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集団農業と共同農業は、複数の農家が共同事業として農地を経営する様々な形態の農業生産である。[ 1 ]共同農場には大きく分けて2つの種類がある。1つは、組合員が共同で農業活動を行う農業協同組合、もう1つは、中央政府が所有し直接運営する国営農場である。農地を集約するプロセスは集団化と呼ばれる。
アステカ帝国時代、メキシコ中央部はカルプリと呼ばれる小さな地域に分割されていました。カルプリは、農業、教育、宗教に関わる地方行政の単位でした。カルプリは、共通の祖先を持つと推定される多数の大家族で構成され、各大家族は複数の核家族から成っていました。各カルプリは土地を所有し、個々の家族に毎日その土地の一部を耕作する権利を与えていました。スペイン人がメキシコを征服すると、彼らはこれをスペイン王室からスペイン人入植者に与えられた荘園制度、特定の村で入植者に与えられた封建的な支配権であるエンコミエンダ、そして先住民の強制労働制度であるレパルティミエントに置き換えました。
メキシコ革命後、1917年の新憲法は、大農園主が共有地に対して持っていた封建的な権利の残滓をすべて廃止し、エヒード（メキシコ政府が大農園から買い取った土地に形成される共同農場）の発展を提案した。
ヒューロン族は基本的に共同所有の土地制度を持っていた。フランスのカトリック宣教師ガブリエル・サガールは、その基本を次のように説明している。ヒューロン族は「必要なだけの土地」を持っていた。[ 2 ]その結果、ヒューロン族は各家族に土地を与えつつ、共同所有の余剰地を大量に持つことができた。ヒューロン族は誰でも用益権に基づいて土地を開墾し、耕作することができた。彼らは積極的に耕作し、畑の手入れを続ける限り、土地の所有権を維持した。土地を放棄すると、それは共同所有に戻り、誰でも自分のものにすることができた。[ 3 ]ヒューロン族には個人に割り当てられた土地があったようだが、この所有権の重要性はあまり関係ないかもしれない。1つの親族集団に属する複数の家族が住む長屋にトウモロコシ貯蔵容器が置かれていたことは、特定の長屋の居住者がすべての生産物を共有していたことを示唆している。[ 4 ]
イロコイ族も同様の共同土地分配制度を持っていた。部族はすべての土地を所有していたが、耕作のために各世帯にさらに分配するために、さまざまな氏族に土地を分配した。土地は数年ごとに世帯間で再分配され、氏族は氏族母評議会が集まったときに土地の再分配を要求することができた。 [ 5 ]割り当てられた土地を乱用したり、適切に管理しなかった氏族は、氏族母評議会から警告を受け、最終的には土地を別の氏族に再分配することで罰せられた。[ 6 ]土地の所有権は実際には女性だけの関心事であり、食料の栽培は男性の仕事ではなく女性の仕事だった。[ 5 ]氏族母評議会はまた、さまざまな氏族の女性が耕作するための特定の土地を確保した。こうした土地の食べ物は、kěndiǔ"gwǎ'ge' hodi'yěn'thoと呼ばれ、祭りや大規模な評議会の集まりで使われた。[ 6 ]
オブシチナ（ロシア語: общи́на、IPA: [ ɐpˈɕːinə ]、文字通り「共同体」）またはミル（ロシア語: мир、文字通り「社会」（意味の1つ））またはセルスコエ・オブシェストヴォ（ロシア語: сельское общество （「農村共同体」、19世紀と20世紀の公式用語））は、帝政ロシアにおける個々の農場やフートルとは対照的な農民共同体であった。この用語は、о́бщий、 obshchiy （共通の）という言葉に由来する。
ロシアの農民の大多数は、ミール共同体（村の行政機関および協同組合として機能していた）内で土地を共同所有していた。耕作地は土壌の質と村からの距離に基づいて区画に分けられていた。各世帯は、世帯内の成人の人数に応じて、各区画から1つ以上の区画を取得する権利を有していた。この区画配分の目的は、社会的な側面（各自のニーズに応じて土地を提供する）というよりも、むしろ実務的な側面（各人が確実に税金を納めるようにする）にあった。土地の公平な分配を確保するため、区画は国勢調査に基づいて定期的に再配分された。この再配分は、世帯の納税能力に関心を持つ国家によって強制された。
ソビエト連邦は1927年から1933年にかけて、構成共和国で集団農業を導入した。バルト三国と東側諸国の大半（ポーランドを除く）は、第二次世界大戦後、共産主義政権の樹立に伴い集団農業を採用した。アジア（中華人民共和国、北朝鮮、ラオス、ベトナム）においても、集団農業の導入は共産主義政権の政策によって推進された。
