キサット・シャカルワティ・ファーマド

キサット・シャカルワティ・ファーマド（別名キサット・シャクルティ・ファーマド、文字通り「偉大なるチェラ王の物語」）は、著者不詳のアラビア語写本である。 ^{[1] [2]}キサットは、チェラマン・ペルマル伝説（南インド）の最も古く、最も詳細で、包括的な記録であると言われている^{。 [3]}

チェラマン・ペルマル伝説は、マラバル海岸へのイスラム教の伝来をたどる。1500年以降のすべてのイスラム教の資料には、チェラマン・ペルマル^{[4]と呼ばれる}ケーララ出身の伝統的なヒンドゥー教の香辛料商人が、家族と仕事仲間の間で香辛料の取引を分け合い^[2] 、シリアの都市ペトラとクライシュ族の聖地であるメッカのカアバへの毎年の巡礼のためにジェッダに向けて出航したという話が語られている。これはイスラム教以前のハッジ^{の前身である[2]}。彼はシリアからマラバル海岸への貿易の帰途に亡くなった可能性がある。^[2]

シャカルワティ・ファーマドは、中世インドの王族の称号「チャクラヴァルティ・チェラマン・ペルマル」のアラビア語版である。チェラ（香辛料商人）王は、本文では「アル・スルタン・シャクラワティ」とも呼ばれている。^[3]このキサットは現在、大英図書館（インド事務所記録、イスラム写本2807d巻、81a-104aページ）に保存されている。^{[1] [2]}

チェラマン・ペルマル伝説の後のバージョンは、

• トゥファット・アル・ムジャヒディンのゼイン・アルディン・マクドゥム（西暦16世紀）^[2] ⁸および
• Ta'rikh-i Firishta (ペルシア語、西暦 17 世紀)。

伝説には様々なバージョンも見られる

• 中世ケーララの文学資料（ Keralolpattiなど）^[3]や
• ポルトガルの年代記^[3]
• この伝説のテルグ語版も一部の学者によって言及されている。^[5]

学者Y.フリードマンによれば、ザイン・アル＝ディーン・マクドゥムによって語られた有名なバージョンは、キサットから直接派生したものである。^[2]伝説の他のバージョンとは異なり、キサットの大部分はアラビア海岸での王の死後に起こる。^[3]

キサットによれば、最初のモスクはコドゥンガルールにマリク・イブン・ディナールによって建てられ、残りのモスクはマリク・イブン・ハビブによって設立された。^{[3] [6]}

• タジュディン