グィネヴィア

グィネヴィア
英国の性格の問題
ジェームズ・アーチャー作『グィネヴィア女王』（1860年頃）で、致命傷を受けたアーサーがアヴァロンへ船で出航するのを見守るグィネヴィア
世界観情報
タイトル	王女、女王、修道院長
職業	ブリテン の高貴な女王 後の伝承:ログレスとブリテン（またはイングランド）の女王、修道院長
家族	レオデグランス王（父）グウェンウィファク（妹）
配偶者	アーサー、時々モルドレッド
伴侶​	ランスロット、モルドレッド、イダーを含むさまざまな
子供たち	通常はいないが、アーサーとの息子やモルドレッドとの子供がいることもある
親族	いとこを含む多様
宗教	キリスト教徒
家	マロリー版:キャメリアード、キャメロット、ロンドン塔、エイムズベリー修道院
国籍	イギリス

グィネヴィア( / ˈ ɡ w ɪ n ɪ v ɪər / グィネヴィア（Guinevere^、ウェールズ語：Gwenhwyfar発音 ⓘ^、ブルトン語：Gwenivar、コーンウォール語：Gwynnever）は、現代英語でグィネヴィアあるいはグィネヴァと^{[1] は}アーサー王伝説によると、中世初期にイギリスの女王でアーサー王の妻である。アーサー王の時代とされる時代から約700年後の12世紀初期に初めて一般文学に登場し、それ以来、致命的な欠陥のある極悪非道な日和見主義の裏切り者から、高潔で徳の高い淑女まで、あらゆる人物として描かれてきた。伝説の多くの記録では、物語の主要部分として、彼女の誘拐と救出に関するさまざまな物語も取り上げられている。

グィネヴィアの最も古い登場は、ジェフリー・オブ・モンマスの疑似歴史英国年代記『ブリタニア王史』で、アーサー王に対する不運な反乱の最中にモルドレッドに誘惑される。フランスで伝わる中世後期のアーサー王物語の伝統では、夫の筆頭騎士で信頼できる友人であるランスロットと女王の悲劇的な恋愛が物語の中心となり、間接的にアーサー王の死と王国の没落を引き起こす。このモチーフはもともと詩『ランスロット』に初期の形で現れ、その後散文連作『ランスロットと聖杯』で大きく発展し、結果としてトーマス・マロリーの英語の傑出した編纂作品『アーサー王の死』の物語の核心の多くを形成した。マロリーや他のテキストに見られる他のテーマには、グィネヴィアの通常の不妊、グィネヴィアの邪悪な双子が彼女に取って代わろうとする計画、そして義理の妹モーガンがグィネヴィアに対して示す特別な敵意などがある。

グィネヴィアは、19 世紀のアーサー王伝説の復活以来、数多くの伝説の翻案作品で取り上げられる人気キャラクターであり続けています。多くの現代の作家は、通常マロリーの語りに従うか、それに触発されて、依然としてランスロットとの不倫関係をグィネヴィアの性格を定義するものとして描いています。

この名前の元のウェールズ語形はGwenhwyfar ( Guenhuibhar、Gwenhwyvarとも) で、アイルランド語の名前Findabar (アルスター語群における女王メイヴとエイリル・マク・マータの娘の名前) と同源であると思われる。Gwenhwyfar は「白い妖精/幽霊」と翻訳でき、これは祖ケルト語の*Windo-「白い」 + *sēbro「幽霊」(古アイルランド語のsíabar「幽霊、幻影、超自然的存在 [通常は軽蔑的な意味]」と同源) から来ている。^{[2] [3] [4] [5]}この名前はGwenhwy- fach (「小グウェンウィ」) と対照的にGwenhwy-fawr (「偉大なグウェンウィ」) から派生したのではないかと示唆する者もいる。グウェンウィファッハ(グウェンウィファッハとも綴られる)はウェールズ文学にグウェンウィファーの姉妹として登場しますが、ウェールズの学者メルヴィル・リチャーズとレイチェル・ブロムウィッチは両方ともこの語源を否定しています (リチャーズは、グウェンウィファッハはグウェンウィファーをグウェンウィファールと誤った解釈から導き出された裏編成であると示唆しています)。^[6]現代英語における同族名はジェニファーであり、コーンウォール語由来である。^[7]

この名前は、初期のラテン語のテキストVita GildaeではGuennuuar ( Guennuvar ) とされている。ジェフリー・オブ・モンマスはHistoria Regum Britanniae でこれをラテン語化してGuenhuuara ( Guenhuvara – ただし、一部の写本と現代の版ではGuenhumara やGanhumaraのように M で綴ることもある。これは、おそらく「uu/uv」と「um」を混同した筆写者の誤りによるものと思われる) と訳し、さらにLayamon (ある写本ではGwenayfer ) によってWenhauer ( Wenhaiuer )に改名され、 WaceのRoman de BrutではGenoivreとGahunmareの両方に改名された。年代記作者のジェラルド・オブ・ウェールズは彼女をWenneuereia ( Wenneveria )と呼び、人気のロマンス作家のクレティアン・ド・トロワはGuenievre ( Guenièvre )と呼んでいる。後者の形式は、クレティエンの影響を受けたフランスの散文作品の作者によって保持され、彼らはまた、その変形であるGenievre ( Genièvre ) やGueneureも使用した。中世ヨーロッパのさまざまな時代と地域を通じて、彼女の他の多くの様々な名前が登場し、英語の詩であるAlliterative Morte ArthureとThe Awntyrs off ArthureではGaynourとWaynour ( Waynor[e] ) 、Stanzaic Morte ArthurではGenure ( Gaynor ) 、 Romanz du reis YderではGuenloie、Sir Gawayn と þe Grene KnyȝtではGuenore、PolychroniconではGwenvere ( Guennevere、Guenera、Gwenner ) 、De Ortu WaluuaniiではGwendoloena ( Gwendolen )などがある。彼女の名前は、ハルトマン・フォン・アウエとウルリッヒ・フォン・ザツィホーフェンによる中世ドイツのロマンスでは常にジノーヴァー（ジノヴェレ）であるが、デア・プライアーによってジェノーヴァーと書かれ、イタリアのロマンスの読者は彼女をジネーヴラ（ゼネーヴラ、ゼニブラ）として知っていた。）。15世紀のイギリスでは、中期コーンウォールの劇『ベウナンズ・ケ』ではグウィネヴァと呼ばれていたが、中期イングランドの作家トマス・マロリーは、彼の代表作『アーサー王の死』の中で、彼女の名前をもともとグウェネヴァまたはグウェニヴェア（グウェネヴァ、グエニヴェール）と書いた。^[8]中世およびルネサンスの様々な国や言語の文学では、彼女の名前の様々な形として、ガノール、ガノラ、ゲイノール、ゲイノヴェア、ジェネウラ、グアノラ、グエノール、グエネヴェラ、グウェノール、グウィノール、ンツェネブラ、ヴァノール、ヴァノール（ワノレ）などがある。^{[9] [10]}

