北マラバル

北マラバル
地理的・歴史的地域
上から時計回りに： マピラ湾港、ムザピランガドビーチ、エジマラ、インド海軍兵学校、聖アンジェロ砦、カンヌール国際空港、タラセリー料理、カルテックスジャンクション（サウスバザール）
座標: 11°45′N 75°30′E / 11.750°N 75.500°E / 11.750; 75.500
国	インド
州	ケーララ州 プドゥチェリー
政府
• 体	ノーザンレンジ、ケーララ州 マヘ地区、プドゥチェリー
エリア
• 合計	4,200 km 2 (1,600 平方マイル)
人口  (2001年)(約) [1]
• 合計	4,800,000
• 密度	819/km 2 (2,120/平方マイル)
言語
• 正式	マラヤーラム語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	670***、671***、673***
ISO 3166 コード	インド-クアラルンプール
車両登録	KL-12、KL-13、KL-14、KL-18、KL-56、KL-58、KL-59、KL-60、KL-72、KL-77、KL-78、KL-79、KL- 86&PY-03
識字	94.52%%
ヴィダン・サバー選挙区	24
民間機関	ノーザンレンジ、ケーララ州 マヘ地区、プドゥチェリー

北マラバルとは、インド 南西部の地理的領域を指し、ケーララ州の現在のカサラゴド、カンヌール、ワヤナードの各県、ケーララ州コーリコード県のヴァタカラおよびコイランディのタルク、およびプドゥチェリー連邦直轄地のマヘ地区全体を指す。伝統的に北マラバルは、チャンドラギリ川とコラプザ川の間にあるかつてのマラバル地区の北部と定義されてきた。^[2]マンガロールとカサラゴドの間の部分を含むネトラバティ川とチャンドラギリ川の間の地域も、しばしば北マラバルという用語に含まれる。^{[3] [4]}

北マラバール地域は、北はダクシナ・カンナダ（マンガロール）、東はコダグとマイソール高原の丘陵地帯、南は南マラバール（コラプザ）、西はアラビア海に囲まれている。^[5]北マラバールの大部分（マヘ島を除く）は、1947年までマラバール県（マドラス州管轄下のイギリス領インドの行政区）の2つの行政区画のうちの1つとして残り、その後1956年までインドのマドラス州の一部となった。マヘ島は1954年6月13日までフランスの管轄下にあった。 1956年11月1日、州再編法によりケララ州が設立され、マラバール県はトラヴァンコール・コーチンと合併し、南部4タルクはタミル・ナードゥ州と合併イギリス統治時代、北マラバルはタラセリーペッパーとココナッツの生産に主眼を置いていた。^[6]  

北マラバルは、南部のコラプザに始まり、ケーララ州北部のマンジェシュワラムで終わり、伝統的にコラトゥ・ナドゥ州のかつての王侯領や首長国、コッタヤム王国、カダサナドゥ州、トゥル・ナドゥ州南部で構成されています。マイソール高原の延長を形成するワヤナードは、北マラバル州とケーララ州で唯一の高原でした。エジマラのインド海軍兵学校はアジア最大、世界でも3番目に大きい海軍兵学校です。^{[7] [8] [9]}ムザピランガッドビーチはアジアで最も長いドライブインビーチで、 BBCのAutosの記事で世界のドライブに最適なビーチトップ6に選ばれています。^{[10] [11]北マラバールには、}アリカディ砦、ベカル砦、チャンドラギリ砦、 ホスドゥルグ砦、セントアンジェロ砦、テリチェリー砦など、いくつかの砦があります。ベカル砦はケララ州で最大の砦です。

イギリス人が到着するまで、マラバールという用語は外国貿易界ではケーララ州の一般名として使用されていました。^[12]それ以前には、マラバールという用語は、現代のケーララ州に加えて、インド南西海岸でケーララ州に隣接するトゥル・ナドゥ州とカニヤークマリを指すためにも使用されていました。 ^{[13] [14]}マラバールの人々はマラバール人として知られていました。マラバールという用語は現在でもインド南西海岸全体を指すのによく使用されます。コスマス・インディコプレウステスの時代（西暦6世紀）から、アラブの船乗りたちはケーララ州をマレと呼んでいました。しかし、その名前の最初の要素は、コスマス・インディコプレウステスによって書かれた地誌ですでに証明されています。そこにはマレと呼ばれる胡椒商店が言及されており、明らかにマラバール（「マレの国」）の名はそこから来ています。マレという地名はドラヴィダ語のマラ（丘）に由来すると考えられている。 ^{[15] [16]この州を}マラバールと呼んだ最初の著述家は、アル＝ビールニー（西暦973年 - 1048年）であろう。^[12]イブン・ホルダベやアル＝バラドゥリ などの著述家は、著作の中でマラバールの港について言及している。^{[17]アラブの著述家たちは、この地を}マリバール、マニバール、ムリバール、ムニバールと呼んでいた。マラバールは、丘陵地帯を意味するマラナドという言葉を彷彿とさせる。ウィリアム・ローガンによると、マラバールという言葉は、ドラヴィダ語のマラ（丘）とペルシャ語/アラビア語のバール（国/大陸）の組み合わせから来ているという。^[18]

エリュトライ海の周航記にムジリスの北のどこかの港として記されているナウラの古代の港は、カンヌールと同一視されている。^[19]

大プリニウス（紀元1世紀）は、ティンディス港はケプロボトス（ケラ王朝）の北西境界に位置していたと述べている。 ^[20]ティンディス港の北にある北マラバル地域は、サンガム時代にエジマラ王国によって支配されていた。^[21]エリュトライ海周航記によると、リミリケとして知られる地域はナウラとティンディスから始まっている。しかし、プトレマイオスはリミリケの出発点としてティンディスのみに言及している。この地域はおそらくカニャークマリで終わっており、したがっておおよそ現在のマラバル海岸に該当する。この地域とローマの年間貿易額は約50,000,000セステルティウスと推定されている。^[22]大プリニウスは、リミリケは海賊の攻撃を受けやすいと述べている。 ^[23]コスマス・インディコプレウステスは、リムリケ川が唐辛子の産地であったと述べている。 ^{[24] [25]}