レオン・トロツキーと反対派ブロックは当初、農業協同組合や自主的な集団農場の形成も提案する工業化プログラムを提唱していた。[ 7 ]シーラ・フィッツパトリックによれば、学界の共通認識は、ヨシフ・スターリンが工業化や集団化といった問題に関して左派反対派の立場を流用したというものだった。[ 8 ]他の学者たちは、トロツキーの自主的な集団化という経済プログラムは、1928年以降スターリンが実施した強制集団化政策とは、後者の実施に伴う残虐性のレベルが異なるため異なっていると主張している。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
第一次五カ年計画の一環として、 1920年代後半にスターリンはソビエト連邦で強制集団化を導入した。これは、社会主義指導者の政策によれば、土地と労働力を大規模な集団農場（コルホーズィ）に組織化することで農業生産を向上させるための手段であった。同時に、スターリンは集団化によって貧しい農民が富農（農地所有者）による経済的隷属から解放されると主張した。後に「富農撲滅」として知られるようになったこの計画を実行するため、ソビエト共産党は反抗的な富農を処刑したり、シベリアに大量追放したりした。
ウクライナでは、何世紀にもわたる農業システムが破壊された。1932年から1933年にかけて、スターリンが農民を強制的に集団農場に組み入れた後、570万人[ 12 ]から870万人[ 13 ] [ 14 ]が飢饉で死亡したと推定されている。そのうち約半数はウクライナ人だった。農業生産が最終的に集団農場化前の水準を上回ったのは1940年になってからだった。[ 15 ] [ 16 ]
モルダビア・ソビエト社会主義共和国における集団化は、ソ連指導部がモルダビア人をロシアの生活様式に同化させる政策に重点を置いていたため、1960年代初頭まで本格的には推進されなかった。モルダビアにおける集団化の大部分は、沿ドニエストル共和国のキシナウ（現在のモルダビアの首都）で行われた。集団化の過程を規制・実施した責任者のほとんどは、モスクワの官僚によって任命された。
ソ連の集団農場の効率性については議論の余地がある。1975年3月のソ連の記事によると、ソ連の農産物総生産額の27%は私有農地で生産されており、私有農地は耕作可能地の1%未満（約2000万エーカー）に過ぎないにもかかわらず、集団農場よりも約40倍効率的であった。[ 17 ] 1935年には、集団所有地に0.25～1ヘクタールの個人補助農場を設立することが認められた。[ 18 ] 1935年以降も私有の牛の所有は存在したが、1956年の法令により厳しく制限された。
ルーマニアでは、土地の集団化は1948年に始まり、1962年に事実上根絶されるまで10年以上続いた。 [ 19 ]集団農業の実施には、時に武力を行使する必要があった。ルーマニアの集団農業は、ソ連の共産主義の青写真を実行しようとする試みであった。これらの試みはしばしば失敗に終わった。このソ連の青写真に厳密に従うことで、ルーマニアにおける共産主義の実施は、必然的に暴力につながるジレンマと矛盾を生み出した。クリグマンとヴェルデリーは、「暴力集団化は、社会文化的形成と、ソ連の青写真がどのように実施されたかという深い問題の産物として、忌まわしいものとして現れる…ある社会形態から別の社会形態へと移行する漸進的で統合されたプロセスではなく、ソ連の軌道上のルーマニア社会は完全に再構築され、そのプロセスにおいて暴力は避けられなかった」と述べている。[ 20 ]
一方、クリグマンとヴェルデリーが説明するように、「集団化は、特に土地をほとんど、あるいは全く所有していなかった農村住民にとって、紛れもない利益をもたらした。それは彼らを他人の畑での労働から解放し、賃金に対する支配力を高め、それまで彼らには知られていなかった日々の生活の安定をもたらした。」[ 20 ]
1945年に導入されたブルガリア人民共和国の集団農場は、労働協同組合農業農場（ブルガリア語: Трудово кооперативно земеделско стопанство 、ローマ字: Trudovo kooperativno zemedelsko stopanstvo ）と呼ばれた。[ 21 ]
