ギリシャの軍事政権

1944年、イギリスのウィンストン・チャーチル首相はバルカン半島におけるソ連の侵略を阻止することを決意し、撤退するドイツ軍の後を追うギリシャ内戦（デケムブリアナ参照）にイギリス軍の介入を命じた。これはイギリスによる長期にわたる、期限の定めのない介入となった。1947年にはアメリカ合衆国も介入し、ギリシャ政府を共産主義勢力からさらに支援した。

1947年、米国はトルーマン・ドクトリンを策定し、ギリシャ、トルコ、イランの権威主義政権がソ連の影響を受けないように積極的に支援し始めた。^{[ 1 ]} 1945年、保安大隊の退役将校たちは、 IDEA（イエロス・デスモス・エリノン・アクシオマティコン - ギリシャ将校の聖なる絆）として知られる秘密結社を組織した。^{[ 2 ]}ゲオルギオス・パパドプロスなど、後の軍事政権の指導者の何人かはIDEAのメンバーだった。^{[ 2 ]}アメリカとイギリスの援助により、内戦は1949年に共産主義者の軍事的敗北で終結した。ギリシャ共産党（KKE）とその関連組織は非合法化され（法律509/1947）、多くの共産主義者は国外に逃亡するか迫害に直面した。 CIAとギリシャ軍は、特にギリシャが1952年に北大西洋条約機構（NATO）に加盟した後、緊密に協力し始めた。これには、著名なCIA職員であるガスト・アヴラコトスとクレア・ジョージが含まれる。アヴラコトスは、後にクーデターで重要な役割を果たすことになる大佐たちと緊密な関係を維持していた。^{[ 3 ]}

1952年、IDEAは独裁政権こそがギリシャの問題に対する唯一の解決策であるとする宣言を発表したが、ギリシャの学者クリストス・カシメリスはこれを「驚くべき」発言と呼んだ。なぜなら、共産主義者は1949年に敗北し、ギリシャは1940年代に生活水準が崩壊した後、比較的繁栄した時期を享受しており、ギリシャの政治は安定していたからである。^{[ 4 ]}カシメリスは、パパドプロスが1952年の宣言の執筆に大きな役割を果たしたことから、動機はギリシャ共産主義者の影響力に対する客観的な恐怖ではなく、彼の「個人的な野心」であったと主張した。1952年のギリシャは、共産主義による政権奪取の瀬戸際にあるとは決して言えなかった。^{[ 4 ]}

ギリシャは、パキスタンの東の国境からノルウェーの最北端まで伸びるNATO防衛弧の重要なリンクであった。特にギリシャは、共産主義の反乱を経験しており、危険にさらされていると見なされていた。特に、新しく設立されたギリシャ国家情報局（EYP）と山岳襲撃部隊（LOK）は、アメリカの対応部隊と非常に緊密な連絡を維持していた。彼らはソ連の侵攻に備えることに加えて、左翼クーデターを防ぐことに合意した。特にLOKは、ヨーロッパのステイビハインド・ネットワークに組み込まれていた。^{[ 5 ]}米国政府がクーデターを積極的に支援していたという噂が絶えないが、そのような主張を裏付ける証拠はない。^{[ 6 ] [ 7 ]}クーデターのタイミングは明らかにCIAを驚かせた。^{[ 8 ]}

ギリシャの歴史家やジャーナリストは、「将軍のクーデター」^{[ 13 ]}、つまり共産主義者の転覆活動と戦うという口実でコンスタンティノスの命令によって実行されたクーデターについて仮説を立てている。^{[ 14 ] [ 15 ]}

1967年5月28日に予定されていた選挙では、中央連合の大勝が期待されていたが、保守的な国民急進連合の政治家の多くは、アンドレアス・パパンドレウ（ゲオルギオス・パパンドレウの息子）を含む左派中央派の政策が憲法上の危機につながるのではないかと懸念していた。そのような政治家の一人、ジョージ・ラリスは、そのような「異常事態」が発生した場合、君主制憲法で認められているように国王が戒厳令を布告すべきだと提案した。ラリスによれば、コンスタンティノス国王はこの考えに賛同したという。^{[ 16 ]}

アメリカの外交官ジョン・デイによれば、ワシントンは、アンドレアス・パパンドレウが父親の高齢のため、次期政権で非常に強い役割を果たすのではないかと懸念していた。当時アテネに駐在していたアメリカの外交官ロバート・キーリーとジョン・オーウェンズによれば、コンスタンティノスはウィリアム・フィリップス・タルボット駐米大使に、この問題の議会外解決に対するアメリカの態度を尋ねた。これに対し大使館は原則として否定的な回答をしたが、「そのような動きに対するアメリカの反応は事前に決定できるものではなく、当時の状況次第である」と付け加えた。コンスタンティノスはこのことを否定している。^{[ 17 ]}タルボットによれば、コンスタンティノスは軍の将軍たちと会談し、彼らは来る選挙前にはいかなる行動も取らないと約束した。しかし、アンドレアス・パパンドレウの宣言は彼らを不安にさせ、選挙結果を見てから決定を再検討することにした。^{[ 17 ]}

1966年、コンスタンティノス国王は特使デメトリオス・ビツィオスをパリに派遣し、元首相コンスタンティノス・カラマンリスにギリシャに帰国して以前の政治活動に復帰するよう説得するよう命じた。元国王の裏付けのない主張によれば、カラマンリスはビツィオスに対し、国王が憲法上の特権として戒厳令を敷いた場合にのみ帰国すると答えたという。^{[ 18 ]}ニューヨーク・タイムズの特派員サイラス・L・サルツバーガーによれば、カラマンリスはニューヨーク市に飛び、米空軍のラウリス・ノルスタッド将軍と会って、カラマンリスをギリシャの指導者に据える保守派のクーデターを働きかけたという。サルツバーガーは、ノルスタッドがそのような問題に関与することを拒否したと主張している。^{[ 19 ]}サルツバーガーの記述は、彼とノルスタッドの言葉のみに基づいている。 1997年に前国王がスルツバーガーの主張を繰り返した際、カラマンリスは「前国王の発言は内容も態度もコメントに値しないので、それについては対応しない」と述べた。^{[ 20 ]}

