ゾカロ

征服以前、ソカロがある場所はアステカの首都テノチティトランの中心部にある空き地でした。東側はモクテスマ2世の「新宮殿」（後の国立宮殿）に、西側はアシャヤカトルの宮殿（1469年～1481年）である「旧宮殿」に接しており、モクテスマの叔父で直前の皇帝アウィツォトルもそこに住んでいました。 ^{[ 6 ]}征服されたアステカのテノチティトランにはヨーロッパ式の広場はありませんでした。旧市街には聖域またはテオカリがあり、そこは都市（そしてアステカの信仰によれば宇宙）の絶対的な中心でしたが、現代のソカロのすぐ北と北東に位置していました。^{[ 3 ]}

現在のソカロは、テノチティトランの方向を定めていた道路の交差点の南南西に位置する。南北の道路は、北と南に通じる場所からテペヤック-イスタパラパと呼ばれていた。トラコパン道路は西に向かい、少し東に伸びてから、当時都市を囲んでいた湖に通じていた。エルナン・コルテスによれば、これらの道路の幅は馬上槍試合用の槍3本分だった。この交差点は都市を4つの地区に分けた。テンプロ・マヨールを含む聖域は、この交差点の北東に位置し、一般市民のための広場から壁で隔てられていた。この区域が本来のテオカリとどのような関係にあったかについては、一部の歴史家はそれがテオカリの一部であったと述べているが、そうではないと述べている歴史家もいる。^{[ 4 ]}

メキシコシティの現在の広場は、侵略直後にアロンソ・ガルシア・ブラボーによって、現在の歴史的中心部となる場所が整備された際に設置されました。テノチティトランの破壊後、コルテスは象徴的な目的で都市を再設計しました。彼は4つの主要な地区（カプリ）を残しましたが、4つの地区が隣接する場所に教会（現在のメキシコシティ大聖堂）を建設させました。彼はテモを大聖堂にしました。南半分はプラサ・マヨール（メイン広場）、北半分はプラサ・チカ（小広場）と呼ばれました。植民地時代のかなり早い時期に、プラサ・チカは拡大する都市に飲み込まれていきました。^{[ 4 ]}

植民地時代初期、広場は北側を新しい教会、東側をモクテスマの宮殿の遺跡の上に建てられたコルテスの新しい宮殿に囲まれていました。広場の西側には、コルテスのもう一つの宮殿であるオアハカ渓谷侯爵宮殿の南側にポルタレス・デ・メルカデレス（商人の門）が建てられました。南側には、所有者のマリア・グティエレス・フローレス・デ・カバジェリアスにちなんで名付けられた花の門（フローレス）がありました。この門の隣には、市の行政庁舎であるアユンタミエントがありました。これら2つの建物は、東西に走る小さな排水路の背後にありました。^{[ 4 ]}

洪水は広場と都市全体にとって常に問題でした。1629年に広場は2メートルの水深で浸水し、そこにあった多くの商人が被害を受け、多くの門を再建する必要がありました。^{[ 4 ]}デサグエとして知られる洪水対策のための排水プロジェクトでは、植民地時代のほぼ全期間にわたって、この主要なインフラプロジェクトに従事するためにインディオの男性が徴用されました。洪水対策は、洪水時に人間の排泄物が都市を汚染するのを防ぎ、病気を媒介する蚊を抑制することで、メキシコシティの住民の健康上の利益をもたらしました。また、鳥や魚の個体群を支える生態系を変え、インディオによる作物の栽培を可能にしました。^{[ 7 ]}

16世紀後半に大聖堂が建設された後、広場の景観は変化した。古い教会は東向きで、広場自体には面していなかった。新しい大聖堂の3つの門は広場の南側にそびえ立ち、広場に南北方向の配置を与え、それは今日まで続いている。^{[ 4 ]}

17 世紀の大部分において、この広場は仮設の市場の屋台で溢れかえった。1692 年に暴徒が副王宮殿を焼き討ちした後（クリストバル・デ・ビジャルパンドによる 1696 年の有名な絵画に描かれている）、当局は、より恒久的な市場施設であるパリアン・デ・マニラ（または単にパリアン、アルカイセリア）を建設するために、広場を完全に撤去しようとした。この市場は、スペイン領フィリピンのマニラの絹貿易地区にちなんで名付けられた。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

