メキシコシティメトロポリタン大聖堂

メキシコシティメトロポリタン大聖堂
聖母マリア被昇天大聖堂
カテドラル・メトロポリターナ・デ・ラ・アスンシオン・デ・ラ・ビエナベントゥラーダ・ビルゲン・マリア・ア・ロス・シエロス （スペイン語）
メキシコシティメトロポリタン大聖堂とメトロポリタンタバナクル、2009年撮影
北緯19°26′04″ 西経99°07′59″ / 北緯19.43439420° 西経99.13308240° / 19.43439420; -99.13308240
位置	メキシコシティ、メキシコ
宗派	カトリック教会
スイユリス教会	ラテン教会
Webサイト	catedralmetropolitana.mx
歴史
状態	大聖堂
献身	聖母マリアの被昇天
奉献された	1656年2月2日[1]
建築
建築家	クラウディオ・デ・アルシニエガ フアン・ゴメス・デ・トラスモンテ ホセ・エドゥアルド・デ・ エレーラ ホセ・ ダミアン・オルティス・デ・カストロ マヌエル・トルサ
スタイル	ゴシック、プラテレスク、バロック、新古典主義
画期的	1573
完了	1813
仕様
長さ	128メートル（420フィート）
幅	59メートル（194フィート）
身長	67メートル（220フィート）
材料	チルカ、ストーン、テソントレ
管理
大司教区	メキシコ
聖職者
大司教	カルロス ・アギアール・レテス枢機卿

聖母マリア被昇天大聖堂（スペイン語：Catedral Metropolitana de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María a los cielos ）は、メキシコシティ大聖堂とも呼ばれ、カトリックのメキシコ大司教区の大聖堂である。^{[2]メキシコ}シティの歴史的中心部にある憲法広場（ソカロ）の北側、テンプロ・マヨール近くのかつてのアステカの聖域の上に位置している。大聖堂は、スペインによるテノチティトラン征服直後に建設された元の教会の周囲に1573年から1813年にかけて部分的に建設され、^[3]最終的に完全に置き換えられた。スペインの建築家クラウディオ・デ・アルシニエガが、スペインのゴシック様式の大聖堂からインスピレーションを得て建設を計画した。^[4]

建設には250年弱という長い年月がかかったため、副王領の主要な建築家、画家、彫刻家、金箔職人、その他の造形芸術家がほぼ全員、この囲い地の建設に携わった。建設期間が長かったため、ゴシック、バロック、チュリゲレスク、新古典主義など、何世紀にもわたって流行したさまざまな建築様式がデザインに取り入れられた。また、大聖堂の内部にはさまざまな装飾品、絵画、彫刻、家具を取り入れることができた。^{[5] [6] [3]}このプロジェクトは、教会当局、政府当局、さまざまな宗教団体など、多くの世代と社会階級が関与したため、社会的結束の拠点でもあった。^[7]

カトリック教会が公共生活に及ぼした影響により、この建物はヌエバ・エスパーニャや独立後のメキシコにおいて歴史的に重要な出来事の舞台となることが多かった。これらには、1822年に議会議長によって行われたアグスティン1世とその妻アナ・マリア・ワルテの戴冠式、メキシコ名士会議によって行われたマクシミリアン1世とメキシコ皇后カルロタのメキシコ皇帝即位式が含まれる。 ^{[8] [9] [10] [11]}前述の初代皇帝の遺体の保存、1925年までのミゲル・イダルゴ・イ・コスティーリャやホセ・マリア・モレロスなど独立の英雄たちの埋葬、宗教改革における政教分離によって引き起こされた自由主義者と保守主義者の論争、クリステロ戦争の時代に建物が閉鎖されたこと、独立200周年の祝賀会などがある。^[12]

大聖堂は南向きです。幅約 59 メートル (194 フィート)、長さ約 128 メートル (420 フィート)、塔の先端までの高さは 67 メートル (220 フィート) です。大聖堂は 2 つの鐘楼、中央のドーム、3 つの主入口から構成されています。4 つのファサードには、柱と彫像が並ぶ入口があります。5 つの身廊は、51 の丸天井、74 のアーチ、40 の柱で構成されています。2 つの鐘楼には 25 個の鐘が取り付けられています。大聖堂に隣接する聖櫃には洗礼堂があり、教区民の登録に使用されます。5 つの大きく華やかな祭壇、聖具室、聖歌隊席、聖歌隊席エリア、廊下、および議事堂室があります。大聖堂の 16 の礼拝堂のうち 14 が一般に公開されています。各礼拝堂はそれぞれ異なる聖人に捧げられており、それぞれ宗教ギルドによって後援されている。礼拝堂には華やかな祭壇、祭壇画、レタブロ、絵画、家具、彫刻がある。大聖堂にはアメリカ大陸で最大の18世紀のオルガンが2台ある。大聖堂の下には多くの元大司教の遺骨が納められた納骨堂がある。大聖堂には約150の窓がある。^[3]

何世紀にもわたり、大聖堂は被害を受けてきました。1967年の火災では、大聖堂の内部の大部分が損傷しました。その後の修復作業で、これまで隠されていた重要な文書や芸術作品が数多く発見されました。大聖堂の土台はしっかりしていましたが、^[13]柔らかい粘土質の土の上に建てられており、構造の完全性に脅威を与えてきました。地下水位の低下と沈下が加速したため、この建造物は世界記念物基金の「最も危機に瀕した100の遺跡」リストに追加されました。1990年代に始まった修復作業により、大聖堂は安定し、2000年に危機に瀕したリストから外されました。^[14]

スペインによるアステカ帝国の征服後、エルナン・コルテスが現在のホンジュラスの探検から戻った後、征服者たちは、新たに征服した領土に対するスペインの権力を強化するために、アステカ都市テノチティトランのテンプロ・マヨール跡地に教会を建てることを決めた。ケツァルコアトル神に捧げられた大きな主要神殿、ウィツィロポチトリ神に捧げられた神殿、^[15]トナティウに捧げられた神殿、およびその他の小規模な建物が存在した証拠がある。建築家マルティン・デ・セプルベダは1524年から1532年までこのプロジェクトの初代指揮者であり、フアン・デ・スマラガは新世界の司教座の最初の司教であった。スマラガ大聖堂は、現在の大聖堂の北東部に位置していた。トスカーナ風の円柱で区切られた3つの身廊があり、中央の天井にはフアン・サルセド・エスピノサによる精巧な彫刻が施され、フランシスコ・デ・ズマヤとアンドレス・デ・ラ・コンチャによって金箔が貼られた。正面扉はおそらくルネッサンス様式。聖歌隊席にはアドリアン・ススターとフアン・モンタニョがアヤカウイト松で手作りした儀式用の椅子が48脚あった。建設には、戦争の神でアステカの主神であるウィツィロポチトリ神の破壊された神殿の石が使われた。 ^{[14] [3]それにもかかわらず、この神殿はすぐに、}ヌエバ・エスパーニャ副王 領の首都の重要性が増すのに不十分だと見なされるようになった。この最初の教会は、 1534年9月9日の勅書に従って、神聖ローマ皇帝カール5世と教皇クレメンス7世によって大聖堂に昇格され^[16]、後に1547年に教皇パウロ3世によって大主教に任命されました^[17]。

