ケラロルパティ

ケラロルパティ（マラヤーラム語：കേരളോല്പത്തി、IAST：kēraḷōlpatti、訳：ケララの起源）は、ケララ州の起源と伝説を扱ったマラヤーラム語のヒンドゥー文学作品です。P.シュングニー・メノンは、この作品の著者をインドのマラバール地方の17世紀の学者、トゥンチャットゥ・ラマヌジャン・エズータチャンに帰しています。[1] A.スリードラ・メノンは、この作品の年代を18世紀または19世紀^としています。^{[2]ケラロルパティは、主に、}ケララ・マハートマヤムとして知られる以前のサンスクリットの作品の拡張です。その作品は、ヒンドゥー教のプラーナの中で、ブーゴラ・プラーナのウパ・プラーナ（またはサブ・プラーナ）として分類されています。

ケラロルパティは、ナンブディリ・バラモンとケララ州の他のカーストの祖先を扱っており、「ケララ・ウルパティ」と呼ばれることもあります。「ケララ・マハトマヤム」がケララ州とその人々の起源のみを扱っているのに対し、ケラロルパティはケララ州のイギリス人に関する言及を含め、現代までのケララ州の歴史を語っています。^[3]

ケラロルパティ語で言及されているペルマル

ケラロルパティのペルマル

キーアペルマル
チョラペルマル
パンディペルマル
バナペルマル
トゥルバンペルマル
インドラペルマル
アリアペルマル
クンドランペルマル
コッティペルマル
マダペルマル
エジペルマル
コンバンペルマル
ヴィジャヤンペルマル
ヴァラバンペルマル
ハリチャンドランペルマル
マラペルマル
クラセカラペルマル

批判

歴史家たちは、この伝説集には多くの矛盾があるため、その信頼性を疑っています。たとえば、ケーララ州のある総督がメッカに行き、そこでイスラムの預言者ムハンマドに会ったと書かれています。しかし、その日付は、預言者が生まれたのは1世紀以上も後のことでした。^[4]また、ヴィジャヤナガル王国のクリシュナデーヴァラヤ王が428年にケーララ州の総督を任命したとも書かれています。しかし、その王は1509年から1529年まで統治していました。^[5]

同様に、ケーララ州のカーストや氏族の大半の起源も、古代サンスクリット語のケーララマハトマヤムとは異なります。さらに、18 世紀までには、ケーララ州の王国や地域ごとに異なる、作品の修正版が登場し始めました。したがって、シュングナニーメノン (ケーララ州トラヴァンコール出身の歴史家) によると、ケーラロルパティに歴史的資料としての価値を見出すことはできないとのことです。シュングナニーメノンは次のように述べています。

多数の矛盾と明らかな間違いが見られる。著者は記述の正確さを証明しようと懸命になり、現代の出来事と古代の出来事を混同している。ケララ・ウルパティのような著作にはほとんど信頼を置けないことは明らかである。

マラバールマニュアルの著者であるウィリアム・ローガンもケラロルパティの正当性を否定し、次のように述べています。^[6]

国内で無限の権力と影響力を持つバラモン階級を確保することを明確な目的とした伝説的なナンセンスのごちゃ混ぜ
— ウィリアム・ローガン

KP パドマナバ・メノン、別の先住民の歴史家はケラロルパティを次のように呼んでいます^[7]

整理されていない、消化不良のさまざまなバージョンのコレクションが、切り離せない混乱の中で寄り集まっている
— KP パドマナバ・メノン

参照

外部リンク

インターネットアーカイブの「ケラロルパティ: マラバールの起源」

参考文献

^ シュングナニー・メノン著『トラヴァンコールの歴史』28ページ
^ A. Sreedhara Menon 著『Keralacharithram』、13 ページ。
^ シュングナニー・メノン著『トラヴァンコールの歴史』37ページ
^ シュングナニー・メノン著『トラヴァンコールの歴史』63ページ
^ V.ナガム・アイヤ著『トラヴァンコール州マニュアル』第1巻、223ページ
^ ローガン、ウィリアム（2010）。マラバールマニュアル。ニューデリー：アジア教育サービス。第1巻、244ページ。ISBN 8120604466 。
^ メノン、A. スレダラ (2007)。ケーララ州の歴史の調査。 DCブックス。ページ17。ISBN 9788126415786。

[1] シュングナニー・メノン著『トラヴァンコールの歴史』28ページ

[2] A. Sreedhara Menon 著『Keralacharithram』、13 ページ。