ラファエル（大天使）

ラファエル（英国: / ˈræfeɪəl / RAF -ay-əl 、米国: / ˈræfiəl , ˈreɪf- / RA (Y)F - ee - əl ; "神は癒した") ^{[ a} ]は、トビト記とエノク書に初めて登場する大^天使で、どちらも紀元前3世紀から2世紀の間に書かれたと推定されている。[ 5 ] [ 6 ^{]後のユダヤの伝承}では、マムレの樫の木でアブラハムがもてなした3人の天からの訪問者の1人として同一視されるようになった。新約聖書にもコーランにも名前は記されていないが、後のキリスト教の伝承では、彼は癒しの天使であり、ヨハネによる福音書5章2-4節でベテスダの池の水をかき混ぜた天使であるとされている^{[ 5 ]。}また、イスラームでは、彼の名前はイスラフィルであり、コーラン6章73節の名もなき天使であり、永遠にトランペットを唇に当てて審判の日を告げる準備をしていると理解されている。グノーシス主義の伝承では、ラファエルはオフィテ図に表されている^{[ 7 ]}。ラファエルは癒しの大天使である^{[ 8 ] 。}

ヘブライ語聖書では、ヘブライ語: מַלְאָךְ ( mal'ākh ) は使者または代表者を意味し、^{[ 9 ]}人間または超自然的な性質を持つ。後者の意味で使われる場合は「天使」と訳される。^{[ 10 ]}元々の mal'akh には個性も階層もなかったが、バビロン捕囚の後、バビロニア式の階層に分けられ、大天使を意味するarchangelosという言葉が、ギリシャ語の 1 エノク書に初めて登場する。^{[ 11 ] [ 12 ]}同時に、天使と大天使には名前が付けられるようになり、タルムードの「天使の名前はユダヤ人がバビロニアから持ち込んだ」という記述によって証明されている。^{[ 13 ]}これはそれぞれシモン・ベン・ラキシュ^{[ 14 ]}またはラビ・ハニナ^{[ 15 ]}に帰せられる。

ラファエルは、紀元前3世紀の独立した文書を集めた『エノク書』と、紀元前2世紀初頭の『トビト記』という、この時代の2つの作品に初めて登場する。 ^{[ 16 ] [ 17 ]} 『エノク書』の最も古い層（『エノク書』9:1）では、彼は名前が挙げられている4人の大天使の1人であり、『トビト記』12:11-15では7人の大天使の1人である。^{[ 18 ]}

彼の名前はヘブライ語の語根רפא ( rp-ʾ )「癒す」^{[ 19 ]}に由来し、「神が癒した」と訳すことができる^{[ 20 ]} 。トビト記では、彼は人間に変装しながらアザリア（ヘブライ語: עֲזַרְיָה/עֲזַרְיָהוּ ʿĂzaryāh/ʿĂzaryāhū、「ヤハ/ヤフーが助けた」）^{[ 21 ]}という名前で登場する。本文では、彼は医者として悪魔を追い出し、^{[ 20 ]}特別な魚を使って悪魔アスモデウスを縛り、トビトの目を癒す一方、1エノクでは「民の子らのあらゆる病気とあらゆる傷の上に置かれた」^{[ 20 ]}とされ、アザゼルの軍勢を縛り、火の谷に投げ込む^{[ 17 ] 。}

バビロニア・タルムードによれば、ラファエル（ヘブライ語: רְפָאֵל Rəfāʾēl、ティベリア語: Răp̄āʾēl）は、ヘブロン地方のマムレの樫の木立でアブラハムに現れた3人の天使のうちの1人であった（創世記18章、ババ・メツィア86b）。^{[ 22 ]}最も偉大なミカエルは真ん中を歩き、ガブリエルは右に、ラファエルは左にいた（ヨマ37a）。^{[ 23 ]}それぞれに特定の使命が与えられ、ガブリエルはソドムを滅ぼし、ミカエルはサラにイサクを産むことを告げ、ラファエルはアブラハムの最近の割礼による傷を癒し、ロトを救うことであった。ラシは、「ラファエルの使命には2つの任務が含まれていたが、どちらも人々を救う行為であったため、1つの使命とみなされた」と記している。^{[ 24 ]} 『アダムとイブの生涯』では、ラファエルはミカエル、ガブリエル、ウリエル、ヨエルといった大天使たちと共に挙げられており、中世のユダヤ人哲学者マイモニデスは、彼の名前をユダヤ人の天使の階層に含めている。