エジマラ王朝は、沿岸部のプージナドゥと丘陵地帯の東部カルカナドゥの2つのナドゥ州を管轄していた。サンガム文献によると、プージナドゥはマンガロールとコーリコードの間の沿岸地帯の大部分を占めていた。^[26]カルカナドゥは、ワヤナード-グダルールの丘陵地帯とコダグ（コーグ）の一部で構成されていた。 ^{[ 27]}サンガム文献によると、エジマラ王朝の最も高名な統治者であるナンナンは、戦いで処刑される直前の5世紀にチェラスに敗れ、ワヤナードの丘陵に避難したと言われている。^{[27]エジマラ王国は、中世初期に}ムシカ王朝に引き継がれたが、これはおそらくトゥル・ナドゥからのトゥルバ・バラモンの移住によるものと考えられる。コラトゥナドゥ（カンヌール）王国は最盛期には、北はネトラヴァティ川（マンガロール）から南はコラプザ（コーリコード）まで領土を広げ、西はアラビア海、東はコダグ丘陵を境界とし、アラビア海の孤立したラクシャディープ諸島も含んでいたと伝えられている。^[28]

北マラバールは、この時代、インド洋貿易の中心地でした。ケーララ州のイスラム教の伝承によると、エジマラ王国にはインド亜大陸最古のモスクがいくつかありました。チェラマン・ペルマルの伝説によると、インド初のモスクは、ムハンマド（570年頃-632年）の存命中にダルマダムからメッカへ旅立ち、イスラム教に改宗したチェラ王朝の最後の統治者（チェラマン・ペルマル）の命により、624年にコドゥンガルールに建てられました。^{[29] [30]} [ ^{31] [32]} Qissat Shakarwati Farmadによると、コドゥンガルール、コーラム、マダイ、バルクール、マンガロール、カサラゴド、カンヌール、ダルマダム、パンタラヤニ、チャリヤムのモスクは、マリク・ディナール時代に建てられ、インド亜大陸で最も古いモスクの一つです。^[33]マリク・ディナールはカサラゴド町のタランガラで亡くなったと信じられています。^[34]それらのほとんどは、かつてのエジマラ王国の地域にあります。コイランディ・ジュムア・モスクには、紀元10世紀に遡る、ヴァッテルットゥ文字とグランタ文字が混ざった古いマラヤーラム語の碑文があります。 ^{[35]これは}ヒンドゥー教の王（バスカラ・ラヴィ）によるケーララ州のイスラム教徒への保護を記録した希少な文書である。^[35]

9世紀から12世紀にかけて、「ムシャカ」と呼ばれる王朝がマラバル北部のチラカル地域を支配した（ウィナド・テリチェリー地域は第2チェラ王国の一部であった）。ムシャカ家はおそらくエジ・マラのナンナンという古代王家の子孫であり、チェラ家の家臣であった可能性がある。コラ・デサム（またはムシカ・ラージャ）は11世紀にチェラ/ペルマル王国の影響下に入った。 ^[36]中世ケーララの複数の王に関するチョーラ朝の記述は、チェラ/ペルマルの権力が首都コドゥンガルール周辺の地域に限定されていたことを裏付けている。ペルマル王権は、地方の支配者（北部のムシカや南部のヴェナトゥなど）が政治的、軍事的に行使した権力に比べれば名ばかりのものにとどまった。^[37]中世のコラデサムは、カヴァイ川、コッパム川、ヴァラッパッタナム川の岸に沿って広がっていた。マンガロールのアルーパ王朝の統治者クンダ・アルーパ王について言及している、西暦1075年の古いマラヤーラム語の碑文（ラマンタリ碑文）が、ケーララ州カンナノール近郊のエジマラ（ムシカ王朝の旧本拠地）で発見されている。^[38]カンヌールのマダイモスク内の銅板に刻まれたアラビア語の碑文には、創建年が西暦1124年と記されている。^[39]マルコ・ポーロは旅行記（イル・ミリオーネ）の中で、1290年代半ばにこの地域を訪れたことを詳しく述べている。他の訪問者には、仏教徒の巡礼者ファシアンや、タンジールの作家で歴史家のイブン・バトゥータなどがいた。 11世紀にアトゥラによって書かれた『ムシカ・ヴァムシャ・マハカヴィヤ』は、その時点までのムシカ王家の記録された過去に光を当てている。 ^[28]

• ヴァリダラ・ヴィッキラマ・ラマ（紀元929年頃） -エジマラ・ナラヤンカンヌール碑文に記載されている。^[40]
• カンタン・カリヴァルマン、別名イラマクタ・ムヴァル（西暦1020年頃）^{[40] -}チェラ/ペルマル・バスカラ・ラヴィ・マヌクラディティヤ（西暦962年 - 1021年）のエラマム碑文に記載されている。 ^[40]
• ムシケシュヴァラチェマニ/ジャヤマニ (西暦 1020 年頃) - ティルヴァドゥルの碑文。^[41]
• ラマクタ・ムヴァル（ティルヴァッラの銅版画/フズール宝物庫の銅版画にティルヴァッラ寺院の寄進者として記されている）。^[42]
• ウタイヤ・ヴァルマ、別名ラマクタ・ムヴァル（12世紀初頭） - カンナプラムの碑文に記載されている。^[38]