この小さく貧しい教会は、このような有名な新都市にふさわしくないとすべての年代記作者から非難されたが、長年にわたってその役割を果たしてきた。すぐに、植民地の規模に見合った豪華な新しい寺院を建てるよう命じられたが、この新しい工場は、その開始に多くの障害に遭遇し、継続にも多くの困難に遭遇したため、古い大聖堂は副王領の狭い豪華な儀式に過ぎなくなった。そして、それらの動機となった事実が非常に重要になったときにのみ、彼はサンフランシスコのような別の教会を好み、その巨大なサン・ホセ・デ・ロス・インディオス礼拝堂に、神聖ローマ皇帝カール5世の葬儀のための墓を建てた。

新しい教会の完成には長い時間がかかり、その準備はすでに始まっていたため、1584年に、間違いなく廃墟に近い旧大聖堂を完全に修復し、そこで第3回メキシコ地方会議を開催することが決定されました。^[18]

教会は新しい大聖堂の正面より少し長く、3つの身廊は幅が30メートルもなく、中央の身廊は段差のある鎧で覆われ、両側の身廊は水平の梁で覆われていた。プエルタ・デル・ペルドンの扉に加えて、プエルタ・デ・ロス・カノニゴスの扉と呼ばれる別の扉があり、おそらく3つ目はプラセタ・デル・マルケスに残された。^[19]数年後、大聖堂はその機能に対して小さかった。1544年に、教会当局は新しい、より豪華な大聖堂の建設をすでに命じていた。

この最初のルネサンス期のアメリカの大聖堂のほとんどすべては、1540年に最初の石が置かれたハエンの大聖堂をモデルにしています。長方形のプランと、最大で主礼拝堂が八角形の大聖堂は、メキシコシティ、プエブラなどの大聖堂です... (...) 主に、長方形のプランと平らな後陣を備えた1540年のハエン大聖堂に触発されましたが、バリャドリッド大聖堂のエレリアモデルにも魅了された可能性があり、1580年に計画されたバリャドリッド大聖堂と[ヒスパニック]アメリカの大聖堂の関係は十分に考慮されていません。

—  El Arte Hispanoamericano (1988)より抜粋。^[20]

1552年、新しい大聖堂の建設費用は、ヌエバ・エスパーニャ大司教の直接の管轄下で、スペイン国王、コメンダドーレス、インディオが分担することで合意に達した。 ^[14]新しい大聖堂の基礎工事の最初の計画は、工事計画の一環として1562年に始まりました。当時、大司教アロンソ・デ・モントゥファルは、セビリア大聖堂の設計に基づいて、7つの身廊からなる記念碑的な建造物を提案していました。モントゥファル自身によると、このプロジェクトには10​​年から12年かかります。沼地起源の地盤にこれほどの規模の工事を行うには、特別な基礎が必要になります。最初は、プラットフォームを構築するために横梁が設置されましたが、これには高額な費用と絶え間ない排水が必要でした。結局、このプロジェクトは、前述の費用だけでなく、市の中心部が被った洪水のために中止されました。その後、土着の技術に支えられ、堅い木の丸太が深いところまで打ち込まれ、6000平方メートルのエリアに約2万本の丸太が積まれます。このプロジェクトでは、当初の7つの身廊が5つに縮小されました。16の礼拝堂に対して、中央に1つ、行列用に2つ、側面に2つです。建設は、スペインのハエンとバリャドリッドの大聖堂に触発されたクラウディオ・デ・アルシニエガとフアン・ミゲル・デ・アグエロの設計と模型から始まりました。^[4]

1571年、少し遅れて、副王マルティン ・エンリケス・デ・アルマンサと大司教ペドロ・モヤ・デ・コントレラスが現在の教会の最初の石を置きました。大聖堂は1573年に既存の教会の周囲に建設が開始されましたが、工事が進み、教会の基本的な機能を収容できるようになった時点で、既存の教会は取り壊されました。

工事は、伝統的な東西方向の建物に影響を及ぼす地下水の滝を考慮して、ほとんどの大聖堂とは逆に南北方向に始まり、1570年に決定されました。^[13] 最初に参事会室と聖具室が建設され、金庫室と身廊の建設には100年かかりました。

工事開始当初は、ぬかるんで不安定な地形に遭遇し、工事を複雑にした。このため、採石場のいくつかの地域では、より軽いテソントレ石とチルカ石が建築材料として好まれた。1581年に壁の建設が始まり^[13] 、1585年に最初の礼拝堂の工事が開始された。当時、工事に携わった石工の名前は以下の通りである。礼拝堂の彫刻はフアン・アルテアガ、ニッチはエルナン・ガルシア・デ・ビジャベルデが担当し、ガルシア・デ・ビジャベルデはトラルの柱の彫刻も担当し、トラルの柱の彫刻はマルティン・カシージャスが手がけた。1615年には、壁が全体の高さの半分に達した^[13] 。内部の工事は1623年に聖具室によって開始され^[21]、工事終了時に初期の教会は取り壊された。現在の聖具室は、最初の教会が最終的に取り壊された後、ミサが執り行われた場所であった。^[22] 1629年9月21日、工事は市を襲った洪水によって中断された。^[13]水位は2メートルに達し、中央広場^[13]（現在はソカロ広場と呼ばれる）や市の他の部分に被害を与えた。被害を受けて、市の西にあるタクバヤの丘^[13]に新しい大聖堂を建設するプロジェクトが開始されたが、この構想は却下され、プロジェクトは同じ場所で継続され、フアン・ゴメス・デ・トラスモンテの指揮の下、1667年に内部が完成し奉献された。^[21]

1667年12月22日、大司教マルコス・ラミレス・デ・プラド・イ・オバンドが2度目の奉献式を行った。この年、最後の地下室が閉じられた。奉献式の時点では鐘楼や正面ファサード、その他18世紀に建てられた要素はなかったが、建設費は175万9000ペソに相当した。この費用の大部分はスペイン国王 フェリペ2世、フェリペ3世、フェリペ4世、カルロス2世によって賄われた。^[17]神学校、アニマス礼拝堂、聖櫃と教皇庁の建物が、何年にもわたって建物の中心部に増築された。

