラムシャをイギリスの保護下にある王に任命するつもりでした。^[33]パドリ戦争の終結後、バティプーのトゥアン・ガダンは、オランダ領東インド政府に、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシャに代わって就任したタナ・ダタール摂政よりも高い地位を与えるよう要請しましたが、この要請はオランダ人に拒否されました。これは後に、文化遺産問題に加えて、バティプーでの1841年の反乱勃発の要因の1つとなりました。 [ ^{47] [31]}

西スマトラという名称は、オランダ東インド会社（VOC）時代に由来し、当時、スマトラ島西岸の地域の呼称はスマトラ大公の「西スマトラ」であった。その後、VOCの政治的、経済的影響力が強まるにつれ、18世紀までこの行政区域にはバルスからインデラプラまでのスマトラ島西岸が含まれていた。^{[48]パガルユン王国の崩壊とパドリ戦争へのオランダの関与に伴い、オランダ領東インド政府はミナンカバウ内陸部をオランダの監視下にある地域である}パックス・ネーデルランディカの一部とし始め、ミナンカバウ地域はレジデンティ・パダンシェ・ベネデンランデンとレジデンティ・パダンシェ・ボフェンランデンに分割された。^[33]さらに、オランダ領東インドの植民地行政の発展の中で、この地域は、イギリスからオランダに引き渡されたばかりのベンクル居住地域を含め、スマトラ政府の西区に編入された。その後、タパヌリとシンキルを含めて再び拡大された。しかし、1905年にタパヌリの地位はタパヌリ居住地域に昇格し、シンキル地域はアチェ居住地域に与えられた。その後、1914年にスマトラ政府の西区はスマトラ居住地域に降格され、インド洋のメンタワイ諸島地域がスマトラ居住地域西区に加えられ、 1935年にはケリンチ地域もスマトラ居住地域西区に編入された。スマトラ政府オーストクストの崩壊後、ロカン・フルとクアンタン・シンギンギ地域はリウウ居住区に与えられ、ジャンビ居住区もほぼ同時期に設立された。^[48]

日本軍占領下、スマトラ駐留軍の西区はスマトラ西海岸州に名称を変更した。軍事地政学的戦略に基づき、カンパール地域はスマトラ西海岸州から分離され、リオ州の領土に編入された。

1945年のインドネシア独立当初、西スマトラ地域はブキティンギを拠点とするスマトラ州に編入されました。4年後、スマトラ州は北スマトラ、中央スマトラ、南スマトラの3つの州に分割されました。西スマトラ、リアウ、ジャンビは、中央スマトラ州内の居住地の一部でした。PRRIの反乱の間、1957年の緊急法第19号に基づき、中央スマトラ州はさらに西スマトラ州、リアウ州、ジャンビ州の3つの州に分割されました。以前は南スマトラ州のケリンチ県に編入されていたケリンチ地域は、別の県としてジャンビ州に編入されました。同様に、カンパール、ロカンフル、クアンタンシンギンギ地域はリアウ州の一部として指定されています。

スマトラ島の共産主義は歴史的にスマトラ島の政治と社会に影響を及ぼしてきた。共産主義が特に活発だった地域として、西スマトラ島のパダン、パリアマン、シランカン、サワ・ルント、アラハン・パンジャン、スリキが挙げられている。 ^[49] PRRIの反乱の間、反乱軍は左翼活動家を逮捕し、西スマトラ島の拘留キャンプに収容した。PKIの幹部はシトゥジュとスリキに拘留され、国家共産党 ムルバ党やその他のグループの支持者はムアラ・ラブーキャンプに拘留された。^[50]ちなみに、著名な反共産主義および宗教指導者であるハッジ・アブドゥラー・アフマドは、共産主義が活発だったミナンカバウ高原の出身である。^[51]反共産主義の憤りの例も数多く発生しており、例えば1965年から1966年にかけてのインドネシアでの虐殺では、PKIが組織したスマトラ島のプランテーションにおける不法占拠者の運動や外国企業に対するキャンペーンが共産主義者に対する迅速な報復を引き起こした。^[52] PKIのメンバーやシンパとされる人々に対する弾圧は数年にわたって続いた。1976年にはスマトラ島で共産主義プランテーション労働組合サルブプリの元メンバーの大量解雇が行われ、その行動はこれらの人々の共産主義的過去によって動機づけられたものであった。