コラトゥナドゥ（カンヌール王国）は、ポルトガル無敵艦隊がインドに到着した当時、マラバール海岸で最も強力な4王国のうちの1つであり、他の2つはザモリン、コーチン王国、キロン王国であった。コラトゥナドゥはエジマラに首都を置き、コラティリ王家によって統治され、インドのケーララ州の北マラバール地域を大まかに占めていた。伝統的に、コラトゥナドゥは北のペルンバ川と南のプトゥパッタナム川の間にある土地として説明されている。 ^[53]コラトゥナドゥの支配家はコラティリ家としても知られ、ムシャカ王家（ケーララの古代王朝）の子孫であり、 12世紀にマホダヤプラムのチェラ家とパンディヤ王朝が消滅した後、ケーララ地域の主要な政治勢力の1つにまで成長した。 ^{[54] [55]}コラティリ族の祖先は、タミル・サンガム時代の古代ムシカ王国（エジマラ王国、エリ・ナードゥ州）にまで遡ります。インドの文化人類学者アイナパリ・アイヤパンは、トゥル・ナードゥ州のブント族の強力で好戦的な一族はコラ・バリと呼ばれ、コラトゥナドゥ州のコラティリ・ラジャはこの一族の子孫であると述べています。^[56]

16世紀まで、カサルゴドの町はマラヤーラム語でカンヒラコデ（おそらく「カンヒラの木の土地」の意味）という名前で知られていました。^[57]チャンドラギリ川とネトラヴァティ川に挟まれたトゥル・ナドゥ州南部の土地（現在のマンジェシュワルとカサラゴドのタルクを含む）をクンブラのマイパディ宮殿から支配したクンブラ王朝は、ヴィジャヤナガル帝国のカルナータカ征服以前はコラトゥナドゥの家臣でもありました。^{[58]クンブラ王朝は}マラヤーリ・ナイル族とトゥルヴァ・バラモン族の混血でした。^{[4]彼らはまた、ケーララ州の}チェラマン・ペルマル族に起源があると主張しました。^[4]フランシス・ブキャナン・ハミルトンは、クンブラ王朝の慣習は当時のマラヤリ王の慣習と似ていたが、クンブラはトゥル・ナドゥ州の最南端の地域と考えられていたと述べています。^[4]

南マラバールの実際の支配者であり、マラバール海岸で最も強力な支配者となったカリカットのザモリンは、コイランディ（パンタライニ・コーラム）を含む北マラバールの多くの地域を征服しました。西暦15世紀までには、コラティリ・ラージャスはケララ州の他の王国と同様にザモリンの勢力下に入りました。 コラティリ 王国は、内部の不和の結果、別々の王族の首長の下で、カダタナドゥ（ヴァダカラ）、ランダタラまたはポヤナド（ダルマドム）、コッタヤム（タラセリー）、ニレシュワラム、イルヴァジナドゥ（パヌール）、クルンブラナドなどの10の独立した公国に発展しました。^[2]コラティリ領の最北端にあったニレシュワラム朝は、中世初期にはコラトゥナドゥやカリカットのザモリンの親戚であった。 ^[59]大航海時代の1498年にポルトガル人がコーリコード・カッパドに到着し、ヨーロッパから南アジアへの直通の海路が開かれた。^{[60]カンヌールの}聖アンジェロ砦は、インドの初代ポルトガル総督フランシスコ・デ・アルメイダによって1505年に建設された。オランダ人は1663年にポルトガル人から砦を奪取した。彼らは砦を近代化し、現在の建造物の主要な特徴であるホランディア、ゼーランディア、フリースランディアの稜堡を建設した。元々のポルトガル砦は後に取り壊された。この砦とその背後にある漁船の絵画は、アムステルダム国立美術館で見ることができる。 1772年にオランダ人はこの砦をアラカルの王アリー・ラージャに売却した。

17世紀、カンヌールはケーララ州唯一のイスラム教スルタン国であるアラカルの首都であり、アラカルはカンヌールに加えラッカディヴ諸島も統治していた。 ^{[61]カンヌール近郊の}ダルマドム島はタラセリーとともに1734年に東インド会社に割譲されたが、中世後期にはコラトゥ・ラージャ、コッタヤム・ラージャ、アラカル・ビービの全てが領有権を主張し、割譲後にイギリスが工場とイギリス人の入植地を建設した。^{[62] [2]}

1761年、イギリスはマヘ島を占領し、その入植地はカダタナドゥの支配者に引き渡された。^[63]イギリスは1763年のパリ条約の一環としてマヘ島をフランスに返還した。 ^[63] 1779年、英仏戦争が勃発し、フランスはマヘ島を失った。^[63] 1783年、イギリスはインドの入植地をフランスに返還することに同意し、 1785年にマヘ島はフランスに引き渡された。^[63]

ケーララ州北部は、18世紀最後の数十年間にティプー・スルタンによって統一された。彼が第三次マイソール戦争で東インド会社に敗れた後、セリンガパタム条約が締結され、ティプー王国の領土は東インド会社に併合された。マイソール戦争後、イギリスの植民地となったマラバール海岸の一部は、イギリス領インドの地区として組織された。 1793年3月30日、行政上の便宜上、北マラバールと南マラバールに分割された。マラバールの一般行政本部は南マラバールのカリカットにあったが、南マラバールの特別本部はチェルプラッセリーに置かれることになり、その後オッタパラムに移された。南マラバールは1921年のマラバール反乱の中心地であった。1956年11月1日、この地域はインドのケララ州に併合された。^[12]

東インド会社は1790年にカンヌール砦を占領し、マラバール海岸における主要な軍事基地の一つとして使用した。当初、マラバールはボンベイ総督府の管轄下に置かれていた。その後、1799年から1800年にかけて、マラバールはサウスカナラとともにマドラス総督府に移管された。イギリス植民地支配の期間中、カンヌールはマラバール地区のマドラス州の一部であった。カンヌールとタラセリーの自治体は、イギリス領インド帝国の1865年マドラス法（1850年都市改善法の改正）^{[65] [66] [67] [68]に基づいて、}コーリコード、パラカド、フォートコーチの自治体とともに1866年11月1日に設立され、現代のケーララ州で最初の近代的な自治体となった。