1675年、建築家クリストバル・デ・メディナ・バルガスの作品であるメインファサードの中央部分が完成しました。これには、大聖堂の称号である聖母被昇天像と、それを守るジェームズ大王と使徒アンドリューの彫刻が含まれていました。17世紀の残りの期間、建築家フアン・ロサノとフアン・セラーノによって東塔の最初の本体が建設されました。建物のメインポータルと東側のポータルは1688年に、西側のポータルは1689年に建設されました。メインファサードの側面の構造を支える6つのバットレスと、メイン身廊の丸天井を支える底部が完成しました。^[23]

18 世紀には、大聖堂の建設の完成に向けてほとんど作業が行われませんでした。主な理由は、大聖堂の内部が完成し、あらゆる儀式に便利な状態になったため、不足している部分の工事を継続する緊急の必要性がなかったためです。

工事は実際には中断されていたものの、内部の一部の工事は継続され、1737年までに建築主任のドミンゴ・デ・アリエタが着任しました。彼は建築主任のホセ・エドゥアルド・デ・エレーラとともに、聖歌隊席を囲むスタンドを造りました。1742年、建築主任のマヌエル・デ・アルバレスは、ヘロニモ・デ・バルバスが提案した司祭館のプロジェクトについてエレーラ自身と協議しました。

1752年9月17日、この教会のランタンタワーの頂上に、3つ以上のヴァラと羽根を持つ鉄の十字架が置かれ、片面ともう片面にサンクトゥス・デウスの祈りが刻まれ、中央には4分の1×4の楕円があり、その窓のある片側にはアグヌスの蝋が置かれ、もう片側には光線の弁護士である聖プリスカが彫られたシートが置かれていた。十字架の耳は2つのヴァラで、その全重量は14アロバで、石切り場の土台に釘付けされている。^[24]

1787年、ホセ・ホアキン・ガルシア・デ・トーレスとイシドロ・ビセンテ・デ・バルバスのプロジェクトを競った後、建築家ホセ・ダミアン・オルティス・デ・カストロが鐘楼、正面ファサード、ドームの建設工事の指揮に任命されました。 塔の建設では、メキシコの建築家オルティス・デ・カストロが、地震に強い塔にするための計画、鋭く見える第2の塔と鐘形の仕上げを考案しました。 彼は1793年に死去するまでこのプロジェクトの指揮を続けました。 彼に代わって、 1791年にメキシコに到着した新古典主義の建築家兼彫刻家であるマヌエル・トルサが就任しました。 トルサは大聖堂の工事の完成を担当します。彼は低く不釣り合いなドームを再建し、より大きなリングを開けて円形のプラットフォームを建て、そこからはるかに高い天井灯を吊り上げるというプロジェクトを設計しました。松明、彫像、手すりを統合しました。彼はファサードを3つの神学的美徳（信仰、希望、慈愛）を象徴する像で飾った。^{[25] [26] [13]}

• 大聖堂の歴史的な写真。
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  メキシコ マヨール広場の眺め、1797 年、ラファエル・シメノ・イ・プラネスにちなんだ匿名のメキシコ人作
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  メキシコ マヨール広場 (今日のソカロ広場)、1830 年、Theubet de Beauchamp 作
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  スコット将軍のメキシコ入城、1847年、カール・ネーベル作
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  メキシコシティの大聖堂、1850年、ピエトロ・グアルディ作
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  メキシコへの旅、1880年、ヘンリー・C・R・ベッチャー著
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  アステカの太陽石がモネダ通り博物館に移された1880年から1887年までの大聖堂の眺め
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  メキシコシティ大聖堂の内部、1850年、ピエール・フレデリック・レーナール作
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  大聖堂の内部、1884年、フレデリック・A・オーバー作
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  内部の後方祭壇、1905年、カリフォルニア歴史協会コレクション
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  大聖堂の内部、1905年、カリフォルニア歴史協会コレクション

大聖堂の正面玄関は南を向いている。正面玄関は正面玄関の中央にあり、大聖堂の3つの玄関の中で最も高い。玄関の柱の間には聖ペテロと使徒パウロの像が立っており、副玄関には聖アンデレと義人ヤコブが描かれている。この玄関の中央には、大聖堂が捧げられた聖母マリアの被昇天の高浮き彫りがある。 ^{[3]この像の両側には}聖マタイと聖アンデレ の像がある。メキシコの国章が、鷲の翼を広げて玄関の上に描かれている。正面玄関の最上部には、彫刻家マヌエル・トルサが制作した、信仰、希望、慈愛を表す像が置かれた時計塔がある。^[13]

西側のファサードは1688年に建設され、1804年に再建されました。3つのセクションに分かれた入り口があり、そこには福音書記者4人の像が描かれています。^{[13]西側の入り口には、}イエスが天国の鍵を聖ペテロに渡す様子 を描いた高浮き彫りがあります。

東側のファサードは西側のファサードと似ています。東側の入り口のレリーフには、聖ペテロが舵を取る4人の使徒を乗せた船が描かれています。 ^[3] このレリーフのタイトルは「永遠の海を航海する教会の船」です。^[13]

16世紀にルネッサンス・エレラ様式で建てられた北側のファサードは、大聖堂で最も古い部分であり、スペインのエル・エスコリアル修道院の建築家フアン・デ・エレラにちなんで名付けられました。^[3]東側と西側のファサードは建物の他のほとんどの部分よりも古いですが、その3階にはバロック時代に関連する ソロモンの柱があります。

大聖堂の入り口にある高浮き彫りはすべてフランドルの画家ピーテル・パウル・ルーベンスの作品に触発されたものである。^[3]

鐘楼は、ハラパン芸術家ホセ・ダミアン・オルティス・デ・カストロの作品です。鐘楼は、白い石であるチルカで覆われたテソントレ製の鐘形の屋根で覆われています。オルティス・デ・カストロは、18世紀後半に突然亡くなるまで大聖堂の建設を担当しました。 メキシコシティで他の有名な建物を建設したバレンシアのマヌエル・トルサが、大聖堂の完成を任されました。この時点で、大聖堂の建設には既に240年が経過していました。トルサは、時計、3つの神学的美徳（信仰、希望、慈愛）の像、建物を囲む高い欄干、翼廊の上にそびえるドームを収める新古典主義の構造を加えました。

大聖堂には25の 鐘があり、そのうち18は東の鐘楼に、7つは西の鐘楼に吊り下げられている。最も大きな鐘はサンタ・マリア・デ・グアダルーペと名付けられ、重さは約13,000キログラム（29,000ポンド）である。他の主要な鐘はドニャ・マリアと名付けられ、重さは6,900キログラム（15,200ポンド）で、ラ・ロンカ（「しわがれた鐘」）はその耳障りな音色から名付けられた。ドニャ・マリアとラ・ロンカは1653年に設置され、最も大きな鐘はその後1793年に設置された。^[3]