ハンガリーでは、1948年から1956年の間に農業集団化が何度か試みられたが、悲惨な結果に終わり、最終的に1960年代初頭にヤーノシュ・カーダールの下で成功した。スターリン主義農業政策に基づく集団化の最初の本格的な試みは1948年7月に行われた。農民に協同組合への加入を強制するために経済的圧力と警察による直接的な圧力の両方が用いられたが、大多数の農民は代わりに村を離れることを選択した。1950年代初頭までに、協同組合への加入に同意した農民はわずか4分の1であった。[ 22 ]
1955年の春、集団化運動が再び始まり、再び物理的な力を用いて組合員を募ったが、この第二波も惨憺たる失敗に終わった。1956年のハンガリー革命の後、与党ハンガリー社会主義労働者党はより漸進的な集団化運動を選択した。集団化の主波は1959年から1961年の間に起こり、この期間の終わりまでにハンガリーの農地の95%以上が集団農場の所有となった。1961年2月、中央委員会は集団化が完了したと宣言した。[ 23 ]
チェコスロバキアでは、第一次世界大戦後の中央集権的な土地改革により、土地の大部分が農民や貧困層に分配され、比較的裕福な農民の大きな集団が形成された（ただし、村の貧困層は依然として存在していた）。これらの集団は共産主義の理想を支持しなかった。1945年、第二次世界大戦直後、新しい社会主義政権によって新たな土地改革が始まった。第一段階では、いわゆるベネシュ布告に従って、ドイツ人、ハンガリー人、ナチス政権の協力者の財産が没収された。第二段階は、いわゆるジュリシュ法（共産党農業大臣にちなんで名付けられた）によって公布され、実際には戦前の土地改革の完全な見直しを意味し、私有財産の最大面積を農地150ヘクタール（370エーカー） 、その他の土地250ヘクタール（620エーカー）に削減しようとした。[ 24 ]
第三段階、最終段階では、一家族が50 ヘクタール (120 エーカー)を超える土地を所有することを禁じた。この段階は、チェコスロバキア共産党が武力で政権を掌握してから 2 か月後の 1948 年 4 月に実施された。農場は、主に制裁の脅威の下で集団化され始めた。最も頑固な農民は迫害され、投獄された。最も一般的な集団化の形態は、農業協同組合(チェコ語: Jednotné zemědělské družstvo、JZD、スロバキア語: Jednotné roľnícke družstvo 、JRD) であった。集団化は 3 段階 (1949 ～ 1952 年、1953 ～ 1956 年、1956 ～ 1969 年) で実施され、私有を違法とするチェコスロバキア社会主義共和国を樹立する憲法が 1960 年に施行されたことで正式に終了した。
初期の協同組合の多くは崩壊し、再建された。彼らはわずかな給料しか払わず年金もなかったため生産性が低く、共同所有意識も醸成できなかった。小規模な窃盗が横行し、食糧不足に陥った。農業から都市への人口の大量流出を目の当たりにした政府は、農民の生活水準を都市住民と同等にするため、協同組合への大規模な補助金支給を開始した。これが政府の長期的な公式政策となった。資金、機械、肥料が提供され、村の若者は強制的に農業を学ばされ、学生は定期的に（強制的に）協同組合の手伝いに送られた。
補助金と絶え間ない圧力によって、残っていた個人農家は壊滅し、1960年代以降はほんの一握りしか残っていなかった。村人の生活水準はついに都市レベルに達し、村の貧困は解消された。チェコスロバキアは再び国民に十分な食料を生産できるようになった。しかし、この成功の代償は、協同組合が効率性を向上させるインセンティブを持たなかったために、莫大な資源の浪費であった。費用を顧みずにすべての土地が耕作され、土壌は化学物質でひどく汚染された。また、重機の集中的な使用は表土を損傷した。さらに、協同組合は過剰雇用で悪名高かった。
1970年代後半、チェコスロバキア経済は停滞期に入り、国営企業は近代技術の到来に対応できなくなっていた。こうした状況を利用して、一部の農業企業（国営企業よりも規制が緩かった）がハイテク製品の提供を開始した。例えば、 1980年代後半にPC互換機を購入する唯一の方法は、再販業者として活動するある農業企業から（非常に高額な価格で）購入するしかなかった。
1989年のチェコスロバキアにおける共産主義体制崩壊後、農業への補助金は停止され、壊滅的な影響を及ぼした。ほとんどの協同組合は、技術的に進んだ海外の競合他社との競争に苦戦し、状況を改善するための投資を得ることができなかった。かなりの数の協同組合が倒産した。残った協同組合も、資金不足、有能な経営陣の欠如、新しい機械の不足など、日々の生活に精一杯だった。農業部門の雇用は大幅に減少した（人口の約25%から約1%に）。
