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ダクシナ カンナダ語
南カナラ | |
|---|---|
     .jpg/500px-Kudremukh_(24190729314).jpg) 上から時計回りに:カンカナディからのマンガロールのスカイラインの眺め、タニルバヴィ ビーチ、ムーダビドリのサーヴィラ カンバダ バサディ、クドレムクの西ガーツ山脈、マスジッド ジーナス バクシュのプール、クッケ スブラマンヤ寺院、 | |
 カルナタカ州の位置 | |
| 座標: 12°52′N 74°53′E / 12.87°N 74.88°E / 12.87; 74.88 | |
| 国 |  インド |
| 州 | カルナタカ |
| 本部 | マンガロール |
| タルカス | |
| 政府 | |
| • 副コミッショナー | ムライ・ムヒラン[1] |
| • MP | ブリジェシュ・チョウタ大尉 |
| エリア | |
• 合計 | 4,559 km 2 (1,760 平方マイル) |
| 最高標高 | 1,115メートル（3,658フィート） |
| 人口 [2] | |
• 合計 | 2,089,649 |
| • 密度 | 457/km 2 (1,180/平方マイル) |
| • 都会的な | 996,086 |
| 言語 | |
| • 正式 | カンナダ語[3] [4] |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| 電話番号 | + 91 (0824) |
| 車両登録 |
|
| 空港 | マンガロール国際空港 |
| 港 | 新マンガロール港 |
| Webサイト | インド |
ダクシナ・カンナダ県はインドのカルナータカ州にあり、県庁所在地は沿岸都市マンガロールである。県の東は西ガーツ山脈、西はアラビア海に挟まれた地域を占める。ダクシナ・カンナダはインドモンスーンの時期には雨量が多い。北はウドゥピ県（かつてはこの県の一部だった）、北東はチクマガルル県、東はハッサン県、南東はコダグ、南はケーララ州のカサラゴド県と接している。2011年のインド国勢調査によると、ダクシナ・カンナダ県の人口は2,083,625人であった。マンガロールという主要都市があるため、カルナータカ州で唯一、道路、鉄道、水路、航空などあらゆる交通手段が整備されている県である。この金融地区はインド銀行業の発祥地としても知られている。[5]
地理
-
丘陵地帯–スリアタウン -
海岸平野 –タンニルバヴィビーチ
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この地域は西側が海岸、東側が西ガーツ山脈に面している。土壌は主にラテライト質で、鉄分とアルミニウムの含有量が多いのが特徴である。[6]
主な川はネトラヴァティ川、クマラダラ川、グルプラ（ファルグニ）、シャンバヴィ、ナンディニまたはパヴァンジェ、パヤスウィニで、すべてアラビア海に合流します。[7]ウッピナンガディでは、ネトラヴァティ川とクマラダラ川がモンスーンの間に増水し、合流します。この現象はサンスクリット語で合流を意味する「サンガム」と呼ばれます。[8]マンガロールの近くでは、ネトラヴァティ川とグルプラ川が合流して河口が形成され、アラビア海に合流します。[9]
この地区の地形は海岸沿いに30km（18.64マイル）までは平野で、西ガーツ山脈の東に向かうにつれて急激に起伏のある丘陵地帯に変化する。 [10] 東側の丘陵地帯にはチーク、竹、ローズウッドの木が生えている。 [11]インド地質調査所は、この地区を中程度の地震発生地域と特定し、地震IIIゾーンに分類している。[12]ダクシナ・カンナダの農村部では、家屋は農地やココナッツやビンロウのプランテーションの真ん中にあり、数百メートル離れている。[13]
シルラル村（ベルタンガディタルクのクドレムク山脈[14]内）は、最高標高1,115メートル（3,658フィート）で、ダクシナ・カンナダ山脈の最高地点です。[15] [16]
気候
ダクシナ・カンナダは、ケッペンの気候区分によると熱帯モンスーン気候（Am）に属します。[17]ダクシナ・カンナダの年間平均降水量は4,030ミリメートル（159インチ）です。[7]降水量は、マンガロール海岸で3,774.1ミリメートル（149インチ）、ムーダビドリで4,530ミリメートル（178インチ） 、西ガーツ山脈近くのプットゥールで4,329ミリメートル（170インチ）です。[18]平均湿度は75％で、7月に89％に達します。[19]
歴史
伝説
グラマッパダティによれば、ダクシナ・カンナダ（西海岸の他の地域とともに）は、西ガーツ山脈の頂上に立つパーシュラーマが斧を投げて海から土地を隆起させたことによって作られた。その後、64家族のバラモンに定住のために与えられた。彼は母親を偲んでクンジャラギリ丘に寺院を建てた。マルカンデーヤ・プラーナで語られるクタシラは、ムーカムビカ・デーヴィの住居であるコルルの町であると考えられている。ネトラヴァティを含むこの地区のいくつかの川は、マルカンデーヤ・プラーナで言及されていると考えられている。地元のパダナの他の伝承では、マユラシャルマがアヒッチチャトラからバラモンを招き、この地区を組織したことが語られている。 [22]
初期の歴史
