| サアビラ・カンバダ・バサディ | |
|---|---|
トリブバナ ティラカ クーダマンニ | |
サヴィラ カンバダ寺院、カルナータカ州 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 神 | チャンドラプラブ |
| フェスティバル | マハヴィール・ジャヤンティ |
| 統治機関 | シュリ・ムダビドリ・ジェイン・マサ |
| バッタラカ | チャルケルティ パンディタチャリヤ ヴァリヤ |
| 位置 | |
| 位置 | ムーダビドリ、カルナタカ州 |
| 地理座標 | 北緯13°04′27.3″ 東経74°59′51.5″ / 北緯13.074250° 東経74.997639° / 13.074250; 74.997639 |
| 建築 | |
| クリエイター | デヴァラヤ・ウォデヤル |
| 設立年月日 | 1430年 |
| 寺院 | 18 |
| Webサイト | |
| ジャインカシ | |
サーヴィラ カンバダ寺院(サーヴィラ カンバダ バサディ) またはトリブバナ ティラカ クーダマンニ) は、インドのカルナータカ州ムーダビドリにある 1000 本の柱で有名なバサディ寺院またはジャイナ教寺院です。この寺院は、寺院内に高さ 8 フィートの偶像が祀られているティルタンカラチャンドラプラバを祀っているため、「チャンドラナータ寺院」としても知られています。 [1] [2]
ムーダビドリの町は18のジャイナ教寺院で知られていますが、サアヴィラ・カンバダ寺院はその中でも最も素晴らしい寺院とされています。[3] [4]この寺院は建築上の驚異とされており、ムーダビドリの主要な観光名所となっています。
歴史
バサディは1430年に地元の首長デヴァラヤ・ウォデヤルによって建てられ、完成までに31年かかりました。[5]寺院の増築は1962年に行われました。神社にはカルカラ・バイラヴァのナガラ・デヴィ女王によって建てられた高さ50フィートの一枚岩のマナスタンバがあります。 [6] [7]
建築

この寺院は建築上の驚異とみなされている。[8]寺院は精巧な彫刻と装飾で満ちている。寺院の入り口には複雑な彫刻が施され、装飾的な壁で囲まれている。寺院の巨大な柱は八角形の木の丸太に似せて彫刻されており、1つの碑文が刻まれている。[9] [10] [11]精巧なディテールが施された1000本の柱が寺院を支えており、2本の柱は同じものがない。[12]ベランダの傾斜した屋根は、ネパールの寺院に似た銅瓦で覆われた木でできている。寺院の複合施設には、ヴィジャヤナガラ様式で建てられた美しく彫刻された柱で支えられた7つのマンダパがある。 [13]寺院のメインマンダパは、相互につながった2つの柱廊で構成されている。[14] 4番目のマンダパにはバイラヴァデヴィの彫刻が収められている。[7]最上階2階は木で彫刻され、最下階は石で彫刻されている。[6]
堂内の内装は壮大で、精巧に装飾された柱と、2体の守護神が両側に立つ扉がある。寺院内の木製パネルには、象、守護神、花を持った女性の侍女に挟まれたティルタンカラの彫刻がある。ガルバグリハの中には、装飾された枠に入った青銅製のジャイナ教の偶像がいくつか置かれている。[15]ガルバグリハには、パンチャダトゥで作られた高さ8フィートのチャンドラナータ・スワミの偶像がある。 [6]寺院はネパールの寺院に似た造りである。寺院の内部は豊かで多様な彫刻が施されている。寺院の敷地の近くには、ジャイナ教の僧侶の墓が多数ある。寺院前のマナスタンバは注目に値する。 [16]堂内の柱には、 15世紀の中国との貿易の影響でできた龍とキリンの彫刻が施されている。[17] 16世紀のナンディシュワル・ドゥウィープの像は注目に値する。 [18]
サーヴィラ カンバダ バサディは、シュラヴァナベラゴラ、カマル バサディ、ブラフマ ジナラヤとともに、カルナータカ州で最も重要なジャイナ教の中心地と考えられています。[19] [20]
ムーダビドリの他のジャイナ教寺院
グル・バサディ
