| 古代マラヤーラム語 | |
|---|---|
| പഴയ മലയാളം Paḻaya Malayāḷam | |
古代マラヤーラム語(Vattezhuthu 文字) | |
| 地域 | ケーララ州 |
| 時代 | 13世紀頃に中期マラヤーラム語に発展した |
初期の形態 | |
| ヴァッテルットゥ文字(パッラヴァ文字/南グランタ文字を含む) | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
| グロトログ | なし |
古代マラヤーラム語は、西暦9世紀から13世紀頃にかけてケーララ州で発見された碑文言語であり、[1]マラヤーラム語の最も古い形態であることが証明されている。[2] [3]この言語は、いくつかの公式記録や取引(チェラ・ペルマル王や上層カーストの村の寺院のレベル)で使用されていた。 [2]古代マラヤーラム語は、主にヴァッテルットゥ文字(パラヴァ/南グランタ文字を使用)で書かれていた。 [2]碑文のほとんどは、トゥル・ナドゥ州に隣接するケーララ州北部の地域で発見された。[2]マラヤーラム暦の起源は西暦825年に遡る。[4] [5] [6]
古代マラヤーラム語の存在は、学者によって議論されることがある。[7]彼らは、チェラ・ペルマル碑文の言語を、現代のタミル語から分岐した方言または変種であると考えている。[7]
歴史
中期タミル語の方言から古期マラヤーラム語が発展し始めたのは、紀元8世紀頃とされています。[8] [9] [10]古期マラヤーラム語は、紀元9世紀頃まで、あるいはそれ以降も西海岸の方言として残りました。[8] [11]
この言語の形成は、主にケーララ州がタミル地方から地理的に分離したこと[11]と、ケーララ州に移住したナンブディリ ・バラモン(サンスクリット語とプラークリット語も知っていた)の影響によるものとされている[2]。
古代マラヤーラム語のその後の発展は、西暦9世紀から12世紀頃の碑文に見ることができます。[12] [13]
現代タミル語との違い
古代マラヤーラム語は現代のタミル語に非常に似ているが、特徴的な新しい特徴も示している。[14]古代マラヤーラム語(チェラ・ペルマル碑文言語)と東部の現代の碑文/文学タミル語の主な違いは以下の通りである。[2]
- 隣接音の鼻音化
- 歯音との融合ではなく口蓋音の保持
- 鼻音+破裂音のクラスターが鼻音+鼻音になる
- 母音の短縮
- 性動詞の拒否
古マラヤーラム語は依然として学者によって「タミル語」、または「マラナトゥ タミル語」(「デシャバサ」)と呼ばれていました。[2] [15]
文学作品
この時代(西暦9世紀から12世紀頃)の古マラヤーラム語文学は保存されていない。[7]最も古いマラヤーラム語文学作品のいくつかはこの時代以降に登場している。[12] [13]
これらには、バサ・カウティリヤ、ラーマチャリタム、ティルニズハルマラが含まれます。[16]バサ・カウティリヤは、一般的に西暦11世紀以降の時代とされています。[2] ラーマチャリタムは、詩人のウルール・S・P・アイヤーによると、シュリー・ヴィララマ・ヴァルマンであったチラマカビという人物によって書かれました。 [16]しかし、それが南ケーララで書かれたという主張は、現代の発見に基づいて否定されています。[17]チラカル・T・バラクリシュナン・ナイル、KM・ジョージ、MM・プルショタマン・ナイル、PV・クリシュナン・ナイルなどの他の専門家は、この本の起源は北マラバル地方のカサラゴド県であると述べています。 [17]彼らは、本の中で特定の単語が使用されていることと、本の写本が北マラバルのニレシュワラムで発見されたという事実を引用しています。[18]ラーマチャリタムの影響は、北ケララ州の現代文学作品に最も多く見られます。[17]ラーマチャリタムで使用されているNade ( Mumbe )、Innum ( Iniyum ) 、 Ninna ( Ninne )、 Chaaduka ( Eriyuka )などの単語は、北マラバル(カサラゴド-カンヌール地域)で話されている方言の特徴です。 [17]さらに、ラーマチャリタムで言及されているティルヴァナンタプラムは、南ケララ州のティルヴァナンタプラムではありません。[17]ケララ州最北のカサラゴド地区にあるクンブラのアナンタプラ湖寺院です。[17] Thiruという言葉は、単に「名誉ある」という意味で使用されています。 [ 17 ]今日では、ラーマチャリタムが北マラバル州のどこか(おそらくカサラゴドの近く)で書かれたことは広く認められています。 [17]ラーマチャリタムは「マラヤーラム語で書かれた最初の文学作品」と見なされています。[11]マラヤーラム語の最初の辞書を編纂したヘルマン・グンデルトによれば、ラマチャリタムはマラヤーラム語の「古代のスタイル」を示している。[19]
フォークソング
マラヤーラム暦の最初の 600 年間、マラヤーラム語文学は準備段階にありました。この時代のマラヤーラム語文学は主にさまざまなジャンルの歌 (パットゥ) で構成されていました。[20]民謡はマラヤーラム語で最も古い文学形式です。[21]それらは単なる口承の歌でした。[21]それらの多くは、プラヤル・パットゥ、プルヴァン・パットゥ、ニャットゥ・パットゥ、コイトゥー・パットゥなどを含む農業活動に関連したものであった。 [21]民謡時代の他のバラードには、北マラバル地域のヴァダッカン・パットゥカル(北部の歌)や、トラヴァンコール南部のテッカン・パットゥカル(南部の歌)。[21]初期のマッピラの歌(イスラム教の歌)のいくつかは民謡でもあった。[21]
古いマラヤーラム語の碑文
古代マラヤーラム語は碑文言語であった。[22]古代マラヤーラム語の文学作品は、ラマチャリタムやティルニズハルマラなどの例外を除いて、今のところ発見されていない。[7]古代マラヤーラム語で発見された碑文のいくつかは、予想される年代順に基づいて、場所と主要な内容も含めて以下にリストされている。[22]それらのほとんどは、ヴァッテルットゥ文字とグランタ文字が混在して書かれている。[22]
ギャラリー
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マニユール碑文
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ムチュンディ モスクの碑文 (コジコデ)
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キロンシリア銅版(版 1 および 4)
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キロンシリア銅版(図版6)
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ペルンナの碑文 (ラーマ クラセカラ)
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ヴィララーガヴァ銅板(Viraraghava)
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マンパリ銅板(Srivallabhan Kotha)
参考文献
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さらに読む
- K. アイヤッパ・パニッカー博士 (2006)。マラヤーラム文学小史。ティルヴァナンタプラム:ケーララ州情報広報局。
- メノン、A. スレダラ (2007)。ケーララ州の歴史の調査。 DCブックス。ISBN 9788126415786。
- マトゥルブミ年鑑プラス - 2019 (マラヤーラム語版)。コジコード: PV Chandran、Mathrubhumi Printing & Publishing Company Limited、コジコードの編集長。 2018年。