廃位された国王がカラマンリスに対するスルツベルガーの主張を採用したことは、ギリシャの左派メディアから非難され、カラマンリスは「恥知らず」で「厚かましい」と非難された。^{[ 20 ]}当時、コンスタンティノスはカラマンリスによる計画的クーデターの理論を支持するためにスルツベルガーの証言のみに言及し、ビツィオスとの1966年の会合とされるものについては一切触れず、両者が死亡して返答できなくなった後に初めて言及した。

結局、憲法危機は政党や宮廷からではなく、中堅軍のクーデター首謀者から始まったことが判明した。

4月21日に戦車がアテネの街に現れた際、ラリスが所属していた正統な国民急進連合政府は、コンスタンティノス国王に対し、クーデターに対抗するため直ちに国家を動員するよう要請した。しかし国王はこれを拒否し、クーデター首謀者の要求に従って新政府を発足させた。

国王は譲歩して協力することを決めたものの、死ぬまで孤立無援で他にどうすることもできなかったと主張し続けた。その後、彼は反クーデターを組織して軍事政権を打倒するための時間を稼ごうとしていたと主張した。実際に彼は反クーデターを組織したが、新政府が正当な国家元首によって任命されたという法的根拠があったことが、クーデターの成功に重要な役割を果たした。国王は後にこの決断を深く後悔することになる。多くのギリシャ人にとって、この出来事は国王をクーデターと切っても切り離せない存在とし、1974年の国民投票で承認された君主制廃止という最終決定に間違いなく重要な役割を果たした。

国王が唯一譲歩できたのは、スパンディダキスではなく文民を首相に任命することだった。最高裁判所（アレイオス・パゴス）の元検事総長、コンスタンティノス・コリアスが選ばれた。彼は有名な王党派で、パパンドレウ政権下ではグレゴリス・ラムブラキス議員殺害事件の捜査に介入したとして懲戒処分を受けていた。コリアスは名ばかりの人物で、実権は軍、特にクーデターの実力者として台頭し、政府大統領府大臣となったパパドプロスにあった。他のクーデターメンバーも要職に就いた。

それまでは、ギリシャ憲法の下では、国王は議会が信任投票で承認するか総選挙を実施すれば、首相に誰を任命しても構わないという規定があったため、憲法上の正当性は維持されていた。4月21日の夕方早くに宣誓就任したこの政府こそが、クーデターを正式なものにしたのである。彼らは革命に等しい改正である「憲法制定法」を採択し、選挙を中止し、後に新たな憲法が制定されることになる憲法を事実上廃止した。

その間、政府は布告によって統治することになっていた。伝統的に、このような憲法制定法は国王の署名を必要としなかったため、国王は署名せず、数年後、軍事政権を樹立する文書には一切署名していないと主張することができた。批評家たちは、コンスタンティノス2世が政府（特に彼が選んだ首相コリアス）が、これから権威主義的な政府を合法的に樹立するのを阻止するために何もしなかったと主張している。この同じ政府は、クーデターが進行中にラジオで既に布告されていた戒厳令を公布し、施行した。コンスタンティノスは、その布告にも署名していないと主張した。

当初から、コンスタンティノスと大佐たちの関係はぎくしゃくしたものであった。大佐たちは権力を分かち合うことを望んでいなかったが、若い国王は父と同様に政治に積極的に関わることに慣れており、特に軍事政権においては単なる名目上の存在になることには決して同意しなかった。大佐たちの強い反共産主義、親NATO、親西側的な見解は米国にとって魅力的であったが、リンドン・B・ジョンソン大統領は 国際的な反発を避けるため、コンスタンティノスに軍事政権を新しい政府に置き換えるのが最善だと伝えたと、ポール・イオアニディスは著書『運命は勝つ：アリストテレス・オナシスとの私の人生』の中で述べている。コンスタンティノスはこれを反クーデターを組織する励みと受け止めたが、米国（または英国）^{[ 29 ]}からの直接的な支援や関与はなかった。

国王はついに1967年12月13日に反クーデターを起こすことを決意した。アテネは軍事的に大佐たちの手に握られていたため、コンスタンティノスは北部の小都市カヴァラへ飛び、そこで自分に忠誠を誓う部隊の中に身を置くことを望んだ。コンスタンティノスと顧問たちが練った漠然とした計画は、テッサロニキに侵攻して支配権を掌握し、そこに別の政権を樹立する部隊を編成することだった。コンスタンティノスは、国際社会の承認と両政府間の国内圧力によって軍事政権が辞任に追い込まれ、アテネに凱旋できる道が開けることを期待していた。

12月13日早朝、国王はアンヌ＝マリー王妃、2人の幼い子供であるアレクシア王女とパウロス皇太子、母のフレデリカ、妹のイレーネ王女とともに王室専用機に乗り込んだ。コンスタンティノス国王はコリアス首相も同行させた。当初は計画通りに進んでいるように見えた。コンスタンティノス国王は、彼に忠実な将軍の指揮下にあるカヴァラで歓迎された。王党派が強く、軍事政権に関与していないギリシャ空軍と海軍は、直ちに国王を支持して動員した。コンスタンティノス国王の別の将軍は、アテネとギリシャ北部との間の通信を事実上すべて遮断した。