ミドラシュ・コーネンでは、ラファエルは元々リビエル^{[ 25 ] [ 26 ]}（ヘブライ語：לִבִ​​ּיאֵל Lībbīʾēl、意味：「神は私の心」）という名前だったことが明らかにされている。ミドラシュでは、神はアダムを創造する前に天使たちと協議したとされている。最初の人間。しかし、天使たちは皆同じ意見ではなく、それぞれ異なる見解と理由を持っていた。愛の天使と正義の天使は、人間は愛情深く、正義を実践するだろうとして、人間の創造を支持した。しかし、真実の天使と平和の天使は、人間は嘘に満ち、争いを好むだろうとして、人間の創造に反対した。その抗議を無効にするため、神は真実の天使を天から地上に追放した。他の天使たちが仲間の扱いに抗議すると、神は「真実は地から湧き出るだろう」と言った。天使たちの反対の前に、神は天使たちに人間の善についてのみ語り、悪については語っていなかった。真実のすべてを知らなかったにもかかわらず、天使たちはこう叫ばざるを得なかった。「人間とは何者なのでしょうか。あなたが彼を心に留め、人の子とは何者なのでしょうか。あなたが彼を顧みられるとは。」神はこう答えた。「空の鳥や海の魚は、何のために創造されたのか。食欲をそそるご馳走でいっぱいの食料庫があっても、それを楽しむ客がいなければ何の意味があるのか​​。」天使たちはこう叫ばずにはいられなかった。「主よ、我らの主よ、あなたの御名は全地においてなんと素晴らしいことでしょう。御心にかなうことをなさってください。」天使たちの反対は、少なからぬ者にとって致命的な結果を招いた。神が大天使ミカエルの指揮下にある天使団を召集し、人間の創造について意見を求めたとき、彼らは軽蔑的に答えた。「人間とは何者なのでしょうか。あなたが彼を心に留め、人の子とは何者なのでしょうか。あなたが彼を顧みられるとは。」そこで神は小指を伸ばし、彼らの長であるミカエルを除いて、全員が火に焼かれた。大天使ガブリエルの指揮下にある天使団にも同じ運命が降りかかり、彼だけが滅びから救われた。相談を受けた3番目の天使団は、大天使リビエルが指揮していた。先人たちの悲惨な運命から教訓を得た彼は、仲間たちに警告した。「『人間とは何者なのか、あなたがこれほどまでに心に留めてくださるとは』と言った天使たちが、どのような不幸に見舞われたか、あなた方は見てきたでしょう。私たちも同じようなことをして、同じ恐ろしい罰を受けないように気をつけましょう。神は最終的に、ご自身が計画されたことを必ず実行されるのですから。ですから、私たちは神の御心に従うのが賢明です。」このように警告された天使たちは言った。「世界の主よ、あなたが人間を創造しようとお考えになったのは素晴らしいことです。どうか、あなたの御心に従って人間を創造してください。そして私たちは、彼の従者、彼のしもべとなり、私たちのすべての秘密を彼に明かしましょう。」そこで神は、大天使リビエルの名をラファエル（救世主）に変えた。彼の天使の軍勢が、彼の賢明な助言によって救われたからである。彼は天使の癒しの王子に任命され、地上で使用されているあらゆる種類の医療療法、つまり天界のあらゆる治療法を保管している。^{[ 27 ]}

ミドラシュ・タンフマでは、サタンは、義人であるラビ・マタイ・バル・ヘレシュが誰の妻や他の女性にも目を向けず、トーラーの研究に没頭しているのを見て、彼に嫉妬心を抱きます。義人が罪を犯さずにこの世に存在することは不可能だと考えたサタンは、神にラビ・マタイをどのように見ているのか尋ねます。神は彼を完全に義人であると見ています。サタンはラビ・マタイを試す許可を求め、許可されます。サタンはラビがトーラーを研究しているのを見つけると、美しい女性の姿に変身します。サタンがあらゆる方向から彼を誘惑し続けようとするのを見て、邪悪な衝動に負けないように、熱した針で自分の目を潰します。サタンは恐れおののき、神に報告します。これを聞いた神はすぐに、癒しの術の王子ラファエルを呼び、ラビ・マタイ・バル・ヘレシュの目を癒すように命じます。ラファエルがラビ・マタイのもとへ行き、自分の正体と使命を明かすと、ラビは癒されることを望まないと告げた。ラファエルは神のもとへ戻り、そのことを神に伝えた。これを聞いた神はラファエルに、ラビに恐れるな、彼の邪悪な傾向は勝利しないだろうと伝えるように命じた。天使の口からこの言葉を聞いたラビは、癒しを受け入れ、恐れることはなかった。^{[ 28 ]}