当初、イギリスは、タラセリー・ワヤナード地域で民衆の支持を得ていたケーララ・ヴァルマ・パザッシ・ラージャの指導の下、その統治に対する地元の抵抗に苦しめられなければならなかった。 ^{[4]コッタヤム州の統治者}パザッシ・ラージャが東インド会社に対して開始したゲリラ戦は、カンヌールの歴史に大きな影響を与えた。20世紀初頭のケーララ州の社会経済的および政治的分野の変化は、共産党の成長に適した条件を作り出した。1906年にキリスト教宣教師によって始められ後に政府によって推進された英語教育の拡大、上半身を布で覆うことに対する反乱、1888年のアルヴィプラムへの偶像の設置、1891年のマラヤリ記念碑、1903年のSNDPヨガムの設立、活動、闘争などは、短期間でケーララ社会の変化を加速させるのに役立つ要因となった。これらの運動は最終的にインド独立運動へと統合されました。

この地域の社会文化的背景と地理は、ケーララ州の他の地域と比べていくつかの点で異なっている。^{[69] [70] [71] [72] [73] [74] [75]}住民は、土着のヒンズー教徒、土着のマピラ（イスラム教徒）、土着のジャイナ教徒、および移住してきたキリスト教徒のコミュニティで構成されており、独特の社会文化的慣習や行動によって特徴づけられる。北マラバールの人々は、古代から植民地時代を経て現代の政治的インドに至るまで、独特でユニークなアイデンティティと遺産を守ろうと努めてきた。17世紀以降、20世紀初頭まで、北マラバールの特定のコミュニティには、女性が南マラバールの同じそれぞれのコミュニティの人々と結婚することを禁じる文化的タブーがあった。^{[76] [77] [2]}現代でも、北マラバル出身の家族が民族宗教的背景に関わらず、新聞の結婚広告に「北マラバル地域出身の配偶者を希望」と記載しているのを目にすることは珍しくない。伝統的に北マラバルは、トラヴァンコール王家を含む移住や養子縁組を通じて、ケーララ州南部の多くの地域におけるかつての貴族階級の源泉であり続けている。北マラバルのアイデンティティと誇りは、あらゆる民族的・宗教的背景を持つ原住民によって所有欲をもって守られていることが多い。

コッティヨール・ヴィサカ・マホトサヴァムは、ダクシャ・ヤガの神話を記念する毎年恒例の27日間の巡礼で、マラバール地方から 何千人ものヒンズー教徒の巡礼者が集まります。

民主化以前の時代、北マラバールの原住民の間ではマルマッカッタヤム（母系制）が広く行われており、パヤヌールのムスリムとナンブディリの両コミュニティ、さらにナイルやティヤなどの他の伝統的な母系コミュニティもこれに含まれていた。 マルマッカッタヤムは、南マラバールのポンナニ地域のナイル、ナンブディリ、マピラのコミュニティでも行われていた。母系制の慣習は明らかに異なり、主に男性居住制で、結婚したカップルは夫の両親と同居するか近くに住む。かつての母系制ケララの他の地域とは異なり、北マラバールでは一夫多妻は厳重にタブーとされており、プトラバカシャム（男性メンバーの子供への財産/財産の分配）などの例外的な慣習が時折認められていた。^{[78] [79]}

植民地時代および植民地時代以前のマラバールの地主はケーララ州最大の地主であり、この時期の政治権力は南部の諸侯国とは対照的に分散したままであった。コラティリの王位は非常に尊敬されていたものの、政治的には名ばかりであった。北マラバールでは、コラティリ王はペルマールの儀式的地位を有しており、公式指定者またはスタニはタリパランバのラージャラジャシュワラ寺院を除くケーララ州全域で管轄権を保持していた。

この地域のヒンズー教徒が祝う主要な祭りは、ケーララ州の他の地域でヒンズー教徒にとって主要な祝祭であるオナムではなく、ヴィシュである。北マラバールでは、ヴィシュは新年として祝われる。なぜなら、コラヴァルシャムの月メダムは、タミルの最初の月チティライと並行しており、北マラバールの原住民にとって年の最初の月だからである。ヴィシュ祭りは2日間にわたって行われ、チェリヤまたは小さなヴィシュとヴァリヤまたは主要なヴィシュで構成される。ケーララ州の他の地域とは異なり、この地域のヒンズー教徒がヴィシュやオナムなどの祭りの間、時には結婚した家庭でさえ、非菜食の料理をしたり食べたりすることは珍しくない。^[要出典]

あらゆる宗教の人々が、寺院、モスク、教会で行われる主要な祭りに参加します。例としては、ナダプラムモスク、マヘ教会、ムーンヌ ペットゥンマ パリパピニセリ、テイヤムの儀式芸術などがあります。

トラヴァンコールとは異なり、マラバールやコーチンの他の地域と同様に、北マラバールの原住民はココナッツペーストを南インドで最も一般的な料理であるサンバルと混ぜます。^{[80] [81]}

北マラバール料理は、チャツネ、パンケーキ、蒸しケーキ、カラタッパム、キナタッパム、ウルットゥ・チャマンティ、ポドゥソル、パティリ、チャッティ・パティリ、ムーダカダンバンなどのさまざまな料理を含む、その多様な料理で知られています。この 地域ではベーカリー料理がよく発達し ており、チェンナイ、バンガロール、ムンバイ、コインバトール、マイソール、プネー、南ケララで多くの地元民が人気のベーカリーを経営しています。

この地域の人々は、社会的・政治的な願望が強く、それがしばしば大規模な政治的暴力の発生につながるという特徴がある。^[要出典]

繊維、ビーディ、手織り、合板、ココヤシ繊維が重要な産業であり、カシューナッツ、シナモン（北マラバルにはアジア最大のシナモン農園がある）、コショウが重要な換金作物である。