しかし、コンスタンティヌスの計画は過度に官僚的で、総司令官からの命令は自動的に遵守されるだろうとナイーブに考えていた。

こうした状況下で、中堅の軍事政権支持派将校らはコンスタンティノス王の王党派将軍らを無力化して逮捕し、部隊の指揮権を掌握した。その後、軍を編成してカヴァラに進軍し、国王を逮捕しようとした。軍事政権は、名目上の首相を失ったことに全く動揺することなく、コンスタンティノスが「村から村へと隠れている」と発表して彼を嘲笑した。反クーデターが失敗したことを悟ったコンスタンティノスは、家族と無力なコリアスを連れて王室専用機でギリシャから脱出した。一行は12月14日早朝にローマに到着した。コンスタンティノスは軍事政権の残りの期間、亡命生活を送った。その後ギリシャに帰国したが、1973年の国民投票による君主制廃止により、国王としての地位を失った。

コンスタンティノスとコリアスの逃亡によ​​り、ギリシャは合法的な政府も国家元首も失った。しかし、軍事政権はこれを問題視しなかった。パタコス、パパドプロス、マカレゾスからなる革命評議会は、軍事政権の一員であったゲオルギオス・ゾイタキス少将を摂政に任命した。ゾイタキスはその後、パパドプロスを首相に任命した。コンスタンティノスが亡命先で別の政権を樹立する意思がなかったため、国王によるクーデター未遂が失敗に終わった後、これがギリシャ唯一の政府となった。

政権に法的正当性を与えることを期待して、軍事政権は新憲法を起草した。この憲法は軍を「社会政治秩序」の守護者とし、政府や議会の監視から広範な自治権を与えた。また、政党の活動も厳しく制限した。新憲法は11月15日の国民投票で92%以上の賛成を得て承認された。しかし、国民投票は自由とは言えない状況下で行われた。政権は新憲法を支持する大規模なプロパガンダを展開し、反対意見を封じ込めた。新憲法の下では、軍事政権がコンスタンティノスを早期に呼び戻さない限り、選挙が実施されるまで摂政政治が続くことになっていた（もっとも、コンスタンティノスは摂政政治を認めるどころか、承認することさえなかった）。しかし、軍事政権は「4月21日の革命」（政権が自らをそう呼んだ）が選挙を実施する前に「ギリシャ人の精神」を改革する時間が必要だと発表した。また、文民統治が回復されるまで、憲法に保障されている市民権のほとんどを停止した。

軍事政権自身の憲法の下でも法的に物議を醸す動きとして、内閣は1972年3月21日にゾイタキスを解任し、パパドプロスを後任に据え、摂政と首相の職を兼任することを決議した。ゾイタキスは問題があり、軍に干渉しすぎていると考えられていた。国王の肖像は硬貨や公共の建物などに残されたが、軍は徐々に君主制の制度を弱体化させていった。王室の免税は廃止され、複雑な王室慈善団体のネットワークは国家の直接管理下に置かれ、硬貨から王室の紋章が削除され、海軍と空軍は「王立」の名称を廃止し、新聞は国王の写真やインタビューを掲載することを禁じられた。

この時期、ヨーロッパやアメリカに亡命した人々の間で、軍事政権に対する抵抗運動がより組織的に展開された。また、軍事政権内部でも激しい政治的対立が繰り広げられた。それでも、1973年までは、軍事政権はギリシャをしっかりと支配しており、暴力的な手段で打倒される可能性は低いように見えた。

大佐たちは、このクーデターを「民族救国革命」（Εθνοσωτήριος Επανάστασις ）と呼ぶことを好んだ。彼らの公式な正当化は、「共産主義者の陰謀」がギリシャの官僚機構、学界、報道機関、軍部に浸透しており、共産主義による乗っ取りから国を守るためには抜本的な措置が必要だったというものだった。このように、軍事政権の決定的な特徴は、その断固たる反共産主義であった。彼らは、左派全般を指す言葉として「アナルコ・コミュニスト」 （αναρχοκομμουνισταί）という言葉を用いた。同様に、軍事政権はプロパガンダだけでなく、議会制民主主義の信用を傷つけるパレオコマティスモス( Παλαιοκομματισμός、「古い党主義」)やエラス・エリノン・クリスティノン( Ελλάς)などの新しい言葉やスローガンを発明することによってギリシャの世論を誘導しようとした。 Ελλήνων Χριστιανών、「キリスト教ギリシャ人のためのギリシャ」）のイデオロギーを強調します。軍事政権の主なイデオロギーのスポークスマンには、元マルクス主義者のゲオルギオス・ゲオルガラスとジャーナリストのサブバス・コンスタントプロスが含まれていた。

1970年、ゲオルガラスは『消費社会の衰退』という本を出版し、消費主義が西洋のキリスト教的精神的価値観を破壊し、ギリシャがキリスト教文明の最後の孤立した拠点となったと述べた。^{[ 30 ]}同じ本の中で、ゲオルガラスは、社会問題の解決策は多くの人が信じているような雇用の増加ではなく、「自分自身と仲間と調和して共存する自由な人間」を生み出す「長期にわたる心理療法プログラム」であると述べた。^{[ 31 ]}イギリスの歴史家リチャード・クロッグは、ゲオルガラスとコンスタントポルオスの著作を「気取った言葉遣い」と評し、彼らは理論の浅薄さを隠すために、凝った印象的な響きの言葉を使う傾向があると主張した。^{[ 30 ]}要するに、ゲオルガラスやコンスタントプロスのような知識人は、物質主義と消費主義がギリシャ人の精神的な強さを蝕んでいると主張し、軍事政権は正教（ギリシャ正教）の伝統的な価値観を回復することでギリシャ人を「治療」するだろうと主張した。^{[ 31 ]}パパドプロスがクーデター後に最初に行ったことの1つは、保安大隊の退役軍人が年金を受け取れるように年金法を変更することだった。^{[ 32 ]}