ウェールズの吟遊詩人の初期の口述物語に基づいた 13 世紀の一連の文書であるウェールズ トライアド( Trioedd Ynys Prydein 、第 56 号)の 1 つには、アーサー王と結婚した 3 人のグウェンウィファールが登場します。 1人目はグウェントのキュリードの娘、2人目はグウィシール・アプ・グレイドールの娘、そして3人目は(G)オグルファン・ガウル(「巨人」)の娘です。^[11]別のウェールズのトライアドの変種（Trioedd Ynys Prydein、第 54 号）では、ゴグフラン・ガウルの娘のみが言及されている。かつてウェールズではグウェンウィファールに関して有名な民謡があった。 「グウェンウィファール・フェルチ・オグルファン・ガウル / ドゥルグ・イン・フェチャン、グウェス・イン・ファウル（グウェンウィファール、オグルファン・ガウルの娘 / 小さいときは悪く、大きいときは最悪）」。^{[12]巨人娘グィネヴィアの伝統のエコーは、イギリスの}サイモンバーンにあるクイーンズ・クラッグの岩に関する地元の伝説に現れています。^[13]

グィネヴィア（現存する写本では綴りに多くのバリエーションがあるが、本名はグエンフヴァラ）に関する最も古い記述は、1136年頃に書かれたジェフリーの『歴史』である。そこには、ブリテンの絶世の美女の一人と評されたグィネヴィアが、コーンウォール公爵カドルのもとで教育を受けたことが記されている。^{[14]他の年代記では、カドルが彼女の保護者、時には親戚とされている。カドルを}伯爵と呼んでいるウェイスによれば、グィネヴィアは母方のローマ貴族の出身であり、レイアモンも彼女をローマ系で、カドルと親戚関係にあるとしている。 ^[15] はるか後の時代のイギリスの年代記作者、トーマス・グレイの『スカラクロニカ』やジョン・ストウの『イングランド年代記』は、どちらもカドルを彼女の従兄弟、ビスカヤ（歴史上のバスク地方）の無名の王を彼女の父親としている。^[15]

ウェールズの伝統では、女王の妹グウェンホイファフについて言及しており、二人の間の敵意を記録している。2つの三人組（Trioedd Ynys Prydein、第53、84番）は、グウェンホイファフと妹の争いについて触れており、これが悲惨なカムランの戦いの原因だと考えられている。ウェールズの散文小説『クルフとオルウェン』（1100年頃に書かれたと正確に推定されれば、グィネヴィアを題材にした最初の既知のテキストである可能性がある^[16]）では、グウェンホイファフはグウェンホイファフと並んで言及されており、後者は後の散文ロマンスでグィネヴィアの邪悪な双子として登場する。ドイツのロマンス小説『ディウ・クローネ』では、グィネヴィアには父であるゴアのガルリン王との間にもう2人の姉妹がいる。ガウェインの恋人フローリとアレクサンドリアの王妃レノミーである。

グィネヴィアにはほとんどの物語で子供がいない。^[17]数少ない例外としては、ペルレスヴォースとパルジヴァル（初登場はエレックとエニデ）に登場するロホルトまたはイリノットという名のアーサー王の息子が挙げられる。^[18]頭韻法の『アーサー王の死』では、グィネヴィアは進んでモルドレッドの配偶者となり、2人の息子を産むが、瀕死のアーサー王は、彼女とモルドレッドの幼い子供たちを密かに殺し、その死体を海に投げ込むよう命じる（しかし、モルドレッドと違ってグィネヴィアは子供たちの安全をほとんど気にかけないようで、^[19]アーサー王は彼女を許すので、自分は助かる）。ウェールズの三人組にはアーサー王の息子たちのことが書かれているが、正確な親子関係は明らかではない。グィネヴィアは、実子の有無のほかに、『アルトゥス書』の中でサグラモアとセネホーの私生児を育てている。