ダクシナ・カンナダ地方となる地域に関する最も古い記録は、サンガム文学、具体的にはマムラナールの詩の中に見出される。M・ゴヴィンダ・パイは、ハリヴァムシャに記されたハリタ王国をダクシナ・カンナダと特定し、特にムドゥガラという言葉を、その地方の漁師コミュニティの名称の一部であるモゲルと関連づけた。パイは別の説として、北カナラからカニャークマリまでの一帯には蛇を崇拝するナーガ族が住んでおり、ナガナンダを含むいくつかの作品に登場するシャンカチュダという人物はこの地域の出身ではないかと推測した。 [22]数名の学者は、アショーカ王の勅令に記されたサティヤプトラ族がこの地域に属していたと特定した。[22]
この地域は西海岸に位置するため、ギリシャの文献にも言及されている。プリニウスはムジリスとニティラスの地域の間の海岸に海賊がはびこっていたと述べているが、多くの学者はこれをネトラヴァティ川と同一視している。プトレマイオスはバラセとマガヌールという2つの港について言及しているが、現代の学者はそれぞれバルスールとマンガロールと同一視している。プトレマイオスはオロイケラと呼ばれる内陸の海賊の中心地について言及しているが、これはアルヴァケダ、つまりアルパ族の領土と同一視されている。この地域はチャリトン・マイムと呼ばれる劇にも言及されており、その台詞はカンナダ語またはトゥル語の初期の形であると学者によって様々に解釈されている。[22]
アルパス
アルパ族（ಆಳುಪರು）は、8世紀から14世紀にかけて、かつてのダクシナ・カンナダ地方を支配した。[23]彼らの起源はさらに遡り、ギリシャ人の説を信じるならば、アルパ族は2世紀以来の著名な地元の酋長であった可能性がある。西暦450年のハルミディ碑文には、ケカヤ族やパラヴァ族との戦いでカダムバ族の指揮官として戦ったアルパ族の酋長について記されている。西暦500年頃のグドナプル近郊の石碑文では、アルパ族はカダムバ族の部下として言及されている。602年のマハクタ・ピラー碑文には、アルヴァ族がチャルキヤ朝のキルティヴァルマン1世に征服されたと記されている。アイホーレ碑文には、チャルキヤ族が7世紀初頭にアルーパ族の反乱を鎮圧したことが記されている。ヴィナヤドティヤ王の治世中、アルーパ族の首長たちが、パラヴァ族との悲惨な戦争後に王が平和を取り戻すのを助けた様子が記されている。このアルーパ族の支配者アルヴァラッサ1世はマンガラプラ（現在のマンガロール）から旅をした。[22]内戦の後、753年にダンティドゥルガがチャルキヤ族を打倒すると、アルーパ族はパラヴァ族と朝貢関係に入った。9世紀から、アルーパ族は領土を失い始め、ラーシュトラクータ王クリシュナ2世は軍事遠征隊を派遣し、アルーパ族をラーシュトラクータの支配下にしっかりと置いた。ラージャラージャ1世の治世中にチョーラ族がアルーパ族の領土を占領したとき、バンキデヴァ・アルペンドラがチョーラ族を追い出した。 11世紀後半から12世紀初頭にかけて、アルパ族はホイサラ朝の攻撃を受け、その宗主権を認めざるを得なくなる前に、カヤニのチャルキヤ朝の宗主権を認めなければならなかった。 [22]マンガロールのアルパ王朝の統治者クンダ・アルパ王について言及している1075年の古いマラヤーラム語の碑文（ラーマンタリー碑文）が、ケララ州北マラバール地方のカンヌール近郊のエジマラ（ムシカ王朝の旧本拠地）で発見されている。[24]
ヴィジャヤナガル王国
1204年の碑文には、マンガロールがバルクールから首都の地位を取り戻したことが示されている。13世紀から14世紀にかけて、アルパ王国の勢力は着実に衰え、アルパケダはヴィジャヤンガラ王国に併合された。この地区で最初のヴィジャヤナガル王国の碑文は、1345年にアッタヴァラで書かれたものである。その後の3世紀、帝国はトゥル・ナドゥを厳格に統治した。特にトゥル・ナドゥは西洋貿易の中継点であり、アラビアから馬を確保する手段でもあった。ハリハラ・ラーヤはバルクールに砦を築き、収穫の半分が耕作者の手に渡り、残りが地主、バラモン、国家の間で分配されるという歳入制度を導入した。イブン・バットゥッタは、「オノレ」のイスラム教徒知事がバルクールのワディヤールという称号を持つヴィジャヤナガル王国の歳入徴収人に貢物を納めたことを述べている。カルワールからコーリコードへ向かう途中、彼はマンガロールとして知られる「マンジャルール」という港に滞在し、国は繁栄しているが車輪付きの乗り物が少ないことに気づいた。[22]
バトカルにある1398年の英雄石碑2基には、トゥル・ナードゥ州での反乱が記録されている。このとき、アルーパ朝の支配は基本的に終焉し、バラクルおよびマンガロール朝に取って代わられ、ときには1つのトゥル・ラージヤに統合された。知事は頻繁に異動し、デヴァラーヤ2世の治世中には、マンガロール朝の知事が8人いた。サルヴァ・ナラシムハラヤの簒奪の間、彼は知事のマラッパ・ナヤカとともに、以前の統治者の下で苦しんでいた馬の貿易を改善するために多大な貢献をした。クリシュナデヴァラーヤが権力を握ると、彼は主に地元の封建族長たちが従順であり続けることに頼った。ケラディのサダシヴァ・ナヤカは、バラクル、マンガロール、チャンドラグッティ、アラガの王朝を統治した。[22]
ポルトガル人の到着
ポルトガル人がこの地域に初めて到着したとき、彼らはトゥルナドゥをムーア人（イスラム教徒）とヒンズー教徒（ヒンズー教徒）の両方が住む繁栄した貿易国と表現した。彼らはクリシュナデヴァラヤに歓迎された。しかし、マンガロールとバラクルでイスラム教徒の商人を発見すると、1526年にそこへ通じる川を封鎖し、ある程度の抵抗に直面しながらもマンガロールを征服した。フランシスコ会の修道士がマンガロールとその周辺地域で布教を始め、ポルトガル人は穀物やその他の品物で貢物を徴収し始めた。1530年、ポルトガル人は再びマンガロールの砦を襲撃し、抵抗に直面したが簡単に全滅させた。1547年、アリヤ・ラマ・ラーヤはポルトガル人と条約を結び、すべての輸出入が彼らの手を通して行われるようになった。この条約は地元の首長たちの間で非常に不評で、彼らはしばしばポルトガルの貢物徴収に抵抗した。首長の中には、ポルトガルの影響を排除しようと、タリコタの戦いでアリヤ・ラマ・ラヤを破ったスルタン同盟を支持する者もいた。1571年、ポルトガルがゴアでビジャープルを破ったため、この同盟は失敗した。[22]
