民族解放戦線（ギリシャ）

民族解放戦線 Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο
「全員武装せよ」と呼びかけるΕΑΜのポスター
略語	電気通信事業
リーダー	ゲオルギオス・シアントス、アレクサンドロス・スヴォロス、イリアス・ツィリモコス
設立	1941
溶解した	1946
合併	ギリシャ民主軍
ユースウィング	ユナイテッドパンヘレニックユース組織
準軍事組織	ギリシャ人民解放軍
イデオロギー	共和主義 社会主義 愛国主義 社会主義 共産主義 左翼ナショナリズム 反ファシズム
政治的立場	左翼から極左へ
宗教	世俗主義
参加者	ギリシャ共産党、 ギリシャ社会党、 ギリシャ農業党、 人民民主連合

民族解放戦線（ギリシア語：Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο、Ethnikó Apeleftherotikó Métopo、EAM ）は、枢軸国占領からギリシャを解放するために戦ったさまざまな政党や組織の同盟でした。ギリシャ占領中のギリシャ抵抗運動の主要運動でした。主な原動力はギリシャ共産党（KKE）でしたが、占領中は他の左翼や共和主義のグループもメンバーに含まれていました。ΕΑΜは、現代ギリシャ史上初の真の大衆社会運動となりました。その軍事部門であるギリシャ人民解放軍（ELAS）は、すぐに国内最大の武装ゲリラ部隊に成長し、全国的に存在する唯一のゲリラでした。同時に、1943年後半以降、ΕΑΜと中央からのライバル抵抗グループとの間の政治的敵意は、ギリシャの中央政府と中央政府の間で高まりました。右派と民族解放運動は事実上の内戦に発展し、英国および英国が支援するギリシャ亡命政府との関係は相互不信を特徴としていたため、民族解放運動は1944年春に解放した地域に独自の政府、民族解放政治委員会を設立した。1944年5月のレバノン会議で緊張は暫定的に解消され、民族解放運動はゲオルギオス・パパンドレウ率いるギリシャ亡命政府に参加することに同意した。この組織は解放後の1944年後半に絶頂期を迎え、国土の大半を支配したが、デケムブリアナの衝突で英国軍および政府軍に壊滅的な軍事的敗北を喫した。これが徐々に衰退し、民族解放運動は武装解除され、「白色テロ」の間にメンバーが公然と迫害され、最終的にギリシャ内戦の勃発につながった。

メタクサス政権下では、ギリシャ共産党（KKE）は非合法化され、党員は迫害された。党の階級組織はメタクサスの有能な治安部隊から大きな打撃を受け、2,000人以上の共産党員が投獄または国内亡命した。8月4日政権下でギリシャの共産党員の多くが拷問を受け、党には秘密警察が深く浸透していたという事実は、憎しみに満ちた偏執的な世界観を助長した。^[1]共産党員の大多数は、権力は共有するものではなく獲得するものとみなすメンタリティを身につけていた。^[1]

1941年4月から5月にかけてドイツ軍が侵攻し占領すると、数百人の党員が脱出し地下に逃げ込んだ。^[2] 彼らの最初の仕事は党を改革することであり、福祉団体「国民連帯」（Εθνική Αλληλεγγύη、EA）などの補助団体も5月28日に結成された。 6月22日のドイツによるソ連攻撃とモロトフ・リッベントロップ協定の破棄の後、新たに再結成された共産党は反枢軸陣営にしっかりと立つことになり^[要出典]、この方針は7月1日から3日にかけて行われた党第6回総会でも確認された。共産主義者は「人民戦線」戦術を掲げ、戦前に確立した政治家を含む左派や中道の他の政党と関わろうとした。しかし、その努力はほとんど実を結ばなかった。しかし7月16日、国内の労働組合組織を結集させた「国民労働者解放戦線」（Εθνικό Εργατικό Απελευθερωτικό Μέτωπο, ΕΕΑΜ）が設立された。^[2]

