神話
神々の誓い ステュクス川は神々の誓いの水でした。ホメロスは ステュクス川を「誓いの恐ろしい川」と呼んでいます。[ 9 ] イリアス とオデュッセイアの 両方で、ステュクス川の水に誓うことは「祝福された神々にとって最も偉大で恐ろしい誓い」であると述べられています。ホメロスは、ヘラ(イリアス ) がトロイア戦争 でポセイドンがギリシア側に介入したことについて責任はないとゼウスにステュクス川に誓う際にこの言葉を言わせ、カリュプソ (オデュッセイア)が オデュッセウス にステュクス川に誓って彼に対する陰謀をやめると誓う際に同じ言葉を使わせています。また、ヒュプノス (イリアス) はヘラに「侵すことのできないステュクス川の水に誓って」と誓わせます。[ 10 ]
ホメロス讃歌 にも、ステュクス川で誓いを立てた例が見られる。[ 11 ] デメテルはメタネイラ に誓う際に、ステュクス川の「容赦のない」水に証人になってもらうよう頼む。 [ 12 ] レトは 擬人化されたデロス にステュクス川の水で誓いを立て、「祝福された神々が誓うことのできる最も強力で恐ろしい誓い」と呼ぶ。[ 13 ] 一方、アポロンは ヘルメス にステュクス川の「恐ろしい」水で誓うよう頼む。 [ 14 ]
ヘシオドスは『 神統記』 の中で、ステュクスがこのような役割を担うようになった経緯を述べている。彼は、ゼウスと他のオリュンポスの神々がクロノスと他のティタン族と戦った大戦、ティタノマキアの 最中、ゼウスは「不死の神々を偉大なオリュンポス山に召集」し、ティタン族と戦うために自分に加わる者には、それぞれの権利と地位を守り、クロノスの下では何も持っていなかったとしても、自分の支配下ではそれらを与えることを約束したと述べている。ステュクスは父オケアノスの助言に従い、最初にゼウス側に味方し、パラスとの間に生まれた子供たちを連れて行った。そしてその見返りとして、ゼウスはステュクスを「神々の偉大な誓約者」に任命し、彼女の子供たちを常に自分と共に住まわせた。[ 15 ]
ヘシオドスによれば、ステュクスは冥界の入り口にある「銀の柱で天に支えられた」洞窟に住んでいた。[ 16 ] ヘシオドスはまた、ゼウスが神々の使者であるイリス を遣わして、神々が誓いを立てるためにステュクスの「有名な冷たい水」を持ってこさせたこと、[ 17 ] そしてそのような誓いを破った場合に下される罰について述べている。[ 18 ]
雪に覆われたオリンポスの峰々を支配する不死の神々のうち、誰であれその水を捧げて誓いを破った者は、一年間息絶え、アンブロシアやネクターを味わうこともできず、寝床に横たわり、意識も声も失い、重苦しい恍惚状態に陥る。しかし、長い一年を病の中で過ごした後には、最初の苦行よりもさらに厳しい苦行が続く。九年間、彼は永遠の神々から切り離され、彼らの会議や宴会に決して参加しない。しかし、十年目には、オリンポスの館に住む不死の神々の集会に再び参加することができる。[ 19 ]
ローマの詩人オウィディウス は、ゼウス (ローマ神話におけるジュピター)がセメレに 約束する際に、ステュクス川の水にかけて誓わせている。
あなたの願いが何であれ、それは拒否されることはなく、 あなたの心が疑念を抱くこともないだろう。 私はあの神、深い冥府の湖の波にかけて誓う 。神々の誓い。[ 20 ]
そして、セメレの要求が彼女の死につながることを恐ろしいほどに悟ったにもかかわらず、彼はそれを実行せざるを得なかった。[ 21 ] 同様に、ソル(ギリシャ神話の ヘリオス に相当するローマ神話の神)は息子のパエトンに 望むものは何でも与えると約束したが、これもまた、息子が父親の戦車を一日運転させてほしいと頼んだ後に死に至る結果となった。[ 22 ]
他の ホメロス讃歌 第2番デメテル 讃歌では、ペルセポネはハデス に誘拐された際に、スティクスを「戯れる」オケアニデスの 仲間の1人として挙げている。[ 33 ]