その他の関係も同様に不明瞭である。異母姉妹と兄弟のゴテギンは、それぞれヴルガータ物語群（ランスロットと聖杯）とディウ・クローネで敵対的な役割を演じているが、どちらのキャラクターも他の場所では言及されていない（ヴルガータに影響を受けた伝統以外）。後世のロマンスでは、ほとんどの場合、レオデグランス王がグィネヴィアの父とされているが、母親は通常言及されていない。ただし、彼女は死んでいると言われることもあった（中英語のロマンス『アーサー王の冒険』では、イングルウッドの森でグィネヴィアとゴーウェインの前にグィネヴィアの母の幽霊が現れる）。いくつかの作品では注目すべき従兄弟の名前が挙げられているが、これらも通常は複数回登場しない。そのような従兄弟の1人が、フランスのロマンス作品のいくつかでアーサーの異母姉妹モーガンの初期の恋人であるギオマールである。グィネヴィアの他の従兄弟には、腹心のエリザベル（エリベル）とモルガンの騎士カラント（またはガラント、^[20]明らかにジェラント^[21]）がいる。『ペルレスヴォース』では、グィネヴィアの死後、彼女の親戚であるマダグラン・ドリアンド王は大悪党としてアーサーの領土を侵略し、キリスト教を捨てて妹のジャンドリー女王と結婚するよう強要しようとする。^[22] 『ペルセフォレスト』では、グラットのリオネル（古代ブリテンの最も偉大な騎士）と驚異の森のブランシュ女王（ブランシェットとしても知られ、傷ついた王と妖精の女王の娘）のそれぞれの娘が、グィネヴィアとランスロット、そしてトリスタンの遠い祖先である。^[23]

ジェフリーの『歴史』では、アーサーは彼女を摂政として^{[24]甥のモドレダス（モルドレッド）に託し、ローマの指導者}ルキウス・ティベリウスと戦うためにヨーロッパに渡った。夫が留守の間、グィネヴィアはモドレダスに誘惑されて結婚し、モドレダスは自らを王と宣言してアーサーの王位を奪った。その結果、アーサーはブリテン島に戻り、カムランの戦いでモドレダスと戦う。^[25]『ブルトン人の書』では、モルドレッドのグィネヴィアへの愛こそが彼の反乱の動機であるとされている。^[26]

初期の文献では、グィネヴィアは不吉な人物として描かれるか、ほとんど描かれていない傾向がある。そのひとつが『クルフとオルウェン』で、アーサー王の妻グウェンフイファーとして言及され、彼の最も貴重な所有物の一つに挙げられているが^[27]、それ以上のことは語られていない。^[28]年代を正確に特定することはできないが、言語学者サイモン・ロドウェイによる最近の言語評価では、12世紀後半とされている。^[29]クレティアン・ド・トロワの作品は、グィネヴィアという人物をアーサー王の妻という枠を超えて詳細に描いた最初の作品の1つである。これはおそらく、当時のクレティアンが聴衆としてシャンパーニュ伯爵夫人マリーの宮廷にいたためで、この宮廷は社交的な役割を担う宮廷婦人で構成されていた。^[30]

後世の作家たちは、グィネヴィアの良い面と悪い面を利用して、物語の中でより大きな役割を果たす、より奥深いキャラクターを構築した。例えば、クレティアン・の『ライオンの騎士イヴァン』では、彼女はその知性、親しみやすさ、上品さを称賛されている。一方、マリー・ド・フランスのおそらく12世紀後半のアングロ・ノルマン語の詩『ランヴァル』（およびトーマス・チェストルによる後期中英語版『サー・ローンファル』）では、グィネヴィアは悪意に満ちた復讐心に燃える姦婦であり誘惑者であり、主人公を誘惑し損ねた後、彼の死を企てる。彼女は最終的に、アヴァロンから来た彼の秘密の真実の愛、妖精の王女レディ・トライアムール（モルガンの姿であると特定する者もいる^{[31] ）によって魔法で盲目にされ、罰せられる。グィネヴィア自身も}『アーサー王の甥ゴーウェインの台頭』で魔法の力を振るう。頭韻法の『アーサー王の死』では、グィネヴィアが最大の反逆^[32]を犯し、アーサーの剣を愛人のモルドレッドに渡し、夫に反抗させる。中世後期の編集物で、今日のグィネヴィアやその他多くの登場人物の共通認識に大きな影響を与えたマロリーの『アーサー王の死』の大部分を通して、彼女は「[騎士道的]ロマンスの典型的な女性で、横柄で嫉妬深く、要求が厳しく、時折ユーモアのセンスのような特徴も」持つ人物として描かれているが、本の最後でより深みを増し、性格が大きく変化し、おそらく（デレク・ブリューワーの言葉を借りれば）「中世のヒロインの中で最も魅力的で、苛立たしく、人間味のある女性」になる。^[33]

こうしたさまざまな物語は、グィネヴィアの描写だけでなく、彼女の死に方も根本的に異なる可能性がある。15 世紀イタリアのロマンス『リトンダの船』では、ランスロットがアーサー王の殺害者モルドレッドによる包囲から彼女を救出した後、グィネヴィアは夫の運命を知り、悲しみのあまり死んでしまう。『ペルレスヴォース』では、ケイが息子ロホルトを殺害したことがグィネヴィアの苦悩の死の原因となり、彼女は息子の生首とともにアヴァロンに埋葬される。あるいは、アーサー王伝説の研究者ジェフリー・アッシュとノリス・J・レイシーが「奇妙なエピソード」^[34]の一つと呼ぶ、ベルギーの作家ジャン・ドウトルムーズによるロマンチックな歴史・伝説作品『歴史の詩』では、グィネヴィアは邪悪な女王で、勝利したモルドレッドとともに統治するが、ここでは円卓の騎士最後の一人であるランスロットに殺される。その後、彼女の死体は捕らえられたモルドレッドとともに埋葬され、モルドレッドはその死体を食べて餓死する。レイアモンの『ブリュット』（ 1200年頃）には、アーサー王自身がモルドレッドの首をはねた後、グィネヴィアを切り刻むという予言的な夢の場面がある。 [ ^35]歴史的には、 1091年にグラストンベリー修道院の修道士がアーサー王の墓とされる場所を掘り起こした際に、グィネヴィアの骨がアーサー王の骨と一緒に埋葬されていたのが発見されたと主張されている。 ^[36]