ΚΚΕの第7回総会では、主流派政治家の参加拒否にもかかわらず、ΕΑΜの設立が決定された。ΕΑΜは、ΚΚΕのレフテリス・アポストロウ、ギリシャ社会党（SKE）のクリストス・チョメニディス、人民民主連合（ ELD）のイリアス・ツィリモコス、ギリシャ農業党（ΑΚΕ）のアポストロス・ヴォギアツィスの4つの左翼政党の代表者によって1941年9月27日に設立された。ΕΑΜの憲章は、「国家を外国の支配から解放すること」と「ギリシャ国民が政府形態を決定する主権の権利を保証すること」を求めていた。同時に、他の政党との協力の扉は開かれていたが、他の政党に比べて規模が大きいΚΚΕは、新しい運動の中で明らかに支配的な立場をとった。さらに、ΚΚΕのよく組織された組織と、地下闘争の条件と必要性に関する経験は、ΕΑΜの成功にとって決定的だった。ΚΚΕの正当な指導者であるニコラオス・ザカリアナディスがダッハウ強制収容所に収容されていたため、ゲオルギオス・シアントスが暫定指導者に任命された。シアントスは、親しみやすい態度と控えめな物腰で、ザカリアナディスよりも党内で人気があった。^[3]

多くの点で、EAM は KKE が 1936 年に創設しようとした人民戦線の延長であったが、はるかに成功した。^[4] 1941 年には、枢軸国占領による経済的搾取、特に 1941 年から 1942 年にかけての大飢饉による極度の貧困状態と 1941 年 4 月の敗北の経験により、多くのギリシャ人が EAM のメッセージに共感した。^[4] 1936 年に 8 月 4 日体制が樹立される前、ギリシャの政治は「クライアント主義」システムによって特徴づけられ、そのシステムでは、通常は裕福な家庭出身の政治家が、地元住民の投票と引き換えに、選挙区内で商品やサービスを提供するパトロネージ マシンを設立した。^[5]ギリシャのクライアント主義システムでは、イデオロギーや人気の問題さえもしばしば無関係であり、重要なのは、政治家が自分に投票した人々に報いる能力だけであった。^[5]恩顧主義体制により、ギリシャの政治は極めて取引的で個人的な事柄となり、その結果、ギリシャの政党の大半は組織が弱かった。^[5]ギリシャの男性は通常、政党よりも、有権者に最も報いることができるとみなされる人物に投票した。ギリシャの政治家は、自分たちのパトロネージ組織の制御を嫉妬深く守り、より組織化された政党を作ろうとする動きを自らの権力への脅威として激しく抵抗した。^{[6]最も顕著な例として、1920年代にエレフテリオス・ヴェニゼロスが}自由党にさらなる組織を与えようとした試みは、恩顧主義体制への脅威として様々な自由党の有力者によって阻止された。^[7]様々な政治家の緩やかな連合であった伝統的なギリシャの政党とは異なり、ギリシャ共産党は地下闘争のために設計されたよく組織された政党であり、抵抗活動にはるかに適していた。^[7] 8月4日体制から始まり、三国占領下では特に、政治家の誰もブルガリア、イタリア、ドイツが実施した政策を変える力を持たなかったため、クライエント主義体制は崩壊した。EAMの訴えの多くは、伝統的な政治家の1人がドイツと何らかの取引をして生活条件を改善してくれるかもしれないと受動的に期待するのではなく、国民が動員され、悲惨な占領に対処するために自らを組織すべきだと主張した点に集中していた。^[8]英国の歴史家デイヴィッド・クローズは、「EAMは、指導者が無名のままであったにもかかわらず、大衆の支持を獲得したギリシャ史上唯一の政党となった」と書いている。^[9]

10月10日、EAMは宣言書を発表し、ギリシャ国民に自らの立場と目的を宣言した。1941年秋、共産党の影響力は、既存の共産主義細胞や地方の「人民委員会」の自発的な行動を通じて、ギリシャ全土に広がった。^[10]大飢饉はギリシャの世論を過激化させた。EAMに加わったアテネ出身の1人の女性は、後にインタビューで次のように回想している。