西塔の彫像はホセ・サカリアス・コーラの作品で、教皇グレゴリウス7世、聖アウグスティヌス、セビリアのレアンドロ、エシハの聖フルゲンティウス、聖フランシスコ・ザビエル、聖バルバラを描いています。東塔の彫像はサンティアゴ・クリストバル・サンドバルの作品で、エミリオ、リマのローズ、マリア（イエスの母）、アンブロージョ、ヒエロニムス、イエスのフィリップ、ローマのヒッポリュトス、労働者イシドルスを描いています。^[13 ]

1947年、鐘を鳴らすのが初めてという人が、鐘の下に立って鐘を動かそうとした際に事故で亡くなった。鐘は振り返られて鐘の音を鳴らす人の頭に当たり、即死した。その後、鐘は「罰」として鳴らす音を外された。その後、この鐘はラ・カスティガダ（「罰せられた者」）またはラ・ムダ（「鳴らさない者」）として知られるようになった。2000年に鳴らす音は鐘に再び取り付けられた。^[27]

2007年10月、大聖堂の南の鐘楼にある十字架の石球の土台からタイムカプセルが発見された。これは1742年に設置されたもので、建物を危害から守るためとされている。鉛の箱には宗教的遺物、硬貨、羊皮紙が詰められ、中が空洞の石球の中に隠されていた。石球には建物の最上部の石が置かれた1791年5月14日の日付が刻まれていた。石球が再び閉じられると、新しいタイムカプセルが石球の中に設置される予定である。^[28]

大聖堂の右側に位置するメトロポリタン聖櫃（スペイン語：Sagrario Metropolitano）は、バロック時代の絶頂期である1749年から1760年の間にロレンソ・ロドリゲスによって建てられたもので、^[3]大司教の文書や祭服を保管するために使用されました。^{[29]また、}聖体拝領や教区民の登録を行う場所としても機能し、現在も機能し続けています。^[30]

大聖堂の敷地に建てられた最初の教会にも聖櫃があったが、正確な位置は不明である。大聖堂の建設中、聖櫃は現在グラナダのサン・イシドロ礼拝堂と聖母苦悶の聖堂となっている場所に収容されていた。しかし、18世紀に、大聖堂とは別個ではあるが接続された構造物を建てることが決定された。^[30]この聖櫃はテソントレ（赤みがかった多孔質の火山岩）と白い石で造られ、ギリシャ十字の形をしており、南側のファサードはソカロに面している。サン・イシドロ礼拝堂を介して大聖堂とつながっている。^{[13] [3]}

各棟の内部はそれぞれ別の用途に使用されています。西棟には洗礼室、北棟には主祭壇、正面玄関、公証人エリアがあり、チルカ石とテソントレで作られた内隅の壁で区切られています。チルカは白い石で壁と床を覆い、テソントレはドアと窓の縁取りをしています。構造の交差点には八角形のドームがあり、ドームの頂上で出会う湾曲した三角形を形成するアーチで縁取られています。^[30]主祭壇は華やかなチュリゲレスク様式で、先住民の芸術家ペドロ・パティーニョ・イクストリンケによって制作されました。1829年に開館しました。^[13]

バロック様式の聖櫃の外側は、奇妙な形をしたニッチ棚、浮かぶカーテン、多くの天使像など、ほぼ全体が装飾で飾られている。ブドウやザクロなどの果物の彫刻は、キリストの血と教会を象徴する儀式の供物の形に作られている。花の要素の中には、バラ、ヒナギク、そして土着のチャルチウイテを含むさまざまな種類の4枚の花びらを持つ花が見られる。^[3]

聖櫃には2つの主要な外の入口があり、1つは南側でソカロに面し、もう1つは東側のセミナリオ通りに面しています。南側のファサードは東側のファサードよりも豪華に装飾されています。聖体を讃えるというテーマで、使徒、教父、修道会を設立した聖人、殉教者、聖書の場面などの像が描かれています。動物のレリーフは、暴れまわるライオンやメキシコの国章の鷲などの人類学的レリーフとともに見ることができます。東側のファサードはそれほど野心的ではありませんが、旧約聖書の人物像やヨハネス・ネポムスとイグナシオ・デ・ロヨラの像があります。聖櫃の各段階の建設日もここに刻まれています。^[30]

これは 1940 年代に姿を消しました。2000 年に、以前の祭壇の代わりに新しい祭壇が作られました。これは建築家エルネスト・ゴメス・ガヤルドによってモダニズム様式で建てられました。

赦しの祭壇（スペイン語：Altar del perdón）は、中央身廊の正面に位置し、大聖堂に入ると最初に目にする内部です。スペインの建築家ヘロニモ・デ・バルバスの作品で、アメリカ大陸で初めてエスティーピテ柱（逆三角形の付柱）が使用された例です。 ^[3]

この祭壇の名前の由来については2つの伝説がある。1つは、スペイン異端審問で有罪判決を受けた人々が処刑前に来世での許しを乞うためにこの祭壇に連れてこられたというものである。2つ目は、画家シモン・ペレインスに関係する。ペレインスは大聖堂の多くの作品を描いたにもかかわらず、冒涜の罪で告発された。伝説によると、ペレインスは獄中に、とても美しい聖母マリアの絵を描いたため、罪が許されたという。^[31]

この祭壇は1967年1月に火災で軽微な被害を受けたが、修復された。^[3]

ヌエバ・エスパーニャでは、スペインの大聖堂の主礼拝堂は統治する王に捧げられるのが慣例で、最も重要で芸術的な豊かさが与えられていた。王の祭壇（スペイン語：Altar de los Reyes ）もヘロニモ・デ・バルバスの作品で、メキシコ・バロック様式またはチュリゲレスク様式である。^[3]バルバスは1718年から1725年にかけてスギでこれを建設した。^{[29] [32]} 1736年にフランシコ・マルティネスによって金メッキと仕上げが行われ、1737年に完成した。^[13] それは大聖堂の後ろ、赦しの祭壇と聖歌隊席の向こうに位置し、「王の礼拝堂」として知られる空間であるが、同様の礼拝堂のように空間を区切ったり閉じたりする格子はない。この祭壇は幅13.75メートル（45.1フィート）、高さ25メートル（82フィート）、奥行き7.5メートル（25フィート）で、司祭席の後ろにあるため、神殿のメインの身廊を支配しています。^{[33]高いエスティピテ}の付け 柱で形成された3つの主要な垂直の本体があります。その大きさと深さから、ラ・クエバ・ドラダ（「黄金の洞窟」）というニックネームが付けられました。