西スマトラはスマトラ島の西海岸の中央に位置し、面積は 42,119.54 km ²です。地理的特徴は、平野、北西から南東に走るバリサン山脈によって形成された山岳火山性高地、およびメンタワイ諸島と呼ばれる沖合の島嶼群です。西スマトラの海岸線はインド洋に面しており、北西の北スマトラ州から南東のベンクルまで 375 km 伸びています。西スマトラの湖には、マニンジャウ(99.5 km ² )、シンカラク(130.1 km ² )、ディアタス(31.5 km ² )、ディバワ(14.0 km ^{2 )、タラン (5.0 km 2} )があります。西スマトラ州の川のほとんどは、バタンハリ川、カンパール川、オンビリン川、シナマール川などマラッカ海峡に流れ込み、その他の川はインド洋に流れ込み、クランジ川、アナイ川、アラウ川などです。西スマトラ州の山や火山には、ケリンチ川（3,805 m）、タラクマウ川（2,912 m）、マラピ川（ 2,891 m）、シンガラン川（2,877 m）、タラン川（2,572 m）、タンディカット川（2,438 m）、サゴ川（2,271 m）などがあります。

西スマトラ島は、2つの主要な大陸プレート（ユーラシアプレートとインド・オーストラリアプレート）の合流点とスマトラ島断層の間に位置する構造スラブに位置していることと、活火山の活動により、インドネシアの地震多発地域の一つとなっている。 ^{[53]西スマトラ島で最近発生した大地震は、} 2009年のスマトラ島地震と2010年のメンタワイ地震と津波である。この地域は、2004年のインド洋津波の影響も受けた。

この地域は、インドネシアの他のほとんどの州と同様に、熱帯モンスーン気候です。年間を通じて、この州は雨季と乾季の2つの季節のみの影響を受けます。気温は24.7～32.9℃、湿度は82～88%です。相対的に雨季は10月から4月です。降雨量は2,100 mm～3,264 mmの範囲です。12月は最も降雨量が多い月です。乾季は通常6月から9月にかけて始まります。

西スマトラの季節はインドネシアの他の地域と似ており、乾季と雨季の 2 つの季節のみで知られています。6 月から 9 月はオーストラリアから風が吹き、水蒸気をあまり含まないため、乾季となります。逆に 12 月から 3 月は雨季で、風の流れにアジアと太平洋からの水蒸気が多く含まれます。このような状況は、4 月から 5 月、10 月から 11 月の移行期間を過ぎると、半年ごとに発生します。

パダン市はインドネシアで最も雨の多い都市の一つで、年間を通じて頻繁に雨が降ります。

インドネシアの他のほとんどの州と同様に、西スマトラ州は熱帯雨林気候（ケッペンの気候区分 Af）で、熱帯モンスーン気候に隣接しています。気候は周囲の海と卓越風系によって大きく左右されます。平均気温が高く、平均降雨量も多くなります。

この州には広大な熱帯雨林が広がり、ラフレシア・アルノルディ（世界最大の花）、スマトラトラ、フクロオオカミ、マレーバク、スマトラカモシカ、ルサシカ、マレーマレーグマ、ボルネオウンピョウ、そして多くの鳥や蝶など、多くの種が生息しています。

この州には、シベルト国立公園とケリンチ・セブラット国立公園という 2 つの国立公園があり、また多くの自然保護区もあります: リンボ パンティ自然保護区、バタン パルプー自然保護区、レンバ アナイ自然保護区、レンバ ハラウ自然保護区、ブン ハッタ グランド森林公園、ベリンギン サクティ自然保護区。

西スマトラ州は、5 年の任期で代表者とともに直接選出される知事によって統治されています。知事は地方政府であるだけでなく、州における中央政府の代表者または延長としての役割も果たしており、その権限は 2004 年法律第 32 号および 2010 年政府規則第 19 号で規定されています。

省政府と県・市政府との関係は従属関係ではなく、各地方政府は自治と共同統治の原則に従って政府事務を統治・管理している。

1979年まで、西スマトラの最小の行政単位は、インドネシア独立前から存在していたナガリと呼ばれていました。1979年の村落統治に関する法律第5号の制定により、ナガリの地位は廃止され、村に置き換えられ、いくつかのジョロンの地位は村に昇格しました。ナガリの守護者の地位も廃止され、村長によって行政が行われました。しかし、政府改革と地方自治の開始以来、2001年以降、この州ではナガリという用語が再び使用されています。