北マラバルは、チャルキヤ族、ホイサラ族、トゥルヴァ族、ラーシュトラクータ族、コーダヴァ族、トゥル族、アラブ人、ペルシャ人、ポルトガル人、オランダ人、フランス人、イギリス人、そしてマドラス州に編入されてからの政府や軍隊での初期の雇用や移住を通じて、ケーララ州で他の文化に最も早く、そして最も大きく触れた地域の一つである。しかし、その人々は「地理的同族婚」文化を好み、そのアイデンティティを保守的に保持している。

中央および南部ケーララ州で使用されているマラヤラム暦またはコラヴァルシャム は 、825年8月25日に始まる。年は、他のインド暦のようにメシャラシ（牡羊座）ではなく、シムハラシ（獅子座）から始まる。しかし、北マラバールとコラトゥナドゥでは、コーラム紀の始まりは、9月25日に始まるカニャラシ（乙女座）の月から数えられる。この変種には、2つの関連した話がある。^[82]

マラバールの起源を扱った伝統的な文献であるケロロパティは、コーラム紀の導入をシャンカラチャリヤに帰している。 「Aa chaa rya vaa ga bhed ya」（シャンカラチャリヤの言葉/法は不変であるという意味）という語句をカタパヤディ記法の数字に翻訳すると、0 6 1 4 3 4 1となり、これを逆に書くとコーラム紀元最初の年のカリユガの年齢が得られる。カリ、1,434,160日目は西暦825年9月25日となり、北マラバールのコーラム紀の始まり、すなわちカニャ・ラーシ （乙女座）の月の最初の日に該当する。

マラバル北部ではマラヤーラム語の方言がいくつかある。サンスクリット語からの相当数の単語を除く借用語は、主にマラバル北部の原住民と世界中の馬や香辛料の商人との何世紀にもわたる交流によって生まれた。これには、数世紀にわたるアラビア、ペルシャ、イスラエル、中国、ヨーロッパの植民地勢力との貿易関係が含まれる。これらの方言の例には、カサラゴドマラヤーラム語やマピラマラヤーラム語がある。しかし、マラバル方言の豊かなるつぼ文化を知らない他の州出身のケララ州の若者の大多数は、これらのマラヤーラム語に不快感を覚える。^[要出典]

• 
  マリク・ディーナール・モスク
• 
  北マラバルの水ギセルの精巧な細工
• 
  マナンタワディのパザッシ・クディーラム
• 
  マドゥール寺院

1617年、コラティリ王ウダヤヴァルマンは、宇宙の創造主ヒラニヤガルバを称えるヒラニヤガルバの儀式を受けることで、クシャトリヤのより高い地位を獲得することを望んだ。ナンブディル・バラモンたちは儀式の準備ができていなかったため、ウダヤヴァルマンは海岸沿いのカルナタカ州ゴカルナからシヴァッリ・バラモン237世帯を連れてきて、北マラバル州のチェルタザム、クンニリヤム、アラティル、クラップラム、ヴァラルチマンガラムの5つの郡に定住させた。 ^[83]ピラタラのスリー・ラガヴァプラム寺院（ハヌマーン・カヴ）が237世帯の礼拝場所に割り当てられ、彼らの村の寺院となった。その結果、土地を追われたエドゥクンチ族の 93 家族はチェルタザムのスリークリシュナプラム寺院の世襲管理権を、グナヴァンタム族の 62 家族はアラティル スリーバドラプラム寺院の世襲管理権を、ヴィラコール族の 82 家族はウダヤプラット ハリプラム寺院の世襲管理権をそれぞれ取得した。これら 237 家族は地元のナンブディリ バラモンの慣習を取り入れ、エンブランティリスと呼ばれるようになった。

マラバール移住とは、20 世紀にトラヴァンコール地方から北ケララのマラバール地域にシリア系キリスト教徒(ナスラニ)が大規模に移住したことです。この移住は 20 世紀の数十年間に始まり、1970 年代、1980 年代まで続きました。この移住は人口統計学的、社会的に大きな影響を及ぼし、マラバールのシリア系キリスト教徒の人口は 1931 年の 31,191 人から 1971 年には 442,510 人に 15 倍増加しました。

トラヴァンコール中心部では、20 世紀初頭に人口が急増し、耕作地への圧力が高まった。同時に、人々は、当時イギリス統治下のマドラス州の一部であったマラバルと呼ばれる北部地域の広大な未耕作地の可能性に気付いた。移住は当初、地元の支配者から土地を購入して少しずつ始まった。広大な未耕作の森林と荒れ地は、後に農場やプランテーションに転換された。困難にもかかわらず、コミュニティは繁栄し、さらに多くの移住者を引き付けた。この移住は 1950 年代にピークに達した。^[要出典]

これらの移住者は主に現在のコッタヤム、イドゥッキ、ムヴァトゥプザ、コタマンガラムから来ており、マラバール地方（北ケララ）全域で移住が起こり、現在のケララ州の以下の地区にも移住しました（いくつかの主要な移住センターも記載されています）。

• カサラゴド -マロム、カラー、チッタリッカル、ヴェラリクンドゥ、パナサディ、パナトゥール
• カンヌール -アラコデ、チェンペリ、チェルプザ、クディアンマラ、イリティ、ペラヴォール、パヤヴォール、チェンパントッティ
• カリカット -ティルヴァンバディ、クッティアディ
• マラプラム -ニランブール、エダカラ、チュンガタラ
• ワヤナード -パルパリー

シロ・マラバル・カトリック教会は、教会、規律、学校、病院、その他のインフラを提供することで、移住に多大な支援を与えた。

全体として、数十万人の人々が北ケララに移住しました。移住前はこれらの地区のキリスト教徒居住者の割合は少なかったのですが、1950 年以降、この移住者コミュニティはこれらの地区の丘陵地帯の人口のかなりの部分を占めるようになりました。