追加の彫刻はセバスティアン・デ・サンティアゴによって制作された。^[34]装飾の一部をなす王族の聖像にちなんで名付けられたこの作品は、^[3]メキシコ最古のチュリゲレスク様式の作品であり、完成までに19年を要した。下部には、左から右に、6人の女性王族の聖人がいる。スコットランドの聖マーガレット、コンスタンティノープルのヘレナ、ハンガリーのエリザベート、アラゴンのエリザベート、クネグンダ皇后、ウィルトンのエディット。^[35]祭壇の中央には、6人の列聖された王がいる。下には西ゴート族の殉教者ヘルメネジルド、神聖ローマ皇帝ハインリヒ2世、エドワード証聖王、ポーランドのカジミェシュ、上にはフランスの聖ルイとカスティーリャのフェルナンド3世。これらの王たちの間には、フアン・ロドリゲス・フアレスの油絵『東方三博士の礼拝』が描かれており、イエスは王の中の王として描かれている。上部には、聖母マリアが天上の女王として描かれた被昇天の絵があり、その両側には楕円形の浅浮き彫りがあり、片方は聖ヨセフが幼子イエスを抱いている姿、もう片方はアビラの聖テレサが羽ペンを手に持ち、その上に聖霊がおり、彼女に筆記の霊感を与えている姿である。 ^{[36]その上の上部には、封印された泉、黄金の家、生ける水の井戸、}ダビデの塔など、聖母マリアの象徴である天使たちがおり、上部には父なる神の像がある。^[31]

祭壇は1967年の火災により損傷を受けました。^[37]この祭壇は2003年から修復工事が行われています。^[22]

ヘレラ扉は、大聖堂の最も古い部分である聖具室へと通じています。ルネッサンス様式とゴシック様式が混在しています。

壁にはクリストバル・デ・ビリャルパンドが描いた『聖ミカエルの神格化』、『聖体の勝利』、『戦う教会と勝利する教会』、『黙示録の聖母』などの大きなキャンバスが掛けられています。^[3] 『黙示録の聖母』は パトモスの聖ヨハネの幻視を描いています。^[38]フアン・コレアが描いた他の2つのキャンバス、『エルサレム入城』と『聖母被昇天』もここにあります。^[3]バルトロメ・エステバン・ムリーリョの作品とされるもう1枚の絵画が聖具室に掛けられています。

北の壁には、象牙で彫られたキリスト像を乗せた十字架像が置かれた壁龕がある。その後ろには、フアン・ディエゴのグアダルーペの聖母を描いた別の壁画がある。聖具室にはかつて、聖母の像が描かれたとされるフアン・ディエゴのマントが保管されていたが、1629年に大洪水に見舞われた後、聖具室を保護するために外套は聖具室から取り外された。^[38]

聖具室の西壁にある『黙示録の聖母』の絵画の下にある戸棚には、かつては宝石で飾られた金の聖杯や杯、その他の器具が収められていた。^[要出典]

1957年、聖具室の周囲の木製の床とプラットフォームが石に置き換えられました。^[要出典]

大聖堂の16の礼拝堂はそれぞれ宗教ギルドに割り当てられ、それぞれが聖人に捧げられています。2つの側廊にはそれぞれ7つの礼拝堂があります。他の2つは大聖堂の東側と西側に後から作られました。この最後の2つは一般公開されていません。^[3] 東側と西側の身廊にある14の礼拝堂を以下に挙げます。最初の7つは東側身廊にあり、北から南の順に並べられており、最後の7つは西側身廊にあります。

グラナダの苦悶の聖母礼拝堂（スペイン語：Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada）は、17世紀前半に建てられ、当初は聖具室として使われていました。リブ付き天井と2つの比較的シンプルな祭壇画を備えた中世風の礼拝堂です。狭い祭壇画には、楕円形の絵画「聖ラファエロ、大天使、そして若いトビアス」が収められています。これは16世紀のフランドル人画家マールテン・デ・ヴォスの作品とされています。この祭壇画の上部には「カルメル山の聖母」の絵画があり、その上に「最後の晩餐」の絵画があります。礼拝堂の後ろには、チュリゲレスク様式の「グラナダの苦悶の聖母」の絵画があります。

サン・イシドロ礼拝堂（スペイン語：Capilla de San Isidro）は、もともと1624年から1627年の間に別館として建てられ、かつては洗礼堂として使用されていました。その天井には、カトリックの宗教の基本的価値観とされる信仰、希望、慈善、正義を表す石膏像が収められています。聖櫃が建てられた後、礼拝堂に改築され、扉はチュリゲレスク様式で作り直されました。

無原罪懐胎礼拝堂（スペイン語：Capilla de la Inmaculada Concepción）は、1642年から1648年の間に建てられました。柱がないことを踏まえると、チュリゲレスク様式の祭壇画は18世紀のものと考えられます。祭壇は柱の代わりにモールディングで縁取られ、無原罪懐胎の絵画が祭壇を飾っています。祭壇の周囲には、キリストの受難や様々な聖人に関するホセ・デ・イバラの絵画が飾られています。礼拝堂には、シモン・ペレインスが1588年に描いた聖クリストファーのキャンバス画や、バルタサール・デ・エチャベ・オリオが1618年に描いた鞭打ちの絵画もあります。右側の祭壇画^[39]も無原罪懐胎に捧げられており、聖ペトロ・聖パウロ会から寄贈されました。この礼拝堂には、現在のメキシコ北部で伝道活動を行った フランシスコ会修道士アントニオ・マルジル・デ・ヘススの遺体が安置されています。

グアダルーペの聖母礼拝堂（スペイン語：Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe）は、1660年に建てられました。大聖堂の最初の洗礼堂であり、長い間、多くの有力な後援者を抱える聖体同胞団の所在地でした。サンカルロスアカデミーのディレクターである建築家アントニオゴンザレスバスケスによって、19世紀の新古典主義様式で装飾されています。メインの祭壇画はグアダルーペの聖母に捧げられており、サイドの祭壇は洗礼者ヨハネとサンルイスゴンザガ に捧げられています。

アンティグアの聖母礼拝堂（スペイン語：Capilla de Nuestra Señora de La Antigua）は、聖母マリアへの信仰を促進する音楽家とオルガン奏者の同胞団によって1653年から1660年にかけて建設されました。祭壇画には聖母マリアの絵画が描かれていますが、これはセビリア大聖堂にある絵画の複製です。この複製は商人によってヌエバ・エスパーニャに持ち込まれました。他の2枚の絵画は聖母マリアの誕生と奉献を描いています。どちらもニコラス・ロドリゲス・フアレスによって描かれました。