ドイツ民主共和国の集団農場は、一般的にLandwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft (LPG)と呼ばれ、ソビエトのコルホーズにほぼ相当していた。東ドイツにも、ソビエトのソフホーズに相当する国営農場がいくつかあり、これらはVolkseigenes Gut (VEG) と呼ばれていた。ドイツ分割まで東エルビアと呼ばれていた地域の農場構造はラティフンディアが支配的であったため、非ナチ化を理由に正当化され[ 25 ] [ 26 ] 、ワイマール共和国時代に左派から憎まれ、プロイセンの軍国主義やドイツ帝国、後のナチス・ドイツの権威主義的傾向の原因とされたプロイセンのユンカー階級を打倒することを目的とした土地改革は、当初、多くの小規模農家や土地を持たない農民に人気があった。東ドイツ大統領ヴィルヘルム・ピークは「農民の手にユンカーランドを！」というスローガンを考案した。 （「ユンカーの土地を農民の手に！」）土地改革を推進するため、当初は本格的な集団化よりも穏健なものになると約束されていた。ドイツの支配政党である社会主義統一党とソ連軍政部は、大地主が土地を保持することを認めると約束したが、1953年にLPGが導入されると、彼らは追放された。1959年以降、すべての農民は独立して所有する土地を放棄し、LPGに加入することが義務付けられた。[ 27 ]ソ連と同様に、最終的には土地の大部分が事実上または法律上国家管理下の組織に移管され、元農民は従業員となり、かつてのユンカー階級ではなく国家の従業員となった。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
ポーランド語で集団農場を表す言葉はrolnicza spółdzielnia produkcyjna、「農業生産協同組合」であった。ポーランドにおける集団化は1956年に中止され、その後、国有化が支持された。
集団農業は、第二次世界大戦後、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国全土でユーゴスラビア共産主義者同盟の政府政策として導入され、戦前の裕福な所有者から土地を没収し、私有地の所有を当初は25ヘクタール、後に10ヘクタールに制限した。大規模な国有農場は「農業協同組合」（セルビア・クロアチア語でzemljoradničke zadruge）として知られ、そこで働く農民は国民のニーズを満たすために生産ノルマを達成しなければならなかった。この制度は1950年代にほぼ廃止された。参照：1945年8月23日の法律（ 1948年12月1日までの改正を含む）。[ 35 ]
土地改革運動の終結時には、中国の個々の家族は耕作する土地を所有し、世帯として税金を納め、国家が定めた価格で穀物を販売していた。[ 36 ] : 109農村の集団化は、中国共産党が1953年に「社会主義への移行に関する一般路線」を発表した直後に始まった。[ 37 ]その後の6年間で、集団化は相互扶助グループ、原始協同組合、人民公社など、段階的に進展するいくつかの形態をとった。[ 37 ]ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンスのリン・チュン教授が指摘するように、研究者たちは、集団化はソ連の集団化で発生した暴力とサボタージュの両方を回避する、大部分が自発的なベースで進行したことに同意している。[ 37 ]バリー・ノートン教授と同様に、彼女は、中国の集団化が円滑に進んだのは、ソ連の経験とは異なり、農村にすでに国家機関のネットワークが存在していたことが一因であると指摘している。[ 37 ]同様に、エドワード・フリードマン教授は中国の集団化プロセスを「奇跡の中の奇跡」と表現している。[ 38 ]
1954年から1955年にかけて、多くの地域の農民が土地、資本、労働力を出し合って、初級農業生産者協同組合（初級農業生産者合作社）を結成し始めた。 [ 36 ] ： 109初級農業生産者協同組合の複雑なシステムにおいて、農民は協同組合に提供した労働力と土地の面積の組み合わせに基づいて収穫物の分配を受けた。[ 36 ]： 109-110