統一政策（1979年法律第5号）以来、西スマトラの村政府に根付いている政治文化は、地方政治文化にも適用されました。この状況は、権力システム、統治システム、統治者の任期、村政府における統治者の役割を通して見られます。

参加型政治文化の発展における親族制度は、感受性のレベル、親族関係における寛容の形、親族関係における年長者の役割の点で変化し始めました。これは、親族権力システムにおける一体性の欠如を意味します。

ナガリ政府は自治的な政府構造で、明確な領土を持ち、その構成員の生活の規制者としてのアダットを遵守しています。摂政は、以前使用されていた村政府という用語に取って代わりました。一方、ナガリは市政システムにおいて依然として伝統的な機関として機能していますが、地域政府構造の一部にはなっていません。

村落政府に生じる機会は、個人主義的な経済成長の出現である。この状態は中央政府への依存の結果であり、独立性の欠如につながる。この状態は、地域経済自体の回復力を弱める可能性がある。しかし、現在、西スマトラの村々は、村落政府の政治政策を促進するための努力を積み上げようとしており、またはナガリに戻って以来、つまり1979年法律第5号に基づいて制定された村落政府構造の構造とプロセスを変更しようとしている。^[56]

ナガリは当初、ナガリの王子たちやダトゥクたちによって共同で率いられていましたが、オランダ領東インド政府時代には、王子たちの一人がナガリの守護者に選ばれました。その後、政府を運営するにあたり、ナガリの守護者は数人のジョロンやジョロン守護者によって補佐されていましたが、現在は各ナガリの必要に応じて、ナガリの秘書や公務員によって補佐されています。このナガリ守護者は、アナク・ナガリ（ナガリの住民）によって直接選挙で民主的に選ばれ、任期は6年です。

西スマトラ州は12の県と7つの自治市に分かれており、どの県にも属さない。以下に県と市の面積と人口を2010年の国勢調査^[57]と2020年の国勢調査^[8] 、および2023年半ばの公式推定値とともに示す。 ^[1]

2023年現在、都市と県は合わせて179の地区（ kecamatan ）に細分化され、さらに1,265の村（kelurahanとdesa）に分かれている。沿岸の都市と県には219の沖合の島（名前が付けられるほどの大きさ）が含まれ、そのうち111がメンタワイ諸島県、26が西パサマン県、2がアガム県、2がパダンパリアマン県、4がパリアマン市、21がパダン市、49が南プシシル県にある。

西スマトラ州の都市と県を人間開発指数（HDI）順に並べたものです。数値はインドネシア統計局が発行する2020年インドネシア人間開発報告書^[58]より引用しています。

新しい県として、ダルマスラヤは他の新しい県の中で100点満点中最高得点（59.43）を獲得した。^[59]

1999年の改革と2001年の地方自治の実施以前は、地区行政の管轄下にある最低の地方自治単位はジャワの村落モデルであるデサであった。地方自治の下では、インドネシアの他の地域の村落よりも大きい伝統的なミナンカバウのナガリがデサに代わって再導入された。^{[60] [61]}

この州は、インドネシアの 84 の全国選挙区のうち 2 つを構成し、人民代表評議会のメンバーを選出します。西スマトラ第 1 選挙区は、州内の 7 つの県 (メンタワイ諸島、ペシシル セラタン、ソロク、シクンジュン、タナ ダタル、南ソロク、ダルマスラヤ) と 4 つの都市 (パダン パンジャン、パダン、ソロク、サワルント) で構成されています。そして人民代表評議会のメンバー8名を選出する。西スマトラ第2選挙区は、残りの5つの県（パダン・パリアマン、アガム、リマ・プルク・コタ、パサマン、西パサマン）とブキティンギ、パリアマン、パヤクンブの3都市で構成され、人民代表評議会の議員6名を選出する。^[62]

西スマトラ州の国勢調査人口は、1971年に280万人、1980年に340万人、1990年に400万人、2000年に425万人、2010年に485万人、^[57] 2020年には553万人で、そのうち男性は2,786,360人、女性は2,748,112人であった。^{[8] 2010年には、}バダン・プサット統計局によって88%がミナンカバウ人として記録された。主にマンダイリン亜民族のバタック人およびジャワ人はそれぞれ人口の4%を占め、メンタワイ諸島に住むメンタワイ人は1%を占めた。