この礼拝堂には、スペインからメキシコに持ち込まれた幼子イエスの像、ニーニョ・カウティボ（捕らわれた子供）が安置されている。これは16世紀にスペインのフアン・マルティネス・モンタニェスによって彫刻され、大聖堂が購入した。しかし、ベラクルスへ向かう途中、海賊がこれを乗せた船を襲撃し、略奪した。像を取り戻すために、多額の身代金が支払われた。現在、この像はサン・ペドロ礼拝堂またはデ・ラス・レリキアスに安置されている。^[40]伝統的に、この像は、特に経済的問題や麻薬中毒やアルコール中毒などの束縛や罠からの解放を求める人々によって請願されてきた。^[41]ニーニョ・カウティボ信仰は、INAHによって「非活動的」であると見なされている。^[42]しかし、この特定の像は、家族が誘拐され、身代金を要求されたときに請願する像として、2000年以降復活している。^[41]

サン・ピエトロ礼拝堂（スペイン語：Capilla de San Pedro）は、1615年から1620年にかけて建てられ、17世紀の高度に装飾されたバロック様式の祭壇画が3点収められている。後ろの祭壇は聖ペテロに捧げられており、祭壇の上には聖ペテロの彫刻が置かれている。祭壇は、バルタサール・デ・エチャベ・オリオが描いた、聖ペテロの生涯に関する17世紀初期の絵画に囲まれている。右側には聖家族に​​捧げられた祭壇画があり、そこにはフアン・フランシスコ・デ・アギレラによる『聖ヨセフの工房の聖家族』と『救世主の誕生』という2つの絵画がある。主祭壇画の左側の祭壇画は、礼拝堂の窓にも描かれている聖テレサ・ディ・イエスに捧げられている。そこには、イエスの誕生の場面を描いた金属板の絵画が4枚含まれている。 5枚の油絵は聖テレサの生涯を描いたもので、その上には聖母マリアの戴冠式を描いた半円形の絵がある。これらの作品はすべて17世紀にバルタサール・デ・エチャベ・イ・リオハによって制作された。^[31]

キリストと聖骨箱の礼拝堂（スペイン語：Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias）は1615年に建てられ、薄暗い内部では見づらいことが多い超バロック様式の細部で設計されている。^{[3]もともとは}征服者のキリスト として知られていた。この名前は、皇帝カール5世が大聖堂に寄贈したとされるキリスト像に由来している。時が経つにつれて、主祭壇にあまりに多くの聖骨箱が残されたため、最終的に名前が変更された。17世紀の装飾の主祭壇画は、主要部分の柱に豊かな葉と小さな頭部の彫刻が、副部分のテラモンに天使の小さな彫刻が交互に施されている。その壁龕には、本体を縁取る聖人の彫刻がある。十字架は17世紀のものである。プレデッラは天使の彫刻で仕上げられており、17世紀のフアン・デ・エレーラによる殉教した聖人の小さな絵画も収められている。これらの絵画の裏には、ここに残された数多くの聖遺物箱の一部が隠された区画がある。メインの絵画はホセ・デ・イバラによるもので、1737年のものである。祭壇の周囲には、 17世紀にホセ・ビジェガスが描いたキリストの受難を描いた一連のキャンバス画がある。右側の壁には、聖母マリアに捧げられた祭壇があり、壁龕、柱、上部に隠された多数のチュリゲレスクの小像で飾られている。^[31]

聖天使と大天使の礼拝堂（スペイン語：Capilla de los Ángeles ）は、ソロモンの柱で飾られたバロック様式の祭壇画と共に1665年に完成した。中世の騎士として描かれた大天使ミカエルに捧げられている。^[3] 大きな主祭壇画と、フアン・コレアが装飾した2つの小さな祭壇画がある。^[29]主祭壇画は7人の大天使に捧げられており、聖ヨセフ、マリア、キリストの像を囲む壁龕には、彫刻で表現された。この場面の上には、聖霊と父なる神がいる。左側の祭壇画も同様のデザインで、守護天使に捧げられており、その彫刻は天使の階層を示すように配置された絵で囲まれている。その左側には聖ペテロが牢獄から解放される場面が描かれ、右側にはサウロ（後の聖パウロ）が馬から落とされる場面が描かれており、これは1714年にフアン・コレアによって描かれたものである。右側の祭壇画はメキシコの守護天使に捧げられている。^[31]

聖コスメと聖ダミアン礼拝堂（スペイン語：Capilla de San Cosme y San Damián）は、ヌエバ・エスパーニャが征服者によってもたらされた多くの病気に苦しんでいた時代に、この2人の聖人がよく祈願されていたために建てられた。メインの祭壇画はバロック様式で、おそらく17世紀に建てられたものである。木製の油絵には聖人医師の場面が描かれており、17世紀後半の画家セバスティアン・ロペス・ダバロスの作とされている。礼拝堂には、メキシコシティの西にあるシナカンテペックのフランシスコ会教会から移送された小さな祭壇画が1つあり、イエスの生誕に捧げられている。^[31]

1654年から1660年にかけて建てられたサン・ジョゼ礼拝堂（スペイン語：Capilla de San José ）には、カカオの主の像、おそらく16世紀のキリスト像が収められている。その名前は、多くの先住民の崇拝者がカカオ豆の形で施しをしていた時代にヒントを得たものである。チュリゲレスク様式で、ヌエバ・エスパーニャの守護聖人である聖ヨセフのグラフィティ像が収められている。[ 3 ]主祭壇画^はバロック様式で、18世紀のものである。これはかつてモンセラートの聖母教会に属していた。この祭壇には彫像や使徒の胸像が収められた小部屋があるが、絵画はない。^[31]

孤独の聖母礼拝堂（スペイン語：Capilla de Nuestra Señora de la Soledad）は、もともと大聖堂の建設に携わった労働者を称えて建てられた。バロック様式の祭壇画が3つある。主祭壇画は、本体の土台を支えるために、テラモンとしてカリアティードと小さな天使に支えられている。オアハカの孤独​​の聖母に捧げられており、その像が中央に描かれている。周囲の16世紀の絵画はペドロ・ラミレスによるもので、キリストの生涯の場面を描いている。^[31]

聖エリギウス礼拝堂（スペイン語：Capilla de San Eligio）は、安全航海の主礼拝堂（スペイン語：Capilla del Señor del Buen Despacho）としても知られ、最初の銀細工師組合によって建てられました。この組合は、礼拝堂がかつて捧げられていた聖母マリアと聖エリギウスの像を寄贈しました。礼拝堂は19世紀に改装され、善き旅の主の像がここに置かれました。多くの祈願者が祈りがすぐに聞き届けられたと報告したことから、この名前が付けられました。この像は16世紀のもので、スペイン国王カール5世からの贈り物であると考えられています。^[31]