歴史的に、北マラバールの地主はケーララ州で最大の土地所有者であったが、1957年にケーララ州土地改革法が導入されると、農地や森林の土地がパニック的に売却された。その後、第二次世界大戦による貧困と財政難からの救済と、未開の耕作地を求めて、クナナヤから北マラバール地方にキリスト教徒が移住した。VJ ジョセフ・カンドー教授とマール・アレクサンダー・チュラパランビル司教の指導の下、^{[84] [85]}コッタヤム教区は1942年にカサルゴド地域で1,800エーカー（7.3 km ²）の土地を購入した。この新しい事業は南ケーララ州のすべての教区で発表された。 1943年に応募者が募られ、各家族に11.5エーカー（47,000平方メートル）の土地が割り当てられた。^南ケララ州のすべての教区からの移住者は船でコーチンに到着し、そこから列車でショーヌールとカンハンガッドに移動した。特にOSH協会の司祭と信徒のチームが、土地の準備と到着時の彼らの出迎えのために先に派遣された。この地域の名前はエチコルからラジャプラムに変更された。同様に、教区はカンヌール近くのマダンパムに別の入植地を組織した。教区は2,000エーカー（8.1平方キロメートル）の土地を購入し^、 1943年5月3日に100家族が新しい地域に移住した。この入植地はマール・アレクサンダー・チュラパランビル司教にちなんでアレックスナガルと名付けられた。カルナタカ州との東の境界にあるカサルゴド県のマダトゥマラには、45家族からなる3番目の入植地が置かれた。土地は1969 年 9 月 26 日に購入され、聖母マリアに捧げられたラニプラム集落は 1970 年 2 月 2 日に開設されました。野生動物による当初の困難もありましたが、ラニプラムは徐々に繁栄し、今日ではラニプラムには政府の観光センターもあります。コッタヤム教区は、ラテン教区と協定を結び、独自のシロ・マラバル典礼に従って司牧活動と典礼式典を開催しました。現在、クナナヤ カトリック教徒の 3 分の 1 がマラバル地域に住んでいます。   

さらに、マラバルの地主全般、特に北マラバルの大地主による土地売却ブームに乗じて、他のトラヴァンコールのキリスト教徒家族も農業に従事するためにマラバルに移住した。こうした移住は 1960 年から 1971 年にかけてピークに達した。

20世紀前半、北マラバルの大規模な土地所有の私立タラヴァド学校の数は、 1939年以降、政府から補助金が支給されるようになったこともあり増加した。さらに、土地所有タラヴァドの企業拡大と、ヨーロッパ人が計画した被差別階級のプロレタリア化の減少も、成長パターンに貢献した。これらの学校には、教育を受けた家庭出身の教員がいた。 ^[86]しかし、民主的なケララ州では、これらの学校の多くが公立および政府系企業として発展し、南部の州から教師が採用され、続いてあらゆる民族宗教的背景を持つ教員が移住し、その多くがその地域に永住することを選んだ。

北マラバルからの歴史的に重要な移住は 3 つの段階で起こりました。

1766年から1792年までのハイダル・アリーとティプー・スルタンの時代に、北マラバールと南マラバールの両方で、複数の軍事侵略、略奪、組織的な強制的な宗教改宗が行われた。^{[87] [88 ] [89] [90] [91 ] [92 ] [ 93 ] [94] [95] [96] [ 97] [98] [99] [100] [101] [ 102 ] [ 103] [104] [105] [106] [107]}強制的な改宗を恐れて、マラバール出身のナイル族の族長とバラモンの多くは、かつてのトラヴァンコール王国に避難することを選んだ。マンガロール条約により、トラヴァンコールはイギリス東インド会社と同盟を結んでおり、それによれば「トラヴァンコールに対する侵略は、イギリスに対する宣戦布告と同等とみなされる」とされていたからである。こうして 1766 年から 1792 年にかけての様々な時期に、北マラバールと南マラバールの様々な王族 (チラッカル、パラッパナード、カリカット) と族長の家族 (プンナトゥール、ニランブール、カヴァラパラ、アズヴァンチェリ・タンプラカル(すべてのナンブーティリ・バラモンの名目上の長)) のすべての女性メンバーと多くの男性メンバーがトラヴァンコールに亡命し、一時的に王国のさまざまな場所に定住した。シュリーランガパトナムのティプー・スルタン政権が崩壊した後も、マラバール貴族の一部または全部は、帰国した場合に残虐行為が行われることを恐れて、トラヴァンコールに留まることを選んだ。この時期に追放されたことでマラバールに起源を持つと主張する南ケーララの 17 の著名な貴族の家系は以下のとおりである。

• ニーラジ・コヴィラカム
• グラマティル・コッタラム
• パリヤッカラ
• ネドゥンパランプ
• チェンプラ・マダム
• アナンタプラム コッタラム
• エジマトゥール宮殿
• アランムラ・コッタラム
• バラナトゥ・コヴィラカム
• マヴェリッカラ
• エンナカドゥ
• ムリコイッカル宮殿
• マリアピリー
• コラッティ スワロパム
• カイプザ・コヴィラカム
• ラクシュミプラム宮殿
• コッタプラム。

コラティリ家は、チェラ家とアイ/ヴェナド/トラヴァンコール王家の末裔の一族で、ティルヴァナンタプラム地方に起源を持ち、何世紀も前にカンヌール地方に定住しました。彼らはトラヴァンコール王家の後継者を絶えず輩出しており(この養子縁組の慣習も相互的でした)、母系の一族の一部がティルヴァナンタプラムに定住し、養子になることを許可していました。最初の養子縁組は 1310 年頃に行われ、コラティリ家の 2 人の王女がそれぞれアッティンガルの上級ラーニと下級ラーニに任命され、アッティンガル ムータ タンプランとアッティンガル エラヤ タンプランの称号が与えられました。トラヴァンコール王家への養子縁組は、19 世紀まで 1684 年、1688 年、1718 年、1748 年、1788 年に続きました。有名なマールタンダ・ヴァルマ大王は1688年の養子縁組の結果であり、その後継者でマイソール王ティプー・スルタンと戦ってこれを破ったダルマラージャは1718年の養子縁組の結果である。19世紀初頭にダルマラージャの後を継いだ弱いバララーマ・ヴァルマは1748年の血統に属していた。著名なマハラニのゴウリ・ラクシュミ・バイとゴウリ・パールヴァテ​​ィ・バイは1788年の血統に属し、マハラジャのスワティ・ティルーナル、ウスラム・ティルーナル、アーイリヤム・ティルーナル、ヴィサーカム・ティルーナル、ムーラム・ティルーナルも1788年の血統に属していた。

