モガヴェーラは、南西インドのトゥルナード地方の漁師コミュニティです[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 。彼らは この地域の海運業を支配していました[ 8 ] 。モガヴェーラの人々は、マンガロール[ 9 ]とウドゥピ周辺の漁業と海洋活動を支配するコミュニティを形成しています。 「モガヴェーラ」という言葉は、「モガ」(勇敢)と「ヴェーラ」 (戦士)という言葉に由来すると考えられており、勇敢な沿岸の戦士であり航海士であった彼らの起源を示しています。漁業は、何世紀にもわたってモガヴェーラの主な職業でした。彼らは海、潮汐、海洋生態系について深い理解を培ってきました。近代化に伴い、コミュニティの多くのメンバーは、特に沿岸都市や海外で、海運、ビジネス、起業などの他の職業にも多様化しています。
モガヴェーラ族はトゥル・ナードゥの漁師コミュニティ[ 10 ]であり、王国が破壊された後も川沿いや沿岸部に住み続け、伝統的な漁業を営んできた戦士である[ 11 ] 。
モガヴィーラはトゥール系統のムーラスタナ系(バリ系)に従います。ムーラスタナの起源。モガヴィーラ家は、ムーラスタナまたは元の定住地に基づいて家系の姓を取得しました。モガヴィーラスもまた、叔父から甥への継承であるアリヤ・カトゥに従います。[ 12 ]以下の系譜に基づく姓は、モガヴィーラ グループのコミュニティで一般的に見られます (アルファベット順): アミン、バンゲラ、チャンダン、グジャラン、カンチャン、カルケラ、コティアン、クンデル、メインダン、メンドン、ナイカ、パンガル、プトラン、ラオ、サリアン、サパリガ、シュリヤン、スヴァルナ、シンガラヤ、ソラール[ 13 ]
バラクル地域は、特にモガヴェーラ族の初期の居住地のひとつであったと考えられています。多くのムーラスターナ(村落)は、フーグデやベンガレ周辺のバラクルの海岸沿いに位置しています。バラクルは、遠い昔から王室の行政の中心地でした。バラクルを拠点として統治した王や首長の中には、モガヴェーラ族出身者もいた可能性があります。裕福なモガヴェーラ族の商人は、昔は商船を所有していました。
このコミュニティは、ダクシナ・カンナダ・モガヴェーラ・マハジャナ・サバ[ 14 ]やウディピやその他の沿岸地域の同様の組織など、組織化され、統治されています。これらの組織は、コミュニティ内の教育、社会福祉、および団結を促進するために活動しています。モガヴェーラ漁業コミュニティは伝統的に「パッタナ」(=町)と呼ばれる沿岸の居住地に住んでいました。自治漁業の町、すなわちパッタナは、タミル・ナードゥ州の沿岸にもパッタナと呼ばれる同様の歴史的に古い居住地があることから、ドラヴィダ文化に共通する古代の特徴である可能性があります。[ 15 ]
パッタナ地方の漁村は、「グリカラ」と呼ばれるグループリーダーを擁する「グラムサバ」(村議会)に組織化されている。グリカラは世襲制のリーダーであり、伝統的に指導者の象徴として手首に鉄または金の腕輪を、耳に指輪を一つ身につけていた。民主的に選出された機関の台頭に伴い、グリカラの役割と権威は低下しつつある。漁船団のグループリーダーは「タンデラ」と呼ばれる。
今日、マルペはアジア最大の漁港の1つとして認識されており[ 16 ]、カルナータカ州の経済に大きく貢献しています。港は活気に満ちており、常に数百隻の船が停泊し、新鮮な漁獲物を絶えず水揚げしています。日々の業務には多くの労働力が関わっており、男性は深海に出て漁を行い、女性は主に市場で魚の選別、計量、販売を担当しています。[ 17 ]モガヴェーラ族の歴史はマルペの繁栄と深く結びついています。彼らの海に関する知識、回復力、そして起業家精神が、マルペを今日の活気ある漁業の中心地にしました。彼らはマルペの海洋遺産の守護者であり続け、独自の文化的アイデンティティを維持しながら、漁業の進化する課題に立ち向かっています。[ 16 ]
モガヴェーラ族はヒンドゥー教を信仰し、守護神やブータ(祖霊や英雄など、下級神として崇められている)を崇拝している。
ブータとダイヴァ(守護神)は、主流のヒンドゥー教の神々のように日常的に崇拝されるものではありません。彼らの崇拝は年一回の儀式祭に限られていますが、ブータの儀式用具、装飾品、その他の道具類のために毎日プージャが行われることもあります。また、トゥル語圏のすべてのカーストには、それぞれ独自のブータとダイヴァがあり、彼らを崇拝しています。
トゥルナードゥ地方におけるタンビラは、神々、特に地元の精霊(ブータ)に捧げる伝統的な儀式的な供物または儀式的な宴である。これは感謝や誓いの成就の一形態であり、祝福、癒し、または願いの成就を求めて行われることが多い。[ 18 ]