バンガ・ラージャの妻でウッラールの女王であるチョータ族のラニ・アバッカはポルトガルと戦った。彼女はポルトガルへの貢物を支払わなくなったため、彼らはマンガロールに艦隊を派遣して和解を強要したが、すぐに彼女はポルトガルの敵を助け、再び貢物の支払いを止めた。1566年、彼女はポルトガルの遠征隊を破り、その指揮官を殺害したため、1567年にゴアのポルトガル人は彼女を征服するために艦隊を派遣した。しかし、1568年1月15日、ポルトガルはラニを破り、新しい条約に署名するよう強制した。[22]
ケラディのナヤカ族
ケラディのナヤカ家は、16世紀にマンガロールとトゥル・ナドゥ州の残りの地域を支配し、トゥル・ナドゥ州の大部分を支配していたヴィーラシャイヴァ家であった。最終的に1613年に、ヴェンカタッパ・ナヤカ1世が独立し、トゥル・ナドゥ州で最も強力な支配者となり、ビジャープルに忠誠を誓う領土を獲得し、ラニ・アバッカを支援した。シヴァッパ・ナヤカの指揮下で、ケラディのナヤカ家は首都をビドヌールに置き、トゥル・ナドゥ州全体を征服した。シヴァッパ・ナヤカはトゥル・ナドゥ州でポルトガルの勢力を完全に打ち負かした。彼の後継者はポルトガル人と条約を結び、マンガロールとバスルールに非武装の工場を設立することは許可されたが、地元民を改宗させることは許可されなかった。彼の後継者であるケラディ・チェンナマは、ラージャラムをかくまい、アウラングゼーブの軍を撃退したことで有名である。彼女はまた、トゥルヴァ族の族長たちの反乱を鎮圧した。この間、ポルトガル人によって追い出されたアラブの商人たちは、マンガロールや他の貿易都市を焼き払った。1714年、貿易紛争のため、ポルトガル人はマンガロールを砲撃し、アラブの商人の入国を禁じると約束した統治者バサヴァッパ・ナヤカ1世を倒した。1757年から1763年にかけて、ヴィーラマージ女王が王国を統治していたとき、カンヌールのアリー・ラージャはマラーターの信奉者とともに、この地域に壊滅的な襲撃を行った。彼らはマンジェシュワールを略奪し、コルール・ムーカムビカ寺院から大量の戦利品を奪った。[22]
マイソールルール
この騒乱により、ハイダル・アリは1763年にビドヌールを略奪し、同年トゥル・ナドゥを併合した。彼はマンガロールを征服し、ラティフ・アリ・ベイグを知事に任命した。これによりアラビア海のイギリス海運が脅かされたため、 1766年の第一次マイソール戦争中にボンベイの会社兵士がマンガロールを征服した。しかし、バンガロール占領の知らせを聞くや否や、ティプー・スルタンはマンガロールに電撃攻撃を仕掛け、イギリス軍がマンガロールを占領してからわずか1週間で撤退を余儀なくされた。その後、ハイダル・アリはイギリスを支援していたとして、その地域のポルトガル領をすべて没収した。1770年、ハイダル・アリはイギリスと条約を結び、マンガロールからボンベイへの米の供給を許可した。翌年、彼はポルトガル人に伝道権などのいくつかの特権を返還した。しかし、1776年にハイダル・アリーはこれらの特権をすべて剥奪し、ポルトガル人をマンガロールから追放し、この地域に大規模な海軍を築き上げた。[22]
1781年に始まった第二次マイソール戦争の間、イギリス軍は砦の守護者イヤズ・カーンの裏切りにより、トゥルナドゥとビドヌールの大半をすぐに占領した。しかし、1783年3月、イギリス軍は砦の降伏を余儀なくされた。ティプーもマンガロールを包囲するために大軍を送り、2か月後に砦を占領した。ティプーの統治は地元の首長たちにとって厳しく、イギリス軍に協力しているとみなされた首長たちを処刑し、土地を奪った。[22]
イギリス統治と初期の抵抗
1799年の第四次マイソール戦争中、イギリスは領土を領主たちに返還した。ティプーの敗北後、イギリスはハイダル・アリが奪ったいくつかのマガネをクールグの王に与え、トーマス・マンローをカナラの初代徴税官として政権を樹立した。しかし、ティプーがトゥルナドゥで戦った際に逃亡し、第四次マイソール戦争開始時に帰還したヴィッタラ・ヘッジは、領土奪還のために武装勢力を育成し始めた。彼の同盟者であるスッバ・ラオはカダバのテシルダールを攻撃したが、イギリスの同盟者であるクマラ・ヘッジに敗れた。1800年7月、イギリスはヴィッタラ・ヘッジ軍の最後の残党をシシラ・ガートまで追撃したが、そこで彼らは敗北し、反乱軍のリーダーの多くが逮捕された。[22]
当時、この地域は各地で繰り広げられた多くの血なまぐさい戦争により、深刻な苦境に陥っていた。イギリスは行政官を派遣してカナラ地区の経済状況を調査させたところ、南部は深刻な貧困に陥っているが、北部では商業が盛んであることがわかった。その後、会社は、すでに不況に苦しんでいた貧しい農民に対し、厳しい歳入要求を課した。農民は組織化して「無税」運動に参加し、イギリスに貧困者に対する課税政策の見直しを迫った。その後、イギリスは、支配者がイギリスの介入に反対したため、コルグに侵攻し、西ガーツ山脈の下にある州の全領土を奪い、カナラ地区に組み入れた。[22]
1837年、イギリス軍はアマラ・スッリアの反乱に直面した。イギリス軍がクールグ王位の僭称者カリヤナスワミを退位させた後、カリヤナスワミはベラーレに行き、多数の支持者を集めてプットゥールに進軍した。カリヤナスワミはプットゥール付近でセポイの2個中隊を破り、続いてマンガロールに進軍し、イギリス軍を敗走させた。2週間にわたりカリヤナスワミはマンガロールを占拠し、捕虜を解放し、イギリス兵の家に放火した。イギリス軍がタラセリーからマンガロールにやってくると、彼の貧弱な武装の軍は消滅した。カリヤナスワミと他の著名な指導者は絞首刑に処され、他の者はシンガポールに追放された。[22]