政権のイデオロギーの中心は外国人嫌悪であり、ギリシャ人を文明の創造者と位置づけ、世界の他の国々はギリシャに負っている恩義を妬んでいると説いた。^{[ 33 ]}公安省事務総長のイオアニス・ラダス大佐は、1968年の夏、古代ギリシャでは同性愛が普通とされていたという記事を掲載した雑誌『エイコネス』の編集者パナヨティス・ランブリアスを自ら殴打し、国際的に注目を集めた。^{[ 33 ]} BBCのギリシャ語放送がこの事件を報じると、ラダスは記者会見で激怒し、BBCは同性愛者によって運営されていると主張し、政権の非公式スポークスマンのような存在となった。^{[ 33 ]}

1968年8月6日、訪問中のギリシャ系アメリカ人グループの前で行われたその後の演説で、ラダスはフリードリヒ・ニーチェの「古代ギリシャ人はすべてを発明した」という言葉を引用し、さらに「外国人はギリシャ人の優位性を認め、認めている。人類の文明は完全に我々の人種によって形作られた。ギリシャの敵でさえ、文明はもっぱらギリシャ人の創造物であることを認めている」と述べた。^{[ 33 ]}ラダスはさらに、長髪の若者を「ヒッピー主義の退廃的な現象」と非難し、ヒッピーを「反社会的な分子、麻薬中毒者、性倒錯者、泥棒など」と呼び、「彼らが軍隊と軍隊生活様式が奉仕する理想の敵であることは当然である」と述べた。^{[ 34 ]}ラダスは演説の最後に、ギリシャ人は人種的な理由から依然として世界で最も優れた民族であるが、指導力が不十分だったために衰退しただけであり、その問題は1967年4月21日の「革命」によって解決されたと主張した。 ^{[ 34 ]}ラダスは、軍事指導下のギリシャは問題が「治癒」され、世界における正当な地位を取り戻すと主張した。クロッグは、クーデター以前、ラダスは極右の8月4日党と関係があり、同党の機関誌に多くの記事を寄稿していたと指摘した。その機関誌は「人種差別的で反ユダヤ主義的」な雑誌であり、8月4日政権だけでなく第三帝国をも賛美していた。^{[ 34 ]}

ギリシャの小説家ヨルゴス・テオトカスはかつて、過去の遺産への執着を表すためにプロゴノプレキシア（Προγονοπληξία 、「祖先崇拝」）という言葉を作り出したが、パパドプロスと他の軍事政権のメンバーはこれに苦しんでいると多くの人が感じていた。 ^{[ 35 ]}パパドプロスは演説の中でギリシャ人を「神の選民」と表現することが多く、再生したエラス・エリノン・クリスティアノン（「キリスト教徒のギリシャ人のためのギリシャ」）が世界の模範となり、世界中の人々が彼の「ヘレノ・キリスト教文明」のイデオロギーをプラトンやアリストテレスの哲学と並んで知的成果の頂点とみなすだろうと主張した。^{[ 35 ]}

ギリシャの軍事政権はネオファシストと評されている。^{[ 36 ] [ 37 ]}軍事政権の超国家主義的、軍国主義的、そして徹底した反共産主義的性格は、戦間期のイオアニス・メタクサスの独裁政権に似ているとされ、多くの学者がこの政権をファシスト的と評している。^{[ 38 ] [ 39 ]}

パパドプロスは軍事政権の独裁者としての在任中、BBCが「グロテスクな医療の比喩」と評した表現を頻繁に用い、彼自身または軍事政権が「医師」の役割を担った。^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}想定される「患者」はギリシャであった。典型的には、パパドプロスまたは軍事政権は、患者の足を整形外科用ギプスで固定し、患者に拘束具を装着し、手術台に縛り付け、麻酔をかけて手術を行うことで、手術中に患者の生命が危険にさらされないように、患者を手術する医師として自らを描写した。パパドプロスは有名な演説の1つで次のように述べている。^{[ 45 ] [ 47 ] [ 48 ]}

私たちは手術台に横たわる患者の前に立っています。もし執刀医が手術中や麻酔中に患者を手術台に固定しなければ、手術によって健康が回復するどころか、死に至る可能性が高いのです。 …手術台に固定することで、患者は安全に手術を受けることができるのです。

同じスピーチの中でパパドプロスは次のように続けた。^{[ 45 ] [ 47 ]}

患者さんがいらっしゃいます。ギプスを装着しました。ギプスを外して歩けるかどうか確認しています。必要に応じて、最初のギプスを外して新しいギプスに交換します。この評価は、患者さんの能力を総合的に把握するためのものです。二度とギプスが必要にならないよう祈りましょう。もし必要になった場合は、ギプスを装着します。そして、私が皆さんに約束できるのは、ギプスを外した足をご覧いただく機会を設けることです！

その他の比喩表現には、復活祭におけるキリストの復活に関連する宗教的なイメージが含まれていた。「 Χριστός Ανέστη – Ελλάς Ανέστη」（「キリストは復活した – ギリシャは復活した」）は、軍事政権がギリシャを救い、より偉大な新しい国へと復活させることを示唆していた。^{[ 47 ]}再生というテーマは、独裁政権がどれくらい続くかという質問に答えることを避けるための定型的な返答として何度も使われた。