パリアンは、広場の南西の角にあった商店街で、マニラのガレオン船がアジアから持ち込んだ高級品や珍しい品、そして後にはヨーロッパから持ち込んだ高級品を保管・販売するために使われていました。1703年にオープンし、市議会に店舗賃料からかなりの収入をもたらしました^{[ 12 ]。}また、当時の記録によれば、広場は「商業の中心地」^{[ 13 ]}、「メキシコで最も裕福な貿易の中心地」^{[ 11 ]}となりました。パリアンは約140年間存在しましたが、1828年のパリアン暴動で略奪され破壊されました^{[ 14 ] [ 13 ]。}

しかし、このことが広場の残りの部分を、パリアンのすぐ隣に位置する「サン・ホセ」と呼ばれるグループのような仮設の屋台で再び埋め尽くすのを防ぐことはできなかった。これを受けて歴史家のフランシスコ・セダノは、それは醜く見苦しいとコメントした。彼は、でこぼこの舗装、雨季の泥、攻撃的な野良犬、トウモロコシの皮やその他の捨てられた包装材の間に投げ捨てられたゴミの山や人間の排泄物のために、当時ここを歩き回るのは大変だったと主張した。^{[ 4 ]}

再び広場は（パリアンを除いて）1789年12月のスペイン国王カルロス4世の布告により清掃された。当時の副王フアン・ビセンテ・グエメス・パチェコは広場を再舗装し、開いた側溝を石のブロックで覆った。彼はまた、各隅に噴水を設置した。この工事中にアステカ暦^{[ 4 ] [ 15 ]}と女神コアトリクエの像が発掘された。暦はカテドラルの西側に展示され、1890年頃に旧「セントロ博物館」に移されるまでそこにあった。現在は人類学博物館に所蔵されている。像は最終的にこの博物館に運ばれたが、独立後まで王立教皇大学の裏庭の1つに事実上埋もれていた。^{[ 16 ]}広場の元商人たちは主に、広場の南東、現在最高裁判所が建っている場所に位置するメルカド・デ・ボラドール（飛行機の市場）と呼ばれる新しい建物に移転した。 ^{[ 4 ]}

広場は64個のランプを備えた公共スペースに改造された。大聖堂は鉄格子で広場から隔てられ、124個の石のベンチが設置され、広場は鉄の鎖で繋がれた低い鉄柱で区切られた。再設計された広場の目玉は、マヌエル・トルサ作のカルロス4世の騎馬像だった。この像は、1803年12月に広場の南東の角に設置され、最初は金箔を施した木製の台座の上に置かれていた。記念碑が完成すると、木製の台座は、ホセ・デル・マソによる手すりと角の噴水を備えた、縦113メートル、横95.5メートルの楕円形の石の台座に置き換えられた。^{[ 4 ]}

メキシコ独立戦争が激化する中、1813年5月22日、副王ドン・フェリックス・マリア・カジェハ、その他の当局者、そして集まった人々がカディス憲法への忠誠とスペイン王室への忠誠を誓ったのは、このような背景からであった。この出来事により、広場は「憲法広場」と改名された。1821年の独立前に広場に加えられた最後の変更はマヌエル・トルサによって行われ、彼は南東の角にマニョスカの十字架を、北西の角にもう一つ同様の十字架を設置した。どちらも新古典主義様式の石の台座の上に設置された。^{[ 4 ]}

独立を象徴する動きの一つとして、カルロス4世の騎馬像が広場から撤去された。像自体は現在も国立美術館の前にあり、現在の台座（以前よりずっと小さい）には、芸術的価値のみのために保存されていると記されている。^{[ 3 ]}像の以前の楕円形の台座は当時大学の建物だった場所に移され、手すりはアラメダ・セントラルに移された。これにより、広場はパリアン像を除いてがらんとした状態になった。^{[ 4 ]}

1828 年 12 月 4 日と 5 日、メキシコ シティで最も活気のある市場であったパリアン市場が民衆の蜂起によって略奪され、破壊された。数人の商人が死亡し、ほとんどの商店が廃墟となった。^{[ 17 ] [ 18 ]}サンタ アナ大統領は ついに 1843 年にパリアン市場を解体した。^{[ 19 ]}これにより、石の境界で保護されたトネリコの木と花壇を除いて、広場は再びがらんとした状態になった。サンタ アナは広場の中央にメキシコ独立の記念碑を建てたいと考えていたが、彼の計画は土台 (ゾカロ) までしか進まず、それが何十年もそこに残され、広場に現在の通称を与えた。この状態は 1866 年まで続き、広場を散歩に利用する人の数に対応してパセオ デル ゾカロ(ゾカロの道) が作られた。遊歩道のある庭園が作られ、各角に噴水が設置された。鉄製のベンチが72脚設置され、水素ガスランプで照明が当てられた。しかし、サンタアナの台座は撤去されなかった。^{[ 4 ]}