1860年以前、ダクシナ・カンナダはカナラと呼ばれる地区の一部であり、マドラス州内の単一行政区の下にあった。[25] 1860年にイギリスはこの地域を南カナラと北カナラに分割し、前者はマドラス州に留保され、後者は1862年にボンベイ州の一部となった。 [26] クンダプル・タルクは以前は北カナラに含まれていたが、後に南カナラに再含まれるようになった。[27]南カナラには現在のダクシナ・カンナダ、ウドゥピ、カサラゴド各県とアミニディビ諸島が含まれていた。[28] [29]
独立運動
1920年代、この地区のいくつかの新聞は、ティラカ・サンデシュ、サティヤーグラヒなど、独立運動からインスピレーションを得ました。サウス・カナラは、カルナド・サダシヴァ・ラオがこの地区で率いた非協力運動に参加しました。すべての独立運動は、この地区で大きな勢いを増し、ガンジーとネルーは、独立運動中にマンガロールを訪れました。1942年には、インドを去れ運動で多くの指導者が投獄されました。[22]
独立後
1947年、南カナラはマドラス州の一部としてインドに加わりました。1956年、州は言語に基づいて再編されました。マラヤーラム語が多数派を占めるカサラゴド地区はケーララ州の一部となり、アミニディヴィ諸島はラッカディヴ諸島およびミニコイ諸島と統合されて連邦直轄地となった。一方、トゥル語とカンナダ語が多数派を占めるダクシナ・カンナダ地区は1956年にマイソール州の地区となり、 1973年にカルナータカ州に改名された。 [30] [31] [32]ウドゥピ地区は1997年にダクシナ・カンナダ北部タルクから形成された。[33]その後、カルナータカ州政府は行政上、1997年8月15日にダクシナ・カンナダ地区全体をウドゥピ地区と現在のダクシナ・カンナダ地区に分割した。 [34]旧地区の3タルク、ウドゥピ、カルカラ、クンダプラが新しいウドゥピ地区を形成した。[35]
管理
この地区は、マンガロール、プトゥル、スリア、バントワル、ベルタンガディ、カダバ、ウッラーラ、ムルキ、ムーダビドリの 9 つのタルカで構成されています。かつては北部の 7 つのタルカ (ウドゥピ、クンダプール、カルカラ、ヘブリ、ブラフマヴァール、カウプ、バインドール) が含まれていましたが、これらは 1997 年 8 月に分離され、ウドゥピ地区が形成されました。タルク行政が主催するオフィスは「タルク・カチェリ」と呼ばれます。タルク族（Taluka または Tehsil）はさらにホブリ族に分類されます。マンガロール、スラスカル、グルプラ、ムルキはマンガルル・タルクの下にあるホブリのものです。パネママンガロール、ヴィトラ、バントヴァルはバントワル・タルクの傘下にある。プトゥルとウピナンガディはプトゥル・タルクの傘下にある。ベルタンガディ、コッカダ、ヴェノールはベルタンガディ・タルクの傘下にある。スーリヤとパンジャ・ホブリはスーリヤ・タルクの傘下にある。ムーダビドリ、ウララ、カダバの新しく形成されたタルクには、それぞれ 1 つのホブリがあります。ホブリスが所属するオフィスは「ナダ・カチェリ」と呼ばれています。この地区には、マンガルルとプトゥルという 2 つの収益区画があります。マンガルル地区には 5 つのタルクがあり、プトゥル地区には 4 つのタルクがあります。
ダクシナ・カンナダ語の重要な都市や町には、マンガロール、スラスカル、プトゥル、スリア、バントワル、ヴィタル、ムーダビドリ、キニゴリ、ウピナンガディ、ネリャディ、カダバ、ベルタンガディ、グルヴァヤンケレ、ヴェヌール、ムルキ、ダルマスタラー、ウジレ、スブラマーニャなどがあります。この地区は、ビーチ、赤土の屋根瓦 (マンガロール瓦)、カシュー ナッツとその製品、銀行、教育、ヘルスケア、料理でよく知られています。マンガロールはカルナータカ州で二番目に大きな都市であり、プトゥルはダクシナ・カンナダ州で最大の主要都市です。
ダクシナ・カンナダ地区には、1 つの市役所 (マンガロール)、2 つの市町村議会、3 つの町町村議会、および 8 つの町町議会があります。
人口統計
2011年の国勢調査によると、ダクシナ・カンナダの人口は2,089,649人で、そのうち男性と女性はそれぞれ1,034,714人と1,054,935人です。[2]これは北マケドニア共和国とほぼ同じです。[37]これにより、インドで220位にランクされます（合計640州中）。[2]この地区の人口密度は1平方キロメートルあたり457人（1,180人/平方マイル）です。[2] 2001年から2011年の10年間の人口増加率は9.8％でした。 [2]ダクシナ・カンナダの性比は男性1000人に対して女性1018人です[2]識字率は88.62％です。人口の47.67％が都市部に住んでいます。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の7.09%と3.94%を占めている。[2]
マンガロール市の識字率は94%です。[2] 2011年のインド国勢調査によると、この地区はカルナタカ州の全地区の中で、一人当たり所得で第2位、[38] HDIで第2位、[39]識字率で第1位、 [40]性比で第3位にランクされています。[41]