なぜなら、後者は他人の問題だからだ。それは、1967年4月21日の夜に国家の再生をもたらした爆発の導火線に火をつけた者たちの問題なのだ。

宗教的なテーマや再生の比喩は、以下の作品にも見られる。

私たちの義務は、私たちの宗教と歴史の両方によって規定されています。キリストは調和と愛を教えています。私たちの歴史は祖国への信仰を求めています。 …ギリシャは生まれ変わり、ギリシャは偉大なことを成し遂げ、ギリシャは永遠に生き続けるでしょう。^{[ 47 ]}

クーデターがギリシャのラジオで発表されるとすぐに、軍歌が電波に乗って連続して放送された。^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}これは時折、軍事政権が命令を発令するアナウンスで中断されたが、そのアナウンスは常に「我々は決定し、我々は命令する」 （Αποφασίζομεν και διατάσσομεν、「我々は決定し、我々は命令する」）という導入で始まった。^{[ 52 ]}ギリシャ国民が何十年も当然のこととして享受してきた長年の政治的自由と市民的自由は、瞬時に抑圧された。思想の自由と報道の自由を保障するギリシャ憲法第14条は、即座に不正に停止された。^{[ 53 ] [ 54 ]}軍事法廷が設置され、政党は解散させられた。数十年の歳月をかけて微調整され、幾度もの議会を経て制定された法律が、わずか数日で消し去られた。ギリシャ民主主義の急速な崩壊が始まったのだ。

実際、軍事政権の弾圧は非常に迅速で、1967年9月までにノルウェー、デンマーク、スウェーデン、オランダは欧州人権委員会にギリシャが欧州人権条約で保護されている人権のほとんどを侵害していると訴えた。^{[ 55 ]}クーデター後最初の1週間で、共産主義者や政治的反対者と疑われた6,188人が投獄されるか、ギリシャの離島に追放された。^{[ 56 ]}

軍事政権下では、拷問は治安警察とギリシャ軍警察（ESA）の両方によって意図的に行われる行為となり、^{[ 57 ] [ 58 ]}推定3,500人がESAが運営する拷問センターに拘束された。^{[ 55 ] [ 56 ]}一般的に使用された拷問方法には、被拘束者の足の裏を叩くこと、性的拷問、窒息、体毛を引き抜くことなどが含まれるが、これらに限定されない。ギリシャ軍警察の特別尋問部隊（EAT/ESA）は、空っぽの部屋に立たせ続けること、睡眠と食事の剥奪、殴打、大きな音などを含む技術の組み合わせを使用した。^{[ 59 ]}

生存者への新たなインタビューに基づく最近の研究によると、1973年5月から11月にかけて、この尋問手法の組み合わせには、当時流行していたヒット曲の繰り返しも含まれていた。^{[ 60 ]}これらの曲はスピーカーから大音量で繰り返し流された。これらの方法は、目に見える痕跡を残さずに感覚を攻撃し、国際機関によって拷問として分類されている。^{[ 61 ]}

アムネスティ・インターナショナルの人権報告書によると、4月21日のクーデターの最初の1か月で推定8,000人が逮捕された。^{[ 55 ] [ 56 ]} アメリカの弁護士で『ギリシャの野蛮』 [ ^{63 ] [ 64 ]}の著者であるジェームズ・ベケット[ ^{62 ]は、アムネスティ・インターナショナルによってギリシャに派遣された。彼は1969年12月に、}拷問を受けた人の数は「控えめに見積もっても2,000人以上」になると書いた。^{[ 55 ] [ 65 ]}

集会の権利は剥奪され、政治的なデモは許可されなかった。許可された社会活動中であっても、市民に対する監視は日常茶飯事だった。^{[ 66 ]}これは、たとえ特定の社会活動が許可されていても、境界線を越えて禁じられた話題に触れたり議論したりすることはできないと認識した人々に、絶えず萎縮効果をもたらした。市民権の欠如や、警察の逮捕時の脅迫から殴打、あるいはそれ以上の虐待を含むこの認識は、軍事政権下での生活を多くの一般市民にとって困難なものにした。一般市民による公共の場所での写真撮影は禁止された。

軍事政権は、ロックコンサートなどの通常の社会行事に市民が参加することを許可した。しかし、市民は極度の恐怖の中で暮らしていた。軍事政権が不承認とする行為は、市民の権利や自由が完全に欠如していることと相まって、拷問、殴打、追放、投獄、そして犠牲者が無政府共産主義者とレッテルを貼られることに容易に繋がったからである。有効な法典が存在しないため、市民の間で法律が不平等に適用され、えこひいきや縁故主義が横行した。選挙で選ばれた代表者がいないということは、市民の唯一の選択肢は、軍事政権が指示するこれらの恣意的な措置にそのまま従うことだった。この国は真の警察国家になっていた。^{[ 67 ]}独裁政権によって政治的な理由で何千人もの人々が投獄され、何千人もの人々が国外追放された。^{[ 68 ]}クーデター後の最初の数日間で、1万人以上が逮捕されたと推定されている。^{[ 69 ]}

報道の自由が完全に欠如し、市民権も事実上存在しない状況下では、市民権侵害が絶えず発生しても、独立した報道機関やその他の信頼できる機関が報道したり調査したりすることは不可能だった。このことがパパドプロス独裁政権下で市民の間に恐怖心を植え付け、イオアニディス政権下ではさらに悪化した。

軍事政権は、東欧ソ連圏に近いこと、そして前政権のトルーマン政権が共産主義を抑止するためにギリシャに数百万ドルの経済援助を与えていたことから、冷戦の同盟国である米国から支援を受けた。強硬な反共産主義であった軍事政権に対する米国の支援は、軍事政権の非民主的な統治中および統治後にギリシャで反米感情が高まった原因であると主張されている。^{[ 70 ]}