「EAM が最初に設定した目標は、生命のための戦い、飢餓との戦いでした。最初に聞こえた歌は（歌い始める）『生命と自由のために、国民にパンを！老人、女性、男性、子供たち、私たちの愛する祖国のために』でした。これが街中で聞こえた EAM の最初の賛美歌でした。古い島のメロディーにのせて歌われ、こう歌われていました。『兄弟姉妹の皆さん、飢餓と奴隷状態に直面している私たちは、全身全霊で戦います。生命と自由のために、国民がパンを得られるよう』。これが私たちの最初の歌でした。」^[11]

大飢饉の際、約30万人のギリシャ人が餓死したが、最も組織化された抵抗組織として、民族解放戦線は多くの支持を集めた。^[11]さらに、1940年から1941年にかけてギリシャが敗北したファシストイタリアに占領された経験から、多くの人が民族解放戦線に加わった。別の民族解放戦線退役軍人はインタビューで次のように回想している。

「ギリシャのレジスタンス運動は、最も自発的なものの一つでした。つまり、誰かが「この組織に加わってドイツと戦え」と私たちに言う必要はありませんでした。しかし、ドイツ軍が下ってくるのを見た途端、私たちは「ショック」を受けました。なぜなら、私たちが勝者だったからです。それが大きな役割を果たしました。つまり、アルバニアのギリシャ人がイタリア軍に勝っていなかったら、私たちは違った結果になっていたかもしれません。しかし、私たちは勝利をとても誇りに思っていたので、ギリシャの若者や他の人々、すべての人の心の中の感情は、エピロスの山岳地帯とアルバニアでのギリシャ人の勝利によって非常に大きなものでした。彼らはイタリア軍を突然、宣戦布告もせずに追い出しました。宣戦布告は、後に彼らが私たちの国境を越えたときに起こりました。当時のギリシャ人の熱狂は非常に大きく、アルバニアの山岳地帯に絶えず出発して、陰険にイタリア軍と戦おうとした敵と対峙する少年たちの英雄的行為は非常に大きかったのです。国境を越えるために。そしてアテネでは、ギリシャの勝利はどれも…とても誇らしいことだった。そして突然、勝利者である我々は、はるかに大きな力であるドイツ人の奴隷になった。…突然、我々は、ドイツ人がイタリア人を連れてきたために、既に勝利していた征服者と対峙した。つまり、壁に書かれたイタリアの命令、コマンドーラ、封鎖…例えば、我々が住んでいたフィロテイからバスで行くと（当時はバスが非常に珍しかった）、イタリア人が検問をした。バス停で彼らはバスに乗り込み、辺りを探し回り、「マドンナ」と叫んだ…そして我々は彼らを軽蔑した。我々はドイツ人を憎んでいたが、今、我々がこのようにイタリア人と対峙しているとは信じられなかった」。^[12]

EAMが訴えたもう一つの理由は、戦時中の苦しみと屈辱の後のより良い未来への願いと、8月4日体制のギリシャはそのような未来ではないという気持ちだった。^[13] 1930年代は大恐慌と抑圧的な8月4日体制の時代として記憶されており、多くのギリシャ人、特に若いギリシャ人はその10年間に良い思い出を持っていなかった。^[13]

共産主義の慣例に従い、ΕΑΜは大衆を巻き込み動員するための洗練されたシステムを構築することに注意を払った。ΕΑΜ委員会は地域および職業に基づいて設立され、地方（村または近隣）レベルから始まり、上へと進み、補助組織が作られた。青年運動の「統一全ギリシャ青年組織」（EPON）、労働組合の「労働者民族解放戦線」（ΕΕΑΜ）、社会福祉組織の「国民連帯」（EA）。^[14] ΕΑΜの軍事部門である「ギリシャ人民解放軍」（ELAS）は1942年12月に結成され、後に「ギリシャ人民解放海軍」（ELAN）という粗雑な海軍が設立されたが、その力と役割は厳しく制限されていた。