ラビ・バヒヤ・ベン・アシェル（1255年 - 1340年）が著したトーラーの注釈書『ラベイヌ・バヒヤ』では、幕屋の西に位置するエフライムの陣営（民数記 2:18）^{[ 29 ]}は、天使ザブディエルとアチエルに支えられた大天使ラファエルが率いる天上の陣営に対応していた。また、モーセがミリアムのツァラアト（胸の病）の治癒を祈る際に「どうか神よ、彼女を癒してください」（民数記 12:13）と言ったのは、この陣営を指していたとも言われている。モーセはラファエルが象徴する属性に訴えたのである。^{[ 30 ]}

ラビ・ツヴィ・ヒルシュ・カイダノーバー（1648-1712）の『カヴ・ハヤシャール』には、人々に病弱や病気をもたらすために任命された天使たちが天使ラファエルを見ると、恐れをなして逃げ出すと書かれている。そしてラファエルは病人に癒しを与える。^{[ 31 ]}

1887年から1893年にかけてワルシャワでラビ・アハロン・メイル・アルトシュラー（1835年-1905年）によって書かれたカバラ思想入門書『知恵の始まり』の中で、ラファエルはセフィラのティファレト（美）に対応するとされています。^{[ 32 ]}彼は、ミカエルに対応するヘセド（慈悲）^{[ 33 ]}とガブリエルに対応するディン（裁き）^{[ 34 ]}の間の中間的な役割を果たすとされています。ウリエル（別名ヌリエル）もまた、ラファエルと共に中間的な役割を果たすとされています。さらに、彼がヘセドに傾くときはウリエルと呼ばれ、ディンに傾くときはヌリエルと呼ばれると説明されています。^{[ 35 ]}同じ文脈で、セフェル・ハバヒルはラファエルを「平和の君」（ヘブライ語: שַׂר־שָׁלוֹם Śar Šālōm）と呼んでいます。このテキストは、神の右の君であるミカエルと神の左の君であるガブリエルとの和解が、「彼はその高みに平和を課す」（ヨブ記 25:2）という聖句の意味であると述べています。ラファエルは、火と水の間に平和を確立する空気の大天使です。^{[ 36 ]}

カバラ占星術では、ラファエルは（ミカエルと共に）太陽と水星と最も一般的に関連付けられています。^{[ 37 ]}ゾハールでは、預言者エゼキエルの幻視の4つの聖なる生き物の四形態における人間のイメージ、水瓶座の星座、そして人間のイメージ、マルクト（王国）^{[ 38 ]}のセフィラ、そして地球とも関連付けられています。^{[ 39 ] [ 40 ]}ティファレトとマルクトの他に、ゾハールには、ホド（威厳）のセフィラに対応するラファエルも登場する。[ 41 ] ユーフラテス川（^{ヘブライ語:} פְרָת Pərāt 、ティベリア語: Părāṯ、創世記のエデンの園の4番目の川）、体の左足、そしてイスラエルのエフライム族である。本文には次のように記されている。「4番目の（川）はホド（威厳）であり、『左足』（ヤコブについて『彼は左腿で止まった』と言われたことに由来する）であり、そこから捕囚の病を癒す使命を持つラファエルの陣営、そしてエフライム族とその2つの随伴部族（マナセ族とベニヤミン族）が水を飲むであろう。」^{[ 42 ] [ 43 ]}

ユダヤ教では、寝る前にシェマを唱えた後、四大天使の一人としてラファエルを呼び出すのが慣習となっている。ミカエルは右側、ガブリエルは左側、ウリエルは前、ラファエルは後ろである。^{[ 44 ]}この慣習は、ラビ・ナフマン・オブ・ブレスロフ（1772-1810）の『リクテイ・エツォット』にも言及されている。この著作の中で、彼は四大天使の呼び出しを「戦車を縛る」と表現している。^{[ 45 ]}

新約聖書には大天使としてミカエルとガブリエルの二人しか名前が挙げられていない（ルカ1:9-26、ユダ1:9、ヨハネの黙示録12:7）が、ラファエルは癒しとの関連から、ヨハネ5:1-4に登場する、ベテスダの池を周期的にかき混ぜる名もなき天使と同一視されるようになった。「水の動きの後、最初に池に入った者は、どんな病気でも癒された」^{[ 46 ]} 。そのため、カトリック教会はラファエルをミカエルやガブリエルと同列に扱い、祈りを通して彼らの執り成しを求めることができる聖人としている^{[ 47 ] 。}