当時権威主義的なエスタド・ノヴォ体制下にあったポルトガルを除くNATO加盟国はすべて軍事政権を軽蔑していたが、西ヨーロッパ諸国からは軍事政権に対する反応はまちまちだった。^{[ 71 ]}スカンジナビア諸国とオランダは1967年9月に欧州評議会の人権委員会に苦情を申し立てた。^{[ 72 ]}人権委員会は、重大な人権侵害の告発を調査するために小委員会を設置するという異例の措置をとった。小委員会は広範な現地調査を報告し、拷問と人権侵害の重大な証拠を発見した。^{[ 73 ]}しかし、ギリシャは委員会の完全な判決が下される前に、1969年12月に欧州評議会を脱退することを選択した。^{[ 72 ]}

一方、イギリスや西ドイツなどの国々はギリシャの人権記録について批判を表明していたが、西側同盟にとってギリシャが戦略的に重要であるため、ギリシャの欧州評議会とNATOへの加盟継続を支持していた。 ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]}

異例なことに、大佐政権の反共産主義にもかかわらず、同様に残忍で専制的なニコラエ・チャウシェスクが統治するルーマニア社会主義共和国との関係は良好になった。チャウシェスクがギリシャ軍事政権との良好な協力関係を求めた理由は、バルカン半島の安定を維持したいという共通の願望と、両政権の独裁的な性格が共通していたことにある。^{[ 77 ]}

パパドプロスは自らの統治への支持を得るため、ギリシャ社会の主要層にアピールするイメージを打ち出した。貧しいながらも教養のある農村家庭の息子として生まれた彼は、名門ギリシャ陸軍士官学校で教育を受けた。パパドプロスはあらゆる社会階級にかなりの社会的・文化的自由を認めたが、政治的抑圧と検閲は時に厳しく、特に軍事政権が敏感とみなした分野、例えば政治活動や、政治に関連する芸術、文学、映画、音楽などにおいては顕著だった。コスタ＝ガヴラスの映画『Z』やミキス・テオドラキスの音楽などは、独裁政権の最も寛容な時期でさえ決して許可されず、禁止された歌、文学、芸術のリストが保管されていた。

1967年から1973年の期間は、高い経済成長率と低いインフレ率および低い失業率が特徴でした。経済成長は、観光産業への投資、緩やかな移民政策、公共支出、および国内外の資本支出を促進する企業優遇策によって推進されました。当時、コカ・コーラ社を含むいくつかの国際企業がギリシャに投資しました。経済成長は1972年までに勢いを失い始めました。^{[ 107 ]}

さらに、アリアクモン、カストラキオン、ポリフィトスなどの大規模な水力発電ダム建設、火力発電設備の拡張、その他の重要なインフラ開発が行われた。軍事政権はこれらのプロジェクトを「ギリシャは建設地帯だ」 （Η Ελλάς είναι ένα εργοτάξιον）というスローガンで誇らしげに発表していた。いつも笑顔のスティリアノス・パタコスは、プロト・ミストリ・ティス・エラダス（Το πρώτο μυστρί της Ελλάδας、「ギリシャ最初のこて」）としても知られ、プロジェクトの就任式に頻繁にこてを持って現れたため、エピカイラの多くに主演しました。ギリシャの映画館で長編映画の上映前に上映されたプロパガンダ ドキュメンタリー。^{[ 109 ]}

経済学者たちは、軍事政権の経済政策から生じた浪費、不正、濫用を批判してきた。その顕著な例の一つが、観光大臣イオアニス・ラダスが観光産業を振興するために、ホテル経営を志す人々に不適切な融資を行ったことである。これにより、時には観光地ではない地域に、何のビジネス上の根拠もないまま、多数のホテルが建設された。こうしたホテルのいくつかは、融資が確保されるとすぐに未完成のまま放棄され、その残骸は今もギリシャの田園地帯に点在している。こうした疑わしい融資は、その緩い条件を示すために、タラソダニア（Θαλασσοδάνεια、「海の融資」）と呼ばれている。^{[ 110 ]}

政権のもう一つの物議を醸した政策は、農民に対する10万ドラクマまでの農業融資の帳消しだった。これは、パパドプロスが政権への国民の支持を得ようとした試みだとされている。

当時、イタリアの極右勢力はパパドプロスとその軍事政権の手法に非常に感銘を受けていた。1968年4月、パパドプロスは軍事政権の手法を実演するために、イタリアの極右勢力50人をギリシャツアーに招待した。^{[ 22 ]}招待者にはステファノ・デッレ・キアイエや、オルディネ・ヌオーヴォ、アヴァンガルディア・ナツィオナーレ、エウロパ・チヴィルタ、FUAN-ラ・カラヴェッラのメンバーが含まれていた。^{[ 22 ] [ 111 ]} (cf Frattini, Entity, 2004, p.  304) イタリア人は感銘を受けた。帰国後、彼らは政治的暴力をエスカレートさせ、爆破やその他の暴力によるテロ活動を開始し、数百人を殺傷した。^{[ 22 ]}その後、この暴力の右翼扇動者は共産主義者を非難した。^{[ 22 ]}

ギリシャ訪問後、イタリアのネオファシストは偽旗作戦にも関与し、左翼、アナキスト、マルクス・レーニン主義組織への潜入工作を開始した。^{[ 111 ]}ネオファシストの一人は、 1969年12月12日のフォンタナ広場爆破事件に関連していると示唆されている挑発行為や潜入工作を頻繁に行ったが、これらの行動を結びつける確たる証拠はこれまで見つかっていない。^{[ 111 ]}ギリシャの軍事政権は、イタリアの同僚たちがイタリアでのクーデターへの道を切り開いている様子に非常に感銘を受け、1969年5月15日、パパドプロスは彼らに祝辞を送り、「首相閣下は、ギリシャ国民政府がイタリアでしばらく前から行ってきた努力が、ある程度の効果を発揮し始めていることを指摘している」と述べた。^{[ 22 ]}