トゥルヴァ族はビラヴァ、モガヴィーラ、ブント、クララ、トゥルゴウダ、デヴァディガの各コミュニティに分布し、この地区で最大の民族グループである。このうちビラヴァ族は最も人口の多いコミュニティである。[42]残りの人口はコンカニ人、バラモン、ホレヤ、山岳民族（コラガ）、イスラム教徒、マンガロールのカトリック教徒、アレバシェゴウダである。[43]バラモンは主にシヴァッリ、サラスワト、ハヴィヤカ、チットパヴァン、ダイヴァドニャ、コタの各サブセクションに属している。[44]
宗教
ダクシナ・カンナダでは、ヒンズー教徒が多数派を占め、イスラム教徒とキリスト教徒がかなりの少数派を形成している。イスラム教徒とキリスト教徒は都市部でより多く存在している。[45] ベアリー族はダクシナ・カンナダのイスラム教徒人口の90%を占めている。この地域で最も古いモスクであるマスジド・ジーナス・バクシュは、ムハンマドの死後わずか12年後の西暦644年に建てられた。[46]ダクシナ・カンナダのイスラム教徒のほとんどはスンニ派であり、シャーフィイー派の法学に従う。[47] この地区のキリスト教徒の大半はカトリック教徒であり、現在はマンガロール・カトリック教徒と呼ばれている。彼らの祖先はゴアに遡る。[48]少数派はプロテスタントであり、その信者は1800年代後半に数多くの教育機関を設立した宣教師によって改宗した。[49]
歴史的に、ジャイナ教と仏教はこの地域で大きな存在感を示してきました。ジャイナ教はアルーパ族とチョウタ族の伝統的な宗教でした。チョウタ族は1500年代のポルトガル侵攻の間、ダクシナ・カンナダを支配しました。[50] [51]
言語
トゥル語はこの地区の主要言語で、人口の 48.6% が話しています。トゥル語はこの地区で最も古い言語であり、長い文学的伝統があります。トゥル語には、ウドゥピ近郊の北部方言やマンガロールを中心とする南部方言など、いくつかの方言と社会方言があります。トゥル語は、バントワル、ベルタンガディ、プットゥールの各タルクで多数派の言語です。多くの人が、この言語を憲法の第 8 附則に含めるよう求めています。ベアリー語は次に多い言語で、人口の 22.4% が話しており、伝統的に商人であったイスラム教徒のコミュニティによって話されています。起源はマラヤーラム語に関連していますが、トゥル語のほか、アラビア語、ペルシア語、その他の外国人商人の言語から大きな影響を受けています。国勢調査では言語として認められていません。コンカニ語は 3 番目に多い言語で、人口の 9.9% が話しています。ここのコンカニ語の方言は、トゥル語とカンナダ語の影響を強く受けています。カンナダ語は州の公用語であるが、この言語を話す人は人口の9.3%に過ぎない。カンナダ語には多くの方言があり、その中にはゴウダ族が話すアレ・バシェ語や、ハビヤカ・バラモン族が話すハビガンナダ語などがある。マラヤーラム語は、主にケララ州と接する地域で、マニヤーニ（ヤダヴァ）族とヴァニヤ族が話す人が3.6%いる。デカン語ウルドゥー語は、主にマンガロール市とムーダビドリで1.6%が話している。ヒンディー語、マラーティー語、タミル語も、ごく少数の人々が話している。[4]コラガ語は、この地区の一部の人々が今でも話している土着の部族言語である。[52]
教育と研究
ダクシナ・カンナダでは、初等教育と中等教育が社会のあらゆる階層に浸透している。その中には、セント・アグネスCBSEスクール、セント・テレサICSEスクール、セント・アロイシウススクール、ヴィヴェーカーナンダ・カレッジなどがある。 [53] [54]この地区には、医学、工学、薬学、看護学、ホテル・ケータリング、法律、経営学のコースを提供する教育機関が多数ある。 [55]
ダクシナ・カンナダには、インドでもトップクラスの工科大学である国立カルナタカ工科大学（NITK）スラトカル校がある。 [56]水産大学はカンカナディ近郊のイェクルにある。[57] [58] マンガロール大学はマンガロール近郊のコナジェにある公立大学である。[59]ダクシナ・カンナダ、ウドゥピ、コダグの各県を管轄している。[60]
この地区にはプットゥール にあるカシューナッツ研究局などの研究機関がある。[61]中央プランテーション作物研究所はバントワル郡のヴィトラにある。[62]
この地区の工科大学には、セントジョセフ工科大学、 KVG工科大学、マンガロール工科大学、カナラ工科大学、PA工科大学、スリニヴァス工科大学、スリニヴァス工科学校、ヴィヴェーカーナンダ工科大学、シュリーデヴィ工科大学、アルヴァス工科大学、カラヴァリ工科大学、サヒヤドリ工科大学、イェネポヤ工科大学、AJ工科大学、[63] SDM工科大学、ベアリーズ工科大学、プラサナ工科大学などがあります。[64]
この地区の医科大学には、AJ医科大学、ファーザー・ミュラー医科大学、KSヘグデ医科アカデミー、カストゥルバ医科大学、スリニヴァス医科大学・研究センター、イェネポヤ医科大学・研究機関、GR医科大学、KVG医科大学などがある。マンガロールのマニパル歯科大学、ABシェッティ記念歯科大学、AJ歯科大学、イェネポヤ歯科大学・研究機関、スリニヴァス歯科大学は歯科大学の一部である。[65]この地区には、地区で唯一の公衆衛生学の学術、研修、研究の専門機関 であるエドワード＆シンシア公衆衛生研究所もある。
この地区の学位取得カレッジには、セント・アロイシウス・カレッジ（自治）、セント・アグネス・カレッジ（自治）、SDMカレッジ、カナラ・カレッジ、ベサント・カレッジ、ゴビンダ・ダサ・カレッジなど があります。
文化、伝統、儀式