ΕΑΜの大きな成功の1つは、ドイツと対独協力政府がギリシャ人をドイツで強制労働させる計画に反対する運動を起こしたことである。計画が公に知られると「一種の反乱前兆のような雰囲気」が生まれ、1943年2月にはアテネでストライキが相次ぎ、3月5日にはΕΑΜが組織したデモが起こり、対独協力政府は撤退を余儀なくされた。結局、ドイツに渡ったギリシャ人はわずか1万6千人で、外国人労働力全体の0.3%に過ぎなかった。^[15]

ELAS はドイツ、イタリア、ブルガリアの占領軍と戦い、1943 年後半には反共産主義のライバル組織である民族共和ギリシャ連盟(EDES) と民族社会解放 (EKKA)とも戦いました。1944 年 4 月には、民族社会解放を完全壊滅させることに成功しました。

ΕΑΜ-ELAS の活動により、ギリシャ本土の山岳地帯の広大な地域が枢軸国の支配から完全に解放され、1944 年 3 月、ΕΑΜ は独立した政府である「民族解放政治委員会」(PEEA) を設立しました。ΕΑΜ は 4 月に PEEA の議会である「国民評議会」の選挙を実施し、ギリシャの選挙史上初めて女性の投票が認められました。この選挙では、100 万人が投票したと推定されています。

支配地域では、ΕΑΜは「自治、新しい階層（主に女性と若者）の関与、人民裁判所」に基づくラオクラティア（λαοκρατία、「人民の統治」）として知られる独自の政治概念を実行した。 ^[16]同時に、ΕΑΜが創設した「革命秩序」のメカニズムは、政治的反対者を排除するために頻繁に使用された。^[17] EAM支配地域は「自由ギリシャ」として知られていたが、その中ではEAMの統治は広く支持されていた。EAMが村を統治するために設置した選挙評議会は地元の人々で構成され、地元の人々に責任があったからである。^[18]占領前のギリシャは、アテネ政府によって任命された知事が村を統治し、純粋に地元の問題に関する決定でさえアテネで行われるという、非常に中央集権的な方法で統治されていた。 [ ^18]戦争前には、アテネの意思決定プロセスが遅く、地元の意見に無関心であるのに対し、EAM の「人民評議会」制度は改善策であると考えられていたという不満が繰り返し聞かれた。^[18]同様に、戦前の法制度は、貧しく文盲の農民は弁護士を雇う余裕もなく、法律も理解できないため、弁護士が法律を理解する人々から被害者になるという点で、煩雑で不公平であると広く考えられていた。^[18]弁護士を雇う余裕のある人々にとってさえ、裁判は地区の首都でしか行われず、関係者は証言のために時間のかかる出張をしなければならなかった。EAM の「人民裁判所」制度は、週末ごとに村で開かれて事件を審理する非常に人気があった。なぜなら、「人民裁判所」には弁護士が不要であり、「人民裁判所」の規則は非常に理解しやすいからである。^[19]「人民裁判所」は通常、非常に迅速に決定を下し、法的事項に関心を持つのではなく、村の非公式な規則を尊重する傾向があった。^[20] 「人民裁判所」の刑罰は極めて厳しく、例えば家畜を盗んだり殺したりすると処刑されたが、「人民裁判所」の簡素さと迅速さ、そして裁判が地元で行われるという利便性は、その代償として感じられた。^[19]「人民裁判所」と「人民評議会」の両方において、民族運動は、エリート層の言語である正式なギリシャ語であるカタレヴサ語ではなく、大衆の非公式なギリシャ語であるデモティック語^{を使用した。 [21]}