悲しみの聖母礼拝堂（スペイン語：Capilla de Nuestra Señora de los Dolores）は、以前は主の晩餐礼拝堂（スペイン語：Capilla de la Santa Cena）として知られ、1615年に建てられました。かつて最後の晩餐の絵画がここに保管されていたため、元々は最後の晩餐のために建てられました。後に新古典主義様式に改築され、アントニオ・ゴンザレス・ベラスケスによって3つの祭壇画が追加されました。メインの祭壇画には、メキシコ皇帝マクシミリアン1世の依頼でフランシスコ・テラサスが木彫りにし、描いた「悲しみの聖母」の像があります。左側の壁には梯子があり、メキシコの歴代大司教の遺体のほとんどが納められている一連の納骨堂へと続いています。これらの納骨堂のうち最大かつ最も壮麗なものには、メキシコ初代大司教フアン・デ・スマラガの遺体が納められています。 ^[31]

聖善行の主礼拝堂（スペイン語：Capilla del Señor del Buen Despacho）は、1648年12月8日に初演され、銀細工師組合に捧げられました。組合は、純銀の像2体（1体は最も純粋な概念の像、もう1体はサン・エリジオまたはエロイの像）を設置しました。

礼拝堂全体の装飾は19世紀前半に属する新古典主義様式です。

聖フィリップ・デ・ジェズス礼拝堂（スペイン語：Capilla de San Felipe de Jesús）は、大聖堂建設の初期段階に完成した。日本で磔刑に処された、ヌエバ・エスパーニャ出身の唯一の殉教者である修道士フィリップ・デ・ジェズスに捧げられている。礼拝堂の上部にはゴシック様式のドームが載っており、17世紀のバロック様式の祭壇画がある。祭壇画の大きな壁龕には聖人の像が置かれている。左側の祭壇は、メキシコシティの守護神とされる聖ローザ・ディ・リマに捧げられている。右側には、1822年から1823年にかけて短期間メキシコを統治したアグスティン・デ・イトゥルビデの遺骸を納めた骨壺がある。^{[3] [31]} この礼拝堂の隣には洗礼盤があり、ここでフィリップ・デ・ジェズスが洗礼を受けたと信じられている。^[31]アナスタシオ・ブスタマンテの心臓がここに保存されています。この礼拝堂には、メキシコの最初の聖人であるサン・フェリペ・デ・ヘススを暗示する彫刻があります。多くの美術評論家によると、この作品はラテンアメリカで最も精巧で、彫刻が施され、多色で仕上げられた彫刻です。

大聖堂には、その歴史の中でおそらく12台のオルガンがあった。^[43]最も古いものは、1530年にスペイン王に宛てた報告書に記載されている。最も古いオルガンについての詳細はほとんど残っていない。製作者の名前が現れ始めるのは、16世紀末である。現存する最も古い記録は、1655年に製作されたディエゴ・デ・セバルドスのオルガンである。^[44]メキシコシティ大聖堂の最初の大型オルガンは、1689年から1690年にかけてホルヘ・デ・セスマによってマドリードで製作され、1693年から1695年にかけてティブルシオ・サンスによって設置された。^[45]現在、大聖堂には2台のオルガンがあり、スペインのホセ・ナサーレによってメキシコで製作され、17世紀のオルガンの要素を取り入れて1736年までに完成した。これらはアメリカ大陸で最大の18世紀のオルガンである。それらは聖歌隊席の壁の上にあり、書簡側（東）と福音側（西）にあります。^[46] 1967年の火災で損傷した両方のオルガンは1978年に修復されました。両方のオルガンが再び荒廃したため、福音オルガンは2008年から2009年にかけてゲルハルト・グレンツィングによって再修復されました。同じくグレンツィングによる書簡オルガンの修復は2014年に完了し、両方のオルガンは現在演奏可能です。^[47]

聖歌隊席は、司祭や聖歌隊が聖歌を歌う場所です。中央の身廊の正面扉と主祭壇の間にあり、スペインの大聖堂のように半円形に建てられています。1696年から1697年にかけてフアン・デ・ロハスによって建てられました。^{[48]側面には、}マホガニー、クルミ、杉、テペワヘと呼ばれる地元の木材で作られた様々な聖人のレリーフが59枚あります。聖歌隊席を囲む手すりは、1722年にマカオのサングレー・ケアウロによって作られ、1730年に大聖堂に設置されました。^[38]

• 聖歌隊とオルガン
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  聖歌隊の格子の眺め
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  聖歌隊席の側壁の眺め
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  器官
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  スペインのオルガンの眺め
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  メキシコのオルガンの眺め
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  聖歌隊エリアの外から見たオルガンケースの眺め

大司教の納骨堂は、王の祭壇の下にある大聖堂の床下にあります。大聖堂から納骨堂への入り口は、大きな木製の扉で守られており、その向こうには曲がりくねった黄色い階段があります。内部の入り口を抜けると、メヒカ様式の石の頭蓋骨があります。これは、メキシコの初代大司教フアン・デ・スマラガの記念碑の土台に捧げ物として組み込まれました。スマラガは、先住民の恩人と考えられており、スペインの支配者による虐待から彼らを守りました。記念碑の上には、大司教の実物大の彫刻もあります。

壁にはエルネスト・コリピオ・イ・アフマダ枢機卿を含むメキシコシティの元大司教のほとんどの遺骨の所在を示す青銅製の銘板が数十枚ある。床は他の人々の遺骨が納められた壁龕を覆う小さな大理石の板で覆われている。^[49]

大聖堂には礼拝堂を含め、他の宗教的人物が埋葬されている地下室や壁龕もあります。

• メキシコ大司教の納骨堂
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  地下室
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  先スペイン時代の石碑
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  納骨堂
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  悲しみの聖母礼拝堂にあるスマラガの墓
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  大司教のニッチ

この地域の地盤沈下と地震活動は、大聖堂の建設と現在の外観に影響を与えています。最初の建設では、基礎を築くだけで42年を要しました。これは、スペイン人が当時すでに、軟弱な土壌にこのような巨大な記念碑を建てることの危険性を認識していたためです。^[3]しかし、政治的な理由から、大聖堂の大部分（すべてではない）は、スペイン以前の建造物の遺跡の上に建てられたため、最初から基礎が不均一になりました。^[50]