アーサー王伝説の主要で長年続いている比喩として、グィネヴィアが誘拐され、その後、夫か愛人が彼女を救出するというものがある。ウェールズの聖職者で作家のカラドック・オブ・ランカルファンは、 1130年から1150年の間に『ギルダスの生涯』を著した^[37]が、彼女が「夏の国」（Aestiva Regio、おそらくサマーセットを意味する）の王メルワスに連れ去られ強姦（violatam et raptam）され、グラストンベリーの要塞で捕虜にされたことを語っている。物語では、アーサー（ここでは暴君として描かれている）が1年かけて彼女を探し、メルワスの砦を襲撃するために軍隊を集めたが、ギルダスは平和的解決を交渉し、夫婦を再会させたとされている。^{[38]このエピソードは、}アイセドと呼ばれる古いアイルランドの誘拐のモチーフに関連していると思われます。アイセドでは、謎の見知らぬ人が既婚女性を誘拐して自宅に連れ帰り、その後、女性の夫が克服できない困難を乗り越えて彼女を救出します。^[39]一見関連のある話がイタリアのモデナ大聖堂のアーチヴォルトに刻まれており、おそらくこの話（およびアーサー王伝説のグィネヴィアに関する他の既知の文書による話）より前のものです。ここでは、アルトゥス・デ・ブレタニアとイスデルヌスが、マードックがウィンロギーを捕らえている塔に近づき、反対側ではカラド（おそらくカラドック）がガルヴァギン（ガウェイン）と戦い、騎士ガルヴァリウンとチェ（ケイ）が近づいています。イスデルヌスは、間違いなく、キルフとオルウェンに名前が登場するケルトの英雄イデル（エデルン・アプ・ヌッド）の化身です。イェデルは実はグィネヴィアの恋人であり、12世紀のベルールの『トリスタン』に記されているが、ほとんど忘れ去られた伝承ではこのことが反映されている。後の『イェデル王物語』では、彼の恋人はカーヴァン（おそらくウェールズのカエルウェント^[40]）のグエンロイエ女王となっている。

クレティアン・ド・トロワは、12世紀の『荷馬車の騎士ランスロット』に登場するメリアガント（マレーガント、メルワスに由来）によるグィネヴィア誘拐の別のバージョンを伝えている。誘拐の場面はカラドックの作品に記録されているものを大部分焼き直したものであるが、ここで王妃を救ったのはアーサー（あるいはイデル）ではなくランスロットであり、ランスロットと王妃の不倫はこの詩で初めて扱われる。クレティアンによるアーサー、グィネヴィア、ランスロットの三角関係では、ランスロットがゴアの地から王妃を救出する。クレティアンが彼らの不倫をでっち上げたのは、グィネヴィアに宮廷風の婚外愛人を与えるため（彼の庇護者であるマリー王女の要請による）ではないかと言われている。モルドレッドはその評判が救いようがなかったため利用できず、イデルは完全に忘れ去られていた。^[41]このバージョンは永続的な人気を博している。今日では、この物語は散文作品群の中で展開され、ランスロットが何度も彼女を救う場面で最もよく知られています。

さらに、中世文学にはこのモチーフのバリエーションがいくつかある。ウルリッヒの『ランゼレット』では、絡み合う森の王ヴァレリンが彼女と結婚する権利を主張し、権力争いで彼女を自分の城に連れ去る。この争いは、学者たちに、彼女がブリテンの豊穣と統治権に先見の明をもっていたことを思い出させる。アーサー王の一行は彼女を救出するが、ヴァレリンは再び彼女を誘拐し、蛇に囲まれた別の城の中で魔法の眠りに陥れる。ここで彼女を救出できるのは、強力な魔術師マルドゥクだけである。ハインリッヒの『老婆の娘』では、グィネヴィアを捕らえた者は彼女の実の兄ゴテグリムであり、妖精の騎士ガソゼインとの結婚を拒否したために彼女を殺そうとしていた。ガソゼインは^[42]彼女の恋人であり正当な夫であると偽って主張し（また、 『アルトゥス書』では若きグィネヴィアの人間の恋人ゴサンゴスとして登場する）、^[43]彼女を救ったのはゴーウェインである。『ガロワの娘デュルマート』では、グィネヴィアは同名の英雄によって危機から救われる。『アルトゥス書』では、彼女はアーサー王に対する反乱の際にユリエン王によって短期間捕虜にされる。14世紀のウェールズの詩人ダフィズ・アプ・グウィリムは、 2つの詩の中でグィネヴィア誘拐について言及している。

この物語の別のバージョンは、地元の民間伝承では、ピクト人の石の彫刻で知られるスコットランドのメイグルと関連付けられています。現在メイグル石彫刻博物館にある石の1つは、グィネヴィアの現地名であるヴァノラを描いていると言われています。 ^[44]彼女はモドレッド王（モルドレッド）に誘拐されたと言われています。彼女が最終的にアーサーの元に戻ったとき、彼は不貞のために彼女に死刑を宣告し、野獣に引き裂くように命じます。この出来事はメイグル石2（ヴェノラ女王の石）に描かれていると言われています。^[44]この石は、もともとヴァノラの墓であると特定されている塚の近くに立っていた2つの石のうちの1つでした。^{[44]現代の学者はメイグル石2を}ライオンの穴にいるダニエルの聖書の物語を描いたものと解釈しています。スコットランドに関する物語の 1 つに、ヘクター・ボエスの『スコットランドの英雄たち』がある。この物語では、カムランでモルドレッドとアーサーが死んだ後、グィネヴィアはピクト人によって北へ連れ去られ、残りの人生を捕虜として過ごす。死後、彼女はアーサーの隣に埋葬される。