1956年、言語上の線に沿ってトラヴァンコール、コーチン、マラバール地方を統合し、ケララ州が設立されました。最初のケララ州議会は 1957年3月1日に結成され、その後50年間、北マラバールからケララ州南部の都市、特にコーチンとトリバンドラムに弁護士、政治家、実業家、政府関係者が移住しました。しかし、これらの家族の多くは、婚姻関係、出生財産の部分的保持、そして多くの場合、特徴的な聖職者による北マラバールの自己アイデンティティを通じて、故郷とのつながりを今でも保っています。

北マラバールには豊かな民俗芸術、文化、伝統の歴史があります。ケーララ州政府は、カンヌールのケーララ民俗学院を通じてこれらの振興を奨励してきました。注目すべき例には次のようなものがあります。

テイヤムは、男性が象徴的に神に扮する、この地域の古代の儀式的パフォーマンス芸術です。カダタナダン地域では、カリヤッタムとして知られています。テイヤムには約 400 種類あり、舞台で演じられ、凝った衣装とボディ ペインティングが用いられます。それぞれの種類には、ココナッツの葉や樹皮などの天然素材で作られた特徴的な頭飾りと衣装があります。音楽の伴奏は、チェンダ、エラタラム、クザル(ホルン) によって行われます。

トッタム・パットゥはテイヤムの儀式の直前に歌われるバラードです。

カラリパヤットは北マラバル地方で生まれ、9世紀から12世紀の間に発展した 武術です。

ヴァダッカンパトゥカルは、北マラバルの勇敢な男女の冒険を讃えるバラードです。中世の封建時代を背景に、物語は登場人物の勇気と技能を称えます。バラードはケーララの民俗詩の最高峰を反映しており、カダタナドゥと関連があります。映画「オル ヴァダッカン ヴィーラガタ」は、これらの物語の人気を利用して作られました。

ティダムブ・ニタム（神のレプリカとのダンス）は、寺院で行われる儀式的なダンスです。主にナンブディリ・バラモンによって行われ、時には他のバラモンのコミュニティによっても行われます。

プーラッカリは、ラーマーヤナやバガヴァタの聖なる詩を歌いながら踊る男性グループによって演じられる伝統的な芸術です。バガヴァティ寺院で 9 日間のプーラム祭の間に演じられます。 パヤンヌール、トリカリプル、およびベンガラ、ラマンタリ、カリヴェルールなどの近隣の地域は、この芸術でよく知られています。

コルカリは、南マラバルでも見られる、男女両方が参加する芸術です。ヒンズー教徒とイスラム教徒の両方が演じる唯一の民俗芸術ですが、両者のやり方には若干の違いがあります。イスラム教徒は社交の場や結婚式で娯楽として演じ、ヒンズー教徒は寺院の祭りで演じます。コルカリは、手足を素早く動かし、同時に民謡を唱えるものです。演者はペアになって動き、民謡に合わせて整然とバトン（コレ）を互いに打ち合わせます。グルッカル（教師）によってヴァイタリまたはタラムに合わせて演奏されます。

典型的なコルカリグループは 16 人から 20 人のメンバーで構成されます。メンバーの 1 人が民謡を歌い、残りのメンバーが合唱します。世代交代に合わせて、コルカリも北マラバルの他のすべての民俗芸術と同様に、時とともにその外観とスタイルも変化してきました。有名なコルカリグループはカサラゴド地区にあります。

マピラの民間伝承は、この地域に深く根付いています。マラバール地方(北マラバールと南マラバールの両方) の主なマピラ芸術は次のとおりです。

• オッパナ
• ダフ・ムットゥ
• マピラ・パトゥ

エルトゥカリは北マラバル地方の丘陵地帯で人気の民俗芸術で、マラヤーラム暦の トゥラム月の10日目にマビラン族によって演じられる。^[108]エルトゥカリの主人公は竹の棒、わら、布、木の頭で作られた大きな雄牛である。^[108]

マラバール料理はその文化と伝統を表しています。マラバール料理は、伝統的なケララ、ペルシャ、イエメン、アラブの食文化が融合したものです。^[109]この料理文化の合流は、ほとんどの料理の調理法に最もよく見られます。^[109] カルンマッカヤ（ムール貝）カレー、イラチ・プットゥ（イラチは肉を意味する）、パロッタ（柔らかい平らなパン）^[109] パティリ（一種の米パンケーキ）^[109]ギーライスは、その他の名物料理の一部です。スパイスの特徴的な使用は、北マラバール料理の特徴であり、黒コショウ、カルダモン、クローブがふんだんに使用されます。

マラバル版のビリヤニは、マラヤーラム語でクジ・マンディとして知られ、イエメンの影響を受けた人気の一品です。北マラバルでは、タラセリー・ビリヤニやカンヌール・ビリヤニ[ ^110]など、さまざまな種類のビリヤニが作られています。^[109]

スナックには、ウンナッカヤ（揚げた完熟バナナのペーストにカシューナッツ、レーズン、砂糖を混ぜたものをまぶしたもの）^{[111] 、} パザム・ニラチャトゥ（完熟バナナにすりおろしたココナッツ、糖蜜、砂糖を詰めたもの）[ 111 ^] 、卵で作ったムッタマラ^{[109] 、}チャッティ・パティリ（小麦粉で作ったデザートで、焼き上げたチャパティのような層状のものに具材を詰めたもの） 、アリッカドゥッカ[ ^112]などがあります。^[109]

