エスティピテ

エスティピテ柱は、18世紀に使用されたスペインおよびスペイン領アメリカのチュリゲレスク・バロック様式に典型的な柱の一種である。[ 1 ]^後期バロック時代には、多くの古典的な建築要素が単純な形状を失い、ますます複雑になり、さまざまな形状と豊かな装飾が提供されるようになった。^[2] そのため、柱は逆円錐またはオベリスクの形状をしている。柱の中央部は常に基部と柱頭よりも幅が広い。^{[3] [4]この柱は、後期}バロックとマニエリスムの両方の特徴を兼ね備えている。^[5] 1720年から1780年にかけて広く使用された。^[6]

エスティピテの形状は、基部が狭く、軸は逆さまのオベリスクの形をしています。^[7]これは、その形状が古典建築から逸脱した、以前のピラスター使用のバリエーションです。古典建築では、ピラスターは荷重を支える機能があるという印象を与えます。しかし、エスティピテのオベリスクの形状により、この伝統は崩れています。^[8]エスティピテは、堅固に見えるのではなく、ダイナミックで動きを生み出すことが求められています。構造に軽快さを生み出します。^[6]

マニュエル・トゥーサンはエスティピートを次のように定義しています。

「支持部材は正方形または長方形の断面を持ち、ピラミッドや切頂角柱、平行六面体、重ねられた葉、メダリオン、花輪、花束、花飾りなど、複数の要素で構成されています。装飾はすべて植物で、幾何学的な形に施されています。」^[6]

柱頭は通常、壊れたコーニスのラインを強調し、短縮されていない。または、水平のエンタブラチュアによって別のエスティピテと接続されることもある。^[9]エスティピテの付け柱の柱頭は、典型的にはコリント式である。^[7]これには逸脱するものがある。例えば、ジェロニモ・デ・バルバスによるセゴビア大聖堂のカピラ・デル・サグラリオでは、植物や天使の頭の装飾がコリント式の柱頭の代わりとなっている。^[6]

二重柱を用いたバロック様式に似た二重エスティピテは、チュリゲレスク様式の建物のいくつかの特徴である。^[9]

エスティピは超バロック様式と新古典主義様式の台頭の間に使用されました。そのため、エスティピはスタイルが異なりますが、ソロモン様式や古典主義の柱と並んで使用されることもあります。プエブラ州のサン・フランシスコ・アカテペックがその良い例です。^[7]

リチャード・W・アメロの論文「カリフォルニア・ビルディング：誤解されたバロックの例」では、ミケランジェロがローレンツィアーナ図書館（1526年）でエスティピテのピラスターを使用した最初の人物であると主張しています。 ^[9]一方、ジョン・F・モフィットは論文「聖なる大都会、ウェンデル・ディエッテルリン、そしてエスティピテ」で、エスティピテについて言及した最初の人物はフアン・デ・アルフェ・イ・ビジャファネである可能性があると述べています。これはアルフェの「 セビリア教会の保管に関する行為の説明」（1587年）に見られます。^[8]そのため、エスティピテの起源は学者の間で議論されています。

エスティピテを普及させた建築家として知られているのは、ホセ・ベニート・デ・チュリゲラで、チュリゲレスク様式は彼の名にちなんで名付けられている。エスティピテを使った彼の最初の作品は、セゴビア大聖堂のサグラリオ礼拝堂（1690年）とサラマンカのサン・エステバン修道院（1693年）である。ヘロニモ・デ・バルバスは、1717年にメキシコ（ヌエバ・エスパーニャ）に移住し、新世界にエスティピテを紹介したスペインの建築家である。メキシコシティメトロポリタン大聖堂（1718年 - 1737年）の彼の作品レタブロ・デ・ロス・レイエスは、新世界でエスティピテを紹介した最初の建物であった。エスティピテの時代は、ヌエバ・エスパーニャの建築学校であるアカデミー・デ・サン・カルロスが設立された1783年までしか続かなかった。しかし、レタブロ・デ・ロス・レイエスが完成した1736年から1783年までのこの短い期間に、ヌエバ・エスパーニャ（メキシコ）の多くの建物のファサードや祭壇にはエスティピテが使われていました。^[6]エスティピテの柱の人気が下がったため、スペインとヌエバ・エスパーニャ全土でソロモン様式と古典様式の柱が復活しました。これにより、1800年代の最後の数十年間に、多くのエスティピテ様式の記念碑が破壊されたり、古典様式の柱に置き換えられたりしました。^[10]

エスティピテが設計上の特徴となっている建物の小さなリスト。

ウィキメディア・コモンズには、エスティピテに関連するメディアがあります。