中世学者ロジャー・シャーマン・ルーミスは、この繰り返し現れるモチーフは、グィネヴィアが「ケルトのペルセポネ（ギリシャ神話の人物）の役割を受け継いでいた」ことを示していると示唆した。^[45]他の求婚者による誘拐のこれらの類似した物語はすべて（この寓話には、アーサー王によって姦通の罪で火あぶりに処せられる運命にあったグィネヴィアを救うランスロットも含まれる）、繰り返し現れる「ハデスがペルセポネをさらう」というテーマを実証しており、グィネヴィアは冥界の王ミディールによって地上の生活から連れ去られたケルトの異世界の花嫁エタンに似ていると仮定している。^[46]ケネス・G・T・ウェブスターによれば、『ディウ・クローネ』のようなシナリオは、グィネヴィアが「この世界のアーサー王によって超自然的な夫から奪われた妖精の女王であり、そのためあの世では救出とみなされるが、アーサー王の世界では誘拐とみなされる襲撃を受ける」という古代の伝承を反映している可能性があるという。^[47]

以下の物語は、ランスロット・グラール（ウルガータ）散文連作と、トーマス・マロリーが一部変更を加えて要約した『アーサー王の死』を主に基にしている。この物語は、サー・ランスロットとグィネヴィア女王の禁じられた恋愛を物語っており、当初は13世紀初頭のフランスでまだ一般的だった宮廷恋愛の慣習に従っていた。しかし、彼らの情事はその後すぐに、特に後期ウルガータ連作の再話において、罪深いものとして直接非難された。ウルガータのランスロットにおける彼らの関係におけるグィネヴィアの役割は、湖の貴婦人が彼の「女性主人」であるのと同様に、ランスロットの「女性領主」である。^[48]マロリーによる彼女の性格描写に関して、彼女は少なくとも最終巻までの作品のほとんどを通して「嫉妬深く、理不尽で、独占欲が強く、強情」と現代の批評家によって評されており、これらの特徴のいくつかは彼女の政治的な資質と行動に関連している可能性がある。^[49]

13世紀フランスの騎士道物語巡礼物語や、マロリーの作品などそれを基にした後世の作品では、グィネヴィアはカーメリド（カメリアード）のレオデグランス王の娘とされている。レオデグランスはアーサーの父ウーサー・ペンドラゴンに仕え、ウーサーの死後円卓を託された。即位したばかりのアーサーはリアンス王を破ってレオデグランスを守り、これが若きグィネヴィアとの最初の出会いにつながる。間もなく政略結婚が始まり、アーサーはグィネヴィアと結婚しないように警告するマーリンの予言的な助言を無視したため、グィネヴィアの持参金として円卓を受け取る。このバージョンのグィネヴィア伝説では、アーサーがキャリアの早い段階で支持を集め、後継者を産むよう圧力をかけられていたときに、彼女はアーサーと婚約したとされている（他のほとんどのバージョンと同様に不妊のグィネヴィアは後継者を産めない）。

謎の白騎士（ランスロット）が大陸からやって来ると、グィネヴィアはすぐに夢中になる。10代のランスロットは、グィネヴィアから騎士の位を授けられた後、女王の騎士団に加わり、彼女に仕える。ランスロットが早くもマレーガントからグィネヴィアを救い（ 『アーサー王の死』では、このエピソードはずっと後の話になる）、円卓の騎士団に加わった後、湖の乙女とガレオーの助けもあって、2人の恋愛関係はエスカレートし、最終的には意図せずしてアーサー王の没落につながる。ランスロットは他の多くの女性からの愛を拒絶し、自身の英雄的行為のすべてをグィネヴィアの名誉のために捧げ、戦いで倒した償いのできる騎士たちをグィネヴィアに送り、彼らに許しを請わせる。

ヴルガータ神話では、ランスロットの継母ニニアンヌ（湖の貴婦人）が、魔法から守ってくれる一対の魔法の指輪を二人に贈っています。このバージョンでは、恋人たちが初めて一緒に過ごす夜は、アーサーがカミーユまたはガミーユという名の美しいサクソン人の王女と寝るのとちょうど同じです（カミーユは邪悪な魔女で、アーサーは後にカミーユに裏切られて監禁された後もカミーユを愛し続けますが、カミーユは魔法をかけられていたと示唆されています^[50]）。アーサーは、「偽りのグィネヴィア」のエピソード（アーサーに惚れ薬を飲ませてグィネヴィアを裏切らせた）でも不貞を重ねる。グィネヴィアは双子の異母姉妹（同じ日に生まれたが母親は違う）で、アーサーは彼女を二番目の妻として迎えるが、これは非常に不評な重婚行為であり、教皇の命令に従わなかった。グィネヴィアはランスロットとガレオーのソレライス王国で暮らすために逃げる。フランスの散文巡回作家たちは、アーサーの評判を貶め、中世フランスの宮廷の読者に受け入れられ同情的な印象を与えることで、グィネヴィアとランスロットの不倫を正当化しようとした。しかし、マロリーの『アーサー王の死』では、アーサーはグィネヴィアに絶対的に忠実で、彼女のために魔術師アノワールの強引なアプローチに抵抗し、呪文の犠牲者となった「偽グィネヴィア」事件のバリエーションを除いて、成功しているとして描かれています。一方、グィネヴィアはランスロットに対して非常に嫉妬しており、特にエレイン・オブ・コルベニックの場合、2人の関係を知ったときの彼女の反応（この時点では、彼女には知られていないが、その関係は、エレインがアーサーを騙して強姦したことと、それ以前にガラハッドを父親にした行為に限られていた）により、ランスロットは最も長い狂気に陥ります（最終的にエレインだけが聖杯の力でそれを治すことができました）。ランスロットの追放と狂気のエピソードは、後期流布本『メルラン組曲』にも収録されており、ここではランスロットと女王の不倫関係の哀れで屈辱的な性質を強調する役割を果たしている。^[51]マロリーはグィネヴィアのアーサーに対する感情については沈黙しているが、ランスロットの愛を勝ち取るために彼女が魔法や魔術を使用していると示唆するほどである。