自由ギリシャでは、EAM がどのような社会を築くべきかについて意見の相違が大きかった。^[22]ギリシャ共産党は、モスクワの命令に従い、ファシズムに対抗する「人民戦線」を結成し、他の政党に「自由ギリシャ」の統治に関する発言権を与えたが、これはマルクス主義綱領をかなり薄めた。^[22]さらに、ギリシャ共産党員の大多数は、戦前はギリシャの農村部の問題にほとんど関心を寄せていなかった都市部出身の知識人であり、そのため共産党員の大半は、主に農村部が占める「自由ギリシャ」では党の理論は意味をなさないと考えた。^[22]アリス・ヴェロキオティスやマルコス・ヴァフェイアディスなど、ELAS の幹部の何人かは、党指導部が「革命の先駆者」として都市部の労働者階級に焦点を当て続けたことに不満を抱き、党は農村部への支持を広げる必要があると非難した。^[23] 1942年に党が農村住民に訴えかけ始めたのは、アンダルテの指導者の中で最も成功した人物として浮上したヴェロウチオティスからの圧力によるものであった。^[24]英国の歴史家マーク・マゾワーは、民族解放戦線は「共産主義の一枚岩からは程遠い」と書き、民族解放戦線内では「人民民主主義」がどのように機能するかについて活発な議論が交わされた。^[22]アンダルテ部隊を指揮したカペタンは、独立志向の強い人物が多く、必ずしも党の方針に従わなかった。^[25]

民族解放戦線は「自由ギリシャ」の村々を統治するために「人民委員会」を設立した。この委員会は17歳以上の全ての人々によって選出されることになっていたが、実際には民族解放戦線は選挙なしで「人民委員会」を設立することもあった。^[26]「人民委員会」の仕事の多くは、1941年から42年にかけての大飢饉の壊滅的な影響を緩和し、誰もが食糧を受け取れるようにするための社会改革を実行することだった。^[26]民族解放戦線全国指導部の要求と、他の「自由ギリシャ」の村々に食糧を供給する命令にしばしば抵抗する地方の「人民委員会」との間には常に緊張があった。^[27]民族解放戦線は「人民戦線」のメッセージの一部としてギリシャのナショナリズムに訴え、全てのギリシャ人は占領に抵抗するためにその旗印の下に団結すべきだと述べた。民族解放戦線は占領と戦うことに最も専念する抵抗グループであったため、多くのギリシャ軍将校が民族解放戦線に加わった。^[28] 1944年までに、約800人の陸軍将校と、戦前の予備役将校約1,000人がELASアンダルテ隊を指揮していた。^{[28] ELAS}アンダルテ隊に所属していた兵士の約50%は、ギリシャが世界の予想を覆してイタリアを破った「1940年の叙事詩」と呼ばれる1940年から1941年のアルバニア戦役の退役軍人で、彼らは戦闘を継続することでギリシャの国家の名誉を守りたいという願望をEAM入隊の理由の1つに挙げていた。^[29]

EAM の注目すべき点は、男女平等を強調したことで、ギリシャの女性から多くの支持を集めた。^[30]戦前、ギリシャの女性は男性に非常に従属することが求められ、父親からは奴隷同然に扱われ、結婚後は夫からも奴隷同然に扱われた。^[ 31] 1930 年代の農村部では、ギリシャの女性の 4 分の 3 が文盲で、一人で外出することは一般に許されなかった。^[31]戦時中ギリシャの農村部で活動していたアメリカ戦略諜報局のエージェントの 1 人は、女性は「動物とほとんど変わらない扱いを受け、動物とほとんど変わらない」と報告している。^[32]ギリシャでは女性に投票権や公職に就く権利がなかったため、ギリシャの政治家はクライエント制度によってギリシャ女性の懸念や利益をほぼ完全に無視していた。EAM は女性の懸念を真剣に受け止めた最初の組織として、多くの女性から支持を得た。^[8] EAM は、女性を公職に関与させることを正当化するために、国家非常事態の際にはすべてのギリシャ人が抵抗活動に参加する必要があると主張した。^[33]アメリカの歴史家ジャネット・ハートは、1990年にインタビューしたほぼすべての女性EAM退役軍人がEAMに入隊した主な理由は「祖国への強い愛」であると述べており、ギリシャでは愛国心の概念がより個人主義的なティミ（自尊心と名誉）の概念と密接に結びついていると指摘している。^[33]