1967年1月17日午後9時、電気回路のショートによる火災が大聖堂に甚大な被害をもたらした。赦しの祭壇では、アロンソ・ロペス・デ・エレラの『聖顔』 、フランシスコ・デ・ズマヤの『聖セバスティアンの殉教』 、シモン・ペレインスの『赦しの聖母』の3枚の絵画の消失を含め、構造と装飾の多くが損傷した。聖歌隊席は99席中75席を失い、フアン・コレアの絵画と多くの蔵書を失った。2台の大聖堂オルガンはパイプが部分的に溶けて大きな被害を受けた。ラファエル・ヒメノ・イ・プラナス、フアン・コレア、フアン・ロドリゲス・フアレスの絵画は大聖堂の他の部分で被害を受けた。火災後、当局は被害を記録したが、被害箇所の修復は行わなかった。歴史家、建築家、調査員の間で、赦しの祭壇の移動、聖歌隊席と一部の手すりの撤去を中心に白熱した議論が続きました。1972 年、教会当局は連邦政府の許可なく聖歌隊席の取り壊しを開始しましたが、中止されました。政府は保存可能なものを目録化し、ハイメ・オルティス・ラジョスを大聖堂を元の状態に復元するプロジェクトの責任者に任命しました。復元作業は、損傷の修復 (アーカイブされた記録と写真を使用) だけでなく、劣化した基礎 (地面への不均一な沈下による) と塔の問題の修復にも重点が置かれました。

赦しの祭壇と王の祭壇は、大規模な清掃と修復作業の対象となった。赦しの祭壇の失われた部分を補うために、ペレインスの「エジプトからの脱出」 、 「神の表情」、「聖セバスティアヌスの殉教」など、いくつかの絵画が追加された。オルガンは解体され、パイプと内部機構は修理のためにオランダに送られ、ケースはメキシコの職人によって修復され、作業は1977年まで続いた。聖歌隊エリアの再建は、火災前と同じ材料を使用して1979年に始まりました。さらに、都市の汚染により50％以上損傷した塔の彫像はすべて取り除かれ、代わりにレプリカが作成されました。損傷の少ないものは修復されました。

1970年代から1980年代初頭にかけて行われた修復作業で、興味深い発見がいくつかありました。赦しの祭壇の裏から、フアンとニコラス・ロドリゲス・フアレス、ミゲル・カブレラ、ホセ・デ・イバラの作品を含む51枚の絵画が発見され、救出されました。オルガンの1つからは、エルナン・コルテスがヌエバ・エスパーニャの総督に指名された文書（1529年）のコピーが見つかりました。最後に、大聖堂の中央アーチの壁からは、ベラクルスの初代総督ミゲル・バリガンの埋葬地が見つかりました。^[13]

大聖堂は、市の他の部分と同様、建設された日から湖底に沈み続けている。しかし、市は1800万人以上の人々が地下水源から水を汲み上げる巨大都市であるため、地下水位が低下し、20世紀後半には沈下が加速した。^[51]大聖堂や聖櫃などの建物の各部分は、それぞれ異なる速度で沈下しており、^[52]鐘楼は1970年代に行われた工事にもかかわらず、危険なほど傾いていた。^{[14] [50]このため、大聖堂は}世界記念物基金による1998年のワールド・モニュメント・ウォッチ に含まれた。

1990年代には、建物を安定させるために大規模な修復と基礎工事が始まりました。^[50]技術者たちは 1993年から1998年にかけて大聖堂の下を掘削しました。 ^[52]彼らは大聖堂の下に縦坑を掘り、柔らかい地盤にコンクリートの縦坑を置き、建物のより強固な基礎を作りました。^[51]これらの努力によって建物の沈下は止まりませんでしたが、傾いた塔を直し、大聖堂が均一に沈むようにしました。^[50]

2017年の地震以来、大聖堂は地震による被害を修復するための再建工事が行われています。再建中に、作業員は小さな絵画や木製またはシュロの十字架などの宗教的遺物を含む23個の鉛の箱を発見しました。^[53]箱には特定の聖人に捧げられた碑文が書かれており、箱は1810年に石工と画家のグループによって発見され、再埋葬されたことも示されていました。^[53]

大聖堂はメキシコの文化的アイデンティティの中心であり、植民地時代の歴史の証でもある。人々はしばしば礼拝や宗教儀式のためにここに集まる。^[21]研究者のマヌエル・リベラ・カンバスは、大聖堂はアステカ人の聖域であった場所に、スペイン人がその土地と人々を主張できるように彼らの寺院の石を使って建てられたと報告している。^[3] エルナン・コルテス自身が最初の教会の最初の石を置いたとされている。^[21] かつては重要な宗教の中心地であり、ヌエバ・エスパーニャの著名な一族だけが使用していた。メキシコ独立の初め、第一次メキシコ帝国の時代に、皇帝アグスティン1世はプエブラ、グアダラハラ、ドゥランゴ、オアハカの司教たちの前で大聖堂でメキシコ皇帝に即位した。 1864年、第二メキシコ帝国時代には、メキシコ皇帝マクシミリアン1世と元オーストリア大公、ベルギー王女カルロタ皇后も、統治下の首都に華々しく到着した後、大聖堂でメキシコ帝国の冠を授けられた。[ 54 ] ^{[ 55] [56] [57]}

ソカロに位置するこの大聖堂は、長い間、社会活動や文化活動の中心地となってきました。そのほとんどは20世紀と21世紀に起こったものです。プルタルコ・エリアス・カジェス大統領がメキシコの反宗教法を施行しようとしていた間、大聖堂は4年間閉鎖されていました。教皇ピウス11世は教会を閉鎖し、メキシコのすべての教会で司祭に公の宗教的義務をやめるよう命じました。メキシコ政府と教皇庁が合意に達し、大聖堂の大規模な改修が行われた後、1930年に再開されました。^[58]

大聖堂は、教会からの抗議と教会への抗議の両方の舞台となってきた。その中には、レイプを避けるために女性はミニスカートやその他の挑発的な服を着ないようにという教会の勧告に対する女性たちの抗議や、^[59]メキシコでの誘拐に抗議するろうそく集会などがある。^[60] 大聖堂自体は社会問題に対する抗議に使われてきた。大聖堂の鐘は、メキシコシティの妊娠中絶合法化を支持する最高裁判所に対する大司教区の反対を表明するために鳴らされた。^[61]

おそらく最も深刻な最近の事件は、2007年11月18日に民主革命党の支持者が大聖堂を襲撃した事件である。^{[62]約150人の抗議者が日曜日のミサに乱入し、スローガンを唱えたり、}椅子を倒したりした。このため、教会当局は数日間大聖堂を閉鎖し、施錠した。^[63]大聖堂は、手荷物検査などの新しいセキュリティ対策を講じて再開した。^[62]

• クルス・デ・マニョスカ
• メキシコのカトリック教会
• メキシコシティの歴史

• 公式サイト （スペイン語）
• メキシコシティのメトロポリタン大聖堂の写真（Have Camera Will Travelより）
• ラ・シウダード・デ・メキシコ大聖堂メトロポリタン・リハビリテーション、UNAMより （スペイン語）