2015年、西スマトラ州の約44.2%が都市部に住んでいた。^[63]西スマトラ州の都市部人口のほとんどは、州の中央西海岸とミナンカバウ高原に集中している。西スマトラ州には人口10万人を超える都市が3つある。パダンは2023年半ばの人口942,940人で大都市圏である。ミナンカバウ高原の都市パヤクンブとブキティンギは、2023年半ばの人口がそれぞれ144,830人と124,050人で、西スマトラ州で2番目に人口の多い都市である。^[1]

西スマトラはミナンカバウ族の故郷です。彼らはミナンカバウ語を話し、主にイスラム教徒です。西スマトラは歴史的にインドネシアのイスラム教徒コミュニティで重要な役割を果たしてきました。^[64]今日まで、この地域はインドネシアにおけるイスラム教の拠点の1つと考えられています。彼らは貿易業者、知識人、そして政治に精通した人々として知られており、彼らの文化、言語、料理、信仰をインドネシア全土にうまく輸出してきました。^[65]

メンタワイ人はスマトラ島西岸沖のメンタワイ諸島に住んでおり、彼らもこの州の先住民の一部である。彼らはメンタワイ語を話すが、インドネシア語やミナンカバウ語では理解できない。現在、メンタワイ人のごく一部はキリスト教徒である。メンタワイ諸島では人口の大半がメンタワイ人であり、ミナンカバウ人を見かけることは稀である。インドネシア華人はパダン、ブキティンギ、パヤクンブなどの大都市にのみ生息している。パダンとパリアマンには、少数ながらニア人とタミル人も居住している。^[66]

西スマトラの日常生活で使用されている言語はミナンカバウ語で、ブキティンギ方言、パリアマン方言、南海岸方言、パヤクンブ方言など、いくつかの方言があります。北スマトラに隣接するパサマンと西パサマン地域では、バタク・マンダイリン方言も話されています。一方、メンタワイ諸島ではメンタワイ語が広く使用されています。パダンのタミル人はタミル語を話します。

インドネシア語は第二言語として広く理解されており、教育言語としてだけでなく、民族間のコミュニケーション言語としても使用されています。

イスラム教は西スマトラ州の人口の97%が信仰する大多数の宗教です。メンタワイ諸島に集中しているキリスト教徒は約2.2%、仏教徒は約0.26%、ヒンズー教徒は約0.01%で、後者2つは移民コミュニティによって信仰されています。

西スマトラ州の各地区や都市には、モスクやムサラを中心とした様々な礼拝所があります。最大のモスクはパダンにある西スマトラ大モスクです。最古のモスクには、パダンのガンティン大モスクとソロク県のトゥオカユジャオモスクがあります。モスクとムサラの両方の形態は、典型的なミナンカバウ建築様式を採用しています。西スマトラ大モスクには、ミナンの彫刻と書道で飾られたゴンジョン型の建物があります。また、数層からなる屋根を持つモスクもあり、より小さく、より凹状になっています。

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  ソロクのトゥオ・カユ・ジャオ・モスク、インドネシア最古のモスクの一つ
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  アル・ハキム・モスク、パダン
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  サワルントの聖バルバラカトリック教会
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  パダンのヒンキオン中国寺院を見る

西スマトラのあらゆる音楽に混ざり合ったミナンカバウのニュアンスは、コミュニティで流通しているすべての歌から確実に見ることができます。これは、ミナン音楽が、聞き心地がよく、大衆に受け入れられるあらゆる種類の音楽と組み合わせることができるためです。ニュアンスを与える音楽要素は、伝統的な楽器、サルアン、バンシ、タレンポン、ラバブ、ププイク、セルナイ、ガンダンタブイクで構成されています。

また、サルアンジョデンダンという、サルアンを伴奏にした詠唱もあり、シジョバンとしても知られています。^[67]

この地域の楽器演奏や歌の形態をとるミナンカバウ音楽は、一般的に憂鬱な雰囲気を帯びています。これは、兄弟愛、親族関係、そして海外へ行く習慣に支えられた故郷への愛着といった意識を持つコミュニティの構造と密接に関係しています。