ジェンダー関係の面では、EAM は支配地域に革命をもたらし、多くのギリシャ人女性が EAM での奉仕をエンパワーメントの経験として回想している。^[31] EAM は他の抵抗グループとは異なり、活動に女性を参加させ、女性を裁判官や副裁判官に任命するなど、権威ある地位に就かせることもあった。^[31]ヴェロウチオティスがEAM に女性が奉仕することに反対するアンダルテを連れ出し、銃殺したという話が広く信じられており、この話が真実かどうかはともかく、広く信じられており、EAM メンバーのスローガンは「女性を尊重するか、さもなくば死ね!」だった。^[34]民族解放運動の代表的なパンフレット「現代少女とその要求」は、ギリシャ社会の伝統的な家父長制を批判し、次のように述べている。「今日の自由を求める闘争において、現代少女の大衆参加は特に印象的である。都市のデモでは、現代少女は先駆者、戦士、勇敢で死に挑む者として見られる。戦列の先頭に立つのは田舎娘で、パンや作物を守る。しかし、我々は彼女を、アンダルテスの交差したベルトを締め、雌虎のように戦うアンダルティッサとしてさえ見ている」。 ^[32]ヨルゴス・コツィオウロスによる民族解放運動のプロパガンダ劇「裏切り者」では、村に住むバルバ・ジコスという老人が、民族解放運動の改革について息子のスタヴォスと口論するストーリーが展開される。ジコスの老人は、男女平等はギリシャの伝統的な家族を破壊すると主張するが、息子は男女平等はギリシャの家族を強くすると主張する。^[35]

1990年代に年老いた女性EAMメンバーの1人は、インタビューで次のように回想している。「私たち女性は、社会的に今よりも良い立場にあり、より高いレベルにありました。私たちの組織と私たち自身の政府は、女性に非常に多くの権利を与えましたが、私たちに与えられたのは、ずっと後、数十年後のことでした。」^[31] EAMの別の女性メンバーは次のように回想している。

「どこへ行くのか、誰と行くのか、いつ戻ってくるのかを両親に知られずには、どこにも行けませんでした。私は決して一人ではどこにも行きませんでした。占領が始まってレジスタンスに参加するまでは。その間、私たちは敵の真っただ中にいたので、家には地下新聞がありました...とても危険な状況でしたが、両親は私たちを支えなければなりませんでした...少年と同じ危険に直面した瞬間、壁にスローガンを書いた瞬間、ビラを配った瞬間、少年たちと一緒に抗議デモに参加し、戦車で殺された人もいた瞬間、両親はもう「あなたは女性だから、私が映画に行く間、家の中に座っていなさい」とは言えなくなりました。」困難、危険、犠牲など、あらゆる困難に男性と同等の勇気と狡猾さで耐え抜いたとき、女性は平等を獲得した。古い考えは崩れ去った。つまり、抵抗運動は常に女性を男性の後ろではなく、隣に置こうとしたのだ。女性は二重の解放闘争を戦ったのだ。」^[36]

EAMは自らが主催する選挙で女性に投票権を与え、ギリシャ史上初めて男女平等の賃金を宣言した。^[31] EAMは「すべての村に学校を」というスローガンを掲げて農村部に普遍的な教育制度を確立しようとし、女子の教育を義務化した。^[37] EAMに入隊した女性は「自由ギリシャ」の町や村で炊き出し所を運営するなどの社会事業に従事し、看護師や洗濯婦としても働いた。^[32] ELASに所属するアンダルテス（ゲリラ）の少なくとも4分の1は女性だった。 ^[30]特別作戦執行部（SOE）のエージェントCMウッドハウスはカイロのSOE本部への無線メッセージで「多くの武器が女性の手に渡ると無駄になる」と不満を述べ、女性をアンダルテスとして戦わせるELASのやり方は不合理だと非難した。^[38]伝統的な「家族の名誉」に関する懸念に対処するため、EAM は男性と女性のメンバー間の結婚外の性的関係を禁じる厳格な規則を設けていた。^[39] 1990 年のインタビューで、EAM の女性メンバーの 1 人は、「私たち女の子と男の子は、実際には恋愛を許されていませんでした」と回想している。^[39]男女平等を強調しているにもかかわらず、 EAM は、アンダーテの募集宣伝において、 leventiaやpallikariaなどの伝統的な男性的価値を強調した。これらは、正確に英語に一致する言葉はないが、おおよそ「勇敢さ」や「勇気」を意味するギリシャ語で、翻訳不可能である。^[40]保安大隊に捕らえられて EAM に参加した女性は、大隊の意見では、期待される伝統的な従属的役割を放棄することで性別を裏切ったとして、罰として必ず強姦された。^{[41]また、保安大隊が、単に親戚が}アンダーテを務めている女性を強姦することもよくあった。^[42]