グル・バサディは、714年に建てられたジャイナ教の記念碑の中で最も古いものです。このバサディの聖域には、高さ約3.5メートル(11フィート)の黒い石のパールシュワナータの偶像が安置されています。[21]寺院には、「ダヴァラ・テキスト」として知られる12世紀のジャイナ教のヤシの葉の写本も保管されています。これらのテキストは、ムガル帝国の侵攻中にシュラヴァナベラゴラからここに運ばれました。このバサディは、シッダンタ・バサディやハレ・バサディとも呼ばれています。[3]
ムーダビドリのすべてのジャイナ教寺院
ムーダビドリは18のジャイナ教寺院で有名で、そのいくつかは次の通りです。[22]
- ホサ バサディ (千本柱寺院)
- ケレ・バサディ
- コティ・バサディ
- バガダ・バサディ
- セッタラ・バサディ
- バサディを雇う
- レッパダ・バサディ
- カル・バサディ
- バトカナ・ティカリ・バサディ
- パシャラ・バサディ
- パドゥ・バサディ
- ビトケリ・バサディ
- ヴィクラム・シェッティ・バサディ
- マハデヴァ・シェッティ・バサディ
- チョーラ・シェッティ・バサディ
- デルマ・シェッティ・バサディ
- アンマナヴァラ・バサディ
ムダビドリ・ジャイナ・マス
ムーダビドリには寺院の維持管理を担当するマタ(僧侶)がいる。 [23]南のジャイナ教のバラナシとして知られている。 [21] [24]
バッタラカ・チャルキールティ
ムーダビドリにはバータラカの座があり、ムーダビドリの 18 寺院とその周辺地域の他の寺院の管理を担当しています。ムーダビドリのバタラカに与えられた名前は、チャルキールティです。[23] [25]
大衆文化では
この寺院は、フォーダーズ社の「インドのジャイナ教寺院は驚くべき建築的驚異」シリーズの寺院の一つとしてリストされています。 [26]
ギャラリー
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チャンドラプラバの偶像、第 8 ティルタンカラ
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ジャイナ教の宇宙論に従って宇宙を描いた絵画
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ジャンブドヴィパを描いた絵画
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カルパブリクシャを描いた絵画
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寺院の近くにあるジャイナ教の僧侶の墓
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サヴィラ・カンバダ・バサディ - 背面図
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千柱寺の裏側からの眺め
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千柱寺 - 航空写真
参照
参考文献
引用
- ^ ラムナラヤン 2005年。
- ^ “ねれんき.com”。nerenki.com。
- ^ Colaco 2015より。
- ^ ピント 2018.
- ^ ムードビドリ市議会。
- ^ abc ベンカタラマン2013年。
- ^ ab 「チャンドラナータ・ジャイナ教寺院前の柱、ムドビドリ」。大英図書館。 2022年7月1日閲覧。
- ^ ポール2019、18ページ。
- ^ スウェル1882年、235ページ。
- ^ ファーガソン1876年、271ページ。
- ^ ラマン1994、65ページ。
- ^ ラオ 2020年。
- ^ ファーガソン1876年、271-272頁。
- ^ エイブラム2003、252ページ。
- ^ ミシェル2012、226頁。
- ^ バルフォア1885年、146ページ。
- ^ カニセッティ 2022.
- ^ Cort 2010、71ページ。
- ^ ブタリア&スモール 2004、367ページ。
- ^ パニカール2010、408頁。
- ^ ab ティッツェ & ブルーン 1998、p. 47.
- ^ ティッツェ&ブルーン 1998年、46ページ。
- ^ The Hindu 2012年より。
- ^ チャヴァン2005、323ページ。
- ^ ラグラム 2012年。
- ^ ビナヤック 2020.