1878年、アントニオ・エスカンドンは市にキオスクを寄贈し、それはサンタ・アナの台座の上に設置された。4つの大きな鉄製の燭台で照らされ、パリのブローニュの森にあるものに似たデザインだった。その後まもなく、フェロカリレス・デル・ディストリト・フェデラル社（連邦直轄区鉄道）は、ソカロの一部を路面電車の駅に改造し、切符売り場とスタンドを設置した。路面電車と照明は1894年に電力に切り替えられ、ソカロの通路は1891年にアスファルトで舗装された。 ^{[ 4 ]}

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ソカロ広場は再び市場の露店で賑わい、布地、衣類、アールヌーボー様式の石細工を販売するセントロ・メルカンティルもその一つだった。他の露店はより日常的な商品に特化していた。そのため、歩行者はソカロ広場の西側にあるアラメダ・セントラル通りやサンフランシスコ通り、マデロ通りを歩くようになった。^{[ 4 ]}

1913年2月9日から19日までの10日間にあたる「悲劇の十日間」の間、国立宮殿は近隣の軍事要塞から砲撃を受け、その際にソカロ広場も被害を受けた。1914年には、前世紀に植えられた（その間にかなり成長していた）トネリコの木が伐採され、新しい歩道、芝生エリア、庭園が整備され、広場の四隅にヤシの木が植えられた。

ソカロは5月1日の抗議活動の集合場所でした。1968年には、学生たちが当時の大統領グスタボ・ディアス・オルダスによる権威主義的な措置に抗議しました。また、 1968年の夏季オリンピックのマラソンのスタート地点でもありました。^{[ 20 ]}広場は荒廃し、1970年代には、中央に街灯柱と大きな旗竿だけが残るようになりました。その後、地面は再び平らにされ、鉄道線路は撤去され、広場全体がセメントで覆われました。自動車の駐車は禁止され、広場の形状は各辺200メートルの正方形になりました。1970年代後半には、ソカロはピンク色の石畳で再舗装され、金属製の格子で保護された小さな木が植えられ、旗竿の周りに小さな芝生の種が蒔かれました。^{[ 4 ]}

20世紀末が近づくにつれ、ソカロ広場は市の中心部（コロニア・セントロと呼ばれる）の大部分とともに、ひどく荒廃していた。そのため、エコノミスト誌は、ソカロ広場とその周辺地域について「…南北アメリカ大陸で最も魅力的な建築の目的地の一つであるべきなのに、実際には、建物が破壊され、暗く汚い通りが露天商で塞がれ、ゴミが散乱した空き地が広がるスラム街になっている」と指摘した。^{[ 21 ]}

1990年代後半、当時メキシコシティ市長だったクアウテモク・カルデナスと歴史地区信託の総責任者であるルネ・クーロン博士は、企業や住民をこの地域に呼び戻すことを目的として、ソカロとその周辺の都心部の3億ドル規模の改修に着手した。大聖堂とソカロを隔てる鉄格子を撤去する計画もあったが、この案に対する世論の反対が非常に大きかったため、最終的に撤回された。^{[ 22 ]}

2009年、当時のマルセロ・エブラルド市長は、歴史地区の維持管理工事を行うキャンペーンを開始しました（議会による地方自治体の年間予算の削減のため、この工事は主に政府職員が路上で募金活動によって集めた資金で賄われました）。このキャンペーンは満足のいく結果をもたらしました。^{[ 23 ] [ 24 ]} 2010年には、アンヘル・デ・ラ・インデペンデンシア のレプリカがソカロ広場に持ち込まれ、抗議者を元のアンヘル広場の場所から分散させる手段として利用されました。これは、アンヘル広場の元の場所は交通量の多い金融街に位置しており、ソカロ広場よりも警備が困難だったためです。

ソカロでの死者の日の祝祭は一般的なイベントであり、ジェームズ・ボンド映画『スペクター』でパレードが行われたことをきっかけに、2016年から広場で正式なパレードが開催されている。^{[ 25 ] [ 26 ]}