系譜学の神々

英語では『異邦人の神々の系譜について』として知られる『Genealogia deorum gentilium 』は、イタリアの作家で詩人のジョヴァンニ・ボッカッチョによって1360年以降にラテン語の散文で書かれた、古代ギリシャとローマの古典的な神々の複雑な家族関係の神話学または百科事典的な編集物です。

序文によると、ボッカッチョはキプロス王ユーゴー4世の要請でこのプロジェクトを引き受けた。最初の版は1360年に完成し、彼は1375年に亡くなるまで継続的にこの作品を訂正、改訂したため、さまざまな写本伝承で作品のさまざまな改訂版が写し出された。彼の生前、そしてその後2世紀にわたって、この作品は彼の最も重要な作品とみなされた。^[1]

この作品は「精神においてはヒューマニズム的であり、構造においては中世的である」^{[2] 。}

15冊の本には、古典的な神々の系譜がすべて記されており、特に12世紀の無名のアルブリクス（おそらくアレクサンダー・ネッカム）による論文『想像の書』や、さらに古いいわゆる『バチカン神話学』などの標準的な初期の著作を参考にしている。これら自体は、後期古代のクリスチャン・フルゲンティウスや、古典的異教の実際の時代の作家、特にオウィディウスやスタティウスを参考にしている。 ^{[1]ギリシャ語の資料の一部は、おそらく彼のギリシャ語教師}レオンティウス・ピラトゥスから提供されたものと思われる。

マルコム・ブルによると、「...ボッカッチョは神々の複雑な系譜を理解しようと最善を尽くしている。しかし、同じ名前の神が複数存在する可能性も考慮しているため、結果は非常に混乱している。その後の神話学者は誰も彼の資料整理法を踏襲しなかったが、ボッカッチョの『系譜』は名声を保ち、16世紀後半まで最も重要な神話の教科書であり続けた。」^{[1]神話の系譜に関する同様に包括的な編集の次の試みは、1548年に}ジリオ・グレゴリオ・ジラルディが『神論』を出版するまで行われなかった。エドワード・ギボンは著書『帝国衰亡史』の中で、『系図学』を「当時としては驚異的な博学さを誇示する作品であり、無知な読者の驚きと称賛を呼ぶために、ギリシャ語の文字や文章をこれ見よがしに散りばめた作品」であり、「今では忘れ去られているが、13～14版を重ねた作品」であると冷たく評している^{[3]が、実際には}コールリッジとワーズワースが一緒に読んだという証拠がある^{[4] 。}

ボッカッチョは、デモゴルゴンがすべての異教の神々の祖先であるという物語を広めた張本人であり、彼はこれをテオドンティウスの功績だとしている。これは、プラトンのデミウルゴスの祖先を主張する意図で書かれたスタティウスのスコリオンの誤記に基づいている。これは、ジョン・ミルトンやシェリーにまで続く文学的、図像的な伝統を生み出した。^[1]最古の写本には、一部はボッカッチョの自筆だと考えられているが、図式的な家系図が含まれている。これは、この種の図式が聖書以外で使用された最古の例であると考えられており、すでに美術の世界ではエッサイの木の形で使用されていた。^[5]

デモゴルゴンにはリティギウス、パン、モイラエ、ポラス、ファネス、テラ、エレバスの9人の子供がいました。テラには、ファマ、アンタエウス、ニクス、ターゲス、タルタロスという5人の子供が一人でいた。ノックスは叔父のエレバスとの間に 21 人の子供をもうけ、最終的にはエーテル (神話)とディース (神) が生まれました。モルス（神話）、ソムヌス、フラウスはエレボスとノクスの他の注目すべき子供たちです。^[要出典]