出典
書籍
- エイブラム、デイビッド(2003)。インドへのラフガイド。ラフガイド旅行ガイド(第4版)。ラフガイド。ISBN 9781843530893。
- バルフォア、エドワード(1885)。インドおよび東アジアと南アジアの百科事典: 商業、工業、科学、鉱物、植物、動物界の産物、有用な工芸品と製造品。第 1 巻。バーナード クォリッチ。
- Butalia, Tarunjit Singh; Small, Dianne P. (2004)。オハイオ州の宗教:信仰共同体のプロフィール。オハイオ大学出版局。ISBN 978-0-8214-1551-1。
- チャヴァン、シャクンタラ・プラカシュ (2005)。カルナータカ州南部のジャイナ教:(西暦 1565 年まで)。 DKプリントワールド。ISBN 978-81246-0315-4。
- コート、ジョン E. (2010)。『ジャイナ教の枠組み:ジャイナ教の歴史における偶像と偶像の物語』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-538502-1。
- ファーガソン、ジェームズ(1876)。『すべての国の建築史:最古の時代から現代まで』第3巻。ジョン・マレー。 2018年12月2日閲覧。
- ミシェル、ジョージ (2012)。南インド。バンガロール: Roli Books。ISBN 9788174369031。
- パニカール、アグスティン (2010)。ジャイナ教:歴史、社会、哲学、実践。ララ・サンダー・ラル・ジャイナ研究シリーズ。 Vol. 24.デリー:モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-3460-6。
- ポール、ジョージ S. (2019)。 『ヴァスンダラ - ダンサーのオデッセイ』。チェンナイ:ノーション プレス。ISBN 978-1-64587-531-4。
- ラマン、アフリード(1994年)。バンガロール - マイソール。バンガロール:オリエントブラックスワン。ISBN 9780863114311。
- シーウェル、ロバート(1882)。新帝国シリーズ。インド帝国地名辞典。第 7 巻。E. キーズ、政府出版局。
- ティッツェ、クルト、ブルーン、クラウス(1998年)。『ジャイナ教:非暴力の宗教への図解ガイド』(第2版)。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-1534-6。
ウェブ
- カニセッティ、アニルド(2022年4月7日)。「マンガロールのジャイナ教寺院に龍が彫られているのはなぜか?中世のアフリカと中国の貿易がその答えを握っている」。ThePrint 。 2022年4月9日閲覧。
- ラムナラヤン、ゴウリ(2005 年 4 月 24 日)。 「ムードビドリ ― 昔の森」。ヒンドゥー教。チェンナイ。 2005 年 4 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2018 年7 月 15 日に取得。
- Raghuram, M. (2012年12月12日)。「ムードビドリの遺産タグを応援」。デイリーニュースと分析。 2018年7月15日閲覧。
- 特別特派員(2012年12月10日)。「ムードビドリでジャイナ教の祭りが始まる」。ザ・ヒンドゥー。 2018年7月15日閲覧。
{{cite news}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ) - Venkataraman, S. (2013年4月29日). 「落ち着きと献身の回路」. Deccan Herald . 2018年12月2日閲覧。
- コラコ、ヘーゼル(2015年5月11日)。 「ムーダビドリの無数の気分」。デカンヘラルド。2018 年12 月 2 日に取得。
- ピント、スタンリー(2018年12月1日)。「モーガン・フリーマンがダクシン・カンナダの予言者を驚かせたとき」タイムズ・オブ・インディア。2018年12月2日閲覧。
- ラオ、ビンドゥ・ゴパル(2020年3月8日)。「ジャイナ教の道」 。 2021年1月15日閲覧。
- ムードビドリ市議会。「TMCについて」。ムードビドリ市議会。 2021年7月25日閲覧。
- ビナヤック、プージャ(2020年8月19日)。「インドのジャイナ教寺院は信じられないほどの建築の驚異です」。Fodor 's。