聖杯探索の後の何年も後、マロリーは読者に、二人は公の場で不注意な振る舞いをするようになったと伝え、「ランスロットは再びグィネヴィア女王に頼り始め、探索で交わした約束と完璧さを忘れ始めた...そして二人は以前よりも熱く愛し合った」と述べている。二人は「密室で一緒に酒を飲み」、その振る舞いは「宮廷の多くの人が語る」ほどだった。グィネヴィアは3度姦通の罪で告発され、そのうち1度は魔術の罪でも告発された。^[52]彼らの今やそれほど秘密ではなくなった情事は、グィネヴィアの宿敵でアーサーの異母妹で、何度もグィネヴィアに対して陰謀を企てていた魔女モルガン・ル・フェイ（時にはランスロットによって阻止されたが、ランスロットもまた他の多くの機会にグィネヴィアを守り、彼女に敬意を表して様々な功績を挙げていた）によってついに暴露され、亡きロット王の息子アグラヴェインとモルドレッドによって証明された。王と友人の裏切り者として暴露されたランスロットは、アーサーの騎士数人を殺害して逃亡する。名誉を守るよう奮起したアーサーは、しぶしぶ妻を火あぶりに処す。ランスロットとその家族が処刑を阻止しようとすると知っていた王は、多くの騎士を火あぶりの刑に派遣するが、ゴーウェインは参加を拒否する。ランスロットは親族と従者を連れて到着し、女王を救出する。ガウェインの非武装の兄弟であるガヘリスとガレスは戦闘で殺され（仲間の円卓の騎士アグロヴァル、セグワリデス、トール、そして元々はガウェインの三番目の兄弟であったアグラヴェインも殺された）、ガウェインは激怒し、アーサーにランスロットとの直接対決を迫る。

アーサーがフランスへランスロットを追うとき、彼は彼女をモルドレッドに託す。モルドレッドは女王と結婚してアーサーの王位を奪おうとしている。伝説のいくつかのバージョン（フランスのロマンチックな付加物を取り除いた頭韻法のMorte Arthureなど）では、グィネヴィアはモルドレッドのプロポーズを承諾するが、ランスロットの物語では、彼女はロンドン塔に隠れ、そこでモルドレッドの包囲に耐え、後に修道院に避難する。 [ ^53]裏切りを聞いたアーサーはブリテン島に戻り、カムランでモルドレッドを殺すが、傷が重かったため、モーガンによってアヴァロン島へ運ばれる。内戦の間、グィネヴィアは暴力のスケープゴートとして描かれ、彼女の視点や動機は発展しない。しかし、アーサーの死後、グィネヴィアは不貞を悔い改めて修道院に隠遁する。 （マロリーはフォントヴロー家のナニートンの娘修道院をよく知っており、^{[54] [55]}、その姉妹修道院であるエイムズベリー修道院が王室と関係があることから、グィネヴィアが「修道院長および教区長」として隠遁する修道院としてエイムズベリー修道院を選び、 ^[56]苦行の人生で救いを見出した。^[57]）彼女の悔悟は真摯で永続的であり、ランスロットは彼女を説得して自分と一緒に来させることはできなかった。^[58]グィネヴィアはランスロットに最後にもう一度会い、キスを拒否し、修道院に戻る。彼女は喜びのない悲しみの中で残りの人生を女子修道院長として過ごし、以前の陽気な性格とは対照的であった。彼女の死後、ランスロットは彼女をアーサーの（現実または象徴的な）墓の隣に埋葬した。

アーサー王伝説の現代版では、グィネヴィアの描写が大きく異なっている。これは主に、現代の作者が彼女の物語の特定の側面を肉付けしなければならないためである。ランスロットとの象徴的な悲恋にもかかわらず、多くの現代版では、彼女はランスロットとの情事に操られ、アーサーが彼女の正当な真実の愛であると描かれている。他の作品では、ランスロットへの彼女の愛は、アーサーとの政略結婚以前に存在していた関係から生じたと表現され、情事はまったく描かれていない。現代のアーサー王伝説の多くでは、グィネヴィアは中世の描写よりも積極的な役割を担っており、ますます主人公として描かれている。

• デヴェリー サイクルの書籍「ダークスペル」では、グウェニバーというキャラクターは、月の女神の暗黒時代に誓いを立てた女戦士であり、剣に打たれた心の女神としても知られています。感動的な戦争指導者であるグウェニバーは、戦闘では狂戦士です。
• マリオン・ジマー・ブラッドリーの『アヴァロンの霧』では、グウェンウィファーは冷たく愛情のない父親に育てられ、強い劣等感と激しい広場恐怖症を患う。跡継ぎを作れず、最愛の人であるランスロットと一緒になれないグウェンウィファーは、深い憂鬱に陥り、救いを望みながら、ますます熱狂的なキリスト教徒になっていく。ブラッドリーのバージョンは、ウェールズ語の綴りを普及させたことで有名で、その後の多くの作家がそれを採用した。
• グィネヴィアは、ジェラルド・モリスの『地主の物語』の脇役です。彼女はシリーズではアーサー王の新婚の王妃として始まり、アーサー王が去った後は修道院で平和に暮らすシスター・アーサーとして終わります。
• バーナード・コーンウェルのアーサー王物語シリーズの小説『ウォーロード・クロニクルズ』では、グィネヴィアは北ウェールズのヘニス・ワイレンの王女として描かれている。彼女は古代エジプトの女神イシスの熱心な信者として激しく反キリスト教的であり、小説の中ではウーサー・ペンドラゴンの私生児であるアーサーとの結婚を通じてドゥムノニアの女王になる野望を抱いている。グィネヴィアは『冬の王』で内戦の原因となり、後に『神の敵』ではランスロットと共謀してアーサーに対抗するが、後にバドンの戦いで重要な役割を果たしたため和解し、最終的には『エクスカリバー』の終わりにカムランの戦いの後、息子と共に負傷したアーサーに同行してブルターニュに亡命する。
• ガイ・ガブリエル・ケイの『フィオナヴァル・タペストリー』では、ジェニファー/グィネヴィアというキャラクターが中心人物として登場し、大きな勇気、強さ、そして愛に恵まれています。

