マリク・ディナール

マリク B.ディナール、ディナール
マリク・ディナールの墓の装飾（マザール）
説教者、神学者、神秘主義者、禁欲主義者
生まれる	クーファ、イラク[1]
死亡	西暦 748 年 おそらくタランガラ、カサラゴド、ケーララ、インド
主要な神社	マリク ディナール モスク、タランガラ、カサラゴド、ケーララ州、インド
影響	アリ、ハサン・アル・バスリ

マリク・ディナール（アラビア語：مالك دينار、ローマ字表記：Mālik b. Dīnār、マラヤーラム語：മാലിക് ദീനാര്‍）（748年死去）[2]は、イスラムの学者、旅行家であった。彼は、チェラマン・ペルマル王の出発後、インド亜大陸でイスラム教を説くためにインドに来た最初のイスラム教徒の一人として知られている。[3] [4] 歴史家の間でも彼の死の正確な場所については意見が一致していないが、カサラゴドで亡くなり、遺骨はカサラゴドのタランガラにあるマリク・ディナール・モスクに埋葬されたというのが広く受け入れられている。タビーイの世代に属するマリクは、スンニ派の資料では信頼できる伝統主義者と呼ばれている。彼はカブール出身の奴隷の息子で、ハサン・アル・バスリーの弟子となった。^{[2] [3]彼は748年から749年にかけて}バスラで大きな被害をもたらしたペスト流行の直前に亡くなったが、様々な伝承では彼の死は744年から745年、あるいは747年から748年とされている。^[5]

バスラの説教者で道徳家であったマリクは、コーランの教師および翻訳者として生計を立てており、^[6]聖典のさまざまな読み方の問題に関心を持っていたようです。 ^[7]マリクは生涯を通じて、アナス・ブン・マリク、イブン・シーリーン、バスラのハサン、ラビーア・アル＝アダウィーヤなど有名なバスラの伝統主義者や神秘主義者の教えを多かれ少なかれ定期的に追う機会がありました。 [ ^{8]彼自身は}禁欲的な生活を送ったと考えられており、伝説によれば、水上歩行能力を含むいくつかの奇跡的な才能と奇跡を彼に帰しています。さらに、彼は「最も雄弁なハーシュ」^[9]、つまり宗教的な説教の人気演説家であり、特に「バスラで自然に会うことができた」同時代のアル・ハージュジャージュの雄弁さを賞賛していたようである^{[10] 。}

イブン・アル＝ファギーによれば、「彼はクーファで比類のない6人のバシュランの一人とみなされ、故郷に名誉をもたらした」^[11]。アブー・ヌアイム^[12]からイブン・アル＝ジャウズィー^[13]に至るまでの後の学者たちは、彼から「たくさんの」格言を引用しており^[14] 、それは明らかに、マリクがあらゆるタイプのスンニ派思想家に影響を与え続けた程度を反映している。ペラットによれば、スーフィーの理想である「内なるジハード」（自分自身の魂との戦い）の明確な表現も、マリクが元々の表現であり、彼は「敵と戦うのと同じように、自分の欲望と戦え」^{[15]と言ったとされ、この格言は中世を通じて}イスラム神秘主義者に多大な影響を与えた。マリクはキリスト教も高く評価していたようで、イエスの例に倣うための精神的なインスピレーションを得るために新約聖書の一部を読んだこともあったかもしれない。^[16]

• マリク・ディーナー・イスラムアカデミー
• マリク・ディーナール・モスク
• マリク・ディーナー研究会議

• ケーララ州のイスラム教
• マピラ

• イブン・ウタイバ、マーリフ、470、577
• 「イブン サッド、Ṭabaḳāt、vii/2、11」
• タバリー、iii、281
• アブー・ル・アラブ、Ṭabaḳāt ʿulamāʾ Ifrīḳiya編そしてtr。 M・ベン・チェネブ、アルジェ 1915-20、17
• マッキー、ハト アルフルーブ、iv、187
• ナワウィー、タフディブ、537
• ペラット『ミリュー』 99-100、257。