1956年6月までに、農村世帯の60%以上が、より高位の農業生産者協同組合（高自農業合作社）に集団化されました。これは、コルホーズによるソ連の集団農業に似た構造でした。[ 36 ] : 110これらの協同組合では、数十世帯が土地と役畜を共有しました。[ 36 ] : 110協同組合の成人メンバーは、どの作業にどれだけの労働を提供したかに基づいて労働ポイントが付与されました。[ 36 ] : 110年末には、集団は税金と国への固定価格販売を控除し、協同組合は翌年の種子と一部の投資および福祉基金を保持しました。[ 36 ] : 110その後、集団は収穫の残りと国への販売から得たお金の一部を世帯に分配しました。[ 36 ] : 110分配は、世帯の成人メンバーが獲得した労働ポイントと、年齢と性別による標準レートに基づいて行われた。[ 36 ] : 110これらの協同組合はまた、各世帯に少量の土地を貸し出し、各世帯はそこで作物を栽培して直接消費したり、市場で販売したりすることができた。[ 36 ] : 110–111大躍進期の大規模な共産化を除けば、中国の農村集団化の主流形態は、一般的に高位農業生産者集団であった。[ 36 ] : 111
大躍進政策の期間中、毛沢東率いる共産党は急速な工業化と大規模な集団化によって中国経済を社会主義社会へと急速に転換させた。 [ 39 ]その後、中国は大規模な洪水と干ばつに見舞われた。これにルイセンコ主義と四害撲滅運動という重大な欠陥のある政策が加わり、「 1959年の中国大飢饉」が発生し、約3000万人が飢餓で死亡した。党は公式には飢饉の原因を洪水と干ばつとしたが、党員たちは党会議で飢饉の主な原因は自分たちの政策にあると認識していた。[ 40 ]近年の研究では、政治局制度内の出世インセンティブと政治的過激主義が大飢饉の原因であったことも明らかになっている。[ 41 ]
人民公社制度による土地の集団化は、国家による食糧生産と調達の統制を通じて、中国の急速な工業化を促進した。[ 42 ]これにより、国家は資本蓄積のプロセスを加速させることができ、最終的には中国の改革開放による経済成長のための物的資本と人的資本の確固たる基盤を築くことができた。[ 42 ] 1950年代前半から中頃にかけて、集団化は、その時期の中国農業における大きな変化、すなわち灌漑地の劇的な増加において重要な要因であった。 [ 36 ] : 111例えば、集団化は、労働集約的なプロセスである二期作を南部で導入する一因となり、農業生産量を大幅に増加させた。 [ 36 ] : 116
土地改革運動と集団化はいずれも、中国中央アジアとゾミアの少数民族地域では社会制度をほぼそのまま残した。[ 36 ] : 118これらの地域では、中国の他の地域で土地改革後に起こった小規模農民の土地所有者段階を経ずに、1957年から1958年の冬にかけて農業生産者協同組合の形で集団化が行われた。[ 36 ] : 122中央チベットは1959年まで人民解放軍とダライ・ラマの神権政治の共同統治下にあり、その結果、農業地域では1960年まで、牧畜地域では1966年まで土地改革や集団化は行われなかった。[ 36 ] : 119
毛沢東の死後、鄧小平は集団農業の方法を改革した。この時から、穀物だけでなく、中国のほぼすべての作物が繁栄し始めた。改革には、農民が農地を利用できるようにするための土地の没収が含まれていたが、所有権は与えられなかった。この政策は生産量を増加させ、大躍進政策の影響を逆転させるのに役立った。中国が成功した主な理由は2つある。1つ目は、政府が漸進的な変化を選択し、中国共産党の独占を維持したこと、2つ目は、改革プロセスが下から始まり、後に上へと拡大したことである。改革プロセス全体を通して、共産党は農村住民から生まれたボトムアップの改革イニシアチブに肯定的に反応した。鄧小平は改革プロセスを「石を探りながら川を渡る」と表現した。この表現は、中国人民が「彼の足元に石を置いて」自分たちが望む改革を要求し、彼が人民の望む改革を承認したことを指している。農民たちは政府とは別に独自の「家計責任制度」を始めた。中国の貿易が私的に成功したとみなされた後、鄧小平はそれを合法化するだけでよかった。これにより、国内外の農民間の競争が激化し、低賃金労働者階級が世界的に知られるようになり、中国の海外直接投資が増加した。[ 43 ]
2017年の研究では、中国の農民が集団化への対応として大量の役畜を屠殺したことが判明した。これは、役畜を集団に移送せずに肉と皮を自分たちで保持するためであった。[ 44 ]この研究では、「集団化運動中の動物の損失は12～15％、つまり740万～950万頭であったと推定されている。動物投入量の減少と生産性の低下により、穀物生産量は7％減少した。」[ 44 ]