この地区のほとんどの人々は、伝統的な伝統、習慣、儀式に従っています。[44]この地区には、古くから深い精神性が結びついたヒンドゥー教の神々や女神の寺院がたくさんあります。ダクシナ・カンナダの人々は蛇神スブラマニヤを崇拝しています。[66]伝説によると、この地区はパラシュラーマによって海から干拓されました。[67] 17世紀のマラヤーラム語の作品Keralolpathiによると、ケーララ州とトゥル・ナードゥ州の土地は、ヴィシュヌの6番目の化身である斧を持った戦士の賢者パラシュラーマによって海から干拓されました（そのため、ケーララ州はパラシュラーマ・クシェトラム「パラシュラーマの国」とも呼ばれています[68]）。パラシュラーマは斧を海の向こうに投げると、斧のところまで水が引いた。
伝説によると、この新しい土地はゴカルナからカニャークマリまで広がっていた。[69]海から隆起した土地は塩分が多く居住に適さなかったため、パラシュラーマは蛇の王ヴァースキを召喚し、ヴァースキは聖なる毒を吐いて土壌を肥沃で緑豊かな土地に変えた。敬意を表して、ヴァースキとすべての蛇がこの土地の守護者と保護者に任命された。PTシュリニヴァサ・アイアンガーは、セングットゥヴァンは初期のアーリア人移住者によってもたらされたパラシュラーマの伝説に触発された可能性があると理論づけた。 [70] ナガラダネ、つまり蛇崇拝は、ナガ・デーヴァタが地中に潜り地上の種を守るという一般的な信仰に基づいて行われている。 [71]ブータ・コラなどの儀式は精霊を満足させるために行われる。水田の泥道で行われる水牛レースの一種であるカンバラは、県内16か所で開催される。[72] 闘鶏（トゥル語でコリ・カッタ）は農村部の人々のもう一つの娯楽である。[73]
ヤクシャガナはこの地区で人気の民芸品です。[74]ヤクシャガナは、トゥル ナドゥで大々的に鳴り響く一晩中行われるダンスと演劇のパフォーマンスです。[75] [76] ピリヴェシャ(文字通り、虎の踊り) は、ダサラとクリシュナ ジャンマシュタミの期間中に踊られ、老若男女を魅了するこの地域の独特な形式の民族舞踊です。[77]カラディ ヴェシャ (文字通り、クマの踊り) は、ダサラ期間中に行われるもう 1 つの人気のあるダンスです。[78] [ 79]ダクシナ・カンナダの人々は、ビス、ユガディ（ウガディ）、クリシュナ・ジャンマシュタミ、ガネーシャ・チャトゥルティ、ナヴァラートリ（ダサラ）、ディーパバリ、アーティ・フニメなどの伝統的なヒンズー教の祭りも祝う[80] [81]
ケーララ州のイスラム教の伝統によると、マンガロールのマスジド・ジーナス・バクシュはインド亜大陸で最も古いモスクの一つです。[82]チェラマン・ペルマルの伝説によると、インド初のモスクは、ムハンマドの存命中（570年頃-632年）にダルマダムからメッカへ旅立ちイスラム教に改宗したチェラ王朝の最後の統治者（チェラマン・ペルマル）の命により、624年にコドゥンガルールに建てられました。[83] [84] [85] [86]キサット・シャカルワティ・ファルマドによれば、コドゥンガルル、コラム、マダイ、バルクル、マンガロール、カサラゴッド、カンヌール、ダルマダム、パンタラヤニ（コイランディ）、チャリヤムのマスジッドはマリク・ディナールの時代に建てられ、それらはマリク・ディナールの時代に建てられた。インド亜大陸最古のマスジド。マリク・ディナールはカサラゴド町のタランガラで死亡したと考えられている[87] 。 [88]そのうちの 2 つ、マンガロールとバルクールはトゥル ナドゥにあります。[88]
ザイヌッディーン・マフドゥーム 2 世によって書かれた16 世紀の作品『トゥファト・ウル・ムジャヒディーン』は、マンガロールの現代史について詳細に書かれた最初の歴史的作品であると思われる。この文書はアラビア語で書かれており、トゥル ナドゥとマラバル海岸を植民地化しようとするポルトガルの試みに対して、1498 年から 1583 年にかけてカリカットのザモリンと並んでクンジャリマラッカー海軍が行った抵抗に関する情報が含まれています。[89] [90] [91]
輸送
この地区はバジペにあるマンガロール国際空港を経由して空路で結ばれている。エア・インディア、スパイスジェット、インディゴなどの航空会社がペルシャ湾付近の国内および海外の目的地へ毎日運航している。[92]
この地区のバスサービスは、ダクシナ・カンナダ・バス運行協会（DKBOA）[93]と国営のKSRTC [94]などの民間事業者によって運営されています。この地区には、1947年のインド独立以前から、運輸事業を営む公開有限責任会社（上場企業）が存在していました。 [95]
この県にはカルナータカ州とインドの一部を結ぶ国道が5本ある。国道66号線はウドゥピ、カルワール、ムンバイ、ゴア、カンヌール、コーリコード、コーチ、ティルヴァナンタプラムと県を結んでいる。[96] 国道169号線はシモガとダクシナ・カンナダを結んでいる。 [97] 国道75号線はヴェルール、コラール、バンガロール、クニガル、ハッサン、サクレシュプールと県を結んでいる。[98]国道73号線はマンガロールとチャルマディ、ムディゲレ、ベルール、ティプトゥールを経由してトゥンクルを結んでいる。ダクシナ・カンナダの主要なガートセクションには、シラディ・ガート（ネリャディからサクレシュプラ）、チャルマディ・ガート（チャルマディからコッティゲハラ）、サンパジェ・ガート（サンパジェからマディケリ）、ビスル・ガート（スブラマーニャからサクレシュプラ、トレッカーの間でグリーンルートとして一般に知られている）が含まれます。[99] NH-275 はマイソールを経由してマンガロールとバンガロールも結んでいます。[100]マンガロール市近くのバントワルから始まり、プトゥル、マディケリ、フンスール、マイソール、マンディヤ、チャンナパトナを通過します。[101]全長 378 キロメートル (235 マイル) にわたるバンガロールで終わります。 [102]