紀元1世紀にローマの詩人スタティウスによって書かれた『 アキレウス 物語』によると、アキレウス が生まれたとき、彼の母テティスは 彼をステュクス川に浸して不死にしようとしたが、彼女が彼をつかんでいた体の部位、つまり左のかかとが弱点として残された。[ 34 ] そのため、パリスは トロイア戦争 中にアキレウスのかかとに矢を射ることで彼を殺すことができた。
2世紀のアプレイウス の『変身物語』 では、ヴィーナスが プシュケ に課した不可能な試練の一つが、ステュクス川から水を汲むことだった。[ 35 ] アプレイウスは、その水を獰猛な竜(ドラコネス )に守らせ、水そのものから恐ろしい警告の叫び声が聞こえてくるようにした。その任務のあまりの不可能さに、プシュケはまるで石になったかのように意識を失ってしまった。[ 36 ] ジュピターの鷲はプシュケにこう諭した。
まさか、あの最も神聖で残酷な泉から、一滴たりとも盗んだり、触れたりできるとでも思っているのか?神々やジュピター自身でさえ、この冥府の水を恐れているのだ。少なくとも噂では知っているはずだ。そして、お前が神々の力にかけて誓うように、神々も常にステュクスの威厳にかけて誓うのだ。[ 37 ]
アルカディアのステュクス川 ステュクス川は、冥界の川であるコキュートス川 やアケロン 川とともに、地上の水路と関連付けられていました。[ 38 ] 例えば、ホメロスによれば、テッサリア のペネイオス 川の支流であるティタレスソス 川はステュクス川の支流でした。[ 39 ] しかし、ステュクス川は、ケルモス 山の北斜面の渓谷を流れ、クラティス 川に流れ込むアルカディアの小川と滝(マヴロネリ 川)と最も一般的に関連付けられています。[ 40 ] 紀元前5世紀の歴史家ヘロドトスは 、この小川を「ステュクス川の水」と呼び、 フェニウス から そう遠くないノナクリス という町(当時は古代アルカディア 、現在は現代のアカイア )の近くにあると特定し、スパルタ 王クレオメネス が人々にその水に誓いを立てさせたと言っています。ヘロドトスはそれを「崖から池に流れ落ちる、小さそうな流れ。池の周囲には石の壁がある」と描写している。[ 41 ] パウサニアスはノナクリス近郊の「ステュクス川の水」を訪れたと報告している(彼が訪れた西暦2世紀には、すでに部分的に埋もれた遺跡となっていた)。
遺跡からそう遠くないところに高い崖がある。これほど高い崖は他に知らない。崖からは水が流れ落ちており、ギリシャ人はそれをステュクス川の水と呼んでいる。[ 42 ]
アエリアヌス によれば、デメテルは このアルカディアのステュクスの水を「フェネウスの近辺で湧き出させた」という。[ 43 ] 古代の伝説もデメテルとこのステュクスを結びつけていたようだ。フォティオス によれば、あるプトレマイオス・ヘファイスティオン(おそらくプトレマイオス・ケンヌス を指している)は、「アルカディアのステュクスの水に関する」物語を知っており、怒ったデメテルがステュクスの水を黒く変えたという話だった。[ 44 ] ジェームズ・ジョージ・フレイザー によれば、この「寓話」は、遠くから見ると滝が黒く見えるという事実の説明を提供した。[ 45 ]
このステュクス川の水は有毒で、ほとんどの物質を溶かすことができると言われていた。[ 46 ] 1世紀の博物学者 プリニウスは 、その水を飲むと即死すると書き、[ 47 ] 雌ラバの蹄だけがその水で「腐らない」唯一の物質だったと記している。[ 48 ] プルタルコス によれば、有毒な水はロバの蹄でしか保持できず、他の容器は「冷たさと刺激のために腐食してしまう」という。[ 49 ] 一方、パウサニアスによれば、ステュクス川の水(人間にも動物にも有毒)を保持できる唯一の容器は馬の蹄だった。[ 50 ] 古代には、アレクサンドロス大王の死因は、このステュクス川の水による毒殺だったのではないかという疑念があった。[ 51 ]