コツィオウロスの別の劇「タ・パティ・ト・エヴリオン（ユダヤ人の苦しみ）」は、ホロコーストという主題を扱った最初の劇の一つである。^[43]物語は、死の収容所への移送を逃れて「自由ギリシャ」に逃げた二人のギリシャ系ユダヤ人、裕福な実業家の息子ハイムと、ハイムの父の元従業員でEAMに加わったモーゼスに関するものである。^[43]シオニストとなったハイムは戦後パレスチナに移住する予定で、キリスト教徒と一緒に暮らすことに不安を抱いているが、モーゼスは、EAMが作り出している「新しいギリシャ」では、民族的、人種的、宗教的偏見はなくなるだろうと主張し、ハイムにギリシャに留まるよう促す。^[44]劇は、モーゼスがハイムに「戦前の考え方」を捨てるよう説得し、二人ともアンダルテスになるところで終わる。^[44]この劇のメッセージは、宗教に関係なく、すべてのギリシャ人が「新しいギリシャ」に居場所を持つということであり、そこでモーゼは「ここではすべてが共有されている。私たちは兄弟のように生きている」と主張している。^[44]

占領下のギリシャにおけるEAM/ELASの立場は、いくつかの点で独特であった。他の2つの主要な抵抗組織である国民共和ギリシャ連盟（EDES）と国民社会解放（EKKA）や、さまざまな小規模なグループが地域的に活動し、リーダー個人を中心とした軍事組織であったのに対し、EAMは真の全国規模の大衆政治運動であり、「国民のすべての階層の支持を集める」ことを目指していた。^[45]正確な数字は存在しないが、ギリシャの総人口750万人のうち、EAMは1944年後半のピーク時には、50万人から75万人（アンソニー・イーデンによる）という低い推定から、約200万人（EAM自身による）の会員を擁し、ELASには5万人から8万5千人の男性が含まれていた。^[46]アメリカの政治学者マイケル・シェーファーは1988年の著書『Deadly Paradigms』で、 1944年のEAMの総会員数は約150万人、ELASは約5万人のアンダルテを擁していたと推定している。対照的に、EAMの主なライバルであるEDESは1944年に約5,000人のアンダルテを擁していた。 ^[47]社会の貧しい層が当然代表されていたが、この運動には戦前のエリート層も多く含まれており、16人以上の将軍と1,500人以上の将校、アテネ大学やその他の高等教育機関の教授30人、ギリシャ教会の司教6人、多くの一般司祭が含まれていた。 ^[48] 1943年と1944年のどの時点でも、ギリシャに駐留するドイツ軍の約10%が対アンダルテ作戦に従事し、一方ELASは占領期間中に約19,000人のドイツ人を殺害した。^[49]

1944年にEAMが組織した国民議会選挙には、間違いなく、これまでよりもはるかに広範でギリシャ社会を代表する人々が参加した。国民議会には女性が参加し、さらに農民、ジャーナリスト、労働者、村の司祭、ジャーナリストも参加した。これとは対照的に、戦前は、農村地域の代表として選出された男性は、ほとんど医師と弁護士だけだった。^[50] 1936年に8月4日体制が施行される前から、ギリシャの農村部では選挙詐欺が一般的であり、マゾワーは「...少なくともこの点では、戦時中も「自由ギリシャ」で状況はそれほど変わらず、国民議会を自由意志の表現として理想化することは避けるべきである」と書いている。^[50]マゾワーは、民族解放戦線が組織したこれらの選挙は、戦時中のユーゴスラビアでパルチザンが組織した選挙と非常によく似ており、戦時中のユーゴスラビアの「人民民主主義」が戦後に共産主義独裁政権になったのと同じように、戦後に民族解放戦線が権力を握っていたらギリシャでも同じことが起こっていたかもしれないと警告した。^[50]マゾワーは民族解放戦線に非常に好意的であったが、歴史家は民族解放戦線が「革命的選挙」で何を意味していたかについて「過度のナイーブさ」を避けるべきだと書いた。^[50]しかし、マゾワーはまた、民族解放戦線は一般的に「ソ連の抑圧の道具とはみなされておらず、逆に民族解放のために戦う組織と見なされていた」とも書いた。^[50]