後援

トビト記とヨハネによる福音書での彼の行動により、ラファエルは守護者および癒し手とみなされ、旅行者、盲人、幸せな出会い、看護師、医師、医療従事者、仲人、^{[ 48 ]}キリスト教の結婚、カトリック研究の守護聖人となっています。ヴェネツィアのドゥカーレ宮殿の一角には、ラファエルが巻物を持っているレリーフがあり、巻物には「Efficia fretum quietum」（「湾を静かに保つ」）と書かれています。1497年7月8日、ヴァスコ・ダ・ガマが4隻の艦隊を率いてリスボンからインドへ出航した際、旗艦はポルトガル王マヌエル1世の強い要望によりサン・ラファエルと名付けられました。艦隊が10月22日に喜望峰に到着すると、船員たちは上陸し、大天使を称える柱を建てました。ダ・ガマの航海に同行したラファエルの小さな像は現在、リスボンの海軍博物館にあります。

祝祭日

ラファエロの祝日は、 1921年に初めてローマ暦に含められ、10月24日に祝われるようになりました。1969年のローマ暦の改訂により、この祝日は9月29日に移され、大天使ミカエルと聖ガブリエルと共に祝われるようになりました。^{[ 51 ]}ベネディクト16世教皇の『スムモルム・ポンティフィクム』は、 10月24日をラファエロの祝日とする1960年のローマ暦を、一定の制限内で公に使用できるようにしました。

彼はスペインのいくつかの教区で古い日付^{[ 52 ]}に記念され、スペインのコルドバでは5月7日に行列が行われる^{[ 53 ] 。}

ワルシャワ・プラガ教区では、 10月3日に（ミカエルとガブリエルと共に）記念される。この祝日は9月29日（聖フロリアン大聖堂の献堂）から移された。^{[ 54 ]}

大天使ラファエルは、東方正教会において11月8日に大天使ミカエルとその他の無形の力の集会で記念される。 ^{[ 55 ]}

東方正教会では、クジラの背に聖ラファエル教会が献堂されたことを8月26日（パグメン3日）に記念する。^{[ 56 ]}

コプト正教会は、コウジ・ナボット3日^{[ 1 ]}とコイアク13日にラファエルの祝祭を祝います。

アンティオキア西方典礼管区では、大天使ラファエルは10月24日に記念される。^{[ 57 ]}

ラファエル（アラビア語: إسرافيل 、ローマ字表記:  ʾIsrāfīl、別表記: Israafyl、Esrafyl）は、イスラム教の伝承によれば崇敬される大天使である。イスラム教の終末論では、イスラフィルはエルサレムの聖なる岩の上からラッパを吹き鳴らし、審判の日（ヤウム・アル＝キヤーマ）を告げる。ラッパは常に彼の唇に当てられており、神が命じれば吹く準備ができている。^{[ 58 ]}

「イスラフィル」（または「イスラフェル」、「エスラフィル」）という名前はコーランには明記されていませんが、この人物を指すとされる、名前のないラッパを吹く天使についての言及があります。

そしてラッパが吹かれると、天にいる者も地にいる者も皆気を失うであろう。ただし、アッラーがお望みになる者を除く。そして再びラッパが吹かれると、彼らは立ち上がって待つであろう。

イスラム教のいくつかの文献によると、イスラフィルは時の初めに創造され、4つの翼を持ち、地上から天の柱まで届くほど背が高いとされています。^{[ 59 ]}美しい天使で音楽の達人であるイスラフィルは、千の異なる言語で神を讃える歌を歌い、その息吹は歌に加わる天使の群れに生命を吹き込むために使われます。^{[ 60 ]}さらに、彼は神と他の大天使の間を取り持ち、保存された書板（アル・ラウフ・アル・マフフーズ）を読んで神の命令を伝えるため、おそらく最も高位の天使です。^{[ 61 ]}議論の余地はあるものの、大天使ガブリエルよりも先にムハンマドを訪れたという報告もあります。 ^{[ 62 ]}

イマーム・ラファイルが伝えたスーフィーの伝承によれば、ガウスまたはクトゥブ（「完全な人間」）とは、大天使イスラフィールの心に似た心を持つ者のことであり、この天使の高貴さを表している。次に位が高いのはウムダまたはアウタドと呼ばれる聖者たちで、その中で最も位の高い者は大天使ミカエルの心に似た心を持ち、残りの下位の聖者たちはジブリール（大天使ガブリエル）やイスラム教の預言者ムハンマド以前の預言者たちの心を持っている。地球上には常にクトゥブが一人いると信じられている。^{[ 63 ]}