アルカディアのステュクス川は、神話上のステュクス川にちなんで名付けられたのかもしれないが、このアルカディアの川が神話上のステュクス川のモデルになった可能性もある。[ 52 ] 少なくともアプレイウス の『変身物語』 に登場するステュクス川については後者のようで、ヴィーナスが プシュケ に語りかける場面で、次のような説明がなされている。[ 53 ]
そびえ立つ崖の上にそびえる険しい山頂が見えますか?その山頂にある黒い泉から黒い波が流れ落ち、近くの谷によって形成された貯水池に閉じ込められ、ステュクスの沼地を潤し、コキュートスの荒々しい流れを養います。[ 54 ]
アプレイウスが「黒い泉」を竜に守らせていることは、彼のステュクス川と、滝の現代の二つの地名である「黒い水」(マヴロ・ネロ )と「竜の水」(ドラコ・ネロ )との関連性を示唆している。[ 55 ]
注記 ↑ West 2003、 p. 53 n. 11。 ↑ Jost、 sv Styx ; Antoni、 sv Styx ; Grimal、sv Styx; Tripp、sv Styx; Parada、sv Styx; Smith、 sv Styx。 ↑ グリマル、sv Styx;ヘシオドス 、『神統記』 361 – 362、775 – 776 ;アポロドロス 、 1.2.2 。エピメニデス、 fr. 7 Fowler [= FGrHist F6B = Vorsokr. 3B9]、およびホメロス讃歌 2 デメテル讃歌 (どちらもテテュスに言及せずにスティクスをオケアノスの娘としている);カリマコス 、『ゼウス讃歌』 33 – 36と比較 。 ↑ ジョスト、ステュクス;グリマル、SV Styx。ハイギヌス 、ファビュラ 1.2 – 1.5。 ↑ ガンツ、25 ~ 26 頁;ヘシオドス 、『神統記』 383 ~ 385;アポロドロス 、 1.2.4 ;ヒュギヌス 、『寓話集』 1.1 ~ 17.1 ~ 2と比較せよ。ヒュギヌスでは、パラスとステュクスの子孫として、スキュラ、力、嫉妬、権力、勝利、泉、湖が挙げられている。 ↑ ガンツ、p. 22; ファウラー 2013、 p. 9 ;パウサニアス 、 8.18.2 [=エピメニデス 、 fr. 7 ファウラー] [= FGrHist F6B = Vorsokr. 3B9]。他の著者はエキドナの別の両親を挙げており、ヘシオドス 、神統記 270 – 300 (アタナサキス 、 p. 44によると、彼女の両親は「おそらく」ケート とフォルキュス である) ;アポロドロス 、 2.1.2 (エキドナはタルタロス とガイア の娘である) を参照。 ↑ ガンツ、64 ページ;アポロドロス 、 1.3.1。デメテルを母とする場合は、例えばヘシオドス 、神統記 912 – 913 ;ホメロス讃歌 2デメテル讃歌 、 1 – 5 ;パウサニアス 、 8.37.9を参照。プロセルピナを ゼウス とケレス の娘としているヒュギヌス 、寓話集 26.1と比較せよ。 ↑ ガンツ、64 – 67 ページ;アポロドロス 、 1.5。 ↑ イリアス 2.755 .↑ ホメロス 、『イリアス』 15.36-42 (ヘラから ゼウスへ)、 14.271-278 (ヘラから ヒュプノスへ)、『オデュッセイア』 5.184-187 (カリュプソからオデュッセウスへ)。ガンツは29 ページで、ホメロスのそのような誓いは「それほど一般的ではない」と述べ、少なくともゼウスにとってはうなずくだけで十分であり、ゼウスはかつてそのようなうなずきを最も確実な証人だと呼んだことがあると指摘している(『 イリアス 』 1.524-527参照) 。↑ ガンツ、29ページ。 ↑ ホメロス讃歌 2デメテル讃歌 259 .↑ ホメロス讃歌 第3番アポロ讃歌 、 83-86行 。↑ ホメロス讃歌 第4番ヘルメス 讃歌、 518-520行 。↑ ガンツ、29、45頁。ヘシオドス 、『神統記』 389-402頁。 アポロドロス、1.2.5と比較せよ。 