• ケーララのヴァルマ・パザッシ（1753年頃 - 1805年頃）は、ケーララの獅子として広く知られ、現在はケーララ州カンヌール地区に属するコッタヤム（マラバール）王朝の王子でした。彼は27年間、マイソールおよびイギリスと戦いました。
• K. ケラパンは、ナイル サービス協会の創立者会長であり、後に協会が運営する学校の校長になりました。彼は一方では社会改革のために戦い、他方ではイギリスと戦いました。彼は偉大な革命家、社会改革者であり、後進階級の正義を訴える活動家でした。彼はケララ ガンジーと呼ばれました。
• PT ウシャ- オリンピックに出場した最初のインド人短距離走者。アジア競技大会で数々の金メダルを獲得。
• サティシュ・ナンビア中将-ヴィル・チャクラ受賞者、 UNPROFOR部隊司令官。
• EK ナヤナール - (1918 年 12 月 - 2004 年 5 月) カリセリ生まれのカンヌールは、インド共産党 (マルクス主義) の著名なインド政治指導者でした。彼はケーララ州の首相を 3 度務めました。彼はケーララ州で最も長く首相を務め、合計 4009 日間在任しました。
• K. カルナカラン(1918 年 7 月 - 2010 年 12 月) は、カンヌール県チラカル出身のインドの政治家。ケーララ州の首相を 4 回務め、首相の座に就いた回数が最も多い人物であり、ナヤナールに次いで 2 番目に長く首相を務めた人物でもある。
• ピナライ・ヴィジャヤン- ベテラン共産党指導者、インド共産党（マルクス主義）の元書記、現ケーララ州首相。
• ビジェイ・K・ナンビアー- 元駐中国・駐パキスタン大使、元国連事務総長潘基文政権の官房長官（首席補佐官） 。
• ギリーシュ・プテンチェリー- マラヤーラム語映画業界で有名な作詞家および脚本家。
• TV チャンドラン- マラヤーラム語映画業界で有名な監督。
• ヴィニース- 1969年8月23日生まれ 、南インドの映画俳優、古典舞踊家。
• MN ナンビアー(1919-2008) - 映画業界で 50 年以上を過ごしたタミル映画の映画俳優。
• ヴェンゲイル・クンヒラマン・ナヤナール（1861年 - 1914年）は、マラヤーリ語のジャーナリスト、随筆家、評論家、短編小説家であり、チラカル・タルクの「ヴェンゲイル」の族長一家に生まれ、ケーララ州の歴史、言語、文化の研究者であるヘルマン・グンダート博士やウィリアム・ローガンの親友であった。
• カンナヴァト・サンカラン・ナンビアール- マイソールおよびイギリスの侵略者に対する抵抗活動を行ったパザッシ・ラージャの大臣。
• スリーニヴァサン- 著名なマラヤーラム語の俳優兼監督。
• Samvrutha Sunil - 有名なマラヤーラム語映画のヒロイン。
• カヴィヤ・マドハヴァン- 人気のマラヤーラム語映画女優。
• OM ナンビア- インドの陸上競技コーチとして有名。
• M クンジカンナン- クンジカンナン マスター、ジャーナリスト、ガンジー主義者、教育および社会活動家。
• コディエリ・バラクリシュナン- 2006年から2011年までVSアチュタナンダン内閣の内務大臣を務め、インド共産党（マルクス主義）の元国務書記。
• カナイ・クンヒラマン- 彫刻家。
• M. ムクンダン- 小説家、外交官。
• K. ラガヴァン- ベテランのマラヤーラム語音楽監督。
• アブ・サリム (俳優) - 人気映画俳優であり、1984 年と 1992 年にミスター インディア タイトルを獲得した人物。
• CP クリシュナン・ネア- リーラ・グループ・オブ・ホテルズ出身の国際的に知られた実業家。
• サヌーシャ- 有名な映画女優。
• アナスワラ・ラジャン- 著名な映画女優。
• マリエッカル・マリユンマ- 社会改革者

• マラバルペッパー
• コラティリ
• 南マラバル
• ノースマラバルグラミン銀行

• S. ムハンマド・フセイン・ナイナール (1942)、「トゥフファト・アル・ムジャヒディン：アラビア語による歴史著作」、マドラス大学（トゥフファット・ウル・ムジャヒディーンの英訳）
• ウィリアム・ローガン（1887年）、マラバールマニュアル（第1巻）、マドラス政府出版局
• ウィリアム・ローガン（1887年）『マラバールマニュアル（第2巻）』マドラス政府出版局
• チャールズ・アレクサンダー・イネス（1908年）『マドラス地方地名辞典マラバール（第1巻）』マドラス政府出版局
• チャールズ・アレクサンダー・イネス（1915年）『マドラス地方地名辞典マラバール（第2巻）』マドラス政府出版局
• マドラス政府 (1953)、1951 年国勢調査ハンドブック - マラバール地区(PDF)、マドラス政府出版局
• JI Arputhanathan (1955)、南カナラ、ニルギリ、マラバル、コインバトール地区（バイリンガルまたはマルチリンガルタルクの村別母語データ）（PDF）、マドラス政府出版局
• ラジャブシャナム、DS（1963）、マドラス州統計地図（1951年）（PDF）、マドラス（チェンナイ）：マドラス政府統計局長

• J. スターロック (1894)、「マドラス地区マニュアル - サウスカナラ (第 1 巻)」、マドラス政府出版局
• ハロルド・A・スチュアート（1895年）『マドラス地区マニュアル - サウス・カナラ（第2巻）』マドラス政府出版局
• マドラス政府（1905年）、マドラス地区地名集：南カナラ地区の統計付録、マドラス政府出版局
• マドラス政府（1915年）、マドラス地区地名集 南カナラ（第2巻）、マドラス政府出版局
• マドラス政府 (1953)、1951 年国勢調査ハンドブック - 南カナラ地区(PDF)、マドラス政府出版局