アイテルとディースには、ユピテル1世とカエウスという2人の子供がいます。第2巻では前者を、第3巻では後者を扱っています。ユピテル1世には、ミネルヴァ1世、ソル1世、アピス、ダイアナ1世、メルクリウス1世、トリトパトレウス、エブレウス、ディオニュソス1世の13人の子供がいます。最後の3人はアリアクルスと呼ばれ、この最初のユピテルと彼自身の娘プロセルピナ1世（ケレス1世との子）との子供です。プロセルピナ1世は兄弟のリベル・パテルと結婚してメルクリウス2世をもうけ、メルクリウスは叔母ダイアナ1世との間にキューピッド1世をもうけました。彼はまた、キオネーとの間にダイダリオンの娘アウトリュコスを産みました。アウトリュコスは、父と同じく悪名高い泥棒シノン1世をもうけた。シノン1世は、オデュッセウスの母アンティクレイアと、シノン1世の父アイシモスをもうけた。ユピテル1世はリュシトエとの間にヘラクレス1世をもうけ、ヘラクレスはデルポイの三脚座をめぐってアポロンと戦った。身元不明の女性との間にはスキタイ人の祖先であるスキテスを、イオとの間にはエパフォスをもうけた。エパフォスは妻メンフィスまたはカシオペアとの間にリビアとベルスの2人の子供をもうけた。ベルスはダナオス、アイギュプトス、アゲノルをもうけた。ダナオスは、アミュモネー、アトラスとエレクトラ、ヒュペルムネストラをもうけたデボナなど、ダナイデスと呼ばれる50人の娘をもうけた。アイギュプトスには50人の息子がいたが、彼らは妻であるダナイデスに殺された。リンケウスは助かり、ヒュペルムネストラとの間にアルゴスの王アバスが生まれた。アバスはアクリシオス、プロイトス、イアシオスの父である。前者はダナエを生み、ダナエはペルセウスの母である。プロイトスはメレナを生み、イアシオスはアタランテー、アムピオーンを生み、アムピオーンはネレウスとタラオスの妻クロリスを産んだ。タラオスはアドラーストス、エリピュレー、プレゲウスの父である。アドラーストスはデイピュレーとアルギアの父である。アゲノールはタイゲタ、エウロペ、ポリュドーロス、キリクス、フェニックス、カドモス、ラブダコスの父である。キリクスは2人の取るに足らない息子を産み、ピュグマリオンは妻ガラテアとの間にパフォスという息子を産んだ。パフォスはキニュラスの父であり、キニュラスは娘ミュラとの間に世界で最もセクシーな男アドニスを産んだ。フェニックスはパレスティヌスとベルスを産み、前者に聖職を、後者に王国を与えた。パレスティヌスはシカエウスを産み、シカエウスはベルスの娘でアンナとピュグマリオンの姉妹であるディドーと結婚した。カドモスはセメレ、イノ、アガベ、アウトノエを産んだ。ラブダコスはライオスの父であり、ライオスはイオカステとの間にオイディプスを産み、オイディプスは母親との間にポリュネイケース、エテオクレス、アンティゴネ、イスメネを産んだ。ポリュネイケースはアルギアとの間にテルサンドロスを産んだ。^[要出典]

カエロスは妹のウェスタ1世との間に12人の子供をもうけた。オプス、テテュス、ケレス1世、ウルカヌス1世、マーキュリー3世、大ウェヌスとウェヌス2世、トクシウス、ティタン、ユピテル2世、オケアノス、サターンである。この本には最初の8人だけが取り上げられ、ティタンには第4巻、ユピテル2世には第5巻と第6巻、オケアノスには第7巻、サターンには残りの巻が彼とその子孫のためにある。ケレス1世の涙からアケロン川が流れ、この川はステュクス、フューリーズ、アスカファロスの父であり、ステュクスとの間にヴィクトリアの父となり、ヴィクトリアはオノールの母となり、オノールはウェネラティスとの間にマジェスタスの父となった。ステュクスはコキュートスの母となり、コキュートスはフェレゲトンを産み、フェレゲトンはレテを産んだ。ウルカヌス1世はミネルヴァ3世とともにアポロ1世の父となり、メルクリウス3世はヴィーナス1世とともにヘルマプロディートスの父となり、ヴィーナス2世はキューピッド2世の母となった。^[要出典]

タイタンは妻テラとの間に多くの子孫を残したが、ここでは14人の名前が挙がっている。ヒュペリオンはタイタンの長子で、妻テイアとの間にソル2世とルーナという2人の子供をもうけた。ソル2世はローマ神話に出てくるソルである。彼はミレトスの父であり、ミレトスはカウノスとビブリスの父であるため、アポロと混同される。クロニアという女神との間にホーライと、アイオーンとして知られる巨大な女神の一族の父となった。ナエイラとの間にランペティアとパイトゥーサ、ペルセとの間にキルケー、ディルケー、パシパエー、アンギティア、アイエーテースの父となった。アイエーテースはメディア、アプシュルトス、カルキオペーの父となった。ルーナはアエルとの間に露を産んだ。ブリアレウスはここではタイタンとして挙げられているが、実はヘカトンケイルスの一員である。コイオスとフォイベはラトーナとアステリアの両親である。テュポーンはエキドナとの間にケルベロスやヒュドラなど多くの怪物を生んだが、パフォスの創設者であるアイオスとキマイラという名の無名のキプロス人という人物の2人しか生まなかった。テキストではテュポーンはキリキアの王で兄オシリスの殺害者と呼ばれており、ここではセトと同一視されている。アイゲイオンはブリアレウスの別名であるが、ここではエンケラドスと並んでティターンズの提督として記載されている。イアペトスはオケアニドスのクリュメネーまたはアジアとの間からヘスペロスの父となり、ヘスペリデス、アトラス、プロメテウス、エピメテウスの父となった。アトラスはアイトラ上でヒュアデスとヒアスを、プレイオネ上でプレアデスを、またカリプソとキュレネと並んでメルクリウス1世の母となった。プロメテウスはデウカリオンの父であるだけでなく、 デウカリオーンはイシスの神であるだけでなく、エピメテウスとの間にピュラを生んだパンドラの創造者でもある。ピュラとの間に、デウカリオーンはヘレン、プシュタコス、フェントラトス、モーゼと同時代のディオニュソス2世の父となった。前述のアストライオスとアウローラは、アストライアと風の両親である。ボレアスとその息子のカライスとゼテス、そしてピネウスの妻である娘ハルパリュケー、そしてゼピュロスについては、さらに詳しく書かれている。ボッカッチョは、ゼピュロスがヒュアキントスの嫉妬深い恋人である代わりに、ボレアスであったとしている。アロエウスは、継子のオトゥスとエフィアルテスが巨人であることから、ティターン族の1人であると考えられている。パラスは、ここで、強姦しようとした際に皮を剥いで殺したミネルヴァ2世の父である同名の巨人と一緒くたにされている。また、ポルフィリオンはルンクスという名の巨人と結合しており、二人の力はアトラスの2倍だったことも分かります。リカオンはボッカッチョによってタイタンの一人として挙げられており、カリストの父とも言われています。この本はギガンテスと、ギガントマキア、ニムロデとゴリアテを含むネフィリム、そして最近ドレパニで発見され触れると粉々に崩れ落ちた巨人の骨格についての詳細説明で終わります。 ^[要出典]