西スマトラの音楽産業は、伝統的なミナンカバウ音楽に現代音楽を融合できるミナンカバウのアーティストの出現により成長しています。西スマトラにおける現代ミナン音楽の発展は、グマラン オーケストラの誕生によって特徴づけられた 1950 年代にまで遡ります。エリー カシム、ティア ラモン、ナースハは、1970 年代から現在に至るまで、西スマトラの有名な歌手です。現在、西スマトラの歌手、作詞家、音楽スタイリストは、PAPPRI 組織 (インドネシア歌手音楽作詞家協会) と PARMI (インドネシア ミナン アーティスト協会) の支援を受けています。

ミナン音楽産業を支援する西スマトラ州のレコード会社には、タナマ・レコード、プラネット・レコード、ピトゥナン・レコード、シナール・パダン・レコード、パダンにあるキャロライン・レコード、ブキティンギにあるミナン・レコード、ギタ・ヴィルマ・レコードなどがあります。

大まかに言えば、西スマトラの舞踊はミナンカバウ族とムンタワイ族の慣習に由来する。ミナンカバウ族の舞踊の特徴はイスラム教の影響を受けており、母系制の慣習の独自性や移住するコミュニティの習慣も、タリ・パサンバ、タリ・ピリン、タリ・パユン、タリ・インダンなどの古典的な古典舞踊の魂に大きな影響を与えている。一方、他のミナンカバウ族の民族グループに典型的なパフォーマンスもあり、シレクと呼ばれる武術と、踊り、歌、演技を独自に融合させたランダイと呼ばれるパフォーマンスもある。^[68]

メンタワイ族の典型的な踊りはトゥルク・ラガイと呼ばれています。このトゥルク・ラガイの踊りは一般的に動物の行動について語っており、そのためタイトルは動物の名前に合わせて付けられています。例えば、タリ・ブルン（鳥）、タリ・モニェット（猿）、タリ・アヤム（鶏）、タリ・ウラー（蛇）などです。^[69]

西スマトラ州の伝統的な家屋、特にミナンカバウ族の家屋は、ルマ・ガダンと呼ばれています。ルマ・ガダンは通常、部族の親家族や代々の人々が所有する土地に建てられます。^[70]ルマ・ガダンの複合施設からそう遠くないところに、礼拝所や未婚の成人男性の住居として機能するスラウも建てられます。ルマ・ガダンは長方形で、前面と背面の2つの部分に分かれており、通常は木造で、一見すると特徴的な水牛の角のような屋根のある高床式の家のように見えます。地元の人々はそれをゴンジョンと呼び、屋根は以前はヤシの繊維で作られていましたが、その後亜鉛の屋根に変更されました。^[71]地元コミュニティによると、このルマ・バゴンジョンは、先祖が海から船で到着したことを語るタンボに触発されたものです。この伝統家屋のもう一つの特徴は、鉄釘ではなく木製の釘を使用していることですが、釘として十分な強度があります。^{[72] [73]}

メンタワイ族には、床の高さが最大1メートルの大きな高床式の伝統的な家屋があり、これをウマと呼びます。^[74] ウマには5～10家族が共同で住んでいます。一般的に、このウマの建築は釘を使わずに建てられますが、木材と架橋システムで作られています。

西スマトラの伝統的な武器は、トラの爪のような形をしたクリスとケランビットです。クリスは通常男性が使用し、前面に配置され、特にガラや就任式のイベントなど、あらゆる公式イベントで王子によって一般的に使用されますが、地元の人がバラレクと呼ぶコミュニティの結婚式で新郎によって一般的に使用されます。一方、ケランビットは、獣のひずめに触発されたため、トラの爪のように曲がった小さく鋭い武器です。この致命的な武器は、ミナンのシラット戦士が短距離戦闘で使用するもので、特にトラの格闘技の動きを使用するものは秘密兵器です。槍、長剣、矢、箸など、他のさまざまな種類の武器も使用されてきました。

2009年に同地域を襲った地震の影響による圧力を経験した後、西スマトラ州の経済は徐々にプラスに転じ始めた。この災害の影響は2009年第4四半期に見られ、経済成長はわずか0.90％にとどまった。しかし現在、西スマトラ州の経済は改善しており、成長率は全国平均を上回っている。2022年の西スマトラ州の経済は4.36％成長し、前年の3.29％を上回った。過去3年間の西スマトラ州の高経済成長により、同州の貧困率は6.28％（2020年）から5.92％（2022年）に減少した。^[75]地域総収入（GRDP）については、2022年の同州のGRDPは285.4兆ルピア、一人当たりGDPは5,060万ルピアであった。