• 1895年のウエストエンド公演『アーサー王』（J・コミンズ・カー作、アーサー・サリバン作曲）では、グィネヴィア役はエレン・テリーが演じた。^[59]
• グィネヴィアは1960年のブロードウェイミュージカル『キャメロット』の中心人物であり、当初はジュリー・アンドリュースが演じ、後にサリー・アン・ハウズが演じた。また、 1967年の映画化ではヴァネッサ・レッドグレーヴが、2023年のブロードウェイ再演ではフィリッパ・スーが演じた。
• 「グィネヴィア」は、デヴィッド・クロスビーが1968年に作曲した曲で、クロスビー、スティルス、ナッシュの同名のデビューアルバムに収録されています。
• グィネヴィアは、1981年の壮大なファンタジー映画『エクスカリバー』でシェリー・ルンギによって演じられました。
• 1983 年のDC コミックスマキシシリーズ『キャメロット 3000』では、グィネヴィアはアメリカ生まれの地球防衛軍のリーダーであるジョーン・アクトン司令官の体に生まれ変わり、アーサー王と再会して地球外侵略者から地球を守ることになります。
• 1992年のアニメシリーズ『アーサー王と正義の騎士たち』では、グィネヴィア女王の声はキャスリーン・バーが担当している。彼女はキャメロットの女王であり、アーサー王の本当の妻であるが、アーサーがタイムスリップしたアーサー王であることを知らずに、アーサーの態度や振る舞いの変化にしばしば驚いている。
• 1994年のテレビ映画『グィネヴィア』では、シェリル・リーが彼女を演じている。この物語はグィネヴィアの視点に沿っており、よりフェミニスト的な視点を提供している。
• 1994年のアニメシリーズ『プリンセス・グウェネヴィアとジュエルライダーズ』のアメリカ版オリジナル版では、グウェネヴィア（グウェン）が番組のヒロイン兼主人公であり、第1シーズンではケリー・バトラー、第2シーズンではジーン・ルイザ・ケリーが声を担当している。エボニー・エリザベス・トーマスが指摘しているように、このシリーズは「グウェネヴィアの裏切りや不誠実さよりも、若い王女としての彼女の主体性と力に重点が置かれていた」。^[60]グウェンは魔法の王国アヴァロンの王家の娘で、全員女の子のジュエルライダーズを率いて、師匠のマーリンを救出し、アヴァロンを支配しようと企む魔女レディ・ケール（グウェンの邪悪な叔母）とモルガナを倒す旅に出る。この番組はアーサー王の治世から1000年以上後を舞台としており、グウェネヴィアは「有名な同名の人物」から勇気、強い意志、衝動性といった資質を受け継いだとされている。^[61]彼女は番組の国際版『スターラとジュエルライダーズ』でスターラに改名された。
• 1995年の映画『ファースト・ナイト』では、グィネヴィアはジュリア・オーモンドによって演じられました。
• 1998年のテレビミニシリーズ『マーリン』では、グィネヴィア役をレナ・ヘディが演じている。
• 2001年のテレビミニシリーズ『アヴァロンの霧』は、マリオン・ジマー・ブラッドリーの同名小説を原作としており、ロデクランズの王女グウェンウィファー役をサマンサ・マシスが演じている。
• 2002年のテレビシリーズ『グィネヴィア・ジョーンズ』では、グィネヴィアはタマラ・ホープが演じる主人公グウェン・ジョーンズに生まれ変わります。
• 2004年の映画『アーサー王』では、イギリス人女優キーラ・ナイトレイが演じるグィネヴィアは、ブリテン北部でローマ貴族に捕らえられたピクト人の王女として描かれている。アーサーは、サクソン人の侵略が迫っていることから、ゲルマヌス司教から家族を安全な場所まで護衛するよう命じられ、彼女が捕らわれていることに気づき、解放する。ローマ領へ戻る途中、彼女はアーサーをマーリンに紹介し、マーリンはアーサーに、ピクト人（映画ではウォード族と呼ばれる）を率いてサクソン軍と戦うよう説得する。ローマ領に戻ると、彼らの関係は短いロマンスで最高潮に達し、その後、アーサーは、騎士たちがローマに戻る間、ローマの前哨基地に留まり、ハドリアヌスの長城でサクソン人と戦うことを決意する。クライマックスのバドンヒルの戦いでは、グィネヴィアはピクト人の弓兵部隊を率いてサクソン人の侵略者の第一波と戦い、そこで危うく殺されそうになるが、ランスロットに救出される。戦いの後、アーサーとグィネヴィアはストーンヘンジでマーリンによって結婚する。
• グィネヴィアは2005年のアニメシリーズ『アーサー王の災厄』に登場し、モーウェナ・バンクスが声を担当している。
• 2005年のフランスのテレビシリーズ「Kaamelott」と2021年の映画では、アンヌ・ジルアールが演じるグィネヴィアは、ユーモアがあり陽気で心の広い女王です。彼女と真実の愛であるアーサーの物語は、フランスのテレビで最も長くゆっくりと展開される物語の1つです。
• グィネヴィア、またはグウェンは、2007 年のドリームワークス アニメ映画『シュレック 3』に、ウスターシャー アカデミーの生徒として登場します。彼女の声はラティファ オウアオが担当しています。
• 2008年のテレビシリーズ『マーリン』では、グィネヴィア（ほとんどの登場人物からは「グウェン」と呼ばれている）はエンジェル・コールビーによって演じられ、鍛冶屋の娘でモルガナのメイドであり、彼女の親友でもある。エリアン・ザ・ホワイトは彼女の兄弟として描かれ、最終的にはアーサーの騎士の一人となる。最初、グィネヴィアはマーリン（このシリーズでは通常の物語よりもずっと若い）の恋人として暗示され、ランスロットに惹かれていることも示されている。しかし、このバージョンの物語では、グィネヴィアの本当の恋人はアーサーである。グウェンとアーサーは、ウーサーとモルガナが二人を引き離そうとしたにもかかわらず結婚する。アーサーの死後、グウェンはキャメロットを統治する女王となる。 ^[62]
• グィネヴィアは2011年のテレビシリーズ『ワンス・アポン・ア・タイム』に登場し、女優ジョアナ・メトラス [pt]が演じている。このバージョンのグィネヴィアは、顕著なカスティーリャ訛りで描かれている。このリメイク版では、制作側は、彼女はランスロットの真実の恋人であると述べているが、二人の間のすべての問題を「解決」する「修復」呪文によって、アーサーとの結婚生活を続けるよう騙され、操られ、うっかりランスロットへの愛を忘れさせられている。
• 2011年のテレビシリーズ「キャメロット」では、グィネヴィアはタムシン・エジャトンによって演じられています。野心的で意志の強い彼女はアーサーにとって大きな支えとなり、二人の間には否定しようのない強い魅力が生まれます。しかし、彼女はアーサーの最も忠実な騎士の一人であるレオンテスと結婚しており、それが二人の関係を妨げています。
• 2016 年のビデオゲーム「モバイル レジェンド: バンバン」には、グィネヴィアというプレイアブル キャラクターが登場します。他のストーリーとは異なり、グィネヴィアはランスロットの妹として描かれており、グシオン パクスリーと関係を持っています。
• 2016年のテレビシリーズ「レジェンド・オブ・トゥモロー」のエピソード「キャメロット/3000」では、グィネヴィアはエリーズ・レヴェックによって演じられている。^[63]このエピソードでは、彼女は愛ではなく政治的な動きでアーサーと結婚した、クローゼットのレズビアンとして描かれている。彼女はマーリンへの忠誠心のために女王になった騎士である。サラがグィネヴィアへの愛情を彼女に知らせたことに応えて、サラ・ランスは彼女に惹かれ、実際はスターガールであったマーリンがアーサー王に愛を告白した後、彼女とサラはキスを交わした。
• 2020年のテレビシリーズ『Cursed』では、ベラ・デインがヴァイキングの女性戦士レッド・スピア、別名グィネヴィアを演じています。
• 2020年のアニメシリーズ『Wizards: Tales of Arcadia』では、グィネヴィアはモルガナの友人であり、彼女の夫アーサーによる事故死によりモルガナは悪に染まります。
• 2021年の映画『サー・ゴーウェインと緑の騎士』は中世の詩『サー・ゴーウェインと緑の騎士』に基づいており、グィネヴィア役はケイト・ディッキーが演じています。
• 2022年のPixelberry Studiosのビデオゲーム『Guinevere』では、彼女はキャメロットとアーサーとランスロットの両方の没落を予言する幻覚に苦しむ主人公であり、プレイヤーは両方とGuinevereとの恋愛関係を持つことができます。
• 2023年のテレビシリーズ『ウィンター・キング』は、バーナード・コーンウェルの小説三部作『ウォーロード・クロニクルズ』を原作としており、グィネヴィア役はジョーダン・アレクサンドラが演じる。