1907年、南部鉄道がマンガロールと海岸沿いのカリカット（コーリコード）を結んだ。 [103]この鉄道は、植民地支配時代にこの地区とマドラス州内の他の場所を結ぶのに役立った。[104]コンカーン鉄道（1998年）は、ダクシナ・カンナダとマハラシュトラ、ゴア、グジャラート、デリー、ラジャスタン、ケララを鉄道で結んでいる。 [105]マンガロールからムンバイ、ターネー、チェンナイ、マルガオ、トリバンドラムへの直通列車がある。[106]メートル軌間から広軌への線路改軌後、ハッサンとクッケ・スブラマニヤ経由でバンガロールへの列車が毎日運行している。[107]
ダクシナ・カンナダ県には、パナンブールにニューマンガロール港という港がある。ニューマンガロール港湾公社が管理するこの港では、貨物、木材、石油、コーヒーの輸出を扱っている。[108]インドの主要な港の一つである。[109]
史跡と観光
ダクシナ・カンナダで訪れるべき歴史的な場所は次のとおりです。[7] [110]
- マンガラデヴィ寺院：マンガロールはヒンドゥー教の神マンガラデヴィにちなんで名付けられました。
- ヴェヌール：一枚岩のバーフバリ像。
- カドリ:スリ マンジュナタ神の寺院。
- シュリー・アムルテシュワラ寺院、ヴァマンジュール：シヴァ神の寺院。
- ムーダビドリ: 古代ジャイナ教寺院とバッタラカの座の跡。
- クリシュナプラ・マータ: ウドゥピのアシュタ・マータに属するマータ（修道院）の一つ。
- ダルマスタラ:シュリ マンジュナテシュワラ神の寺院はここにあります。
- カティール：女神スリ・ドゥルガー・パラメシュワリの寺院。
- カデシバラヤ: バントワルのカデシバラヤ寺院
- カーストリート: スリ カリカンバ ヴィニャヤカ寺院マンガルル。
- クドロリ: ゴカルナナテシュワルス寺院。
- ムンクル: シュリ ドゥルガ パラメシュワリ寺院。
- カリンジェシュワラ寺院: 巨大な岩の上にあるシヴァ神パールヴァティの寺院。
- ウラル：ウラルビーチとソメシュワラビーチで知られる。[111]
- クッケ・スブラマニヤ：蛇神スブラマニヤの寺院がここにあります。
- ムルキ: ドゥルガパラメシュワリ寺院。
- ケムラル、ムルキ、スラギリ マハリンゲシュワラ寺院。
- マンガロールのセント・アロイシウス礼拝堂。[111]
- ミラグレス教会、マンガロール[111]
- サイエド マダニ モスクとダルガー、ウラル。[111]
- マンガロールのスルタン・バッテリー[111]
- Puttur : スリ・マハリンゲシュワラ神の寺院はここにあります。
- ウピナンガディ: サハスラリンゲシュワラ寺院。
- ケプ、アナンタディ、バルナドゥ: 女神ウラルティ寺院とそのユニークな遺産で知られています。[111]
- プトゥル カラヴァッタ ヴァリユラヒ ダルガ シャリーフ
- ソマナテシュワル寺院: ウラル、ソマシュワラ。
- ウラルのサマーサンドビーチリゾート。[111]
- ピリクラ ニサルガダマ: マンガロール、ムードシェデ、ピリクラ。[112]
- クドゥプ寺院: マンガロール、クドゥプ。[111]
- シュリ・ラジャラジェシュワリ寺院ポラリ：シュリ・ラジャラジェシュワリ寺院。[113]
- クンブラディ・バラスブラマンヤ。[111]
- チャルヴァカ・カピレシュワラ・デーヴァスターナ。[111]
- シュリ・クシェトラ・ダイピラ。[111]
- マスジドゥ・タクワ・ポンプウェル・マンガロール。[114]
- Bellye Palli (Big Masjid) ブンダー マンガロール。[111]
- ダルマスタラの曼珠沙自動車博物館
- スリマンティ バイ記念政府博物館
- サウタッカ シュリ マハガナパティ寺院。
- ムルキ - バッパナードゥ スリ ドゥルガ パラメシュワリ寺院
- 近くの丘陵地
この地区のすぐ近くにある丘陵地帯には、海抜で1,894メートル（6,214フィート）、プシュパギリ1,712メートル（5,617フィート）、マディケリ1,150メートル（3,770フィート）、ムディゲレ970メートル（3,180フィート）、サクレシュプール956メートル（3,136フィート）などがある。[115] [116]
農業
かつてはダクシナ・カンナダの人々の主要な生業であった農業は、他の都市、州、国に移住した原住民からの資金の流入により、二の次になっている。 [117]この地区のかなりの数の人々が湾岸（中東）諸国やインドの他の州で働いている。[118]マンガロール市周辺では、 農場や畑が住宅地や商業（ショッピング）複合施設に転換されている。[119]しかし、 園芸は大きな進歩を遂げており、果樹園部門を改善するための措置が講じられている。[120]ダクシナ・カンナダの主な作物は、パディ、ココナッツ、ビンロウ、黒コショウ、カシューナッツ、カカオである。米は一般に、カルティカまたはイェネル（5月～10月）、スギ（10月から1月）、コラケ（1月から4月）の3シーズンに栽培される。[121] ウラド（黒豆）はスギの季節に一部の地域で栽培されています。[122]カルナタカ牛乳連盟はマンガロールのクルシェカールに牛乳加工工場を持っています。この工場は、地区の農家が所有する牛から調達した牛乳を加工しています。 [117]
料理