西スマトラ州の経済成長に伴い、必要な労働者の数も増加しています。これにより、同州の失業率が低下しました。2023年2月から2024年2月の間に、失業者数は176,970人から178,840人に増加しました。失業率は5.90％から5.79％に低下しました。この数字は、2024年2月の全国平均である4.82％を上回っています。2024年2月、西スマトラ州の労働力は309万人に達し、2023年2月の総労働力と比較して86,780人増加しました。

就労人口の大部分は農業部門で吸収されています。この部門の雇用は、既存の労働力の 29.27% を吸収することができます。ただし、この吸収率は、前年の 28.36% と比較して増加しています。一方、商業部門で吸収される労働人口の割合は、2023 年 2 月の 19.83% から 2024 年 2 月の 22.81% に再び増加しました。

2012 年第 4 四半期、農業部門は食用作物サブセクターの拡大により比較的高い成長を遂げました。この四半期の農業部門の成長率は 4.14% に達し、前四半期の 2.05% を上回りました。2012 年のプランテーション部門の好調な業績により、農業産業の成長率は 4.07% を維持しました。

西スマトラ州の産業は小規模産業または家庭が中心です。工業単位数は 47,819 で、小規模工業単位が 47,585、大規模中規模工業単位が 234 で、比率は 203:1 です。2001 年、大規模中規模産業への投資は 3,052 億ルピアで総投資額の 95.60% に達しましたが、小規模産業への投資は 1,412 億ルピアで総投資額の 4.40% に過ぎません。2001 年、大規模中規模産業の生産額は 1,623 億ルピアで総生産額の 60% を占め、小規模産業の生産額は 1,090 億ルピアで総生産額の 40% に過ぎません。

セメント加工産業では、2012 年に西スマトラ州で 6,522,006 トンが生産され、昨年の 6,151,636 トンを上回りました。一方、2012 年の販売量は 6,845,070 トンで、昨年の 6,211,603 トンに比べて 10.20% 増加しました。

地震後の西スマトラ州の経済の回復と、特に中央スマトラ地域での世界経済の回復も、サービス部門の移転の原動力となりました (7.38%)。この州で非常に重要なサービス部門は、金融、ホテル、レストラン、旅行代理店です。過去 3 年間の西スマトラ州のホテルの成長は、非常に急速です。これは、この州を訪れる観光客数の増加と一致しています。2012 年には、36,623 人の外国人観光客が西スマトラ州を訪れ、昨年の 33,827 人と比較して 8.27% 増加しました。

西スマトラには、グループ A、B、C の鉱石の埋蔵量があります。グループ A の鉱石、すなわち石炭は、サワルント市で見つかります。一方、水銀、硫黄、砂鉄、銅、鉛、銀からなるグループ B の鉱石は、シジュンジュン県、ダルマスラヤ県、ソロク県、南ソロク県、リマプルコト県、パサマン県、タナダタール県に広がっています。グループ C の鉱石は、ほとんどが砂、石、砂利で構成されており、すべての地区と都市に広がっています。

2012年第4四半期のさまざまな銀行指標の推移は、地震後の経済状況の回復に合わせて改善を示しました。2012年、同州の商業銀行の総資産は40.1兆ルピアに達し、商業銀行の貸付額は33.8兆ルピアに達しました。一方、同州の農村銀行の総資産は1.53兆ルピアに達し、銀行の貸付額は1.03兆ルピアに達しました。

この州には、2005年7月にパダンの北西23km、パダン・パリアマン県ケタピンにオープンしたミナンカバウ国際空港があります。この空港からはマレーシアのクアラルンプールへの国際直行便があるほか、インドネシアのほとんどの大都市への便もあります。

重要な道路としては、州全体を北西にメダン方面、南東にジャカルタ方面へと走るトランス・スマトラ・ハイウェイ、パダンとブキティンギを結ぶ道路、ブキティンギとペカンバルを結ぶ道路などがある。州政府は交通の流れを改善するため、今後数年間で後者2本の道路を改良する予定である。^[76]

2012年1月、全長970メートルのケロック・スンビラン高架道路が一般公開の準備が整い、試験段階にあったが、2012年4月に車両通行が開始する予定である。ケロック・スンビランとは9つの急カーブを意味し、谷間の真ん中の丘陵地帯を急カーブの道路が通るエリアで、景色は良いが渋滞も引き起こす。^[77]高架道路が開通した後も、古いケロック・スンビラン道路は新しいケロック・スンビラン道路と共に観光客向けに引き続き開通している。