• アーサー王の家族
• トリスタンとイゾルデ

• レイチェル・ブロムウィッチ(2006)。Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain (3 ed.)。ウェールズ大学出版局。ISBN 978-0708313862。
• ブルース、クリストファー W. (1999)。アーサー王伝説名辞典。テイラー＆フランシス。ISBN 978-0-8153-2865-0。
• コグラン、ロナン (1991)。アーサー王伝説百科事典。エレメントブックス。ISBN 978-1-85230-199-6。
• ホプキンス、アンドレア (2004)。『グィネヴィアの書: キャメロットの伝説の女王』サラバンド。ISBN 9781887354042。
• コレル、ピーター (1984)。『アーサー王伝説の三角形: アーサー、グィネヴィア、モドレッドの起源、発展、性格に関する研究』ブリル アーカイブ。ISBN 978-9004072725。
• メディアヴィラ、シンディ（1999年）。アーサー王伝説：注釈付き書誌。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-3644-0。
• ノーブル、ピーター (1972)。「クレティエン・ド・トロワのアーサー王物語におけるグィネヴィアの性格」。現代言語評論。67 ( 3 ) : 524–35。doi : 10.2307 /3726121。ISSN 0026-7937。JSTOR  3726121  。
• ウォルターズ、ロリ（2001年）。『ランスロットとグィネヴィア：ケースブック』。ラウトレッジ。ISBN 978-0415939119。
• ウェブスター、ケネス・グラント・トレメイン（1951年）。『グィネヴィア：誘拐事件の研究』タートル・プレス。

ウィキメディア・コモンズには、グィネヴィアに関連するメディアがあります。

• キャメロット プロジェクトのグィネヴィア