暗殺未遂事件は8月13日の朝、パパドプロス氏が私設警備員のバイクと車に護衛されながら、夏の別荘があるラゴニシからアテネへ向かっていた際に発生した。アレクサンドロス・パナグーリスは、パパドプロス氏を乗せたリムジンが減速せざるを得なかった海岸道路の地点で爆弾を爆発させたが、パパドプロス氏に危害を加えることはできなかった。パナグーリスは、犯行現場から逃走するためのボートが現れなかったため、数時間後に近くの海食洞で逮捕された。

パナグーリスはギリシャ軍警察（EAT-ESA）の事務所に移送され、そこで尋問、暴行、拷問を受けた（テオフィロイアナコス裁判の記録を参照）。1968年11月17日、彼は死刑判決を受けた。彼は5年間投獄された。民主主義が回復した後、パナグーリスは国会議員に選出された。彼は民主主義回復のための闘いの象徴とみなされている。

1968年11月3日に行われたゲオルギオス・パパンドレウ元大統領の葬儀は、突如として軍事政権に対する大規模な抗議デモへと発展した。数千人のアテネ市民が軍の命令に背き、棺を追って墓地へと向かった。軍事政権は41人を逮捕した。

1969年3月28日、2年間にわたる広範な検閲、政治犯の拘束、拷問の後、 1963年にノーベル文学賞を受賞したギオルゴス・セフェリスは軍事政権に立ち向かった。彼はBBCワールドサービスで声明を発表し^{[ 113 ]}、同時にアテネのすべての新聞にコピーが配布された。彼は大佐たちを攻撃し、「この異常事態は終わらせなければならない」と熱烈に要求した。セフェリスは軍事政権が終わる前に亡くなった。1972年9月20日に行われた彼の葬儀は、軍事政権に対する大規模なデモとなった。

同じく1969年、コスタ＝ガヴラスは、著名な左翼作家ヴァシリス・ヴァシリコスの著書を原作とした映画『Z』を公開した。ギリシャでは上映禁止となったこの映画は、1963年に起きた統一民主左派のグレゴリス・ランブラキス議員暗殺事件を題材に、やや脚色を加えた物語を描いている。映画は軍事政権に対する人々の憤りを捉えていた。映画のサウンドトラックは、軍事政権によって投獄され、後に亡命したミキス・テオドラキスが作曲したもので、その音楽は密輸され、テオドラキスの他の感動的なアンダーグラウンド作品と合わせて使用​​された。

あまり知られていないデンマーク映画『隣人の息子』 （ギリシャ語）は、素朴な若者たちが軍事政権のために拷問者となるよう仕向けられ、訓練される様子を詳細に描いている。

軍事政権は、共産主義者または「国の敵」であるという理由で、数千人を国外追放した。彼らのほとんどは、マクロニソス島、ギャロス島、ギウラ島などのギリシャの無人島、あるいはレロス島、アギオス・エウストラティオス島、トリケリ島などの有人島に国内追放された。最も有名な人々は国外追放され、その多くは抵抗運動に深く関わり、ヨーロッパの首都で抗議活動を組織したり、ギリシャからの難民を助けたり匿ったりしていた。

その中には、女優、歌手（そして1981年以降は文化大臣）のメリナ・メルクーリ、抵抗歌の作曲家ミキス・テオドラキス、コスタス・シミティス（1996年から2004年まで首相）、アンドレアス・パパンドレウ（1981年から1989年、そして1993年から1996年まで首相）、アマリア・フレミング夫人（慈善家、政治活動家のアレクサンダー・フレミング卿の妻）などが含まれる。 ^{[ 114 ]}軍事政権下での生活に耐えられず、亡命を選んだ者もいた。例えば、メリナ・メルクーリはギリシャへの入国を許可されたが、自らの意思で国外にとどまった。

1970年9月19日未明、ジェノヴァのマッテオッティ広場で、地質学を専攻する学生コスタス・ゲオルガキスは、ゲオルギオス・パパドプロス独裁政権への抗議として焼身自殺を図った。軍事政権は世論の反発と抗議を恐れ、彼の遺体のコルフ島への到着を4ヶ月間遅らせた。当時、彼の死は軍事政権に対する抵抗の深さを初めて具体的に示すものとして、ギリシャ国内外で大きな衝撃を与えた。彼は、自らを犠牲にした唯一の反軍事政権抵抗運動家として知られている。彼は、アテネ工科大学蜂起など、後の学生運動の先駆者とみなされている。コルフ市は、コルフ市内の彼の自宅近くに、彼の功績を称える記念碑を建立した。

1971年11月6日、米国上院での演説で、リー・メトカーフ上院議員は、ギリシャ軍事政権のメンバーで、協力者であった治安大隊に所属していた者を列挙し、リチャード・ニクソン政権が「ナチス協力者の軍事政権」を支持していると非難した。^{[ 115 ]}ドイツの作家、調査報道記者、ジャーナリストのギュンター・ヴァルラフは、 1974年5月にギリシャを訪れた。シンタグマ広場で人権侵害に抗議した。外国人であることを証明できる書類を意図的に所持していなかったため、警察に逮捕され拷問を受けた。身元が明らかになった後、ヴァルラフは有罪判決を受け、14か月の禁固刑を言い渡された。独裁政権の終焉後、8月に釈放された。^{[ 116 ]}