パダンとブキティンギ、およびスマトラ島の他の主要都市の間では定期バスが運行しています。州内のその他の公共交通機関としては、電車、オプレット、タクシー、馬車（ベンディ）などがあります。

パダンのテルク・バユール港はスマトラ島西海岸で最大かつ最も忙しい港です。西スマトラ島および近隣の州の一部地域からの商品の輸出に使用されています。

パダンとパリアマンの間は毎日4往復の列車が運行しており、空港鉄道リンクはパダンとカユタナムへの路線を運行しています。

西スマトラの主な観光名所は、自然環境と、ミナンカバウ族とメンタワイ族の文化と歴史です。

本土の自然の魅力には、高地の熱帯雨林、山、火山、湖、渓谷、川、滝、動植物、パダン周辺のビーチなどがあります。多くの地域が国立公園や保護区の一部として保護されています。ブキティンギ市は、建築、工芸、舞踏、音楽、食べ物など、ミナンカバウ族の文化と歴史を探索できる高地の中心地として人気があります。博物館や文化センターが数多くあります。パリアマンには有名な祭りの一つ、タブイクがあります。メンタワイ諸島は、サーファーやメンタワイ族の文化や原始的な生活を体験したい人々に人気の目的地です。西スマトラの観光開発のため、政府は2006年にパダン – パダン・パンジャン – サワルント間を走る観光鉄道サービスを開設しました。ツール・ド・シンカラク国際自転車レースにより、西スマトラへの外国人観光客の数が増加しました。^[78]外国人観光客の大半はマレーシア人とオーストラリア人です。

お気に入りの観光地は次のとおりです。

• ジャム・ガダン–ブキティンギのダウンタウンにある時計塔
• パノラマ – シアノク渓谷を望む
• エアマニビーチ – パダン海岸の北から南まで広がるビーチ
• パダン山
• キャロラインビーチ
• バトゥサンカルのパガルユン宮殿
• ハラウ渓谷
• マニンジャウ湖
• シンカラク湖
• ディアタス湖とディバワ湖
• シクアイ島

ペシシル・セラタン・リージェンシーには観光地となる可能性のある島が 25 個あります。クバダック島 (9 ヘクタール)、パガン島 (12 ヘクタール)、ペニュ島 (亀の島) はよく開発されています。北部ではセマンキ・ブサール島、セマンキ・ケシル島、マラック島、セタン・テルサン島、カラオ島が開発される。南部ではケラバク・ケテク島、ケラバク・ガダン島、コソン島が開発される。^[79]

伝統的なダンスは「タリ・ピリン」またはプレートダンスで、もともとは西スマトラ州ソロクから伝わったものです。^[要出典]

ミナンカバウ文化では教育が非常に重視されており、^[80]そのため、西スマトラはかつてスマトラ島の教育の中心地であり、特にモスクを主な拠点としてイスラム教の教育が行われていました。 ^[81]植民地支配の間、イスラムの教育学校は、より近代的であると考えられているオランダ領東インドモデルと比較して、非常に疎外されていました。 ^[82]イスラムの学者が多くの村の学校を支援していたため、西スマトラはインドネシアで最も高い識字率を誇っていました。

西スマトラにはいくつかの大学があり、その中で最も有名なのはアンダラス大学です。この大学はジャワ島以外ではインドネシア最古の大学です。

西スマトラにはプロサッカークラブもいくつかある。その中で最も人気があるのはセメン・パダンで、西スマトラ最大のスタジアムであるハジ・アグス・サリム・スタジアムで定期的に試合を行っている。印象的なシーズンを1シーズン過ごした後、2024年にセメン・パダンFCはBRIリーガ1（インドネシアのプレミアリーグ）に復帰した。 ^[83]

2009年から毎年開催されているロードサイクリングレース、ツール・ド・シンカラクは、ユニオン・サイクリスト・インターナショナル（UCI）の公式トーナメントシリーズです。パダンからシンカラク湖を回り、西スマトラ内陸部の都市を通り、700キロメートル以上を走ります。このスポーツイベントは、西スマトラの観光を促進することも目的としています。