ウェスト(1966年、272頁)は、スティクスが最初にゼウスを助け、ニケ(勝利)とクラトス(力)を含む子供たちをゼウスのそばに連れてきたというこの物語は、神々がスティクスに誓いを立てる理由と、勝利と力が永遠にゼウスと共にいる理由の両方を説明する起源神話であると指摘している。ウェストは、この神話は次のような思考過程を経て生まれたと想像できると示唆している。 「なぜ神々はステュクスに誓いを立てるのか? ゼウスがそう命じたからだ。なぜゼウスはそうしたのか? ステュクスがゼウスのために何らかの奉仕をしたことへの褒美としてだ。どのような奉仕だったのか? おそらくティタノマキア(ティタノマキア)に関係しているだろう。その時、ゼウスは最も助けを必要としていたからだ。では、ステュクスはゼウスのために戦ったのか? 自ら戦ったとは考えにくいが、彼女の子供たちを遣わして戦わせたのかもしれない。では、ゼウスが彼らの助けを必要としたのは、一体誰だったのか? 勝利と力。ゼウスが必要としていたのは、まさにその神々だったのだ。」 ↑ Tripp、sv Styx; Smith、 sv Styx ; Hesiod 、 Theogony 775 – 779。 ↑ ヘシオドス 『神統記』 780-786行。ガンツは29ページで、 この誓いの記述を「かなり奇妙」と呼び、他の箇所では単にステュクス川を呼び出すだけで十分だと指摘している。↑ ヘシオドスはそのような誓いを破った場合の結果を述べているが、ガンツは29ページで「破ることのできないものだと思われたかもしれない」と述べている。 ↑ ヘシオドス 、神統記 793 – 804。↑ オウィディウス 『変身 物語 』3.308-312 。↑ ヒュギヌス『 寓話集』 179 、 ノンノス 『 ディオニュシアカ』 8.178-406 と比較せよ。これらはセメレの死について同じ話を語っているが、ゼウスがセメレの望むことは何でも叶えると誓ったという記述はない 。 ↑ オウィディウス 『変身 物語 』 2.42-46 。↑ ヘシオドス 、神統記 785 – 789。↑ ガンツ、124 ~ 125頁;ハード、 109頁。 ↑ ホメロス 、『イリアス 』 8.366-369 。↑ ホメロス 、『イリアス 』 23.71-74 。↑ Tripp 、 sv Styx ; ウェルギリウス 、アエネイス 6.317 – 326、6.384 – 390、6.434 – 439 。 ↑ Hard、 p. 109、 p. 113、Gantz、pp. 124 – 125。死者が渡らなければならない川としてアケロン川が最初に言及されているのは、アルカイオス 、 fr. 38A Campbell [= P. Oxy. 1233 fr. 1 ii 8–20 + 2166(b)1 = fr. 38A Lobel-Page = fr. 78 Diehl] に見られる。サッフォー fr. 95 Campbell [= fr. 95 Lobel-Page = fr. 97 Diehl] と比較すると、このことは暗示されている。また、例えばアイスキュロス 、七将によるテーバイ攻め 854 – 860、ソフォクレス 、アンティゴネ 806 – 816、エウリピデス 、アルケスティス 435 – 444も参照。パウサニアス 、 10.28.1;プラトン 、パイドン 113dなど。 ↑ Hard、 p. 109 ; Gantz、p. 29 ; Tripp、sv Styx ; Homer 、 Odyssey 10.513 – 515。 ↑ ダンテ、インフェルノ 7.106 – 130、 8.15 – 24。 ↑ 「STYGIANの定義」 . merriam-webster.com . ↑ 「Stygian | 英語の意味」 . dictionary.cambridge.org . ↑ ガンツ、29ページ;ホメロス讃歌 2デメテル 讃歌、 418-423行 。 ↑ バージェス、 9 ページ;スタティウス 、『アキレウス物語』 1.133 – 134、269 – 270、480 – 481; ヒュギヌス、『寓話集』107 と比較すると、 アキレスの 踵 は「 弱点であると言われていた」とあるが、彼がステュクス川に浸されたことについては言及されていない。 ↑ トリップ、SV プシュケ。パウサニアスのフレイザー 8.17.6 ;アプレイウス 、変身 6.13。 ↑ アプレイウス 、変身 6.14。↑ アプレイウス 、変身 6.15。↑ ハード、 110ページ。 ↑ Tripp、sv Styx; Homer 、 Iliad 2.751 – 755 ; Pausanias 、 8.18.2 ; Strabo 、 7 fr. 15。 ↑ Hard、 p. 110 ; Grimal、sv Styx ; Herodotus、 6.74 n.1 ; Frazer on Pausanias 8.17.6 (1895 年に Frazer が Styx の滝を訪れた際の詳細な記述がある)。 ↑ ハード、 110 ページ;ヘロドトス 、 6.74 。プリニウス 、博物誌 31.26;プルタルコス 、アレクサンドロス大王 77.2も参照。 ↑ パウサニアス 、 8.17.6。↑ アエリアン 、デ・ナチュラ・アニマリウム 10.40。↑ Photius 、 Bibliotheca codex 190。↑ パウサニアス 8.17.6に関する フレイザーの 解説。フレイザーによれば、このステュクス川の水は「透き通っている」にもかかわらず、黒く見えるのは「流れ落ちる水によって洗われる岩の滑らかな表面に広がる暗い付着物」によるものだという。↑ グリマル、sv スティクス。 ↑ プリニウス 、『 博物 誌』2.231、31.26-27 。↑ プリニウス 『博物誌』 30.149。アリアノス 『アレクサンドロス大王の遠征記』 7.27と比較せよ。↑ プルタルコス 、『アレクサンドロス大王』 77.2。↑ パウサニアス 、 8.17.6、 8.18.4 – 6、 8.19.3。 Aelian 、De Natura Animalium 10.40と比較してください。↑ Mayor、 54、57 ~ 58 頁。アリアノス 『アレクサンドロス大王伝』 7.27 、プルタルコス『 アレクサンドロス大王伝 』77.2によれば、アリストテレスが 毒水を提供したと主張する者もいた、プリニウス 『博物誌』 30.149を参照。同書もまた、アリストテレスがステュクス川の水の毒性を「発見」したと主張している。 ↑ 例えば、レクルス( 230頁)は、このアルカディアのステュクス川について述べる際に、後者の説を前提として次のように述べている。「この時として陰鬱で、時として優雅な激流から、古代人は冥界の泥だらけのステュクス川を創り出し、その濁った水流は、死をもたらす渡し守カロンによって絶えずかき混ぜられていた」。しかし、ハード( 110頁)によれば、「冥界の川に関する伝統的な概念が、アルカディアのステュクス川とその滝についての知識に影響を受けたのか、あるいは逆に、アルカディアのステュクス川が最初にその名を与えられたのは、その冷たい滝がヘシオドスの記述にあるステュクス川の滝に似ていたからなのかは、判断できない」。 ↑ フレイザー によるパウサニアス8.17.6 の解説。↑ アプレイウス 、変身 6.13。↑ パウサニアス 8.17.6に関する フレイザー の解説、ルクルス、 230 ページ。デメテルがステュクス川を黒くしたという「寓話」とアプレイウスの記述から、フレイザーは、黒い水と竜の水という名前は、おそらくステュクス川が滝の名前として使われるようになるよりも前から存在していたと結論付けている。↑ 「冥王星の新衛星の名称が一般投票を経てIAUにより承認される」 。IAU 。 2013年7月2日。 2014年3月23日の オリジナル よりアーカイブ。 2013年 7月2日 取得 。 ↑ ヘシオドス 、神統記 132 – 138、 337 – 370、 383 – 385。
参考文献
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