1973年5月23日、ニコラオス・パッパス司令官の指揮下にあるHNSヴェロスは、 NATO演習に参加した後、ギリシャへの帰還を拒否し、イタリアのフィウミチーノに停泊したままだった。イタリア本土とサルデーニャ島の間を他のNATO艦艇と共に哨戒していた際、司令官と士官たちは、同僚の海軍士官数名がギリシャで逮捕されたことを無線で知った。パッパス司令官は、憲法に従うという誓いを守り、軍事政権に対抗する行動を計画していた民主派士官グループに関わっていた。エヴァンゲロス・アヴェロフもヴェロスの反乱に参加し、後に「扇動者」として逮捕された。^{[ 117 ]}

パッパスは、反軍事政権派の仲間が逮捕された以上、ギリシャ国内での運動に希望はもはやないと考えていた。そこで彼は、世界の世論を動かすために単独で行動することを決意した。彼は乗組員全員を船尾に集め、自らの決断を発表した。乗組員たちはそれを熱狂的に受け入れた。

パパス艦長は、北大西洋条約の前文を引用して、艦隊司令官とNATO本部にその意図を伝えた。前文には、「すべての政府は 、民主主義、個人の自由、法の支配の原則に基づいて、自国民の自由、共通の遺産、文明を守ることを決意している」と記されている。そして、艦隊を離れ、ローマに向けて出航した。ローマでは、フィウミチーノの海岸から約3.5海里（6キロ）離れた場所に停泊し、3人の少尉が捕鯨ボートで上陸し、フィウミチーノ空港へ行き、国際通信社に電話をかけ、ギリシャの状況、駆逐艦の存在、そして艦長が翌日記者会見を開く予定であることを伝えた。 

この行動により、ギリシャの状況に対する国際的な関心が高まった。^{[ 118 ]}艦長、士官6名、下士官25名は、政治難民として海外に留まる許可を求めた。実際、乗組員全員が艦長に同行することを望んでいたが、士官から艦に留まりギリシャに戻って家族や友人に何が起こったかを知らせるように助言された。ヴェロスは1か月後に交代乗組員とともにギリシャに戻った。軍事政権崩壊後、すべての士官と下士官は海軍に戻った。

軍事政権のイデオロギー的、政治的な崩壊は、パパドプロスによる自由化の試みの直後に起こった一連の出来事によって引き起こされ、イデオロギー的崩壊が最終的な政治的崩壊に先行した。この不運な過程の最中およびその後、軍事政権内部の政治的緊張が表面化し、各派閥が互いに対立するようになり、独裁政権の見かけ上の一枚岩の結束が崩壊した。

これは政治的メッセージの一貫性を著しく損ない、結果として政権の信頼性を低下させる結果となった。その後の出来事は、これが致命的な打撃であり、軍事政権はそこから立ち直ることができなかったことを示している。同時に、パパドプロスによる自由化の試みの中で、軍事政権による制約の一部がギリシャの政治体制から取り除かれた。これは、独裁政権以前に民主的な行動に慣れ親しんでいた社会において、より多くの自由を求める声と政治的不安を引き起こした。

パパドプロスは反対意見に対して強硬な姿勢をとっていたにもかかわらず、1968年にはすでに改革プロセスを望んでいることを示していた。当時彼は「革命」（軍事政権が「独裁」を指す言葉）が「政権」になることを望まないと宣言していた。彼は1969年と1970年に改革を開始しようとしたが、イオアニディスを含む軍事政権の強硬派メンバーによって阻止された。1970年の改革の試みが失敗した後、彼は辞任をちらつかせた。強硬派が彼への個人的な忠誠を改めて表明したことで、彼は思いとどまった。^{[ 107 ]}軍事政権内には、パパドプロスのようにエレフテリオス・ヴェニゼロスの遺産に共感する者と、イオアニス・メタクサスに共感する強硬派との間に大きな分裂があった。

1970年4月10日、パパドプロスは「パパドプロス議会」としても知られるシムヴレフティキ・エピトロピ（Συμβουλευτική Επιτροπή 、「諮問評議会」）の設立を発表した。 ^{[ 119 ] [ 120 ]}選挙形式のプロセスで選出されたメンバーで構成されているが、エトニコフロネス（Εθνικόφρων、「政権支持者」）のみに限定されており、中央諮問評議会と地方諮問評議会からなる二院制であった。中央評議会はアテネの国会議事堂で会合を開いた。両評議会の目的は独裁者に助言することであった。評議会の設立が発表された際、パパドプロスは、委員会に「ヴーリ」（Βουλή 、「議会」）という用語を使うのは響きが悪いので避けたいと説明した。 ^{[ 120 ]}

評議会は、パパドプロスが政権の自由化を試みるも失敗に終わる直前に解散した。1970年代初頭、特に1973年初頭の海軍によるクーデター未遂事件の後、内部の不満が高まるにつれ、^{[ 107 ]}パパドプロスは段階的な「民主化」を開始することで政権の正当性を確立しようとした（メタポリテフシに関する記事も参照）。

1973年6月1日、彼は君主制を廃止し、ギリシャを共和国とし、自らを大統領に任命した。彼は物議を醸した国民投票を経て大統領に就任したが、その結果は政党によって承認されなかった。彼はさらに旧体制の支持を求めたが、スピロス・マルケジニスの協力しか得られず、マルケジニスは首相に任命された。同時に、多くの制限が解除され、軍の役割は大幅に縮小された。パパドプロスは、大統領に広範な、そして当時の体制においてはほぼ独裁的な権限を与える大統領制共和国を樹立しようとした。政治支配への回帰と軍の役割の制限という決定は、軍の政権支持者の多くが反発し、彼らのパパドプロスに対する不満は数か月後に明らかになることになる。