1990年代後半、干ばつの影響で集団農業システムが崩壊した。飢餓による死者数は数百万人に上ると推定されたが、政府は外部の監視員による飢饉の規模調査を許可しなかった。飢饉の深刻さをさらに悪化させたのは、政府が国際救援物資を自国軍に横流ししたとの非難であった。北朝鮮の農業は、自然災害、肥沃な土地の不足、政府のずさんな管理によって甚大な被害を受けており、しばしば外国からの援助を主要な食糧源として頼らざるを得ない状況に陥っている。
ベトナム民主共和国は、法律上は私有地が存在していたものの、集団農業を実施した。1958年から集団農業が推進され、1960年までに農民の85%、農地の70%が強制的に接収されたものも含めて集団化された。 [ 45 ]しかし、共産党指導部は集団化を完全な国家所有に比べれば不十分な措置とみなしていた。[ 46 ]
1975年4月30日のサイゴン陥落後、南ベトナムは一時的に北ベトナムの軍事占領下にある傀儡国家である臨時革命政府の支配下に置かれ、 1976年7月2日に共産主義政権下でベトナム社会主義共和国として北ベトナムと正式に再統一された。政権を掌握すると、ベトナム共産党は他の政党を禁止し、米国と協力したと疑われる容疑者を逮捕し、農場や工場の集団化の大規模なキャンペーンを開始した。私有地は「変革」され、国家所有および集団所有に統合された。[ 47 ]戦争で荒廃した国の復興は遅く、共産主義政権は深刻な人道的および経済的問題に直面した。
1986年の歴史的な転換期に、ベトナム共産党はドイモイ（刷新）と呼ばれる自由市場改革を実施した。国家の権威は揺るぎないものとして、民間企業、規制緩和、外国投資が奨励された。しかし、土地所有権は依然として国家の専権事項である。ベトナム経済は、農業および工業生産、建設および住宅、輸出および外国投資において急速な成長を遂げた。しかし、ベトナム共産党の政府機関全体に対する権力は依然として強固であり、完全な土地所有を阻んでいる。土地の権利をめぐる国家と民間農民の間の対立は拡大しており、社会および政治的不安定を引き起こす可能性がある。[ 48 ]
しかし、改革にもかかわらず、ベトナムの農場の50%以上が依然として集団協同組合であり（ベトナムには15,000以上の農業協同組合がある）、ほぼすべての農家が何らかの協同組合の組合員である。[ 49 ]国はまた、私的農業よりも集団協同農業を強く奨励している。[ 50 ]
キューバ革命後の初期、政府当局は農業および農産物生産協同組合の実験を行った。1977年から1983年にかけて、農民はCPA（農業生産協同組合）への集団化を開始した。農民は協同農場の設立のために土地を国に売却するよう奨励され、20年間支払いを受けながらCPAの成果を分かち合った。CPAへの加入により、それまで農村部に分散していた人々は、電力、医療、住宅、学校へのアクセスが向上した中心部に移住することができた。民主的な実践はビジネス上の意思決定に限られており、キューバの中央集権的な経済計画によって制約されている。
キューバの農業生産協同組合のもう一つのタイプは、UBPC（Unidad Básica de Producción Cooperativa、協同生産基本単位）です。UBPCの設立を認める法律は1993年9月20日に可決されました。この法律は、1992年以降、ロシアのソフホーズ（国営農場）がコルホーズ（集団農場）に転換されたのと同様に、多くの国営農場をUBPCに転換するために利用されてきました。この法律は、労働者と土地を結びつけるという目的に沿って、UBPCの労働者に無期限の用益権を与えました。また、労働者の収入をUBPC全体の生産量に連動させることで生産量増加のための物質的インセンティブを確立し、経営の自主性と職場管理への労働者の参加を拡大しました。
ジュリアス・ニエレレ大統領が支持したタンザニアの社会主義的アプローチであるウジャマーは、タンザニアの農村部における財産の集団所有と農業の共同組織化に焦点を当てていた。[ 51 ] : 98 この農村部の再編成は、自発的かつ実験的な形で始まった。[ 51 ] : 98 1973年から1975年にかけて、これらの目標は「オペレーション・ヴィジジ」と呼ばれる強制的な村落化プロセスを通じて追求された。[ 51 ] : 98