パダン料理はミナンカバウ族の料理です。パダン料理は、ジューシーなココナッツミルクとスパイシーな唐辛子の豊かな味で有名です。^{[84]ミナン料理は、}グライ（カレー）、ラド（唐辛子）、バレ（米）の3つの要素に重点を置いています。伝統的なパダン料理は、スパイシーなチリソース、濃厚なカレー、完璧な蒸し米の3つがなければ完成しません。^[85]インドネシア料理の調理法の中でも、ミナンカバウ料理とスマトラ料理のほとんどは、ココナッツミルクのカレーソースで調理され、スパイスミックスを多用する 料理で、インドと中東の影響を示しています。

ミナンカバウ族の人々の大半はイスラム教徒であるため、ミナンカバウ族の料理はハラールの食事法に厳密に従っています。タンパク質は主に牛肉、水牛肉、山羊肉、羊肉、鶏肉、魚から摂取されます。ミナンカバウ族の人々は、内臓を含む牛肉製品を好むことで知られています。肉、あばら肉、舌、尾、肝臓、胃袋、脳、骨髄、脾臓、腸、軟骨、腱、皮など、牛のほぼすべての部分がミナンカバウ族の珍味となっています。魚介類は西スマトラ州の沿岸都市で人気があり、ほとんどがスパイシーなチリソースまたはカレーグレービーで焼いたり揚げたりして食べられます。魚、エビ、イカも同様に調理されます。ミナンカバウ族の料理のほとんどは、熱い蒸し米またはカトゥペック(ケトゥパット) などの圧縮米と一緒に食べられます。野菜は、キャッサバの葉を茹でるなど茹でたものがほとんどで、若いジャックフルーツやキャベツのグライなど、サイドディッシュとして薄いカレーで煮込んだものもほとんどです。

パダンの飲食店では、手で食べるのが一般的です。通常、カバスア（新鮮な香りをつけるためにライムのスライスを入れた水道水のボウル）が提供されます。この水は、食事の前後に手を洗うために使われます。顧客が素手で食べたくない場合は、スプーンとフォークを頼んでもかまいません。

この料理は通常、1日1回調理される。レストランでナシ・パダンを食べるには、窓際に高く積み上げられた皿に並べられた料理から客が選ぶ。食事を提供するヒダン（サーブ）スタイルのパダンレストランでは、客が着席したら注文する必要はない。ウェイターがすぐに料理をテーブルに直接出し、牛肉のルンダン、カレー風味の魚、煮込んだ野菜、唐辛子のナス、カレー風味の牛レバー、胃袋、腸または足の腱、揚げた​​牛肺、揚げた鶏肉、そしてもちろんインドネシアの食卓でよく使われる辛いソースのサンバルなど、風味豊かな食べ物が盛られた小皿料理がすぐにテーブルに並べられる。客はこの中から欲しいものだけを取って支払う。^[86]最もよく知られているパダン料理は、スパイシーな肉のシチューであるルンダンである。ソト・パダン（スパイシーなスープに入ったクリスピーな牛肉）は地元住民の朝食の定番で、一方、サテ（カレーソースの牛肉のサテとケトゥパット添え）は夜のご馳走です。

ナシカパウの屋台では、ミナンカバウのブキティンギスタイルで提供スタイルが異なります。客が着席すると、どの料理を注文するか尋ねられます。選んだ料理は、蒸し米の上に直接、または別の小皿に盛り付けられます。

イカタン・ワルン・パダン・インドネシア（イワピン）またはワルン・パダン・ボンドによると、インドネシアとその地域には無数のパダン料理店がある。ジャカルタ都市圏だけでも少なくとも 20,000 軒のパダン レストラン施設があります。^[87]ミナンカバウの著名なレストラン チェーンには、セデルハナ、ガルーダ、パギ ソレ、シンパン ラヤ、サリ ラトゥ、サリ ミナン、パヤクンブア、ナトラブなどがあります。

都市部に住むインドネシア人労働者の昼休みにおけるパダンの飲食店（ワルンまたはルマ・マカン・パダン）の重要性は、2016年にジャカルタ市の公務員が大ジャカルタ圏でのナシ・パダンの価格上昇に続いてウアン・ラウク・パウク（公務員の給与に含まれる食事手当）の引き上げを要求したときに実証されました。^[88]

• 西スマトラ出身者のリスト
• 西スマトラ州知事一覧
• 西スマトラの河川一覧
• ミナンカバウのビジネスマン

• 政府ウェブサイト（インドネシア語）
• 「インドネシア統計局 - 2000年人口統計」。2005年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年12月26日閲覧。