この地区の有名なトゥルバ族コミュニティ料理には、コリ ロッティ(鶏肉のグレービーソースに浸した乾燥米フレーク)、バングデ プリムンチ (辛くて酸っぱいシルバーグレーのサバ)、ビージャ マノリ アップカリ、ニール ドーサ、ブータイ ガシ、カドゥブなどがあります。[123]カルナータカ州沿岸では、マンガロリアン フィッシュ カレーが人気の料理です。[124]コンカニ族コミュニティの名物料理には、ダーリ・トイ、ビッベ・アップカリ（カシューナッツベース）、ヴァル・ヴァル、アヴナス・アンベ・ササム、カッジ・チャッコ、パアギラ・ポディ、マルプリ、パトロード、チャネ・ガシなどがある。[125] マンガロールのバジはゴリバジェとも呼ばれ、マイダ、ヨーグルト、米粉、みじん切りのタマネギ、コリアンダーの葉、ココナッツ、クミン、青唐辛子、塩から作られる人気のスナックです。[126]マンガロールのトゥルベジタリアン料理は、ウドゥピ料理として知られるこの料理は、州内および沿岸地域でよく知られ、好まれています。[127]沿岸地域であるため、魚はほとんどの人々の主食となっています。[128]
ベアリー族には独自の料理があります。パティル、ポレ、プルチェポレ、カルタッパ、アーパ、ネイヤッパ、ネイパティル、イルマンダッパ、ピンディ、エルチピンディ、クンジピンディ、ヴォドゥポレは伝統的な朝食の一部であり、主に米から作られています。新鮮な魚や干し魚から作られたさまざまな料理も広く消費されています。レンズ豆または発芽豆から作られたモラヴタンニは、通常米と一緒に食べられる伝統的なスープです。カッカは、魚、鶏肉、卵、または羊肉から作られた伝統的なグレービーソースです。他の沿岸料理と同様に、ココナッツとその製品はベアリー料理の不可欠な部分を形成しています。
マンガロールのカトリック教徒のサンナ・ドゥクラ・マース（「サンナ」はトディまたはイーストでふっくらさせたイドゥリ、「ドゥクラ・マース」は豚肉を意味する）ポーク・バファットとソルポテル。[129] [130]ハッパラ、サンディゲ、プーリ・ムンチなどの漬物はマンガロール独特のものである。 [131]
商工
この地区はウドゥピ地区とともに「インド銀行業の発祥地」として知られています。[132]カナラ銀行、コーポレーション銀行、シンジケート銀行、ヴィジャヤ銀行、民間部門のカルナタカ銀行など、インドの主要国有銀行は、この2つの地区から発展しました。[133]
この地区ではかつて、赤土タイル（マンガロールタイル）、カシューナッツ加工工場、ビーディ産業が栄えていました。 [134]
ダクシナ・カンナダ県の一人当たり所得は218,580ルピーで、バンガロール都市圏に次いで2番目に高い。[135] [136]カルナータカ州で最も人口の多い県のリストでは8番目にランクされているにもかかわらず、この県は州のGSDPへの貢献度が2番目に高く、5.8%を占めている。[135]言い換えれば、人口シェアが3.4%と低いにもかかわらず、この県の州のGSDPに占める割合は5.8%である。[135]
この地区はアラビア海の海岸沿いにあるため、漁業は多くの人々にとって主要な職業の一つです。[137]主要な漁場は、バンダー（旧港）、[138] パナンブール、スラトカル、コテカル、サシヒトルです。
マンガロール周辺に集中しているダクシナ・カンナダの主要産業は、マンガロール化学肥料会社（MCF）、クドレムク鉄鉱石会社（KIOCL）[139]、カナラ・ワークショップズ・リミテッド（カナラ・スプリングスの製造業者）、マンガロール製油所・石油化学会社（MRPL）、HPCL、BPCL、[140] BASF、TOTAL GAZ、バーラティ造船所（BSL）などである。 [141]プットゥールにはCAMPCOが運営するチョコレート製造工場がある。[142]主要な情報技術およびアウトソーシング企業はマンガロールに施設を置いており、具体的にはインフォシス、コグニザント、アトランティック・データ・ビューロ・サービス社、レーザーソフト・インフォシステムズ社、Mphasis BPO、エンデュランス・インターナショナル・グループである。[143] 2つのITパークが建設されており、1つはガンジムットの輸出促進工業団地（EPIP）で、もう1つはマンガロール大学近くのIT SEZです。[144]石油天然ガス公社（ONGC）は、3,500億ルピーを超える投資で多品種SEZ （特別経済区）を設立する計画を立てています。[145]
村
参照
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さらに読む
- S. ムハンマド・フセイン・ナイナール (1942)、トゥファト・アル・ムジャヒディン: アラビア語の歴史的著作、マドラス大学、ISBN 9789839154801
- J. スターロック (1894)、「マドラス地区マニュアル - サウスカナラ (第 1 巻)」、マドラス政府出版局
- ハロルド・A・スチュアート（1895年）『マドラス地区マニュアル - サウス・カナラ（第2巻）』マドラス政府出版局
- マドラス政府（1905年）、マドラス地区地名集：南カナラ地区の統計付録、マドラス政府出版局
- マドラス政府（1915年）、マドラス地区地名集 南カナラ（第2巻）、マドラス政府出版局
- マドラス政府 (1953)、1951 年国勢調査ハンドブック - 南カナラ地区(PDF)、マドラス政府出版局
- JI Arputhanathan (1955)、南カナラ、ニルギリ、マラバル、コインバトール地区（バイリンガルまたはマルチリンガルタルクの村別母語データ）（PDF）、マドラス政府出版局
- ラジャブシャナム、DS（1963）、マドラス州統計地図（1951年）（PDF）、マドラス（チェンナイ）：マドラス政府統計局長
- P. グルラジャ・バット著『トゥルバの歴史と文化の研究』（1975年）、パドゥール・グルラジャ・バット記念信託出版、ウドゥピ、2014年再版。
外部リンク
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- DK ジラ パリシャド