欧州連合では、協同農業、農家が私有地を所有し、農場が独立した家族経営であり、協力は主に加工、マーケティング、輸出、投入資材の購入で行われる。これはかなり一般的であり、農業協同組合は27の加盟国で40%の市場シェアを占めている。オランダでは、協同農業がフィンランドに次いで2番目に高い約70%の市場シェアを占めている。[ 52 ]フランスでは、協同農業は国内食品産業の生産の40%を占め、総収入は約900億ユーロに達し、国内の食品ブランドの3分の1を占めている。[ 53 ] [ 54 ]
共同農業を実践する意図的なコミュニティも存在する。 [ 55 ] [ 56 ]消費者/労働者ガバナンスの下で運営されているコミュニティ支援型農業イニシアチブの数が増加しており、それらは共同農場とみなすことができる。
インドの村では、一つの畑（通常は3～5エーカーの区画）を村人たちが共同で耕作し、それぞれが耕作期ごとに1～2日間、信仰の捧げ物として労働を提供する。収穫物は特定の個人のものではなく、捧げ物として用いられる。労働力は、農民が司祭として捧げる捧げ物である。農産物の販売によって生み出される富は神々のものであり、したがってアパウルシェヤ（非人格的）である。シュランバクティ（信仰の捧げ物として提供される労働）は、内部資源を生み出すための重要な手段である。収穫の恩恵は、多くの場合、村の共同の利益と個人のニーズのために再分配される。これは貸付や慈善ではなく、神の恩寵（プラサード）としてである。受け取った者は返済する義務はなく、このような贈り物に対して利息を支払う必要もない。
イスラエルのキブツでも集団農業が実施された。キブツは1909年に労働シオニズムとして知られるシオニズムと社会主義の独自の組み合わせとして始まった。この概念は、経済的に非効率で、補助金付き融資に過度に依存しているとして、時折批判にさらされてきた。[ 57 ]
イスラエルではあまり知られていない集団農場の一種に、モシャブ・シトゥフィ（文字通り「集団集落」）がある。これはキブツのように生産とサービスが共同で管理されるが、消費に関する決定は各世帯に委ねられている。協同組合組織という点では、モシャブ・シトゥフィは、より一般的なモシャブ（またはモシャブ・オヴディム）とは異なり、本質的には村レベルのサービス協同組合であり、集団農場ではない。
2006年にはイスラエルには40のモシャブ・シトゥフィイムがあり、267のキブツがあった。[ 58 ]
イスラエルの集団農業は、共産主義国家の集団主義とは異なり、自主的なものである。しかし、モシャブ（共同農場）を含め、様々な形態の集団農業は伝統的に主要な農業モデルであり続けており、モシャブ以外ではイスラエル国内に完全に私有の農場はごく少数しか存在しない。
メキシコでは、エヒード制度によって貧しい農民に農地の共同利用権が与えられていた。
アナバプティスト・フッター派は16世紀以来共同で農業を営んできた。現在、彼らのほとんどはカナダのプレーリー地方とアメリカ合衆国の北部大平原、そしてカナダのオンタリオ州南部に住んでいる。[ 59 ]
最近まで、カナダ西部には中央集権型の小麦委員会があり、農家は通常、小麦を州に販売する義務があり、州はそれを高い一括価格で販売していた。オンタリオ州には現在、牛乳委員会があり、ほとんどの酪農家は、規制された品質と価格で牛乳を州に販売する義務がある。
2008年にリサーチ・トライアングルでクロップ・モブという名前で自発的な共同農業運動が始まった。このアイデアは全米に広がり、10年も経たないうちに、この種の偶発的で自発的なソーシャルメディア主導の共同農業が70以上の場所で報告された。[ 60 ]
2021年のテルグ語映画『スリーカラム』では、主人公が人々を共同農業へと促す。
1929年のソ連映画『総線』は、マルタと農民たちがコルホーズを組織する様子を描いている。この映画は、トロツキスト左派反対派の集団化に関する見解を宣伝するために製作が始まった。ヨシフ・スターリンの台頭とライバルであるレオン・トロツキーの追放後、この映画は大幅に再編集され、親スターリン的な映画『旧と新』となった。
1930年のソビエト・ウクライナ映画『大地』では、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の村人たちに集団化を受け入れるよう促す農民が登場するが、彼は富農（クラーク）に殺された後、村人たちは集団化を受け入れる。
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