別の記述では、アリーからアッ＝サアラビーが伝えたイスラムの伝承に、ラファーイール（アラビア語: رفائيل）の名前が挙げられている。彼は、クルアーン第18章アル＝カフ（「洞窟」）の最後の部分に登場するズー・アル＝カルナインに会ったと言われている。ズー・アル＝カルナイン（二本の角を持つ者）は、アレクサンドロス大王であると考える人もいる。

天使はズー・アル＝カルナインに生命の水（アイン・アル＝ハヤト​​）について告げた。そのような泉があると聞いて、ズー・アル＝カルナインは生命の水を飲みたいと思ったが、それを飲んだことがあるのは従兄弟のヒズルだけだった。イスラムの伝承では、ヒズルは特にスーフィーの伝承でよく引用される神秘的な導き手であり、長寿を全うし、時代を超えて選ばれたイスラムの聖者たちの前に現れるとされている。

以下の場所はラファエロにちなんで名付けられました。

サンラファエル、フランス;セントラファエル、ケベック州、カナダ。アルゼンチン、ボリビア、コロンビア、コスタリカ、チリ、メキシコ、トリニダード・トバゴ、ペルー、フィリピンのサン・ラファエルス。ベネズエラのサン・ラファエル・デ・エル・モハンとサン・ラファエル・デ・オリトゥコも。

• アメリカ合衆国では、スペインの伝統から受け継がれたサンラファエルの名を冠した聖地がカリフォルニア州（サンラファエル市のほか、サンラファエル山脈がある）に今も残っているほか、以下の場所にも聖地が存在する。
• カリフォルニア州サンラファエルのミッション・サン・ラファエル・アークエンジェル。
• ニューメキシコ州とユタ州では、サンラファエル川がサンラファエル砂漠を季節的に流れている。

より最近の例としては以下のようなものがある。

• ウィスコンシン州マディソン教区の司教座聖堂、聖ラファエル大聖堂
• セント・ラファエル大聖堂は、デュビューク大司教区の本拠地である。
• テネシー州クロスビルにある聖ラファエル聖公会教会。東テネシー聖公会教区に属する。
• ノースカロライナ州ローリー、聖ラファエル大天使カトリック教会および学校
• ミズーリ州セントルイス、聖ラファエル大天使教会
• セント・ラファエル病院（アメリカ合衆国コネチカット州ニューヘイブン）

その他の場所：

• 聖ラファエル・カトリック教会、イェディング、ヘイズ、ミドルセックス、イングランド
• セント・ラファエルズ・エステートは、イングランド、ロンドン特別区ブレントにある住宅団地です。
• 聖ラファエル教会、ハッカビー、ヘクスワーシー、ダートムーア国立公園、デヴォン、イングランド
• サン ラファエル、ベシンダリオ、サンタ ルシア デ ティラハナグラン カナリア島

アルカンジェロ・ラファエロ青年信心会は、1411年の創設から1785年の解散まで、イタリアのフィレンツェで活動していた。^{[ 64 ]}

イリノイ州シカゴの聖ヨハネ・オブ・ゴッド・カトリック教会は解体され、移築され、イリノイ州ミルクリークの聖ラファエル大天使教会として再建された。^{[ 65 ]}

ラファエルは、他の多くの著名な天使たちと共に、ジョン・ミルトンの『失楽園』に登場し、善悪の知識の木の実を食べた罪についてアダムに改めて警告するよう神から命じられている。彼はまた、ルシファーと悪魔たちが堕落した天界の戦いと地球の創造についてもアダムに説明する。^{[ 66 ]}

日本のライトノベルシリーズ『デート・ア・ライブ』において、ラファエルは山井かぐやと山井ゆずるが所有する霊的武器（作中では天使と呼ばれる）である。ラファエルは槍と振り子の形をとり、合体すると弓矢となる。風を操る能力を持つ。

ヨーゼフ・ハイドンの『天地創造』において、ラファエル（バス）は、ガブリエル（ソプラノ）とウリエル（テノール）とともに、3人の天使の語り手の1人である。

ラファエルは、テレビシリーズ『スーパーナチュラル』に登場する4人の大天使の1人として描かれている。

テレビドラマ『クリミナル・マインド』のシーズン2では、大天使ラファエルがトバイアス・ハンケルの人格の一つとして登場する。

YogscastのYouTubeシリーズ「Shadow of Israphel」では、主要な敵役でありタイトルにもなっているキャラクターの名前は、聖ラファエルに由来している。

• 神学における天使のリスト
• ユダヤ教における天使
• 聖ラファエルの祝日、オルール
• 聖ラファエル、守護聖人アーカイブ

• ウィキメディア・コモンズにある大天使ラファエルに関連するメディア