では、2番目のユピテルとその子孫に移りましょう。ディアナ2世は私たちがよく知っている貞淑な女狩人ですが、同じことが彼女の兄弟アポロ2世にも当てはまります。彼はラピュタ族の祖先ラピタ、タラオスの妻エウリュノメ、モプソス、リノス、パレスティノス、ガラマス、ブランコス、ピラモン、オルフェウス、アクタイオンとイオラーオスの父アリスタイオスの父であり、アリスタイオスにはノミウス、アウクトオス、アルゲウスの3人の兄弟がいました。アポロンはアスクレピオスの父であり、アスクレピオスはマカオーンの父であり、マカオーンはさらに別のアスクレピオスを産みました。アポロンの最後の2人の子供はプシュケとアラボスです。エララとの間にティティオス、セメレとの間にバッカスの父です。ウェヌスとの間にヒュメナエウスが、アリアドネとの間にはテュオネウスとトアスが生まれ、後者はヒュプシピュレーの父となった。アンティオペーとの間にはアムピオーンとゼトスが生まれ、彼らの子供であるニオビドス、イテュロス、テュオスにはカラトスという兄弟もいた。カリテスに続いて、ラケダイモンがアミュクラースの父、アルグルスの父、オイバルスの父、テュンダレウスの父、イカリオスの父、ペーネロペー、イフティメー、エリゴネーの父となった。2番目のユピテルの残りの子供は、タンタロス（ヘラクレス2世）とその娘カルタゴ、ミネルヴァ3世（アポロンは前述のとおり、アテナとも呼ばれる）とベローナ、アルカスとその息子イオニオスとその娘カルメンタである。2番目のユピテルの最後の子供はダルダノスで、その子孫については次の本で説明する。^[要出典]

ダルダノスは、妹の妻カンダビアとの間にエリクトニオスをもうけ、トロスをもうけ、トロスはガニュメデス 、イルス、アサロスをもうけた。この二人については後で触れる。イルスはラオメドンをもうけ、ラオメドンはアンティゴネー、ヘシオネー、ランプス、クリュティオン、ヒカタイオーンをもうけ、ティトノスはメムノンとプリアモスをもうけた。この著作の最後の 2 冊には、詩の擁護に関する記述があり、これはこの主題に関する彼の最新かつ最も詳しい議論である。^[要出典]

• フランス語: Jean Miélot 1468年、ブルゴーニュ公フィリップ善良公のために制作
• ジョン・ソロモンの翻訳による『異教の神々の系譜』と題された全3巻セットの第1巻は、2011年5月にハーバード大学出版局のI Tatti Renaissance Libraryのレーベルから出版されました。^[6]第2巻は2017年10月に発売されました。^[7]

最初の印刷版は1472年初頭にヴェネツィアで出版され、ボッカッチョの『系図学』と他の短編作品にいくつかの追加を加えたもので、そのすぐ後に1473年にルーヴェンで印刷された最初の本となった。さらに4つのイタリア語版（1497年を含む）が出版され、フランス語訳は1498年または1499年に出版された。これらはすべてかなりの数を残しており、この作品の人気を裏付けている。この作品は16世紀に何度も再版され、中には挿絵入りのものもあった。^[8]

• ウィキソースのラテン語版全作品
• 装飾写本、イタリア 1388 年、大英図書館所蔵、歴史上の頭文字（肖像画）付き
• 1569 年からオンラインで利用可能なイタリア語翻訳。