1944年10月の解放後、ギリシャ軍とイギリスの支援を受けた反共産主義勢力との間の緊張が高まった。当初、レバノン会議での合意に基づき、ギリシャ軍は6人の大臣とともにジョージ・パパンドレウ率いる挙国一致内閣に参加した。ELASの武装解除と国軍の結成に関する意見の不一致により、12月1日に大臣らは辞任した。1944年12月3日、ギリシャ軍はイギリスの干渉に反対してアテネでデモを組織した。何が起こったのか正確な詳細はそれ以来議論されているが、ギリシャの憲兵が群衆に発砲し、デモ参加者25人が死亡（6歳の少年を含む）し、148人が負傷した。この衝突は、ELASとイギリスおよびギリシャ政府軍との間で1か月に及ぶ紛争へとエスカレートし、「12月の出来事」（デケムブリャナ）として知られる紛争となり、政府側の勝利に終わった。

2月、ヴァルキザ協定が調印され、ELASは解散した。4月、SKEとELD両党はΕΑΜを離脱した。ΕΑΜは解散しなかったが、事実上ΚΚΕの単なる表現形態となった。1945年から1946年にかけて、ΕΑΜ-ΚΚΕ支持者に対する保守派のテロ活動（「白色テロ」）が開始された。国は二極化し、最終的には1946年3月にギリシャ内戦が勃発し、1949年まで続いた。

冷戦の余波の中で、ΚΚΕは非合法化され、ΕΑΜ/ELASは「共産主義による政権奪取」の試みとして中傷され、政敵に対する様々な犯罪で告発された。この問題は依然として非常に議論の多い問題である。内戦中およびその後、EAMに参加した人々は、政府によって、大まかに言ってチンピラを意味する翻訳不可能なギリシャ語である「シンモリテス」として中傷された。 ^[51]ギリシャでは、「シンモリテス」という 用語は、連続強姦犯などの最も評判の悪い犯罪者に適用されるため、極端な犯罪行為を伴うライフスタイルを想起させる。^{[51] EAMメンバーに}「シンモリテス」という用語を適用することで、政府はEAMが最も不快なタイプの犯罪組織であることを示唆しており、これは枢軸国占領に対するEAMの抵抗を非合法かつ間違っていると示すためのより広範なキャンペーンを反映していた。^[51]政府の方針は、EAMはソ連に忠誠を誓う「反国家的」運動であり、したがってEAMのメンバーであることはギリシャ人であることと相容れないというものでした。^[52] EAMの元メンバーは警察によって「公共の福祉にとって危険」とみなされ、EAMに所属していた女性の多くは強姦され、少数は「ギリシャの家族と国家の敵」として処刑されました。^[53]

しかし、1981年に社会主義者のアンドレアス・パパンドレウが政権を握ると、ΕΑΜは抵抗運動および組織として認められ（以前の保守政権によって他の抵抗組織がすでに認められていたように）、ELASの戦闘員は名誉を受け、国家年金を与えられた。^[要出典]

著名なメンバー（ELAS の戦闘員ではなく政治家）には次のような人物がいた。

• ディミトリス・グリノス
• ヤニス・イオアニディス (政治家)
• ジョン・パパディミトリウ^[54]
• ディミトリス・パルサリディス
• イオアニス・パサリディス
• ニコス・プランピディス
• ミルティアディス・ポルフィロゲニス
• ペトロス・コッカリス
• ゲオルギオス・シアントス
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